أنت غير مسجل في الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
 


  
 
 
 
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف
الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف على منهاج أهل السنة والجماعة
يمنع وضع أي مادة تخالف منهج أهل السنة والجماعة و سنضطر لحذف أي مادة مخالفة دون الرجوع لكاتبها
تنويه هام:الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف لا يقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط

إعلانات


تتقدم إدارة الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف بالشكر لإعضاءها الـ النشيطين هذا اليوم  وهم :
Users online today


العودة   > >

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 20th May 2017 , 16:52   [1]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 67282
عدد المشاركات : 3
بمعدل : 0.01 يوميا
عدد المواضيع : 1
عدد الردود : 2
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia
0 هجرة المعاضيد امراء حوطة التمايم



افتراضي حلف المعاضيد امراء حوطة التمايم


 

المعاضيد
.
.
.
نسبه/ هومعضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبه بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعه بن أبي سود بن مالك بن حنظله بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي
.
.
تعتبر المعاضيد لكبرها وعدد افرادها وانتشارها قبيلة ويخرج منها بطون كثيره وافخاذ اصبح الفخذ يعادل قبيلة و تميم هي من اكبر القبائل عدد وتفرعا وكثره واكثر انتشارا فى العالم العربي والاسلامي بل العالم ، والمعاضيد من ال ريس و ال ريس من ال زاخر وال زاخر من وهبة ووهبة من تميم ، والمعاضيد يرجع لها عده افخاذ واشهرها ال مشرف بن عمر بن معضاد الوهيبي التميمي و ال سالم بن عمر بن معضاد الوهيبي التميمي
.
.
قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بني تميم أشد أمتي على الدجال

.

في الربع الاول من عام 800هـ أي القرن التاسع الهجري نزحوا ال وهيب بن بريد من ال مشرف المعضادي وال سالم بن عمر المعضادي وجماعتهم من وهبة من أشيقر الى الفرعة القريبة من أشيقر (( اسسها المشارفة من الوهبه من بني تميم وسميت الفرعة لأنها فرع من أشيقر )) ومن ثم الى الحوطة جنوب نجد واجلوا بني عقيل منها وكانت تابعة لدولة الاحساء إمارة العصفوريين واستولوا عليها واستوطنوها ، ثم ما لبث ان التم عليهم أبناء عمومتهم من وهبة ولم يقتصر على المعاضيد فقط بل هناك من ال بسام وال محمد وال ريس وغيرهم من وهبة من أشيقر وايضاً هناك بعض العوائل و القبائل مثل عنزة وسبيع و عائذه والدواسر وغيرهم . وفيما بعد اقتصر الاسم على حوطه التمايم وظروف نشأة حوطة التمايم تشبه ظروف نشأة كثير من مدن نجد وغيرها

.

.
وازدهرت المدينة من وهبة من بني تميم ويطلق عليهم بالمعاضيد وهناك وادي المعاضيد موجود حتى الان بين حوطه بني تميم والحريق وايضاً لايزال ابنيتها واطلال جدرانها معلم أثري وتاريخ بارزة وكذلك الأطلال القديمة التي لها تاريخ عريق وماضي جميل وبيوت الطين والاسوار المحطمة في مدخل الحوطة وقراها البعض اندثر من اثر الحروب والزمان

.

.
واصبحت محطة للقوافل ومن مدن نجد المحسوبة بموقعها و ملتقى التجارة والعلماء من الشرق والغرب والجنوب وشمال نجد وعلاقاتها الاقتصادي والتجاري مع قطر والاحساء والعراق و نجد وجنوب الجزيرة وخاصة نجران وعسير واليمن وتعتبر المدينة الثانية بعد أشيقر يقطنها وهبة من تميم ، ولهم تواصل مع الاحساء و حريملاء والعيينة وخاصة حريملاء تربطهم قرابة ومصاهرة مع بني وائل وسبق لهم جيرة في أشيقر

.
.
كما جاء ذكرهم في مخطوطة جبر بن سيار المتوفي سنة1085هـ حيث قال
(( وحنظلة بن تميم منهم العطيان , والر جبان , واهل حوطة التمايم , وبنو دارم ))
ويقصد اهل حوطة التمايم ال وهيب بن بريد ال مشرف من وهبة

.

.
خاضوا عدة حروب مع الاشراف وال عائذ والدواسر وبني عقيل... وحروبهم مع الاشراف حروب طاحنه قتل منهم الكثير وهو سبب نزوح الكثير منها الى الافلاج ووادي الدواسر وعسير و العيينة وحريملاء وشمال نجد والاحساء والخليج العربي والعراق والاهواز

..

.
.
و سبق غزو الحوطة عام986هـ في معركه الحريق بعدما دخل الشريف حسن مدينه معكال ( الرياض ) وحاصرها وقتل منهم الكثير ونهب اموالهم وسجن رؤسائهم ، ارسال الشريف بعض من جيشه الى حوطة التمايم وقدم من غرب الحوطة و المنطقة مليئة بالأشجار الكثيفة قام الامير وهيب بن احمد من ال وهيب عندما علم بقدومهم من الغرب ودخولهم الغابة قام بإشعال الحريق في الاشجار قتل بعضهم وهرب قائدهم مع من بقي من جنوده وتركوا أسلحتهم وامتعتهم و انهزموا الى الحائر القرية القريبة من منفوحه لذا سمي المكان بمدينه الحريق

.

.
وفي عام 989هـ عاد الشريف حسن بنفسة الى الحوطة في جيش كثيف ومدافع كبار فدمر المدينة وحصونها وقلعها .الا ان الله انجا ما تبقى عندما علم الشريف عن جيش بني خالد ينوي مقاتلته خرج لهم وكسرهم وقتل اكثرهم وغنم خيلاً وابلاً وهرب باقي جيش بني خالد
.
.
ثم ان حضرة قبيلة من سبيع واستأذنوا حاكم حوطة التمايم ان ينزلوا في جوارة فاقطعهم ارض في المنطقة المسمى بالحريق ارد ان يستخدمهم كحراس للقوافل عنده ، وفي عام 1040هـ قدم الهزاز نه من بني وائل من أشيقر وطردوا القوالدة من سبيع من الحريق وسكنوها ولهم مع المعاضيد جيرة سابقه وتواصل ومصاهره واصبح لهم حلف في حروبهم
.
.
وايضاً في سنه 1057هـ غزاهم الشريف زيد بن محسن وقتل الكثير منهم وهدم بيوتهم ونهب اموالهم ثم تم الصلح على ان يدفع اهل الحوطة الخراج كل سنه
.
.
وفي سنه 1097هـ امتنع اهل الحوطة ان يدفع الخراج وباقي امراء نجد للشريف مكة و تم غزو نجد والحوطة وخرا بها على يد الشريف احمد بن زيد وتدمير قصورهم وقتل كثير منهم ونفي البعض وهاجروا الى مدينه الحلة في العراق
.
.
وبعد المشاكل والحروب والدمار من قبل الفرس في العراق خرجو ا عام 1110هــ تقريباً الى الاحساء واستقروا فيهاء وداره معهم بعض الحروب والمعارك مع القبائل ، وعندما توفي شيخ المعاضيد حمد الوهيبي من ال مشرف بداء الخلاف بينهم وتفرقوا ، البعض استقر في الاحساء واخر عاد الى الحوطة واخر ذهب الى عمان و البصرة والاهواز والبعض نزحوا الى قطر وهم المعاضيد الان خرجوا من الاحساء الى واحة يبرين ثم إلى سلوى وقطر وهم من بقي من تمسك باسم المعاضيد ومنهم الان ال ثاني والكواري و الوهيبي والغانم والعلي وال أبراهيم وال عسيري والبادي وال محاشيد وال كليب و ال جهام و الربيعة و الهديفي و الزامل و الطوار و ال بوجاسم و البكر، والقبائل الذي خرجة مع المعاضيد قبيلة سبيع وعنزة والدواسر ومن عبدة قحطان وبعض من قبيلة كعب من هوازن وغيرهم من الاسر الكريمة في قطر
.
.
وحوطة التمايم لم تعرف الاستقرار في تلك العصور السابقة بل كانت حياة قاسية وقد يرى البعض أن هناك آثاراً لقصور وقلاع غير انه لم يكتب لها البقاء للعوامل الطبيعية و تعاقب الحروب التي لا تساعد على بقاء مثل تلك الامور و الأماكن الأثرية والمعالم التاريخية ما هو موجود في وقتنا الحاضر من آثار لقصور وقلاع مثل القصر الاثري القديم بالصد رو قصور خويطر و قصور السلامية و قصور الوسطة وهي عبارة عن بقايا أطلال لقصور وقلاع وحصون وابراج قديمة تقع في منطقة متوسطة بين أول الحوطة وأسفلها وإلى الشمال منها يوجد سور ضخم يمتد من الجبل إلى الجبل المقابل له في الجهة الثانية وفي أعلى الجبل القبلي أقيم جدار بمثابة مرسام وهي تحاكي تاريخ وتصف لنا ما فعلوه الاشراف في حروبهم من قتل وتدمير وارهاب بربري في ذاك الزمان
.
.
و يوجد فيها الكثير من الاماكن الاثرية لم يعرف عن تاريخه شيء سوى بعض الروايات والاساطير الخيالية نظراً لقدمه ولعدم وجود ما يكشف عن هويته ومن أهم تلك الآثار الموجودة التي عرفت بقلعة الإمام تركي بن عبدالله و شيد القلعة في زمن المعاضيد ضد الغزة وهي من أهم المعالم التاريخية في المنطقة وتقف تلك القلعة الاثرية الآن رمزا شامخاً وشاهداً عن تاريخ البلدة العريق عن الحروب و شاهداً بما جرى فيها من احداث و قصر صاهود هو احد الآثار القديمة التي فوقها برج ضخم وارتفاع هذا الجدار يزيد عن عشرة امتار مبني من الطين واللبن وكان يوضع مدفع منصوباً فوق القصر من قبل الاشراف بعد سيطرتهم على المدينة ، ويقال ان القصر بني في القرن الخامس الهجري

.
.

.
وقد خرج منهم امراء ومشايخ وقادة
.
ومن خرج الى عمان
.
*الشيخ سليمان بن حمد بن عبدالله بن ابراهيم الوهيبي من ال وهيب من المشارفة في عمان والذي اسس قبيله ال وهيبه وكانت قوه وهي حلف مع بعض القبائل العدنانية والقحطانية والقبائل الاخرى في عمان و الذي شارك مع الامام سلطان بن مرشد اليعربي على قضاء الفتن الداخلية وطرد الفرس من عمان
.
*و ابنه الشيخ محمد بن سليمان الذي كان عون مع السلطان احمد بن سعيد ال بوسعيد على بسط حكمه على عمان
.
* الشيخ حمد بن محمد بن سليمان بن حمد الوهيبي الذي قتل على يد ابن سعود في الباطنة عام 1215هـ

.
.
ومن عاد الى نجد
.
* الشيخ محمد بن حمد بن عبدالله المشرف الوهيبي من ال وهيب الذي عاد الى حوطة التمايم عام 1120هـ تقريباً واستعاد الحكم بمساعدة الهزازنه لطرد بقايا مرتزقه عسكر الاشراف و ال عائذ وبني عقيل وهربوا بعض المرتزقة الى مفيجر والخرج ، وقتل على يد ابن سعود في بداية الدولة السعودية الاولي عام 1158هـ وقتل جميع أسرته ولم يبقي منهم احد في الحوطة الاابنة
.
*و ابنه الشيخ أحمد بن محمد المشرف الوهيبي خرج بعد مقتل ابيه من حوطة التمايم إلى العيينة لطلب العلم وهو صغير بعد وأصبح قاضيًا في العيينة ثم انتقل إلى الدرعية عام 1169هـ والتحق مع الشيخ محمد بن عبد الوهاب ثم عُيِّن الشيخ أحمد قاضٍ في الدرعية بطلب من الإمام محمد بن سعود
.

.
ومن اشهر من بقي في الاحساء ثم استقروا في الكويت

* الشيخ محمد بن عبدالوهاب بن عبدالله بن فيروز بن بسام الوهيبي 1072 هـ - 1135 هـ ولد في مدينة أشيقر، خرج الى حوطة التمايم ثم الاحساء ثم قطر واستقرا في الكويت
* الشيخ أحمد بن عبد الله آل عبد الجليل الحوطي كان قاضي في الزباره ثم قاضي ال صباح في الكويت لا اعلم هل من تميم ام قبيلة اخرى وهم من الذين خرجوا مع المعاضيد من حوطة التمايم من عوائل وقبائل اخرى.

.
.
ومن نزح الى قطر
.
* الشيخ أحمد بن سليمان بن علي بن مشرف الوهيبي قاضي مدينة الزبارة ثم الكويت
.
* الشيخ أحمد بن عـلي بن حسين بن مشرف الوهيبي ولد بقطر في بلدة الزبارة عام 1208هـ تقريباً ، ثم انتقلَ صغـيراً إلى الأحساء ودرسَ بها، وحفظَ القرآن وكان ذا صلة حسنة بالإمام فيصل بن تركي عينة قاضي في الاحساء توفي عام 1285هـ
.
* القائد الكبير قائد البر والبحر الشيخ محمد بن سعيد ال بوعفره (ال بوكوارة) بن محمد بن علي من ال مشّرف من وهبة ولد1213هـ قائد في البر وقائداً ومقاتلا في البحر ويملك الكثير من السفن للغوص البحر وكان من اثرياء عصره ويملك ايضاً سفن حربيه ومنها بغلته التي شارك بها في حرب السايه وكما استطاع ان يكسب الطويله وهي اشهر سفن الحرب في ذالك الوقت
.
* الشيخ محمد بن ثاني من ال سالم من وهبة ولد عام 1202هـ في فويرط تزعم قبيلته حيث كان مشهورًا بالكرم والذكاء تحالف مع الإمام فيصل بن تركي، بعد أن اشتبك معه في معركة مسيمير سنة 1267هـ وأدى ذلك إلى الدخول في صراع مع حاكم البحرين الشيخ محمد بن خليفة، والذي انتهى في 12 سبتمبر عام 1868م بتوقيع الشيخ محمد معاهدة مع الكولونيل لويس بيلي المقيم البريطاني في الخليج، تم بمقتضاها الاعتراف باستقلال قطر
.
* وابنة الشيخ قاسم بن محمد بن ثاني بن محمد من ال سالم من وهبة ولد عام 1242هـ في منطقة المحرق في البحرين، ، كان قوي الشخصية فارسًا شجاعًا ، شارك في عدة معارك مع أبيه؛ فأظهر فيها من البأس والشجاعة الشيء الكثير. ويعد المؤسس الحقيقي لدولة قطر
.

.
وقال تعالى : وتلك الأيام نداولها بين الناس )) يعني الأمراء
.
والكثير الكثير الذين خرجوا من الوشم وسدير وغيرها الى حوطة التمايم واستقروا فيها وازدهرت بهم المدينة من علم وتجارة وثقافة وتطور ثم نزحوا الى الخليج العربي والعراق و برفارس والهند و الشام لكثره الحروب وعدم الاستقرار بالحوطة
.
.
وللأسف المؤرخون لم يكتبوا عن تاريخ جنوب نجد ــ و خرجت وثائق واخفوا البعض والتي ظلّت مدفونة حتى الان

التعديل الأخير تم بواسطة سفاري ; 15th June 2017 الساعة 15:01 .
سفاري غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 16:00.


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف يهتم بامور آل بيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الكرام و انسابهم و ذريتهم و شؤونهم و صلة ارحامهم == جميع حقوق المواضيع و الابحاث محفوظةللاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف - أنسابكم
تنويه هام : الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف لايقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط
ان جميع المقالات و المشاركات و الاراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي ادارة الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف و انما تعبر عن رأي كاتبها فقط . هذا و لا يعتبر الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف أو ادارته أو مسؤوليه, مسؤولين عن اي كتابة أو موضوع منشور يخالف شروط التسجيل و القوانين المعمول بها لدى ادارةالاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف
مصر :: تونس :: الجزائر :: المغرب :: ليبيا :: السودان :: موريتانيا :: السعوديه :: الكويت :: البحرين :: قطر :: الامارات :: عمان :: اليمن :: العراق :: الاردن :: فلسطين :: لبنان :: سوريا