التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف
الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف على منهاج أهل السنة والجماعة
يمنع وضع أي مادة تخالف منهج أهل السنة والجماعة و سنضطر لحذف أي مادة مخالفة دون الرجوع لكاتبها
تنويه هام:الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف لا يقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط

إعلانات


تتقدم إدارة الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف بالشكر لإعضاءها الـ النشيطين هذا اليوم  وهم :
Users online today


العودة   > >

السادة نقباء الاشراف منتدى للتعريف بالسيرة الذاتية لنقباء الاشراف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 28th July 2016 , 14:38   [1]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.

الصورة الرمزية الباى الإدفوى

الملف الشخصي
 
 
 
 
 

Request السلطان الشيخ عبد الجليل النمسى


 

***السلطان الشيخ عبد الجليل النمسى الإسنوى المصرى***
عندما تحرك السادة الأشراف من المدينة المنورة إلى مكة المكرمة لأداء
فريضة الحج عقب الثورة الحسينية ضد العباسيين.
أضمر العباسيون الانتقام من الحسينيين وتصفيتهم ؛ فتربصوا بهم أثناء
خروجهم للحج وهاجموهم فى موقعة " فخ" قُرب مكة المكرمة
وعملوا على تصفيتهم والإنتصار عليهم فى عام 961 ه 686 م. -
وتمكن إدريس بن عبد الله بن الإمام الحسن إبن بنت سيدنا رسول الله
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم من الهرب من هذه المذبحة مع
مولاه وخادمه الأمين "راشد" إلى مصر ومنها إلى المغرب الأقصى
وتمكن هناك من إقامة الدولة الإدريسية بعد التفاف جموع المواطنين
حوله لحبهم لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وبعد أن وافته المنية أنتظروا ولادة" كنزة" المغربية وهى ما ملكت
يمينه،فإذا أنجبت ولدا صار وريثا لأبيه وحاكما على الدولة الإدريسية
بوصاية " راشد" خادم الإمام إدريس الأمين كما جرت العادة عليه
آنذاك وولدت" كنزة" ولدا أسموه " إدريس الأصغر" تمييزا عن والده
الإمام" إدريس الأكبر" وأصبح " راشد مولى إدريس الأكبر" وصيا
على حاكم الدولة الإدريسية الوليد " إدريس الأصغر".
وبجوار دولة الأدارسة المذكورة مسبقا تجد دويلات متفرقة فى بلاد
المغرب منها دولة الأشراف السعديه ودولة الموحدين والمرابطين
ودولة المرينيين فى الجزائر والدولة الفاطمية فى تونس ثم مصر
ودولة الأشراف الحسنية السنوسية فى ليبيا أضف إليهم الأشراف
المهاجرين من أثيوبيا) الحبشه( واستقروافى السودان.
بعد هذا التمهيد نجد أن بلاد المغرب العربى تموج بالأشراف سواء
الحسينيين أو أبناء عمومتهم الحسنيين وما ما ثلهم من حملة النسب
الشريف.
فكانوا يهاجرون إلى المغرب الأدنى ومصر لأغراض متعددة منها الحج
عن طريق عيذاب على البحر الأحمر بجنوب شرق مصر وسيناء أو بسبب
التجارة أو السياحة الدينية ثم البحث عن موطن جديد للإستقرار به بعد
ملا حقتهم من الحُكام والعمل على تصفيتهم والبطش بهم مبتعدين
عن الثورات السياسية والعسكرية ودرء أخطارها بالسكون والسكينة
والتفرغ للعبادة والمعيشة.
ومن ثم نزح الإمام الشيخ "عبد الجليل بن نصر الدين الملقب ب هوبر بن
سراج الدين" والمُسمى فيما بعد قدومه من بلاد المغرب العربى إلى
مصر وإقامته بقرية "النمسا" التابعة لمدينة "إسنا" بمحافظة "الأقصر
بجنوب صعيد مصر بإسم" الشيخ عبد الجليل النمسى" نسبة إلى
القرية التى استقر بها رضى الله عنه وأرضاه وهنا النسب للقرية
يجب أن يكون: الشيخ "عبد الجليل النمسائى "وليس "النمسى
لعدة أسباب أولها لغوى فالنسب إلى النمسا يكون نمسائى أو نمساوى
وليس نمسى والثانى لأن النسب نمسى لا يكون إلا لإسم "نمس" بدون
ألف والقرية إسمها "النمسا" بالألف وليس بدونه والثالث عدم تحريف
الإسم أوتصحيفه لأسماء أخرى وحتى لا يحتمل الإسم أكثر من مسمى
يكون عرضة للحاقدين والباغضين وخصوصا أن حرف النون يسمح
للتحريف بأسماء أخرى لا تساير النسب الشريف لحضرة سيدنا رسول
الله صلى الله عليه وسلم.
وعود على بدء فقد تزوج السلطان "عبد الجليل النمسى" من السيدة
"مرمرالتونسية" بنت الشيخ عبد العزيز التونسى وأنجب منها المشايخ
"نصر الدين وهاشم وبدر الدين وأبو القاسم وذرياتهم ببلاد المغرب
العربى.
ويبدو أن بعض بناتهم رحلوا وتزوجوا من أبناء عمومتهن فى مصر
وقطنوا فيها؛ فيحنون للوطن الثانى تونس ويطلقون ألقابها عليهم إرضاءاً
لأمهاتم التونسيات من مثل القاب" الباى".. وغيره....
ثم تزوج عند قدومه من " وردة الكلابية" من إسنا بصعيد مصر
الجنوبى وانجب منها المشايخ "عوض وتفرعت منه عائلات كثيرة
وأيضا حسن ثم محمد الذى لم يعقب.
ونرى أن الشيخ عوض أنبثقت منه عائلات لها مشجرات كبيرة مثل
مشجر الشيخ "سلامة هزل" و"محمد الحارث" و " سليمان"والآخر لم
يعقب)سليمان(. ، كما هو واضح من المشجر التوثيقى فى نهاية
الموضوع......
ثم الشيخ " حسن" المتفرع عنه" أحمد" و" أم العلا" المتزوجة من
السيد فارس بن سلامة هزل والشيخ" محمد" كان مندوب الوالى فى
بلاطه بتصحيح الشيخة خضرة المصريةعن السيد" محمد الحسينى
عام 149 ه 9958 م. -
ونسبه كلآتى: السلطان عبد الجليل النمسى بن ألأمام نصرالدين هوبر بن
سراج الدين بن على نور الدين بن محمد جمال الدين وفا بن على
مفرج أبو جراب بن حسين الأبطح الجميلى ) أبو طاقية ( بن السلطان
حسن الأنور ) الابطح الأكبر الرضوى( بن على البدرى بن إبراهيم
المغربى بن محمد أبو القاسم بن أبو بكرالفاسي بن إسماعيل الزهرى ابو
السباع بن عمر تلمسان بن على المغربى الفاسي بن الأمير عثمان بن
حسين الفاسى المغربى بن محمد أبو نمى بن موسى الأشهب)الجونى( بن
يحيى الصوفى بن عيسى بن على التقى )النقى الأصغر المنتخب(
بنألأمام محمد المهدى بن حسن الخالص) العسكرى( بن ألأمام جعفر
الزكي المصدق بن الأمام على الهادى بن الأمام محمد الجواد بن ألأمام
على الرضا بن الأمام موسى الكاظم بن الأمام جعفر الصادق بن الأمام
محمد الباقر بن الأمام على زين العابدين بن الأمام الحسين سيد الشهداء
بن الأمام على أبن أبى طالب وأمنا فاطمة الزهراء بنت سيدنا ونبينا
محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
وللسلطان : أخوين هما كرم الله وعز الدين ....... –
وقد أعقب السلطان النمسائى أربعة أولاد وهم: " الشيخ محمد ولم يعقب والشيخ
حسين ولم يعقب ولم يذكر منهما فى المشجر إلا محمد ثم ذُكر الشيخ عوض وهو
الجد الجامع للسادة العوضية ومات ودفن فوق أبيه فى مقامه بالقرايا بحاجر إسنا
بالأقصر ، ويبدو أن الشيخ "حسن" المسجل بالمشجر والد" أحمد وأم
العلا ومحمد" هو الملقب ب" حسن الإسنوى" له مقامه المشهور فوق
النمسا وهو الجد الجامع للتريكية والكروم والزناتى.
وفى ضوء المشجر العام للسلطان نجد أن ذريته أثمرت من الشيخ"
عوض" والشيخ" حسن الإسنوى".
فقد كان الإمام مع أخويه" كرم الله" و" عز الدين" أسرة متماسكة
وقد إشتهر بعض منهم بالترحال فانتشرت ذرياتهم وأعقابهم فى البلدان
والأمصار وبقى جزء كبير منهم فى صعيد مصر عموما متمركزين فى
" النمسا"فجزء منهم رحل للسودان وآخر إلى الجزيرة العربية والحجاز
واليمن وبلاد المغرب العربى وأشهرهم : آل" عبد الدايم" وآل" دبش"
وآل" الجعفرى"........وغيرهم الكثير .
و جزء هاجر الى شمال فلسطين وما جاورها من بلاد الشام والاردن
وسوريا ولبنان وبعضهم الى تركيا والمشهور منهم الامام الشيخ عوض
الصغير الجد الاصغر للعوضية استقر في شمال فلسطين على الساحل في
جورة عسقلان وله مقام معروف وعنده مسجد صغيرويعتبر الشيخ
عوض الصغيرالجد لعائلات كثيرة ومنها : ال صندوقة العوضي. ال
صيام. ال النجار . الحلايقة. ال ياسين . ال عياش. ال هباش تركيا. وال
هباش مصر. وال هباش الحمامة . وال هباش جورة عسقلان . وال هباش
السعودية . ال السعدات. ال اللو. وعائلات كثيره .....
ثم آل البى) الباى( بإدفو المنتسبين من" محمود بن عبد القادر بن
سليمان النمسى بن على بن محمد بن عليان بن عوض بن السلطان عبد
الجليل النمسائى) النمساوى النمسى(، كما هو واضح من الدوائر –
الحمراء الموضوعة على الأسماءبالوثيقة أدناه....
وما يستجد من عائلات متناثرة تبحث عن أنسابها الشريفة؛ فالأنساب
مفتوحة والمشجرات سائرة وغير منغلقة والناس مؤتمنون على
أنسابهم....
وقد قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم :" إن
كفرا بكم التبرؤ من آبائكم". وقال :" إثنتان فى الناس هما بهم كُفْر
النياحة والطعن فى النسب".
الشريف محمد فتحى بن محمد فوزى بن محمود) 6981 م 6161 ه( -
بن عبد القادر بن سليمان بن على بن محمد بن عليان بن سليمان بن
عوض بن السلطان عبد الجليل النمسى بن نصر الدين بن سراج بن أبو
القاسم بن عمر بن عمران بن نور الدين على بن الحسينى الجميلى بن
أبى بكر إبراهيم بن عبد الجليل الجونى الفاسى بن إبراهيم بن أبى بكر
إسماعيل بن عمر بن على بن عثمان بن حسين الفاسى بن حمد بن
معوض بن يحيى بن على بن محمد التقى المهدى بن حسن العسكرى بن
على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر
الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الإمام الحسين بن بنت
رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ورضى الله عن –
الجميع.
"قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة فى القربى"
وروى الإمام مسلم في " صحيحه " عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وعلى آله وسلم: ) وأنا تارك فيكم ثقلين أوّلهما كتاب الله فيه الهدى والنّور فخذوا
بكتاب الله واستمسكوا به ‑ فحثّ على كتاب الله ورغّب فيه ثمّ قال:‑ وأهل بيتي أذكّركم الله
في أهل بيتي، أذكّركم الله في أهل بيتي أذكّركم الله في أهل بيتي(.
وروى البخاري في " صحيحه " عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه موقوفًا عليه: ارقبوا
محمّدًا صلى الله عليه وعلى آله وسلم في أهل بيته. وقال أبو بكر رضي الله عنه: والله لأن
أصل قرابة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أحبّ إليّ من أن أصل قرابتى.. فضلا إضغط هنا لمشاهدة الملف المرفق
https://drive.google.com/file/d/0B2p...JaVUlTTnM/view

وبعد الإطلاع على التاريخ بعاليه وعلى الملف المرفق أرجو التكرم بالموافقة على إدراج نسبنا بنقابة الأشراف الموقرة وإستخراج شهادات النسب اللازمة لكل من ذكر أسمه بالنسب عاليه والجميع مستعد لدفع كافة الرسوم المقررة ودمتم لنا عونا وذخرا،،،،،

د. الباى الإدفوى
الباى الإدفوى غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 23:46.


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف يهتم بامور آل بيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الكرام و انسابهم و ذريتهم و شؤونهم و صلة ارحامهم == جميع حقوق المواضيع و الابحاث محفوظةللاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف - أنسابكم
تنويه هام : الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف لايقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط
ان جميع المقالات و المشاركات و الاراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي ادارة الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف و انما تعبر عن رأي كاتبها فقط . هذا و لا يعتبر الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف أو ادارته أو مسؤوليه, مسؤولين عن اي كتابة أو موضوع منشور يخالف شروط التسجيل و القوانين المعمول بها لدى ادارةالاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف
مصر :: تونس :: الجزائر :: المغرب :: ليبيا :: السودان :: موريتانيا :: السعوديه :: الكويت :: البحرين :: قطر :: الامارات :: عمان :: اليمن :: العراق :: الاردن :: فلسطين :: لبنان :: سوريا