أنت غير مسجل في انسابكم انساب ال البيت الاشراف والسادة . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 


  
 
 
 
التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

منتدى أنسابكم
منتدى أهل السنة والجماعة
يمنع وضع أي مادة تخالف منهج أهل السنة والجماعة و سنضطر لحذف أي مادة مخالفة دون الرجوع لكاتبها
تنويه هام: المنتدى لايقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط

إعلانات المنتدى
ansabcom.com مركز تحميل الصور
مركز التحميل
:: هام جداً ::نرجو ان تراعي في تحميل الصور حرمة الدين الإسلامي الحنيف وان هناك من يراقبك قال تعالى : (( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ))

إفشاء السلام من الإسلام ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان الإنصاف من نفسك، وبذل السلام للعالم، والإنفاق من الإقتار‏.‏


عن عبد الله بن عمرو، أن رجلا، سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أى الإسلام خير قال ‏" ‏ تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف ‏"‏‏. ‏



تتقدم إدارة منتديات انسابكم بالشكر لإعضاءها الـ النشيطين هذا اليوم  وهم :
Users online today


العودة   انسابكم انساب ال البيت الاشراف والسادة > ۩۞۩ :: المنتديات الشرعية والدعوية :: ۩۞۩ > الفتاوى المعاصرة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 06-08-09 , 09:53 AM   [31]
::.عضو متميز.::

الصورة الرمزية الشيخ حسن المريسي

الشيخ حسن المريسي

الملف الشخصي
 
 
 
 

معلومات العضو
دولتي
الجنس
هوايتي

افتراضي رد: اسأل ما تريد


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمدالحربي مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين اسال شيخنا الفاضل ماذا تصنع المراة التي تحتاض في العشر الاواخر ايام الليالي المشهوده علما ان البعض نحو سبعة ايام -كيف يمكنها ادراك ليالي الوتر موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

اما بعد

فالمرأة الحائض تفعل كل شيء من العبادات غير ما حُذرت منه مثل

الصلاة والصيام والطواف بالبيت الحرام ومس المصحف ودخول المسجد

والله تعالي اعلم

ابو صهيب المريسي





الشيخ حسن المريسي غير متواجد حالياً   Share رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 06-08-09 , 09:05 PM   [32]
::.عضو نشيط.::


ابومحمدالحربي

الملف الشخصي
 
 
 
 


افتراضي رد: اسأل ما تريد


 

بارك الله فيك ومعنى هذا ان اشتغالها بذكر الله والدعاء والاستغفار -غير ما اشرتم الى تحريم فعله -في تلك الليالي متزامنا مع قيام وتهجد المصلين ايمانا واحتسابا يكسبها اجر القيام شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

ابومحمدالحربي غير متواجد حالياً   Share رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 08-08-09 , 11:44 AM   [33]
::.عضو متميز.::

الصورة الرمزية الشيخ حسن المريسي

الشيخ حسن المريسي

الملف الشخصي
 
 
 
 

معلومات العضو
دولتي
الجنس
هوايتي

افتراضي رد: اسأل ما تريد


 

اعتقد اخي انك تريد ان تسال هل لو انشغلت بالذكر والتسبيح وتحميد والتهليل ومدارسة العلم والاستغفار تكون كمن قام لله الليل ساجدا يصلي لله تعالي ؟

اظنك تقصد هذا والله تعالي اعلم

لو قصدت هذا اقول اخي الكريم كل ذلك يعد من القيام فالاستغفار والتسبيح والتكبير والتهليل ايضا من القيام

ألم يقل النبي صلي الله عليه وسلم كما في الصحيح من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر

تعال واسمع ماذا قال في قيام هذه الليلة

عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت ليلة القدر ما أقول فيها قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح والحاكم وقال صحيح على شرطهما

اعتقد ان الامر ظاهر

والله تعالي اعلم

ابو صهيب المريسي





الشيخ حسن المريسي غير متواجد حالياً   Share رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 08-08-09 , 05:43 PM   [34]
::.عضو نشيط.::


ابومحمدالحربي

الملف الشخصي
 
 
 
 


افتراضي رد: اسأل ما تريد


 

كفيت ووفيت بارك الله فيك وسؤالي الجديد ماذا يفعل للمولد بعد ولادته وهل يحمل الى المسجد

ابومحمدالحربي غير متواجد حالياً   Share رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 09-08-09 , 09:41 AM   [35]
::.عضو متميز.::

الصورة الرمزية الشيخ حسن المريسي

الشيخ حسن المريسي

الملف الشخصي
 
 
 
 

معلومات العضو
دولتي
الجنس
هوايتي

افتراضي رد: اسأل ما تريد


 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حقيقة انا لم افهم ماذا تقصد من قولك هل يحمل الي المسجد

اما بالنسبة للمولود

فأُحيلك لهذه المواضيع الطيبة في منتدانا

http://www.ansabcom.com/vb/t22363.html

والي كتاب ابن القيم تحفة المودود بأحكام المولود

http://www.ansabcom.com/vb/t4346.html





الشيخ حسن المريسي غير متواجد حالياً   Share رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 09-08-09 , 12:55 PM   [36]
::.عضو نشيط.::


ابومحمدالحربي

الملف الشخصي
 
 
 
 


افتراضي رد: اسأل ما تريد


 

للدعاء له وليس الا

ابومحمدالحربي غير متواجد حالياً   Share رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 09-08-09 , 09:28 PM   [37]
::.عضو نشيط.::


ابومحمدالحربي

الملف الشخصي
 
 
 
 


افتراضي رد: اسأل ما تريد


 

جزاكم الله خير هل على المحاصيل الزراعيه تحديدا الفواكه مثل المانجه والفرسك والرمان وغيرها وكذا الخضراوات مثل الطماط والبطاط وغيرها هل عليها زكا ة اذا لم يحول الحول على ثمنها الذي بيعت به واستهلك قبل الحول فالهادويه ترى وجوب الزكاه حال ام لم يحل الحول اذا بلغت النصاب والحنبليه او علماء المملكه حسب ما علمت يرون عدم وجوب الزكاه عليها اذا لم يحول عليها الحول

ابومحمدالحربي غير متواجد حالياً   Share رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 11-08-09 , 09:54 AM   [38]
::.عضو متميز.::

الصورة الرمزية الشيخ حسن المريسي

الشيخ حسن المريسي

الملف الشخصي
 
 
 
 

معلومات العضو
دولتي
الجنس
هوايتي

افتراضي رد: اسأل ما تريد


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمدالحربي مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خير هل على المحاصيل الزراعيه تحديدا الفواكه مثل المانجه والفرسك والرمان وغيرها وكذا الخضراوات مثل الطماط والبطاط وغيرها هل عليها زكا ة اذا لم يحول الحول على ثمنها الذي بيعت به واستهلك قبل الحول فالهادويه ترى وجوب الزكاه حال ام لم يحل الحول اذا بلغت النصاب والحنبليه او علماء المملكه حسب ما علمت يرون عدم وجوب الزكاه عليها اذا لم يحول عليها الحول
الراجح من أقوال العلماء أن الفواكه والخضروات لا تجب فيها الزكاة

فإذا بيعت هذه الفواكه ، كان ثمنها من الأموال التي تجب فيها الزكاة كالذهب والفضة

فاذا حال عليه الحول وجبت فيه الزكاة وقدرها ربع العشر

والله تعالي اعلم





الشيخ حسن المريسي غير متواجد حالياً   Share رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 11-08-09 , 01:33 PM   [39]
::.عضو نشيط.::


ابومحمدالحربي

الملف الشخصي
 
 
 
 


افتراضي رد: اسأل ما تريد


 

طبت وطاب ممشاك وتبؤت من الجنة منزلا وسؤالي اليوم ماهي المقاييس الشرعية الاولى العمل بها عندما يتقدم لمناسبت المؤمن والمسلم اومصاهرته شبان او نحو هذا المعنى -جزاكم الله خيرموفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

ابومحمدالحربي غير متواجد حالياً   Share رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 11-08-09 , 01:48 PM   [40]
::.عضو متميز.::

الصورة الرمزية الشيخ حسن المريسي

الشيخ حسن المريسي

الملف الشخصي
 
 
 
 

معلومات العضو
دولتي
الجنس
هوايتي

افتراضي رد: اسأل ما تريد


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمدالحربي مشاهدة المشاركة
طبت وطاب ممشاك وتبؤت من الجنة منزلا وسؤالي اليوم ماهي المقاييس الشرعية الاولى العمل بها عندما يتقدم لمناسبت المؤمن والمسلم اومصاهرته شبان او نحو هذا المعنى -جزاكم الله خيرموفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

ارجو التوضيح اكثر





الشيخ حسن المريسي غير متواجد حالياً   Share رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 11-08-09 , 10:47 PM   [41]
::.عضو نشيط.::


ابومحمدالحربي

الملف الشخصي
 
 
 
 


افتراضي رد: اسأل ما تريد


 

المفاضلة بين من يفترض تقدمهم لزواج البنت او من انت وليها ايها المسلم

ابومحمدالحربي غير متواجد حالياً   Share رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 16-08-09 , 10:00 PM   [42]
::.عضو نشيط.::


ابومحمدالحربي

الملف الشخصي
 
 
 
 


افتراضي رد: اسأل ما تريد


 

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
ماهو الحكم لزيارة المقابر والقبور للرجال والنساء وماهو الراي لزيلرة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم للنساء

ابومحمدالحربي غير متواجد حالياً   Share رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 17-08-09 , 07:37 PM   [43]
::.عضو نشيط.::


عبدالعزيزالنجار

الملف الشخصي
 
 
 
 
 


الدولة : egypt
معلوماتي ومن مواضيعي
عدد المشاركات : 73
بمعدل : 0.08 يوميا
عدد المواضيع : 6
عدد الردود : 67
الجنس : الجنس : ذكر

افتراضي رد: اسأل ما تريد


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ حسن المريسي مشاهدة المشاركة
بسم الله والصلاة والسلام علي سيدي رسول الله

اما بعد

مشكورة اختي الغالية علي التواجد والله اسال التوفيق

واقول والله الموفق

ان هذا ما يسمية علماء الفقه الطلاق كتابة سواء أكان msm او في خطاب او عبر الانترنت بشرطين

الاول ان يكون هناك شهود علي انه هو المرسل لهذه الرسائل او يقر انه مرسلها لانه ربما لا يكون الزوج هو المرسل لهذه الرسالة

الشرط الثاني نية الطلاق جاء في المغني لابن قدامة: إذا كتب الطلاق فإن نواه طلقت زوجته

هذا والله اعلم
اخى الفا ضل الطلاق فى الهاتف لايقع وكّذا الرسا لة من شرط وقوع الطلا ق المواجهة بين الزوج وزوجته وبعض العلما ء اشترط الشهود لوقوع الطلاق 0برجا ء لاتعرض نفسك للا فتاء 0 وراجع دار الافتاء المصرية قبل عرض الفتوى0 عبدالعزيز النجار عضو بالا مانة العامة للدعوة بوزارة الاوقا ف المصرية 0 ونقيب اشراف القليوبي 0ة
عبدالعزيزالنجار غير متواجد حالياً   Share رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 19-08-09 , 11:28 AM   [44]
::.عضو متميز.::

الصورة الرمزية الشيخ حسن المريسي

الشيخ حسن المريسي

الملف الشخصي
 
 
 
 

معلومات العضو
دولتي
الجنس
هوايتي

افتراضي رد: اسأل ما تريد


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيزالنجار مشاهدة المشاركة
اخى الفا ضل الطلاق فى الهاتف لايقع وكّذا الرسا لة من شرط وقوع الطلا ق المواجهة بين الزوج وزوجته وبعض العلما ء اشترط الشهود لوقوع الطلاق 0برجا ء لاتعرض نفسك للا فتاء 0 وراجع دار الافتاء المصرية قبل عرض الفتوى0 عبدالعزيز النجار عضو بالا مانة العامة للدعوة بوزارة الاوقا ف المصرية 0 ونقيب اشراف القليوبي 0ة
استغفر الله العظيم لي ولك

اقول ثانية ما جاء في المغني لابن قدامة 8/12


( الموضع الثاني: إذا كتب الطلاق، فإن نواه طلقت زوجته، وبهذا قال الشافعي والنخعي والزهري والحكم وأبو حنفية ومالك... فأما إذا كتب ذلك من غير نية، فقال أبو الخطاب قد خرجها القاضي الشريف في الإرشاد على روايتين:
إحداهما: يقع. وهو قول الشعبي والنخعي والزهري والحكم لما ذكرنا.
والثانية: لا يقع إلا بنية، وهو قول أبي حنيفة ومالك ومنصوص الشافعي، لأن الكتابة محتملة، فإنه يقصد بها تجربة القلم، وتجويد الخط، وغم الأهل من غير نية، ككنايات الطلاق)

فاذا كتب ذلك رسالة او خطابا اخي الكريم واقر به وقعد النية وقع الطلاق

اللهم انا نسالك تقواك وخشيتك في القول والعمل





الشيخ حسن المريسي غير متواجد حالياً   Share رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 19-08-09 , 11:40 AM   [45]
::.عضو متميز.::

الصورة الرمزية الشيخ حسن المريسي

الشيخ حسن المريسي

الملف الشخصي
 
 
 
 

معلومات العضو
دولتي
الجنس
هوايتي

افتراضي رد: اسأل ما تريد


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيزالنجار مشاهدة المشاركة
وبعض العلما ء اشترط الشهود لوقوع الطلاق
اذن الغائب لا يطلق !!!!!!!

اسمع ايضا ما جاء في كتاب
مواهب الجليل في شرح مختصر خليل ل((الحطاب))



( فرع ) قال في مختصر الوقار : ويطلق اليائسة والتي لم تبلغ الحيض متى شاء وأفضل ذلك أن يستقبل بها الأهلة ومن أراد طلاق زوجته وهو غائب كتب إليها إذا أتاك كتابي وأنت طاهر فاعتدي بطلقة فإن وافاها طاهرا فهي طالق وإن وافاها حائضا فلا شيء عليه انتهي

واسمع ما جاء ايضا في كتاب
رد المحتار على الدر المختار ((لابن عابدين))


كتب الطلاق ، وإن مستبينا على نحو لوح وقع إن نوى ، وقيل مطلقا ، ولو على نحو الماء فلا مطلقا . ولو كتب على وجه الرسالة والخطاب ، كأن يكتب يا فلانة : إذا أتاك كتابي هذا فأنت طالق طلقت بوصول الكتاب جوهرة . [ ص: 247 ] وفي البحر : كتب لامرأته : كل امرأة لي غيرك وغير فلانة طالق ثم محا اسم الأخيرة وبعثه لم تطلق ، هذه حيلة عجيبة وسيجيء ما لو استثنى بالكتابة . انتهي





الشيخ حسن المريسي غير متواجد حالياً   Share رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تردد قناة الرحمة الجديد ابتداءا من 25/05/2010 الشيخ حسن المريسي القنوات والبرامج الاسلامية 31 10-12-10 04:14 PM



الساعة الآن 03:37 PM.


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

منتديات تهتم بامور آل بيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الكرام و انسابهم و ذريتهم و شؤونهم و صلة ارحامهم == جميع حقوق المواضيع و الابحاث محفوظة للمنتدى - أنسابكم
تنويه هام : المنتدى لايقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط
ان جميع المقالات و المشاركات و الاراء المنشورة في المنتدى لا تعبر بالضرورة عن رأي ادارة أو اصحاب المنتدى و انما تعبر عن رأي كاتبها فقط . هذا و لا يعتبر المنتدى أو ادارته أو مسؤوليه, مسؤولين عن اي كتابة أو موضوع منشور في المنتدى يخالف شروط التسجيل و القوانين المعمول بها لدى ادارة المنتدى