بيان صادر عن المجمع العالمي بانساب آل البيت بشان علاء الموسوي

19-08-08 , 10:10 AM

اصدر المجمع العالمي لانساب آل البيت البيان التالي :

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الرب الرحيم الحكيم بما يقضيه في كل زمان ، واللطيف بعباده حين تقلقهم الهموم والأحزان ، الذي وعد الصابرين أجرهم بغير عد ولا حسبان ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك الديان ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله الذي صبر على أقدار الله وعلى طاعة الله وعلى إيذاء بني الإنسان , صلى الله عليه وعلى آله أهلِ الفضل والإحسان، وتلاوة القرآن، ونبعة الإيمان، وصُوَامِ شهر رمضان ولهم كلام يعرض في حَلْي البَيَانِ، ويُنْقَش في صدر الزمان، ويُحْفَظُ على وَجْهِ الدهر، ويَفْضَحُ قلائدَ الدُر، ولمَ لا يطأون ذُيولَ البلاغة، ويَجرُون فضولَ البراعة، وأبوهم الرسولُ، وأُمُّهم البتول، وكلّهم قد غُذي درر الحكم ، ورُبِّيَ في حِجْر العلم , وعلى أصحابه الميامين الأبطال , والفخر عندما تُذكرُ الرجال , وعلى التابعين والمتقين إلى يوم الدين .

أما بعد :
فما يكاد أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم , ينتهون من كرخي , حتى يأتيهم كرخي جديد .
والمشكلة في الأمر أن البعض ممن يدخل إلى هذه المنتديات لوهلة من الزمن يصبح يظن نفسه نسابة العصر , ويسمي نفسه النسابة المحقق ويحق فيه القول
يداوي الناس وهو عليل .
اليوم الناظر في إحدى المواقع يلفت انتباهه أسم جديد , وتلميذ متمرس في مدرسة نبيل الكرخي , هذا الشخص يدعى علاء ديروان , والذي أتخذ له مسمى

( السيد علاء الموسوي _ المحقق النسابة !!!)

فيا حسرة على علم النسب وما حل به من دخولات واستغلالات . وما أسهل اتخاذ الألقاب في هذه الأيام .
قبل مدة أربع سنوات , تقدم الشاب الصغير المدعو علاء ديروان , الى المجمع العالمي لأنساب ال البيت بورقة مكتوبة بخط يده يحفظ فيها : علاء بن عبدالعزيز بن علي بن محمد حسين بن علي بن أحمد بن علي الجلبي بن احمد الجلبي ( الملقب ديروان ) بن مصطفى الجلبي الشهير بديروان .
ولم يرفع عمود نسبه أكثر من هذا الحد , ولكن تفاجئنا اليوم بظهور كرخي جديد يدعى علاء الموسوي , وهذا أمر عجيب , والأعجب من ذلك ادعاءه للقب النسابة المحقق , وطعنه في أنساب السادة الأشراف من الرفاعية والقادرية والسادة آل الحصني ,
فالناظر في هذه الروابط يشاهد طعنه في السادة القادرية :

ثم يطعن في مواضع اخرى بأنساب السادة الأشراف , ونراه قد أدعى لنفسه مناصب وهمية , وأنه أمين على السادة الموسوية , وبالأساس هو لا يمت لهم بأي صلة .
لذلك نحذر جميع الأخوة السادة الأشراف من المدعو علاء ديروان ( علاء الموسوي ) والذي لا يمت للسادة آل البيت بأية صلة , ولا يمت للنسب والنسابين في سورية بأي صلة , وسنقاضيه أمام المحاكم الشرعية لأدعاءه صفات نقيب ولطعنه في السادة الأشراف آل البيت . ولذلك وجب التنبيه .

الشريف محمد الجوعاني
نائب رئيس المجمع العالمي لأنساب آل البيت

19-08-08 , 12:05 PM

لا حول ولا قوة الا بالله ربنا يهدينا جميعا

20-08-08 , 09:29 PM

اللهم ردنا الى ديننا ردا جميلا وعلمنا ما ينفعنا وإهدنا سبل الرشاد

25-09-08 , 07:55 AM

شكراً لك اخي الكريم

27-09-08 , 07:20 AM

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

لكن أخي بخصوص هذا الموضوع الذي طرحته انت هنا علينا التحري جيدا في كل كلمة ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد وهذه سمعة إنسان .. نحن لا نكذبك ولانكذب نقلك هنا وفي المقابل لا نحكم أيضا علي الأخ علاء إلا بعد أن نجد منه ردا أو منك بيانا واضحا به حجة دامغة حتي لا نحاسب أمام الله عز وجل بأننا إتهمنا بريئا .. ولو بدون قصد .... فعليك أخي الرد علي هذا الأخ وتوضيح الأمر لنا
بارك الله فيك أخي ضياء

16-10-08 , 10:07 AM

نتمنى على السيد علاء الموسوي الرد على ماجاء في البيان لتوضيح الصورة

16-10-08 , 11:12 AM

السلام عليكم

اخى ضياء الحق :

راجعت الرابط الذى قمت بوضعه والذى ذكر فيه موضوعك هذا فلاحظت امر مهم جدا

لماذا لم تقم بالرد على الاخ الذى تتكلم عنه فى موضوعه والمطروح للمناقشه هناك حتى يتسنى الرد عليك انطالاقا من مبدا الرأى والرأى
المقابل اما تكتبه هنا وبدون علمه فلن يستطيع الرد عليك

ونحن لن نصل الى فائده من عدم رده لأننا نسمع ونقرأ من وجهة نظر واحده

فأرجو منك الرد هناك وتحضر لنا رابط الرد حتى نتابعه او على الاقل تقدير احد يدعوا هذا الاخ للمناقشه فى هذا الموضوع فى منتداكم هنا

بارك الله فيك وجزاكم الله كل خير ودمتم بكل ود ومحبه
:image062::image062::image062:

16-10-08 , 11:54 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا كذللك اوافق رأي الاخ الكريم for you فالمرجوا كتابت الرد عليه في الموضوع الاصلي وان تطاب منه المناقشة هنا

وبارك الله في مجهودكم وسدد الله خطاكم

16-10-08 , 12:26 PM

سبحان الله
هو بالسهل اننا نتهم الناس بدون أدلة , يا اخى بالله عليك حتى يتبين الامر لا بد من أدلة على هذا الاتهام

الامر فى غاية الخطورة الرابط اللى حضرتك وضعته لا يدين الاخ باى شىء
ولا يثبت صحة ماتقول ونحن مأمورون قبل أن نحكم على أحد نأتى بأدله
فماهو دليلكم على هذا الاتهام للاخ حتى لا نقع فى اى خطأ شرعى بسؤ ظننا بالاخ,
رجاءا منك ان كنت ترى أن للموضوع أهمية ولا بد من استمرار فتح الموضوع ان تأتى بأدلة موثقة
تدل على صحة كلامك , والا مضطرين ان نغلق الموضوع أو يتم حذفه وذالك بناء على تحديد
اجتماع بين ادارة المنتدى والمشرفين

26-10-08 , 04:52 PM

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم...

30-10-08 , 05:16 AM

بسم الله الرحمن الرحيم من بعداعوذ بالله من الشيطان الرجيم لاتدري نفس ماذا تكسب غدا

02-11-08 , 01:27 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي دل على ذاته بذاته، وتنزه عن مجانسة مخلوقاته، وجل عن ملائمة كيفياته، صل اللهم على الدليل إليك في الليل الأليل، والماسك من أسبابك بحبل الشرف الأطول والناصع الحسب في ذروة الكاهل الأعبل، والثابت القدم على زحاليفها في الزمن الأول، وعلى آله الأخيار، المصطفين الأبرار.

إن من عظيم الأمور، وهوان الدنيا على الله، أن يخرج الوثيق، ويثبت اللصيق، إن الدعي ابن الدعي صاحب البيان لم يكتفي بالاعتداء على أناس أشرف منه وأعرق نسبا وحسبا، بل صار يكذب على العلماء والنسابين، ويصوغ كذبته بيانا دون خجل من الله ورسوله صلى الله عليه وآله، إن المتابع لهذا الرجل الدعي منذ سنوات طويلة يعلم ماهيته، ويدري كيفيته، واللذين جالسوه عرفوه، وعرفوا دجله بل وجهله، والأولى به كان أن يثبت نسبه قبل أن يبحث في أنساب من هم بغنىً عنه وعن أمثاله، لا أعتقد أنه نسي أنه كان يدعي أنه رضوي، وقبلها زيدي، ثم رست به سفينته الضالة على شواطئ الرفاعية، فادعى فيهم نسبا لايصح، وصار يتعدى ويتهجم على كل من ردوه وأخرجوه، لم ننسى بعد كيف تهجم على رجل فاضل وأكادمي مثقف من بيت رفاعي لا يختلف فيه اثنان، ألا وهو المحامي الأستاذ مهند الصوفي، فصار يطعن في نسبه وكأنه صار نسابة الرفاعية، مع العلم أنه مردود منهم، لقد نسي هذا الدعي بن الدعي كيف اتصل بي قبل شهر رمضان الكريم، وبعد أن عرف بنفسه، صار يدعوني إلى مجمعه، ويصوغ لي الكلام المعسل والجميل، وأنهم بحاجة إلى علمي ومعرفتي وأبحاثي، وعندما وجد مني تحججا وتأجيلا مني لزيارتهم عاود الاتصال بي شاتما ومتهجما بكلام يخجل المرء من التفكير فيه، وصار يتوعدني بأن يكتب في بيانات ويعرضها في الانترنت، وصار يتوعدني بالأذى والضرب وحتى القتل، وأنه سيفعل بي كما فعل بالأخ باسل الأتاسي، وكنت خلال هذه المكالمة أستعيذ بالله منه ومن أمثاله، وهذا ما جعله يصاب بنوبة من الهستيرية، فانا لله وإنا إليه راجعون، إن هذا الرجل بكذبه المعهود غير قادر اليوم على اثبات نسبه حيث أنه رفع عموده إلى عبد الرحمن بن الحسين العراقي عن طريق شخص اسمه حسن، ولو عدنا إلى بحور الرفاعية وكتبهم ومادونوه لما وجدنا لهذا الاسم ذكرا، وقد حاول أن يثبته بقوله أن الراحل الكبير أبا الهدى الصيادي الرفاعي رحمه الله ذكر الحسن هذا في كتابه تنوير الأبصار في طبقات السادة الرفاعية الأخيار، ومع أن هذا الدعي لم يذكر في أي صفحة مذكور، أو كيف جاء الذكر، أو هل ذكر الحسن هذا على أنه ابن صلبي لعبد الرحمن بن الحسين العراقي، أم بصورة أخرى، ولكن عند مراجعتنا للكتاب المذكور لم نجد ذكرا للحسن هذا على أنه من ولد الحسين العراقي أبدا، ولو أنه وجد مثلا، فلماذا جميع بحور الرفاعية المعتمدة عند النسابين، والكتب التي قبل أبي الهدى لم تذكر الحسن المشار إليه هذا، مع أن أجداد بني الصوفي الذي طعن هذا الدعي عليهم مذكورة في البحور والكتب، فيا سبحان الله إنما الأمر عنده عبارة عن حقد يبثه مخلوطا مع سمومه بوجه كل من لم يرتضيه، فانا لله وانا إليه راجعون.
وبعد أن رددنا على بيناه الأول المكذوب، جاءنا ببيان ثان أكذب من الأول، بل ساق فيه من الكذب والدجل الشيء الكثير، وأعتقد أنه صار مستحقا لأن يدخل في كتاب جنس للأرقام القياسية بكذبه وافتراءاته على الناس، فلو عدنا إلى البيان الثاني وفصلنا ما جاء فيه لاتضح للناس كذب هذا الرجل، فالصورة الأولى التي وضعها تضحك الثكلى وإذا كان فيه ذرة عقل يعلم لماذا فليتفكر لا رعاه الله.
أما الثانية فتضحك أكثر من الأولى ولو كان صادقا في منهجه لوضع الصفحة الرئيسية في الوقف والصادرة عن محكمة الأوقاف الذرية بدمشق، والمأخوذة من السجلات العثمانية التي حوت ذكر أجدادي ونعتهم ليس بالسيد أو الشريف فقط بل بمفخر السادة الأشراف ومفتخر السادة الأشراف، ويستطيع أي شخص في سوريا مراجعة السجلات العثمانية فيجد صدق كلامي.
وهناك أمر لا بد من الاشارة اليه وهذا الأمر يدل على جهل الرجل بأبسط الأمور التي تتعلق بوثائق السادة الأشراف في البلدان القابعة تحت سيطرة الدولة العثمانية آنذاك، يقول هذا الرجل أن اسم عائلتنا هو لفظ الجلبي أو جلبي، وكما قلنا عن جهله فهو يثبته بيديه حيث أن أي شخص راجع سجل واحدا لا على التعيين من سجلات المحاكم العثمانية لوجد أن كل عائلة شريفة النسب كتب أمام أفرادها لفظ الجلبي أو جلبي، فهل كل عوائل الأشراف في البلدان الخاضعة للدولة العثمانية كانوا جميعا عائلة واحدة تعرف بآل الجلبي، فوالله إنه لأمر يضحك الطفل الوليد.
ثم إن هذا الرجل الدعي عرض مشجرتين للسادة آل مرتضى الشامي في كربلاء المقدسة، وسنأتي على تفصيل أحوال هاتين المشجرتين:
الصورة الأولى من المشجرتين عندما تأتي على أعقاب السيد علي نور الدين تذكر بعضا من أولاده وتذكر بينهم جدنا السيد أبو الحسن، وعمنا السيد جمال الدين، وعمنا الآخر السيد حيدر، وعمنا السيد زين العابدين، وتخرج فرعا هو فرع عمنا السيد علي المكي، ولا يذكر في الشرح إلا بعض بيوت السادة أبناء السيد زين العابدين، فالسؤال أين أعقاب عمينا السيد جمال الدين، وأخيه السيد حيدر، فضلا عن عقب جدنا السيد أبو الحسن؟؟، فاذا ما وجه الحجية فيها؟؟.
أما الصورة الثانية والأخيرة، فانها تضحك أكثر من سابقاتها، حيث أن فيها من الأخطاء ما فيها وساقت أسماء غير موجودة بالأصل في أعقاب جدنا السيد علي نور الدين، والطامة الكبرى أن في نفس الفرع الذي يخرج منه أبناء عمنا السادة آل المرتضى الشامي قد سقطت أسماء كثيرة أثناء تفريعهم في الشجرة، والأمر المضحك فيها أيضا أن المشجرة لم تأتي على ذكر بيوت من أهم بيوت هذا البيت الطاهر ألا هم آل شرف الدين وآل الصدر، اضافة إلى غيرهم من البيوت التي تفرعت عن عقب السيد زين العابدين من غير ولده الحسين رحمه الله، فهذا وفق قول هذا الدعي أنهم ليسوا بسادة وليسوا من هذا البيت أصلا وفق طريقته المضحكة في التحقيق الفاشل الذي يحاول تسويقه، ولنأتي على فرعنا فرع السيد أبي الحسن جدنا أعلى الله مقامه، حيث جاء في الصورة الأخيرة أن السيد أبو الحسن أعقب محمدا ومحمد أعقب حسنا، وقال أن المشجرة لم تذكر ولدا للسيد محمد اسمه أبو جعفر المصطفى، فالسؤال الموجه إلى هذا الدعي .. أيها الدعي بما أنك تدعي معرفتك بفروع آل نور الدين وبعقب جدنا أبو الحسن وعقب ولده جدنا السيد محمد اذكر لنا ما أعقب السيد أبو الحسن غير محمدا هذا ثم اذكر لنا ما أعقب السيد محمد هذا غير السيد حسن (على قول المشجرة) مع العلم وهذه خذها هدية أن الاسم الصحيح هو حسين وليس حسنا ثم اذكر لنا عقب حسن هذا والذي هو عندنا حسين إن كنت تعلم ووالله لا تعلم.
ثم نقل هذا الدعي عن كتاب المعقبون للسيد الرجائي، وذكر هذه العبارة حرفيا:
(وفي صفحة رقم 163 أعقب أبو الحسن بن علي نور الدين من ولده محمد ثم ساق عمود للسيد محمد)
هذا نص كلامه حرفيا كما كتبه، واذا عدنا إلى الكتاب المذكور والجزء المذكور والصفحة المذكورة سنجد أن السيد الرجائي لم يسق عقبا أبدا للسيد محمد بن السيد أبو الحسن بن السيد علي نور الدين، حيث أن السيد الرجائي كان ناقلا عن تحفة الأزهار لابن شدقم ، وابن شدقم ذكر للسيد أبو الحسن ولدا واحدا وهو السيد محمد ولم يسق له لا عقبا ولا عمودا ، وذلك لأن السيد ابن شدقم ذكر لكل من رآه في دمشق من السادة أبناء السيد علي نور الدين ما كان معه من أولاد، وهذا بنص كلامه حيث قال عند ذكر السيد أبو الحسن معه الآن محمد، وهذا ما نقله السيد الرجائي حرفيا في كتابه المعقبون، ويمكن لأي شخص مراجعة الكتابين فيرى صدق كلامنا وكذب هذا الدعي صاحب البيان.
ثم نقل بعد ذلك هذا الدعي ما جاء في تكملة أمل الآمل للسيد حسن الصدر أعلى الله مقامه، حول السيد محمدا صاحب المدارك بن السيد علي بن السيد الحسين بن السيد أبي الحسن الحسيني الموسوي الجبعي العاملي، وذكر ولديه السيدين السعيدين حسينا ونجم الدين، فالسؤال إلى هذا الدعي الجاهل ما شأن السيد محمدا صاحب المدارك وعقبه بابن أخيه السيد أبو الحسن بن علي نور الدين بن نور الدين علي بن الحسين بن أبي الحسن الحسيني الموسوي وعقبه وعقب ولده السيد محمدا، فالأول أي صاحب المدارك هو عم للسيد أبو الحسن وعم أبيه للسيد محمدا بن أبو الحسن، فيا سبحان الله ما أجهل هذا الدعي فالمصيبة أنه لا يعلم أن يقرأ فضلا عن علمه بالأنساب.
وهناك ملاحظة لا بد من الاشارة لها ألا وهي أن مشجرة السادة آل مرتضى الشامي كتبت في سنة 1395 هـ، وجددت سنة 1415 هـ وذلك بنص كلامهم في كتابهم المسمى (شجرة طيبة من آل المرتضى) وأنا أنقل وأتكلم عن بحر في أنساب الموسويين كتبه السيد علي ابن أحمد ابن عميد الدين الحسيني النجفي أخي صاحب المشجر الكشاف أي بحر الأنساب كما هو معروف، وهذا البحر الشريف الذي يذكر جميع أعقاب آل نور الدين فضلا عن غيرهم، مهر بخطوط النسابين والمحققين المشهورين كأمثال ابن عنبة وابن شدقم وابني عميد الدين والنسابة السيد جعفر الأعرجي الذي يذكرنا في خطه على البحر باسمنا المعروف ولقبنا وهو آل دروان (ديروان) ومثله فعل النسابة السيد محمد صادق بحر العلوم الطباطبائي الحسني، ومثله فعل الحجة المحقق السيد محسن الأمين وغيرهم رحمهم الله جميعا، فبال العجب من رجل كهذا دعي كذاب يصدر بيانتات يكذّب فيها العلماء والنسابين ويكذب عليهم، وليأتي بخط واحد أو ختم واحد من هؤلاء يثبت صحة نسبه وأكون لا أفقه شيئا في علم النسب.

لكن عتبي على هذا المنتدى يجعل بيانات هذا الدعي مثبتة، فانا لله وانا إليه راجعون، وحسبي الله ونعم الوكيل، وإلى الله المشتكى وإلى جدي محمد وآله صلوات الله عليهم أجمعين المفزع والأسى، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

حرره المحقق النسابة
السيد علاء الموسوي

02-11-08 , 06:04 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الاستاذ/ضياء الحق
الاخ المبجل/ علاء الموسوى
شرف منتدى حوارات الانساب بوجودكم معنا
لكننى أرجو الالتزام بقوانين المنتدى ومنها عدم تجريح أحد ولو بالإشاره أو السب او الاتهام بالكذب والافتراء ونحوه.
فلا بأس بالحوارات بينكم لكن مع الاحتفاظ بهذه القوانين
لأنى أرى أن السب والشتم ليس فى مصلحة أحدكما
والحوار البناء هو الذى ينبنى على الاحترام المتبادل وإن خالف الطرف الآخر.
وأريد أن أنوه أن ما يكتب لا يدل على رأى المنتدى بل هو على مسؤلية كاتبه والمنتدى ليس طرفا فى هذه الحوارات
بارك الله فيكما وأرشدنا إلى الحق والصواب
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

مشرف المنتدى أحمد الشامى

11-12-08 , 12:45 AM

ظهر في الفترة الاخيرة بعض الادعياء الذي يحاولون الدخول في النسب الشريف وبطرق خبيثة عن طريق دراسة الأنساب لدى المرتزقه والعمل بتجارة الوثائق وتحريفها والعبث بها والدخول في فروع المشجرات الشريفة زورا وبهتانا ومنهم علاء الموسوي من عائلة الديروان أرجو الاطلاع على هذا الرابط :

حقيقة علاء الموسوي ومحاولة تزوير نسب واقحام اسم عائلته الديروان في النسب الشريف والتهجم على أسياده : لاحول ولاقوة الا

30-07-09 , 08:28 PM

عماد طيروان

ظهر في الفترة الاخيرة بعض الادعياء الذي يحاولون الدخول في النسب الشريف وبطرق خبيثة عن طريق دراسة الأنساب لدى المرتزقه والعمل بتجارة الوثائق وتحريفها والعبث بها والدخول في فروع المشجرات الشريفة زورا وبهتانا ومنهم علاء الموسوي من عائلة الديروان أرجو الاطلاع على هذا الرابط :

حقيقة علاء الموسوي ومحاولة تزوير نسب واقحام اسم عائلته الديروان في النسب الشريف والتهجم على أسياده : لاحول ولاقوة الا

بسم الله الرحمن الرحيم
الساده الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1- هل من داعي الى مثل هذا والطن بالآخرين ونحن كلنا أولاد آدم وحواء وأنا لا ارى سوى في هذا الموضوع سوى أنه والمقصود منه ليس الحرص على من كان نسبه صحيح أو غير صحيح كما جاء في بيان المجمع العالمي لأنساب آل البيت عن ذكر علاء ديروان أو علاء الموسوي والبيان الذي يذكر فيه عن الرابطه الوهميه وهي عير وهميه وذالك لمراسلتي لهم والتأكيد على انها موجوه وهي على الواقع ومقرها في محافظة الرقة مقابل نقابة المعلمين بالمحافظة المذكوره وهذا ماجاء في رسالة الرابطة العلميه لتوثيق أنساب القبائل العربية.
اما بالنسبه للسيد علاء ديروان فانني أضع بين يديكم هذا البيان الصادر عن .

بيان صادر عن نقيب الساده الأشراف بالعراق المحروس
السيد نبيل صائب الأعرجي

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز
وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا
.وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا[ .
وننزل من القران ماهو شفاء ورحمه للمؤمنين ولايزيد الظالمين الا خسارا
[ .واذا انعمنا على الانسان اعرض ونأى بجانبه واذا مسه الشر كان يؤوسا
قل كل يعمل على شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدى سبيلا
(صدق الله العظيم t]

البيان في نسب ال ديروان

الساده ال ديروان جائتهم التسميه من جدهم شمس الدين محمد ابي المعالي وامه فاطمه ام الحسن بنت الحسين بن احمد من بني ديروان الحسني من سلالة اليمن الزيديين عرف ولدها باسمها تميزا لهم عن غيرهم من ولد ابي الحسن بن علي نور الدين واعقب شمس الدين محمد من ثلاثة رجال وهم : الحسين ,وابو الحسن حجازي ,وابو جعفر مصطفى واعقب ابو جعفر مصطفى من احمد قتل مسموماً وكان نقيباً عالماً نسابه واعقب احمد من ثلاثة رجال وهم :علي ,ومحمد ,وطالب واعقب علي بن احمد من ستة رجال وهم : احمد ,ومصطفى ,وعبد الله ,ومحمد ,ومحمود ,وباكير المعروف بكري واعقب محمد بن احمد من علي واعقب علي من حسين ( وقال الفقير الى عفو ربه خفي الالطاف جعفر بن محمد الحسيني الاعرجي أمين الاشراف في تأييد وثيقتهم مانصها ان نسب الساده ال الديروان وبني عمومتهم من ال ابي الحسن اشهر من ان يشار اليه او يدل عليه[font='] ) ونقول نحن ان ماسمعناه بان شمس الدين محمد لايوجد له ابو جعفر مصطفى فهذا غير صحيح اما ماكتبه السيد مهدي رجائي في صفحه 163 المقصود منه عقب محمد الجبعي صاحب المدارك بن علي بن الحسين بن علي بن محمد بن ابي الحسن تاج الدين بن محمد شمس الدين بن عبد الله بن احمد بن حمزه ابو الفوارس والذي اعقب علي نور الدين ونجم الدين الحسين نعم لايوجد له ولد ثالث اسمه ابو جعفر مصطفى وليس المقصود هو محمد شمس الدين ديروان بن تاج الدين ابي الحسن بن علي نور الدين العاملي بن علي نور الدين بن الحسين بن علي بن محمد بن تاج الدين ابي الحسن بن محمد شمس الدين بن عبد الله بن احمد بن حمزه ابو الفوارس وهذا الرجل اعقب من ثلاثة رجال وهم :الحسين ,وابو الحسن حجازي ,وابو جعفر مصطفى ولتشابه الاسماء اختلطَ على السيد مهدي رجائي العمودين اما المتبحر في النسب يستطيع ان يعرفها بسهوله ولايعتبرها خطاً للسبب اعلاه وهنالك عائله تحمل اسم جدها مصطفى الديروان ولها وقفيات له وهو ابن شمس الدين محمد ديروان صاحب اللقب والقاطنيين بدمشق هم من ال نور الدين بني المرتضى مشهورين بصحة النسب الى الامام موسى بن جعفر (عليهم السلام ) ومنهم حامل هذا النسب الشريف جناب السيد علاء بن عبد العزيز بن علي بن الحسين بن علي بن محمد بن العالم النسابه احمد بن ابي جعفر مصطفى بن محمد شمس الدين بن تاج الدين ابو الحسن بن علي نور الدين العاملي بن علي نور الدين . والحمد لله

السيد نبيل صائب الاعرجي
نقيب الساده الاشراف في العراق
بغداد المحروسه في 18/جمادي الاول / 1430

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

تتقدم إدارة منتديات انسابكم بالشكر لإعضاءها الـ النشيطين هذا اليوم وهم :