أنت غير مسجل في الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
 


  
 
 
 
التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف
الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف على منهاج أهل السنة والجماعة
يمنع وضع أي مادة تخالف منهج أهل السنة والجماعة و سنضطر لحذف أي مادة مخالفة دون الرجوع لكاتبها
تنويه هام:الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف لا يقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط

عمل, سيارات, وظيفة ,العاب, خليج, زواج, جهاز , عقار , voiture , job , موبايل , تحميل , telecharger , download , وظائف , facebook , خيل حصان , جمال , télécharger , muslima , golf , gold , cars , cars
إعلانات المنتدى

مركز التحميل
:: هام جداً ::نرجو ان تراعي في تحميل الصور حرمة الدين الإسلامي الحنيف وان هناك من يراقبك قال تعالى : (( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ))

الأذكار      من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة       عن عبد الله بن عمرو، أن رجلا، سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أى الإسلام خير قال ‏" ‏ تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف ‏"‏‏. ‏    إفشاء السلام من الإسلام ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان الإنصاف من نفسك، وبذل السلام للعالم، والإنفاق من الإقتار‏.‏       اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي       اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي ولا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت       اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل ابراهيم إنك حميد مجيد , اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل ابراهيم إنك حميد مجيد

تتقدم إدارة الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف بالشكر لإعضاءها الـ النشيطين هذا اليوم  وهم :
Users online today


العودة   > >

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 08-04-12 , 22:40   [1]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
عدد المشاركات : 5
بمعدل : 0.01 يوميا
عدد المواضيع : 1
عدد الردود : 4
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : palestine

افتراضي المهدي المنتظر قد ظهر باليمن (( حقيقه وليست حكايه ))


 

بسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله الطيبين الطاهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين وبعد)





يا أيها الناس إني أنا المهدي المنتظر حقيق لا أقول على الله غير الحق ولعنة الله على من افترى على الله كذبا إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون وقد ابتعثني الله لأبين لكم حقائق آياته من القرآن العظيم بالعلم والمنطق تجدوه الحق على الواقع الحقيقي ولن يُجادلكم المهدي المنتظر من كتيبات البشر بل أجادلكم حصريا من القُرآن العظيم ولكنه لن يرى الحق إلا القوم الذين لديهم حقائق العلوم الفيزيائية الكونية وكذلك أهل العلم في مُختلف المجالات العلمية تصديقاً لقول الله تعالى( وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) صدق الله العظيم
وتصديقاً لقول الله تعالى (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ) صدق الله العظيم وقد وكلني ربي بالبيان لحقائق القُرآن العلمية لأجادل بها عُلماء البشرية على مختلف مجالاتهم العلمية حتى يتبين لهم أنه الحق على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق ولكنه لن يرى أنه الحق من رب العالمين إلا الذين أوتوا العلم والمنطق منكم فيجدونه الحق من ربهم يُصدقه العلم والمنطق على الواقع الحقيقي تصديقاً لقول الله تعالى ((وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ" )) صدق الله العظيم
ويا معشر عُلماء البشرية على مُختلف مجالاتهم العلمية أقُسم بالله الذي لا إله إلا هو الذي خلق الجان من مارج من نار وخلق الإنسان من صلصال كالفخار الله الواحد القهار أني أنا المهدي المنتظر الحق من ربكم ولم يجعل الله ميلادي قبل قدري المقدور في الكتاب المسطور بل جئتكم أنا وكوكب سجيل كوكب العذاب الأليم على قدر مقدور في القُرآن العظيم وذلك حتى أدعوكم إلى التصديق بما جاء في القرآن العظيم وأجادلكم بعلومه الفيزيائية على الواقع الحقيقي حتى يتبين للذين أوتوا العلم منكم أنه الحق يُصدقه العلم والمنطق على الواقع الحقيقي حتى إذا لم يُصدق الناس بشأني ومن ثم يظهرني الله بكوكب العذاب الاليم في ليلة وهم صاغرون وقد جعل الله بما تسمونه الكوكب نيبيرو هو من آيات التصديق للمهدي المنتظر الحق من ربكم ويُسمى في القرآن كوكب سجيل ويوجد أسفل الأراضين السبع وأنه لا يصطدم بالأرض بل يُمر بجانبها فيمطر عليها حجارته المُلتهبة فيهلك الله من يشاء منكم ويعذب من يشاء وينجي من يشاء ثم يحدث شرط من شروط الساعة الكُبرى ألا وهو طلوع الشمس من مغربها والله على ما أقول شهيد ووكيل ويظهرني الله به على العالمين في ليلة ببأس من الله شديد لإن كذبوا بأمري أو لم يكونوا بآيات الله يوقنون فيستمرون في التذبذب لا مُكذبين ولا مُصدقين ويا أيها الناس إني لا أقول لكم بأني سوف أبين جزءا" من حقائق القرآن العلمية بل حقائقه العلمية أجمعين وأبين لكم جميع أسراره التي خُفيت على جميع عُلماء المُسلمين كمثل حقيقة قوله تعالى ((رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ)) صدق الله العظيم

فأعلمكم أنها توجد أرض لا تحيطون بها علما" ولها مشرقان من جهتين مُتقابلتين بمعنى أنها تشرق عليها من جهة حتى إذا غربت تشرق عليها مرة أخرى من الجهة المُقابلة ألا وإن المشرقين هما نفسهما المغربان ألا وأن أعظم بُعدا" بين نقطتين في هذه الأرض التي تعيشون عليها هو البُعد بين نقطتي المشرقين تصديقا لقول الله تعالى ﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ ﴾ صدق الله العظيم

وذلك تمني الإنسان يوم القيامة فيقول لقرينه الشيطان الذي أضله عن الحق في هذه الحياة الدنيا فتمنى لو لم يتخذ الشيطان خليلا" في الدُنيا وتمنى لو أنه كان بينه وبين هذا الشيطان الذي أضله عن الذكر بُعد المشرقين وذلك لأنها أعظم بعدا" بين نقطين في هذه الأرض التي تعيشون عليها وإنّا لصادقون وما المقصود من قول الله تعالى ( رَبُّ ر الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ) صدق الله العظيم

إنها الأرض المفروشة بالخضرة ومهدها الله تمهيدا تصديقاً لقول الله تعالى ((وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ )) صدق الله العظيم

وهذا وصف تضاريسها وهي جنة لله باطن أرضكم وليست جنة المأوى التي عند سدرة المنتهى بل جنة من جنان الله في الأرض ولها بوابتان من جهتين مُتقابلتين ويُسكن فيها المسيح الدجال وجيوشه من يأجوج ومأجوج وقوم آخرون يفصل بينهم سُد ذي القرنين العظيم وربها الله وليس المسيح الدجال تصديقاً لقول الله تعالى(((رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ)) صدق الله العظيم

بمعنى أن لها مشرقان ولها مغربان لأنها ذات بوابتين مُتقابلتين وأعظم مسافة في الأرض هي بين البوابتين كما بينا لكم ذلك من حقائق القرآن العظيم ألا وإني لا أجادلكم بلفظ القرآن فحسب بل تجدونه الحق على الواقع الحقيقي بمنتهى الدقة بالحق لعلكم توقنون وفيها مُلك من ملكوت الله تَسلّط عليه المسيح الدجال ويريد أن يُفتنكم بهذه الجنة التي هي لله وليست له تصديقاً لقول الله تعالى (لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الأَرْضِ وَ مَا بَيْنَهُمَا وَ مَا تَحْتَ الثَّرَى) صدق الله العظيم

وهذه الآية جاءت لتزيدكم توضيحا" عن أرض المشرقين بأنها من تحت الثرى باطن أرضكم وكذلك علمناكم بأن لها بوابتان وأعظم مسافة هي بينهما ، وما أرجوه منكم هو التطبيق للتصديق على الواقع الحقيقي ومن ثم تجدونه الحق بمنتهى الدقة على الواقع الحقيقي ولعنة الله عليّ إن كنت من الكاذبين أو اللعنة على الذين يعرضون عن الحق من بعد ما تبين لهم أنه الحق من ربهم والحمدُ لله الذي قدّر صورة صورتها وكالة ناسا الأميركية بقدر من الله حتى يتسنى لي أن أبيّن الحق للناس على الواقع الحقيقي وهذه هي الصورة الحق والله على ما أقول شهيد ووكيل بلا شك أو ريب ..



ويوجد في داخلها بالمنتصف سد ذي القرنين يقسمها إلى أرضين بين يأجوج ومأجوج وقوم آخرين ولسد ذي القرنين فتحة كُبرى من أعلى بمعنى أنه ليس مختوما" من الأعلى ولكنه مُرتفع جدا" وأملس فلا يستطيع يأجوج ومأجوج أن يظهروه ليقتحموا إلى قومٍ مُقابل السد في الجهة الأخرى وكذلك لم يستطيعوا له نقبا" فيخرقوه ) ومن ثم نأتي لبيان الأراضين السبع وقال الله تعالى (وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ) صدق الله العظيم

وأنتم تعلمون بأن هذه الأرض يُغطي البحر ثلاثة أرباعها وربع يابسة والآية تتكلم عن ما يشمل وجه الأرض بأن لو يجعل أشجارها أقلام لتُكتب بها كلمات قدرات الله وكذلك يجعل البحر الذي يغطي ثلاثة أرباعها كما تعلمون فيجعله الله مدادا" للأقلام لتُكتب بها كلمات قدرته تعالى لنفد بحر الأرض العظيم قبل أن تنفد كلمات قدرته تعالى المطلقة التي لا نهاية لها ولا حدود ومن ثم لو يُمد من بعد أرضكم الأراضين السبعة بسبعة أبحر ما نفدت كلمات الله وهنا بيّن الله لكم حقيقة الأراضين السبع بأنها توجد حقا" على الواقع الحقيقي من بعد أرضكم إلى الأسفل ومن ثم نأتيكم بآية أخرى لتبيان الأراضين السبع بأنها حقاً توجد من بعد أرضكم وقال الله تعالى (( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنْ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا)) صدق الله العظيم

وفي هذه الآية يُخبركم الله بأنه خلق سبع سماوات طباقا" ومن الأرض مثلهن أي سبعة مثلهن بالرقم وليس بالحجم ومن ثم أخبركم بأن الأمر وهو القرآن العظيم يتنزل بينهن في هذه الأرض التي تعيشون عليها فبيّن لكم بأن الأراضين السبع من بعدها إلى الفضاء السفلي ولأن هذه الآية مُعجزة علمية للتصديق بالحق على الواقع الحقيقي ولذلك قال تعالى ( لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا) صدق الله العظيم

وذلك لأن أولي الألباب منكم من أهل العلم سوف يقولون وما يدريه محمد رسول الله بأن من بعد هذه الأرض التي نعيش عليها سبعة أراضين طباقا" ونحن لم نكتشف آخر كوكب فيها فنعلمه علم اليقين إلا عام 2005 م برغم أن القرآن نزل من قبل أكثر من 1429 عاما" ومن ثم يتبين لهم أن هذا القرآن من عند الذي أحاط بكُل شيىء علما" ومن ثم يعلمون أنه الحق من ربهم تصديقاً لقول الله تعالى (وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ" )) صدق الله العظيم

وهاهي الأراضين السبعة وجدتموها حقا" على الواقع الحقيقي وأن القرآن حق مثلما أنكم تنطقون بمنطق العلم الحديث على الواقع الحقيقي فبأي حق تُكذبوني يامعشر المسلمين وما يلي حقيقة الأراضين السبع تجدوها من آيات التصديق على الواقع الحقيقي بدقة مُتناهية عن الخطأ في البيان الحق للقرآن من المهدي المنتظر الحق من ربكم ولعنة الله على الكاذبين وما يلي صور الأراضين السبع وأنها حقاً توجد من بعد أرضكم لعلكم توقنون بالبيان الحق للقرآن أفلا تعقلون فانظروا إلى الأراضين السبع لعلكم تُبصرون البيان الحق المُصدق بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي وما يلي صور الأراضين السبع الطباق من بعد أرضكم بالفضاء السفلي )



وكذلك أنظروا لكوكب العذاب حين مروره بجانب أرضكم)


ومن ثم نأتيكم الآن بحقيقة كوكب العذاب وأنه حقاً يوجد بأسفل الأراضين السبع ثم يدور في فلكه المعلوم إلى قدر العذاب المحتوم فيتحول موقعه فيجعله الله عاليها ليُمطر على هذه الأرض مطر السوء
فيهلك المجرمين من الناس فينقص الناس من هذه الأرض في كُل دورة له وهذا الكوكب هو أحد الأراضين السبع ويوجد بأسفلها وآخر مرة مر بجانب أرضكم في زمن إبراهيم ولوط عليهم السلام وأهلك الله به المجرمين من البشر تصديقاً لقول الله تعالى ((فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارةً مِّنْ سِجِّيْلٍ مَّنْضُودٍ * مُّسَوَّمَةً عِنْد رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِيْنَ بِبَعِيْدٍ )) صدق الله العظيم

وهذا هو كوكب العذاب الأليم آية التصديق للبيان الحق للمهدي المنتظر تصديقاً لما جاء به محمد رسول الله القرآن العظيم رسالة الله الشاملة إلى الإنس والجن أجمعين إن كنتم مؤمنين وأما دورانه فهو يأتي للأرض من أطرافها أي من جهة الأقطاب وكوكب العذاب هو آية التحدي من الله الواحد القهار للذين يريدون أن يطفئوا نور الله بحجة الإرهاب و إننا فوقهم قاهرون بإذن الله بكوكب العذاب الأليم وقد أحاطهم الله بعلم كوكب العذاب فعلموا أنه حقاً يأتي للأرض من الأطراف من جهة الأقطاب ولذلك يُحذرهم الله بما أحاطهم به من علم دوران كوكب العذاب ومروره بجانب الأرض وأن لا يظنوا بأنهم هم الغالبون وأن الله ناصر عبده عليهم وعلى الناس أجمعين بكوكب العذاب الأليم .. وآية التحدي قد جعلها الله واضحة وجليه يفقهونها جيدا" الذين أحاطهم الله بعلم كوكب العذاب وأنه يأتي للأرض من الأطراف من جهة الأقطاب فينقصها من البشر وهل يُجازي إلا الكفور ويخاطب الله بوش الأصغر وأولياءه وعُلماء وكالة ناسا الأميركية ويقول الله تعالى )
((أَفَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمْ الْغَالِبُونَ ) صدق الله العظيم

بمعنى أن الله سوف ينصر الحق بكوكب العذاب الذي يأتي الأرض من الأطراف وهي جهة الأقطاب فينقصها من المجرمين من البشر في كُل دورة له ولذلك يهددهم الله بما أحاطهم به من العلم عن ما يسمونه بكوكب (Planet X Nibiru ) وذلك هو كوكب سجيل المذكور في القرآن العظيم والحقيقة بأن الله أراني إياه عدة مرات ورأيته قد ظهر بالأفق من جهة الشمال فإذا أنا أقول لكم بلهجة عامية هاذي تشوفوا كوكب العذاب .. والحقيقة بأني رأيته حين ظهر بأفق القطب الشمالي وكأنها الشمس ظهرت من الشمال ولكني لم أقل أنه الشمس في المنام بل سميته كوكب العذاب ومن ثم رأيته مره أخرى قد ظهر بأفق القطب الشمالي وكذلك رأيت الشمس ظهرت من الغرب بسبب كوكب العذاب ولكني رأيته مرة أخرى اقترب للأرض من ناحية القطب الجنوبي فإذا هو كوكب أحمر بل أقسم بالله العلي العظيم أنه بدا كأنه فحمة حمراء ناضجة جميع سطح الكوكب وكان يمطر على الأرض بأحجار من نار وكأنه ألعاب نارية نازلة من الفضاء وكانت المنطقة التي تتساقط فيها تشتعل نارا" والله على ما أقول شهيد ووكيل ولكن الوقت كان متأخرا" في الليل والناس نائمون وأنا كنت أصرخ وأنادي بأعلى صوتي وأقول يامسلمين يامسلمين كوكب العذاب وصل كوكب العذاب وصل وأكرر هذا النداء ولكنهم لم يستفيقوا لصوتي وانتهت الرؤيا والله على ما أقول شهيد ووكيل ولعنة الله على الكاذبين ولم يجعل الله الحجة لي عليكم في الإسم ولا في الحُلم في المنام بل في العلم والسُلطان البين من القرآن العظيم فانظروا لكوكب العذاب وصورته حين مروره بجانب أرضكم ولن يصطدم بها أبدا" بل سوف يمر بجانبها فيمطر عليها حجارته النارية ويتسبب في تصديق أحد أشراط الساعة الكُبرى وهو طلوع الشمس من مغربها والله على ما أقول شهيد ووكيل فانظروا لكوكب العذاب الأليم آية النصر والظهور للمهدي المنتظر على كافة البشر في ليلة وهم صاغرون ..

فبأي حق تُكذبوني يامعشر المُسلمين المؤمنين بالقرآن العظيم فإن كان لديكم يامعشر عُلماء المسلمين بيانا" لما أوردناه من الحقائق العلمية للقرآن العظيم فأتوا ببيان لآيات التصديق خير من بيان ناصر محمد اليماني و أحسن تأويلا" إن كنتم صادقين وهيهات هيهات ، وهل بعد الحق إلا الضلال !! وأقول لكم شيئا" أن لعنة الله على ناصر محمد اليماني إن كان افترى على الله كذبا" وهو ليس المهدي المنتظر الحق من رب العالمين أو لعنة الله على من كذبني بعدما تبين له أنه الحق الذي يُصدقه العلم والمنطق على الواقع الحقيقي فهل بعد الحق إلا الضلال وأوشكت أن أبلغ أربع سنوات وأنا أدعوكم للحوار يامعشر عُلماء المسلمين عبر طاولة الحوار بالإنترنت العالمية نعمة من الله كبرى للبشرى وللحوار لكافة البشر وكل في داره وأقسم بالله العظيم ما اخترت هذه الوسيلة عن أمري لو كنتم تعقلون وما كان حجة الجاهلين منكم إلا قولهم كيف نُصدق مهدي على الإنترنت ولكني أرد عليهم وأقول ولكني لن أبقى على الإنترنت كما تزعمون وإنما أدعوكم للحوار في عصر الظهور ومن بعد التصديق أظهر لكم عند البيت العتيق وإن أبيتم وأعرضتم أظهرني الله عليكم وعلى الناس أجمعين في ليلة وأنتم صاغرون بكوكب العذاب الأليم ولعنة الله على الكاذبين اللهم قد بلغت اللهم فاشهد اللهم قد بلغت اللهم فاشهد اللهم قد بلغت اللهم فاشهد وللأسف بعض الباحثين عن الحقيقة يكاد أن يُبصر الله قلبه للحق فيكون من الموقنين ومن ثم يذهب لأحد عُلماء المسلمين من الذين لا يعلمون فيخبره بشأني وأول ما يخبره فيقول مهلا" مهلا" وما إسم هذا الرجل المدعي للمهدية قال (ناصر محمد اليماني) ومن ثم يرد عليه من يزعم نفسه عالما" فيقول له أحد علماء السنة كلا كلا إن إسم المهدي محمد إبن عبد الله أو يقول له أحد عُلماء الشيعة بل إسم المهدي محمد إبن الحسن العسكري وكذلك يقول العالم السني بل إن المهدي لا يشهر نفسه ولا يقول أنه المهدي .. فيا سبحان الله وكأنه أعلم من الله وهو الذي يصطفي المهدي المنتظر وليس البشر من يصطفون خليفة الله عليهم كافة ولكني أقول يامعشر عُلماء السنة والشيعة إني أدعوكم للحوار بعلم وسلطان فنجعل طاولة الحوار موقعي العالمي موقع الإمام ناصر محمد اليماني وليس لي شرط عليكم إلا شرطا" واحدا" وهو أن تؤمنوا بهذا القرآن العظيم فتستمسكوا به وتكفرون بجميع ما خالفه من أحاديث أو روايات وليس معنى ذلك بأني أنكر سنة محمد رسول الله الحق صلى الله عليه وآله وسلم التي إما أن تتفق مع ما جاء في القرآن العظيم أو لا تخالفه ولكني أدعوكم للتمسك بالقرآن والكفر بما خالفه سواء من التوراة أو من الإنجيل أو من سنة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وذلك لأن التوراة والإنجيل والسنة المحمدية لم يعدكم الله بحفظهما من التحريف بل وعدكم بحفظ القرآن العظيم من التحريف ليكون حجة الله البالغة عليكم لإن أخرجكم المُفترون عن الصراط المُستقيم وقال الله تعالى ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) صدق الله العظيم

وذلك لكي يكون حجة الله البالغة على رسوله إن لم يُبلغه وحجة الله على المُسلمين والناس أجمعين وقال الله تعالى((وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ )) صدق الله العظيم

‏وأنا أعترف بأن التوراة من عند الله وأعترف بأن الإنجيل من عند الله وأعترف بأن القرآن والسنة المحمدية من عند الله ولكن الله لم يعدكم بحفظ السنة من التحريف وأمركم أن تقوموا بالمطابقة للأحاديث مع محكم القرآن العظيم فإذا كان هذا الحديث مُفترى وليس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحتما" سوف تجدون بينه وبين محكم القرآن العظيم إختلافا كثيرا جملة وتفصيلا ومن ثم تعلمون بأن هذا الحديث النبوي ليس من عند الله ورسوله بل موضوع مُفترى نظرا" لإختلافه مع محكم القرآن العظيم ولقد خاطب الله المسلمين في هذه الآية وبيّن لهم الحق وفصله تفصيلا وقال الله تعالى) (وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً(81) أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً (83) صدق الله العظيم

ولكن نظرا" لجهل عُلماء المُسلمين عما جاء في هذه الآية المحكمة الواضحة البينة التي علمهم الله كيف يكتشفون الأحاديث المدسوسة في السنة النبوية بأن يقوموا بمقارنتها مع المحكم في القرآن العظيم واذا كان هذا الحديث النبوي من عند غير الله فحتما" سوف يجدون بينه وبين محكم القرآن إختلافا" كثيرا" جملة وتفصيلا والحق والباطل نقيضان متضادان تماما" وأما إذا لم يخالف لمحكم القرآن فخذوا به ما دام ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولو لم يتطابق مع ما جاء في القرآن بل المهم أن لا يخالفه ولكنكم يامعشر عُلماء المسلمين تأخذون بما خالف لمحكم القرآن فأخرجكم المفترون على الله ورسوله عن الصراط المستقيم وللأسف من عظيم جهلكم أنكم تظنون بأن الله يُخاطب الكفار في هذه الآية وأن لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافا" كثيرا" ألا لعنة الله على الذين يفسرون القرآن برأيهم حتى أضلوا الأمة عن الصراط المستقيم فلو تدبرتم الآية حق تدبرها لما وجدتم أنه يخاطب الكفار بل يُخاطب عُلماء المسلمين بأنها توجد هُناك طائفة من المؤمنين منافقين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر وأنهم يقولون طاعة لله ورسوله فيحضرون مجلس الحديث حتى إذا خرجوا من عند محمد رسول الله فيبيتون بأحاديث غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام ومن ثم علّم الله عُلماء المسلمين بالحل وقال تعالى(أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا) صدق الله العظيم

ولكنكم قطعتم هذه الآية قطعا" عن الآية التي من قبلها ولذلك أضليتم عن الحق ولم تعلموا بأن القرآن المحفوظ هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث في السنة النبوية فتدبروا الآيات حق تدبرها وسوف تجدون بأن السنة الحق من عند الله كما القرآن من عند الله ولأن الله لم يعدكم بحفظ السنة من التحريف لذلك جعل القرآن المحكم هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث وعلمهم بأنه إذا كان الحديث السني مُفترى بأن المتدبرين لمحكم القرآن العظيم سوف يجدون بينه وبين محكم القرآن إختلافا" كثيرا" بل نقيضان وقال الله تعالى (وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً(81)أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرً)) صدق الله العظيم

فبالله عليكم هل هذه الآية جعلها الله من الآيات المحكمات أم الكتاب لا يزيغ عنها إلا هالك ظالم لنفسه مُبين !! أولا" يخبركم الله بأن السنة من عنده كما القرآن من عنده وكذلك يخبركم بأنه لم يعدكم الله بحفظ التوراة والإنجيل و السنة من التحريف ومن ثم أخبركم بالحل ولله الحجة البالغة وأمركم بتدبر القرآن للمقارنة مع الحديث النبوي المختلفين فيه وعلمكم أنه إذا كان من عند غير الله بأنكم سوف تجدون بينه وبين محكم القرآن إختلافا" كثيرا" ومن ثم تعلمون أنه حديث مُفترى ويامعشر المُسلمين إني أشهدكم على عُلمائكم أن يتنازلوا عن التكبر على المهدي المنتظر بغير الحق والمتكبرون يقولون إننا إذا حاورناه كبّرنا من شأنه وهو يريد أن يُشهر نفسه .. قاتلكم الله أنى تؤفكون .. وما الفائدة من الشهرة إذا كنت مُفتري على الله كذبا" فلن تغني عني الشهرة من الله شيئا" أفلا تعقلون بل استجيبوا للحوار حتى ولو كنتم مكذبين الشخص فأتوا للدفاع والذود عن حياض الدين والمسلمين حتى لا يضلهم الذين لا يعلمون عن الصراط المستقيم أفلا تعقلون !! والكارثة الكُبرى بأنكم أصبحتم صدا" عن التصديق من قبل الكفار فيقولون حتى ولو وجدنا ما يقوله ناصر محمد اليماني حقا" بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي فإنه لم يُخاطبنا من القرآن كما يزعم بل علم ذلك من كُتيباتنا ومواقعنا ويريد أن يحاجنا بما أحطنا به من العلم ولو كان يحاج به حقاُ من القرآن لما كان المسلمون أول من يكذب المدعو ناصر محمد اليماني إلا وهم يعلمون أنه كذاب ولم يخاطب من القرآن فهم أعلم بقرآنهم منا نحن العجم ومن ثم أرد عليكم وعليهم وأقول ألا لعنة الله لعناً كبيرا" عداد ثواني الدهر والشهر من أول ثانية لحركة الشمس والقمر إلى اليوم الآخر على الكذاب الأشر إذا لم أكن المهدي المنتظر وأخاطبكم بالذكر المحفوظ يابوش الأصغر أو على من كذب بالذكر كتاب الله المحفوظ من التحريف رسالة الله الشاملة لكافة البشر سواء من علماء المسلمين الذين يحاجون بالباطل ليدحضوا به الحق أو الذين يأتون ليكذبوا بغير علم بديل لديه فيأتي بتأويل للآيات هو خير من تأويلي وأحسن تفسيرا" إن كان من الصادقين وأقسم بالله رب العالمين إن الذين يجادلون بغير علم بأن الله يمقتهم أكبر مقت من عبده وأكبر مقت من أوليائي في العالمين وقال الله تعالى ((الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ )) صدق الله العظيم

فاتقوا الله يامن تُجادلون بالإنكار وحسبكم ذلك بل آتوني بالبيان الحق البديل إن كنتم صادقين وقولوا ياناصر محمد اليماني يامن تزعم بأنك المهدي المنتظر وتبين القرآن على هواك إننا لك لبلمرصاد وسوف نُلجمك بعلم وسلطان ونخرس لسانك بالحق ومن ثم يُرد عليكم المهدي المنتظر الحق الناصر لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإمام ناصر محمد اليماني وأقول فافعلوا إن كنتم صادقين ولن تفعلوا لو تعمرتم ألف عام ذلك لأنه ما بعد الحق إلا الضلال ذلك لأني لا أبين لكم حقائق القرآن باللفظ فحسب بل إذا لم تجدوا بيان اللفظ يُصدقه العلم والمنطق فأنا لست المهدي المنتظر أفلا تعقلون وذلك لأني المهدي المنتظر أجادل الناس بالبيان العلمي الشامل والكامل للقرآن العظيم حتى يتبين لهم أنه الحق ألا تتقون !! لقد نفذ صبري وضاق صدري وأوشكت أن أقول رب إني مغلوب ثم يسحق الله المسلمين مع الكافرين فيهلكهم أجمعين فلا تجبروني يامعشر عُلماء المسلمين على الدعوة عليكم وعلى الذين يتبعونكم بغير علم ولا سلطان من الكتاب المنير بل بخز عبلات الروايات التي أكثرها ما أنزل الله بهامن سلطان وما أمرت أن أجادلكم بها لا بخيرها ولا بشرها بل بالقرآن العظيم المحفوظ من التحريف حتى إذا كذب به الناس فقد كذبوا الله وهو كلام الله المحفوظ من التحريف حجة الله البالغة على الإنس والجن أجمعين ومن الجاهلين من يوصفني بالجنون وأقول إنما أعظكم بواحدة أن تتفكروا مثنى وفرادى هل هذا منطق مجنون إذا" فأروني جنوني إن كنتم صادقين حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ..

ويامعشر البشر لقد أدركت الشمس القمر من آيات التصديق للمهدي المنتظر لعلكم تصدقون بمجيئ ما تسمونه بالكوكب العاشر آية التصديق للمهدي المنتظر من آل البيت المُطهر الذي يُحاج الناس بالذكر فلا أتغنى لكم بالشعر ولا أساجعكم بالنثر وسبق وأن أعلنا لكم آية التصديق في خلال شهر رمضان 1429 وقلنا يامعشر البشر أنها سوف تدرك الشمس القمر فتشهدون هلال شوال في تسعة وعشرين من الشهر بعد غروب شمس الإثنين 29 رمضان لعام 1429 برغم أنه يستحيل أن يحدث ذلك في نظر وكالة ناسا الاميركية وكذلك في نظر جميع عُلماء الفلك في كافة البشر أن تشهدوا رؤية هلال شوال 29بعد غروب شمس الإثنين رمضان 1429 ومن ثم أصدقني ربي بالحق وكأن شيئا لم يحدث ولا قوة إلا بالله العلي العظيم برغم أني أعلنت بالتأكيد ولم أقل بأني أتوقع وهذا رابط الإعلان بتاريخه التقني في الإنترنت العالمية )

فإلى متى ياقوم سوف تعرضون عن الحق فتتنازلوا للحوار ولا تتكبروا علينا بغير الحق فيسحتكم الله مع بوش الأصغر وأهل التكبر في الأرض بغير الحق وسلام على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين

وللحوار تفضلوا على هذا الموقع
منتديات البشرى الإسلامية : موقع الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
((( http://www.smartvisions.eu/ )))

أخو المؤمنين الأذلة على المؤمنين والأعزة على الكافرين المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني

ابو وهبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 09-04-12 , 00:24   [2]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.


الملف الشخصي
 
 
 

افتراضي رد: المهدي المنتظر قد ظهر باليمن (( حقيقه وليست حكايه ))


 

هل هذا هو مهدي الرافضه الذي يقولون عنه انه في السرداب , شبلاه توه يخرج علينا .


آل خواجا غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 09-04-12 , 21:10   [3]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
معلومات العضو
مهنتي
دولتي
الجنس

معلوماتي ومن مواضيعي
عدد المشاركات : 22
بمعدل : 0.02 يوميا
عدد المواضيع : 1
عدد الردود : 21
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : egypt
0 إلى أعضاء المنتدى الطيب سؤال عن نسب .



افتراضي رد: المهدي المنتظر قد ظهر باليمن (( حقيقه وليست حكايه ))


 

و الله الذى لا اله الا هو لن يخرج المهدى الا بعد موت خليفة .
و سيحدث خسف بين مكة و المدينة و سُيبايع عند الكعبة .
هذا ليس المهدى .


مُحمد علام غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 09-04-12 , 22:18   [4]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
عدد المشاركات : 5
بمعدل : 0.01 يوميا
عدد المواضيع : 1
عدد الردود : 4
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : palestine

افتراضي رد: المهدي المنتظر قد ظهر باليمن (( حقيقه وليست حكايه ))


 

يسم الله الرحمن الرحيم
اولا لابد لي من ان اشكر الاداره الموقره على عدم تمانعها للموضوع , لانه حقا وصدقا يجب ان يؤخذ على محمل الجد .والبحث عن الحق والحقيقه .
فمن كان عنده تساؤلات عن هذا الامر البالغ الاهميه فليتفضل هنا مشكور ان شاء الله .
ولا اريد التشتت في الصفحات .فمن يريد الحوار الجدي والهادف فمن بعد اذا الاداره نخصص هذه الصفحه وهذا الموضوع للنقاش .

ومن ثم ارد على الذي ينفي ظهور المهدي لسبب انه لا بد من خسف في الحجاز او ما شابه ذلك .او لاي سبب او لدين ورثه عن اجداده .فهات من اثبات على ما تقول .هل هذا مذكور في القران .؟؟؟

والان اريد ان اوجه لكم سؤال اريد الجوب منكم .
لقد ذكر الله تعالى في كتابه الكريم انه يبشر بنبي من بعد عيسى اسمه احمد
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (6)

وعندما بعثه الله الى العالمين كان اسمه محمد وليس احمد .
والان لو كنت في زمن بعث محمد ماذا كنت تفعل .هل تؤمن ام تكفر ولماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انتظر الرد منكم لنكمل الحوار
وشكرا


ابو وهبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 10-04-12 , 22:26   [5]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.

الصورة الرمزية salima

الملف الشخصي
 
 
 
 
معلومات العضو
مهنتي
دولتي
الجنس
هوايتي

معلوماتي ومن مواضيعي
عدد المشاركات : 109
بمعدل : 0.06 يوميا
عدد المواضيع : 9
عدد الردود : 100
الجنس : أنثى
الدولة : الدولة : morocco

افتراضي رد: المهدي المنتظر قد ظهر باليمن (( حقيقه وليست حكايه ))


 

لا حول ولا قوة الا بالله

احمد هو محمد رسول الله اخر الانبياء والرسل المبعوث للعالمين بمعجزة القرءان هدى للناس وبينات من الهادي والمهدي عليه افضل الصلاة والسلام

ومن يدعي نفسه مهديا فكل علماء الدين و المؤمنين المتقين مهديون من الله وديننا لا يزال قويا منتشرا والحمد لله تعالى
وان كان سيظهر مهدي مثلنا فالراجح انه سيكون بعد ظهور الدجال و هاجوج وماجوج وفساد الارض حتى يصبح الاسلام نادرا وغريبا في الارض

مهدي عندنا في المغرب سجنته السلطات مع اتباعه ومهدي في اليمن يتطاول على القرءان والنبي محمد
ومهدي اخر سيطلع لنا من الهند والصين فايهم نصدق ياااااااااااااااااااااااااترى!!! بل لن نصدق احدا لاننا مهديون جميعا ما دمنا نشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله ونقيم الصلاة ونصوم رمضان ونحج ونعتمر في رمضان ونؤدي الزكاة ونصدق ونسبح بحمد الله ونستغفره في الغدو والاصال ونتجنب الكبائر واعمالنا حلال وطعامنا حلال و نجاهد في سبيل الله باموالنا وانفسنا ,,,,,فانظر اين موقعك منا واهد نفسك اولا اما نحن فاءنا اهدى منك


salima غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 11-04-12 , 13:43   [6]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.


الملف الشخصي
 
 
 

افتراضي رد: المهدي المنتظر قد ظهر باليمن (( حقيقه وليست حكايه ))


 

ان ناصر محمد اليماى يقول اننا لن نرى ربنا سبحانه وتعالى لاءن الله جل وعلا ليس كمثله شىء
سبحان الله
انه بذالك يجعل الله ليس بقادر على ان يجعلنا نراه
ومن اسمائه الحسنى انه القادر
وغير ذالك
يقول انه المهدى وان بيعته فى مكه والمهدى يصلحه الله فى ليله فكان من الاءولى ان يقول للناس انى استبشر ان يصلحنى الله فى ليله وان يطول فى عمرى حتى ابايع بين الركن والمقام فالاستبشار ممكن ونتعشم كلنا فى وجه الله مستبشرين ولاكنه ادعى الغيب ونسى المشيئه فلو قال ان شاء الله استبشر انى المهدى وجاء بالعلم كان من الممكن ان نصدقه ولاكنه اخر المشيئه وقدم نفسه استغفر لله وذالك ادعاء لعلم الغيب


ال ابوسمره غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 12-04-12 , 01:21   [7]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
عدد المشاركات : 4
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 4
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : iran

افتراضي رد: المهدي المنتظر قد ظهر باليمن (( حقيقه وليست حكايه ))


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل خواجا مشاهدة المشاركة
هل هذا هو مهدي الرافضه الذي يقولون عنه انه في السرداب , شبلاه توه يخرج علينا .

بيان منقول من الامام ناصر محمد اليماني

الإمام ناصر محمد اليماني

11-02-2009, 07:53 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله الطيبين الطاهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين

وسلامُ على المرسلين والحمدُ لله رب العلمين



أيها الصافي فما كُنت بعهد الله وافي ,وسوف أفتيك لماذا كان رد المهدي المنتظر عليك جافي بالبيان الكافي ولم أستخدم معكم الحكمة بالدعوة إلى سبيل الله بالموعظة الحسنة ، وذلك لأني لا أُخاطب كافرين بل نُخاطب قوما" مُسلمين يزعمون أنهم مؤمنون بالقرآن العظيم وصار للمهدي خمس حُجج وهو يُحاجهم بالقرآن العظيم ويدعوهم للاحتكام إليه لنحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون فإذا الشيعة يريدون مهدي منتظر يأتي مُصدقاً" مُتبعا"ًلكتاب \\بحار الأنوار\\ فيُحاج البشر من كتاب بحار الأنوار فيؤيد الشيعة الإثني عشر على ما هم عليه فيتبع أهواءهم ثم يتخذونه خليلاً" إن اتبع أهواءهم وكذلك أهل السنة والجماعة يريدون مهديا" منتظرا" يأتي مُتبعا" لصحيح البخاري ومُسلم فيُحاج البشر من صحيح البخاري ومُسلم , وجميعكم . سنة وشيعة ، مُعرضون عن كتاب الله القرآن العظيم الذكر المحفوظ من التحريف حُجة على مُحمد عبده ورسوله لو لم يبُلغ به وحُجة الله على قومه من بعد التبليغ ليبلغوا به الناس أجمعين تصديقاً" لقول الله تعالى (( وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ )) صدق الله العظيم

وتصديقاً لقول الله تعالى ((يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ))صدق الله العظيم.

وجعل الله نبيه مُحمد صلى الله عليه و آله وسلم شاهداً" عليكم بالتبليغ وجعل الأمة الوسط شهداء على الناس أنهم بلغوهم رسالة الله الشاملة القرآن العظيم إلى الناس كافة، تصديقاً" لقول الله تعالى (( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ))صدق الله العظيم



ولكن للأسف إن الشيعة والسنة اختلفوا ، فأما الشيعة فيبلغوا بكتاب بحار الأنوار للبشر وأما أهل السنة فيبلغوا صحيح البخاري ومُسلم وذلك مبلغهم من العلم فأضلوا أنفسهم وأضلوا أمتهم ألا والله يا من تزعم أنك الصافي وبعهد الله وافي أنكم جميعاً" شيعة وسنة مُعرضون عن كتاب الله القرآن العظيم ، و لو لم تكونوا مُعرضين لأجبتم دعوة الاحتكام إلى كتاب الله .. بل لستم لا على كتاب الله ولا سنة رسوله الحق بل خلطتم بين الحق والباطل وجعلتم القرآن عضين فتأخذون من القرآن ما توافق مع بحار الأنوار، و أما ما اختلف في محكم القرآن عمّا ورد في بحار الأنوار فتعرضون عنه يا معشر الشيعة وتقولون بل القرآن ذو أوجه متعددة .. و أما أهل السنة والجماعة فيأخذون من القرآن ما توافق مع صحيح البخاري ومُسلم و أما ما اختلف عن صحيح البخاري ومسلم في محكم القرآن فيعرضون عنه ويقولون لا يعلمُ تأويله إلا الله .. ويا من يزعم أن الصافي يدعو إلى الحق ويهدي الناس إلى سبيل الرشاد بكتاب بحار الأنوار إني أراك تستغرب لماذا المهدي المنتظر قاسي على الشيعة والسنة ولا يستخدم الحكمة والموعظة الحسنة ؟ ومن ثم يرد عليكم المهدي المنتظر ناصر مُحمد اليماني وأقول إنما أنفذ أمر الله بالدعوة إلى سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة للناس الذين يكفرون بهذا القرآن العظيم وهم لا يعلمون أنهُ الحق من ربهم ولذلك ستجدني أدعوهم بالحكمة والموعظة الحسنة وأجادلهم بالتي هي أحسن ، أما الشيعة وأهل السنة والجماعة فإنهم مؤمنون بهذا القرآن العظيم الذي أدعوهم إليه والناس أجمعين إلى اتباعه والكُفر بما خالفه ، فإذا أول من يتصدى لدعوة المهدي المنتظر هم الشيعة الإثني عشر وقد كانوا به يستعجلون وكذلك أهل السنة والجماعة فجميعكم مُعرضون عن دعوة الإمام المهدي المنتظر ناصر مُحمد اليماني في اتباع القرآن العظيم الذكر المحفوظ من التحريف ، فكيف لا تريد المهدي المنتظر أن يغضب من غضب الرب على الشيعة الإثني عشر وعلى أهل السنة والجماعة لأنهم أول من تصدى للمهدي المنتظر في دعوته للاحتكام إلى كتاب الله الذكر المحفوظ من التحريف واتباعه والكفر بما خالفه!! فأبيتم دعوة المهدي المنتظر وقلتم ليس هذا هو المهدي المنتظر بل شيطان أشر ، ومن ثم يوجه إليكم المهدي المنتظر وأقول يا معشر السنة والشيعة الإثني عشر أخبروني ما هي جريمة المهدي المُنتظر التي لا تُغتفر في نظركم هل هي لأنكم وجدتم الإمام المهدي المنتظر يدعوكم وكافة البشر إلى اتباع الذكر ولذلك ترونه شيطانا" أشر؟ ثم يرد عليكم المهدي المُنتظر بالرد المُباشر من مُحكم الذكر قال الله تعالى (( إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ ))صدق الله العظيم

فمن الكافر والشيطان الأشر في كتاب الله ؟ فهل وجدناه الذي اتبع الذكر أم المُعرض عن الذكر ؟! ما لكم كيف تحكمون ؟!



ويا معشر الشيعة الإثني عشر إني أُشهدُ الله وكفى بالله شهيداً" أنه لا معصوم من الخطأ كافة رُسل الله بالكتاب ولا المهدي المُنتظر الذي أتاه الله علم الكتاب ولكني أشهدُ لله إنما العصمة للرسل هي من الناس أي أن رُسل الكتاب معصومون من الناس ليعلم أنهم أبلغوا رسالة ربهم تصديقاً" لقول الله تعالى ((عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً (27)لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً )) صدق الله العظيم

فانظر للحكمة من تكليف الحرس الملائكي لرسل ربهم (( لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً )) صدق الله العظيم

ولا ولن تجد في الكتاب أن أُمّةٍ قط قتلوا رسول ربهم من الذين تتنزل عليهم الرسالات السماوية جميعاً" نظراً" لأنهم معصومون من ربهم وإن همت أُمّةٍ بقتل رسول ربهم يصرف الله عنه مكرهم أو يأخذهم أخذ عزيز مُقتدر وعصم رُسله منهم تصديقاً لقول الله تعالى (( كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِن بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ)) صدق الله العظيم

وذلك ما أعلمه من عصمة الرُسل أنهم معصومون من الناس تصديقاً" لقول الله تعالى ((يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ )) صدق الله العظيم

ولا أقصد الأنبياء الذين يأتيهم الله حُكم الكتاب بل الذين تتنزل عليهم رسالات ربهم ، وكذلك يعصمهم من الافتراء على ربهم تصديقاً" لقول الله تعالى (( وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لاتَّخَذُوكَ خَلِيلاً. وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا . إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا)) صدق الله العظيم

وذلك ما أعلمه من العصمة للرسل في كتاب الله ولكنكم يا معشر الشيعة بالغتم في رُسل الله بغير الحق وأفتيتم أنهم معصومون من الخطأ ، سُبحان الله العظيم ، فلا يوجد أحد معصوم من الخطأ في كتاب الله غير شيء واحد ليس كمثله شيء ، الله رب العالمين ، وجميع الناس ليسوا بمعصومين من الخطأ تصديقا"ً لقول الله تعالى (( َلَوْ يُؤَآخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ )) صدق الله العظيم



ويا معشر الشيعة والسنة إنما أعظكم بواحدة هو أن تتفكروا في عقائدكم وتأويلاتكم لكتاب الله وسوف تجدون بين تفسيراتكم لكتاب الله تناقضاً" كثيراً"، إلا المهدي المُنتظر الحق من ربكم الذي يعلمكم البيان الحق للكتاب ، فلا ولن تجدوا أبداً أي تناقض في بياناته للكتاب ولا لتبيان العقائد الحق ، فلا تناقضاً" ، وعلى سبيل المثال عقيدة الشيعة في أن الرسل معصومون من الخطأ ، و لكن المهدي المُنتظر ينفي عصمة الرسل من الخطأ و يؤكد عصمة الرسل من الناس ، و يأتي بالبرهان من ذات القرآن ولا أقول من مُتشابهه بل أستنبط لكم البُرهان المُبين من محكم القرآن العظيم حتى يعلمه ويفهمه عالمكم و جاهلكم فلا تكون لكم أي حجة .. وقد يستدل الشيعة بآية لا تزال بحاجة للتفسير على عقائدهم ولكن الآيات المُحكمات البينات لهم بالمرصاد فإن أصررتم أن الرسل معصومون من الخطأ فأين ستذهبون من قول الله تعالى (( وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ))صدق الله العظيم

وذلك نبي الله يونس عليه الصلاة والسلام و أين ستذهبون من قول الله تعالى (( وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى )) صدق الله العظيم

وكذلك القرار الخاطئ لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم استجابة لرغبة صحابته أن يكون لهُ أسرى كما لملوك الأرض في الحروب ، ولم ينتظر الفتوى من ربه في هذا الشأن وقال الله تعالى (( مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ( 67) لَوْلا كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (68) فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلالاً طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ 69 يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنْ الأَسْرَى إِنْ يَعْلَمْ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (70 ) وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ( 71 )) صدق الله العظيم

وذلك لأن حُكم الله في أسرى الحرب ، إما فداءٌ ، إن كانوا يستطيعون الدفع هم أو أقاربهم ، أو مَنٌّ إذا لم يستطيعوا الدفع ، و الأحب عند الله هو المَنُّ وقال الله تعالى ((حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً )) صدق الله العظيم

فلا ينبغي أن يكون لنبي أسرى يستعبدهم كالملوك تصديقاً" لقول الله تعالى ((مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ( 67) لَوْلا كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (68)) صدق الله العظيم

إذا" أخطأ محمد رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم في قراره في شأن الأسرى فاستجاب لرغبة صحابته ولم ينتظر الفتوى من ربه ولولا كتاب الله برحمته (( لَوْلا كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (68)) صدق الله العظيم



إذا" يا معشر الشيعة قد أخطأتم فبالغتم في رسل الله وأئمة آل البيت بغير الحق في عقيدة العصمة فإنكم لخاطئون ، ولكن المهدي المنتظر بيّن لكم عصمة الرسل بالحق من مُحكم كتاب الله أنهم معصومون من الناس ومعصومون من الافتراء على الله ولكنهم ليسوا بمعصومين من الخطأ .. وهل سبب شرككم إلا المُبالغة في رسل الله و أئمة آل البيت ، فاتبعوني أهدكم صراطاً" مُستقيما" وما كان للمهدي المنتظر الحق من ربكم أن يأتي مُتبعاً لأهوائكم يامعشر الشيعة وأهل السنة والجماعة فإن وجدتم أن اليماني هو ذاته المهدي المُنتظر الحق من ربكم ينطق بالحق ويهدي إلى صراط مُستقيم فاتبعوا الحق من ربكم وما بعد الحق إلا الضلال وإن وجدتم أنفسكم عزّت عليكم أن تتبعوا الحق فذلك هو التكبر بغير الحق وهو العزة بالإثم فأبشركم بعذابً عظيم ، وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين



خليفة الله الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني

طاهر عبدالله غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 12-04-12 , 01:32   [8]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
عدد المشاركات : 4
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 4
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : iran

افتراضي رد: المهدي المنتظر قد ظهر باليمن (( حقيقه وليست حكايه ))


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ال ابوسمره مشاهدة المشاركة
ان ناصر محمد اليماى يقول اننا لن نرى ربنا سبحانه وتعالى لاءن الله جل وعلا ليس كمثله شىء
سبحان الله
انه بذالك يجعل الله ليس بقادر على ان يجعلنا نراه
ومن اسمائه الحسنى انه القادر
وغير ذالك
يقول انه المهدى وان بيعته فى مكه والمهدى يصلحه الله فى ليله فكان من الاءولى ان يقول للناس انى استبشر ان يصلحنى الله فى ليله وان يطول فى عمرى حتى ابايع بين الركن والمقام فالاستبشار ممكن ونتعشم كلنا فى وجه الله مستبشرين ولاكنه ادعى الغيب ونسى المشيئه فلو قال ان شاء الله استبشر انى المهدى وجاء بالعلم كان من الممكن ان نصدقه ولاكنه اخر المشيئه وقدم نفسه استغفر لله وذالك ادعاء لعلم الغيب
الموضوع: رد الامام المهدي على فضيلة الدكتور الشيخ أحمدالهواري
بيان منقول من الإمام ناصر محمد اليماني
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا (٨٠)وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (٨١)وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا (٨٢)

(آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأذْقَانِ سُجَّدًا (١٠٧)وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولا (١٠٨)وَيَخِرُّونَ لِلأذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا (١٠٩)صدق الله العظيم

والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار والتابعين الأنصار للحق في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الاعلى إلى يوم الدين وسلامُ على المُرسلين والحمد لله رب العالمين)

سلام الله عليكم معشر الانصار السابقين الأخيار وسلامُ الله على فضيلة الشيخ الدكتور أحمد هوراي وكافة الباحثين عن الحق من الناس أجمعين ويا فضيلة الدكتور بارك الله فيك وغفر الله لك وللأنصار وجميع المُسلمين وللإمام المهدي معكم وثبتنا على الصراط المُستقيم فكن ممن قال الله عنهم في محكم كتابه)

(والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صماً وعمياناً)صدق الله العظيم

وإنما انا الإمام المهدي المُنتظر أُحاج البشر من ذكرهم رسالة الله إليهم الُقرآن العظيم لمن شاء منهم أن يستقيم تصديقاً لقول الله تعالى)

(إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ: 28. لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ))

(((إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ * وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ)))

وذلك لأني أعلم أنه حُجة الله على البشر من بعد تنزيله وأمر الله رسوله بالإستمساك به ومن اتبعه تصديقاً لقول الله تعالى)

(فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون )صدق الله العظيم

ألا وإن الإستمساك بالقُرآن هو إتباعه والكفر بما خالف لمحكمه تصديقاً لقول الله تعالى)

((وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون))صدق الله العظيم

ويا أخي الكريم بارك الله فيك لقد أمركم الله من قبل الإتباع إلى التدبر والتفكر تصديقاً لقول الله تعالى)

(كتاب أنزلنـاه إليـك مبارك ليدبـروا آياته وليتذكر أولوا الألباب)صدق الله العظيم

ولن تهتدي إلى الحق حتى تتدبر في آيات الكتاب المُحكمات البينات لعالمكم وجاهلكم ثم تُؤمن وتقر بما جاء فيها وتكفر بما خالفها وإن اتبعت ما خالف لآيات أم الكتاب البينات فقد كفرت بالآيات البينات وقال الله تعالى)

((ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون ))صدق الله العظيم

ويا أخي الكريم سبقت فتوانا بالحق أنهُ لا يحاج المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني أحد من القُرآن إلا غلبه بالحق شرطاً أن يكون سُلطان علم ناصر محمد اليماني من آيات الكتاب المُحكمات في قلب وذات الموضوع آيات بينات لعالمكم وجاهلكم وبما أنك انتقلت للحوار إلى موضوع آخر من بعد إقامة الحُجة عليك في مواضيع قبله ومن ثم انتقلت إلى موضوع رؤية الله جهرة علك تقيم الحجة فيه على ناصر محمد اليماني وهيهات هيهات يافضيلة الشيخ أن يكون بيانك للقرآن هو أهدى من بيان الإمام ناصر محمد اليماني وأحسن تأويلاً إذا كان ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر المصطفى من رب العالمين وإلى الدخول في قلب موضوع الحوار الجديد بسؤال يطرح نفسه فهل يمكن للبشر أن يكلمهم الله جهرة والجواب تجده في مُحكم الكتاب في قول الله تعالى)

(وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ )صدق الله العظيم

ومن ثم يتساءل الباحث عن الحق ويقول فهل عدم رؤية الله جهرة هو من صفات الله الأزلية ومن ثم تجدوا الجواب في محكم كتابه في التعريف عن صفاته الرب الأزلية في قول الله تعالى)

وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ (100) بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (101) ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102)لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِير (103)
صدق الله العظيم

فهذا يعنى أن ما خالف هذه الصفات لذات الرب أنه ليس الله رب العالمين بل الباطل من دونه ولذلك قال الله تعالى)

( ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102)لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِير (103)صدق الله العظيم

ولربما يود أن يقاطعني أحد الباحثين عن الحق فيقول وما يقصد الله بقوله (لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ )))

ومن ثم نفتيه بالحق ونقول أنه يقصد الله تعالى بقوله (لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ ) أي لا تحيط برؤيته ودليل الإحاطة تجدوه في قول الله تعالى( قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ) ويقصدوا أنه أحاط بهم فرعون ومن معه وإنما ذلك لكي تعلموا أنواع الإدراك ويقصد الإحاطة في هاتين الآيتين بكلمة الإدراك أي الإحاطة فأما قول أصحاب موسى ( إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ) أي أحيط بنا وأما قول الله تعالى )

((لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ )) أي لا تحيط برؤية ذاته سُبحانه ومن ثم يأتي تساؤل جديد فهل عدم رؤية الله بالأبصار جهرة هو حصرياً على البشر أم أنه يقصد أبصار كًل شيئ في خلقه أجمعين وتجدوا الجواب في قول الله تعالى)

((وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أرِنِي أنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأنَاْ أوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ )صدق الله العظيم

ومن ثم تعلمون أنه حقاً يقصد الله بقوله تعالى ( ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102)لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِير (103)صدق الله العظيم

ويقصد أبصار خلقه أجمعين بشكل عام بتاتاً (لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ ) ولذلك بين الله لنبيه موسى عن سبب عدم رؤيته جهرة كون أبصار خلقه أجمعين لا تتحمل رؤية عظمة ذات الله جهرة إلا أن يستقر الجبل وهو جبل مكانه فإن استقر مكانه فسوف تدرك الأبصار يوم ما ربها وقال الله تعالى)

(قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تراني ))

ومن ثم ننتظر نتيجة الفتوى بالحق على الواقع الحقيقي وقال الله تعالى)

(فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا )صدق الله العظيم

إذا" لم يستقر مكانه فأصبحت الفتوى الحق عن رؤية الله جهرة هي في قول الله تعالى)

(قَالَ رَبِّ أرِنِي أنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي )صدق الله العظيم

والسؤال الذي يطرح نفسه فهل بعد هذه الفتوى من الله لنبيه موسى ينبغي له أن يعتقد برؤية الله جهرة في الدنيا والآخرة والجواب تجدوه على لسان نبي الله موسى قال)

((قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأنَاْ أوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ )صدق الله العظيم

ويا فضيلة الشيخ المُحترم هواري عجباً قولك يا ناصر محمد اليماني لقد سبقك من قال ذلك ومن ثم يرد عليك المهدي المنتظر وأقول ياخطيب المنبر إنما المهدي المنتظر يبعثه الله في زمن خلاف عُلماء الأمة المُختلفين في الدين فيجعله الله حكما" بين المُختلفين في الدين فيحكم بينهم بالحق فيما كانوا فيه يختلفون ولذلك تجدني أصدق الشيعة في عدم رؤية الله جهرة وأنكر عليهم عقائد أُخر ما أنزل الله بها من سُلطان وكذلك تجد المهدي المنتظر يصدق القُرآنيين في عدم رجم الزاني المتزوج وينكر عليهم فتواهم أن الصلوات ثلاث ويخالفهم المهدي المنتظر إلى الحق في عقيدة أهل السنة والجماعة أن الصلوات خمس وليس ثلاث كما يعتقد القُرآنيين إذا" المهدي المنتظر لن يبعثه الله بشيئ جديد ليس في كتاب الله وسنة رسوله بل يحق الحق في كتاب الله وسنة رسوله ويكفر بالباطل المُخالف لكتاب الله وسنة رسوله الحق فما خطبكم لم تفقهون دعوة المهدي المنتظر الحق الذي بعثه الله ناصراً لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبما أن القرآن محفوظ من التحريف ولذلك يدافع المهدي المنتظر عن سنة جده بسلاح العلم من محكم القُرآن العظيم فيًنكر منها ما خالف لمحكم كتاب الله فيستنبط لكم حكم النفي أو الإثبات فمالكم كيف تحكمون يافضيلة الشيخ فهل تريدون مهدي منتظر يأتي مُتبع أم مُبتدع أفلا تعقلون وأرى فضيلة الشيخ إذا رجع للكتاب فلن يتبع إلا ظاهر آيات الكتاب المُتشابهات في موضوع الرؤية إبتغاء البرهان لحديث الفتنة في رؤية الله جهرة ولكنك يا فضيلة الدكتور أعرضت عن آيات الكتاب المحكمات التي تنفي رؤية ذات الله جهرة واتبعت الآيات المُتشابهات إبتغاء إثبات حديث الفتنة وتزعم أن ذلك الحديث إنما هو تأويل لتلك الآية المُجملة وأعلم أنك لا تريد أن تُفسر القرآن بغير الحق بل تبتغي تأويله ولكنك مصر على إثبات ذلك الحديث أنه عن النبي برغم أنه جاء مخالفا" لآيات أم الكتاب المُحكمات في موضوع رؤية الله جهرة فأعرضَ عنهن فضيلة الشيخ واتبعَ ظاهر آيات الكتاب المتشابهات في موضوع الرؤية ولذلك ففي قلبك زيغ عن الحق البين في آيات الكتاب المحكمات هُن أم الكتاب لعالمكم وجاهلكم تصديقاً لقول الله تعالى)

(وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ )صدق الله العظيم

ولذلك قال الله تعالى(هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ}صدق الله العظيم

ولربما يود أن يقاطعني الدكتور هواري ويقول فما خطبك يا ناصر محمد اليماني تدعونا إلى الإحتكام إلى كتاب الله لنفي الباطل في السنة النبوية وأفتيتنا أن ما خالف عن محكم القُرآن في السنة النبوية أنه باطل مفترى حتى إذا جئناك بالبرهان من القرآن لأحاديث وروايات فإذا أنت لا تزال مُصر على إنكار تلك الآحاديث ومن ثم يرد عليك المهدي المنتظر وأقول يا أخي الكريم إن ليس في قلب المهدي المنتظر زيغ عن الحق البين في آيات الكتاب المحكمات البينات في قلب وذات الموضوع كمثال قول الله تعالى)

(( ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102)لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِير (103))صدق الله العظيم

((قَالَ رَبِّ أرِنِي أنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأنَاْ أوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ))صدق الله العظيم

فكيف أعرض عنهن واتبع ظاهر آيات أُخر متشابهات ظاهرهن غير باطنهن ولذلك لا يزلن بحاجة للتأويل ولذلك تزعم أنت أن ذلك الحديث الفتنة الموضوع الذي جاء مخالفا" لمحكم كتاب الله إنما جاء بيانا" لتلك الآية المًتشابهة التي لا تزال بحاجة للتأويل ولكن المهدي المنتظر يقول وربي الله لو كان لم يخالف لآيات الكتاب المحكمات لأخذت به واتبعته ما دام تشابه مع القرآن وإنما سبب كفري به ووصفي لحديث الفتنة أنه باطل موضوع نظرا" لأنه تشابه مع آيات لا يزلن بحاجة للتأويل ومن ثم جاء مُخالفا" لآيات الكتاب المحكمات هُن أم الكتاب لأن الله أمركم بالإتباع لآيات الكتاب المحكمات والإيمان بالآيات المتشابهات التي لا يعلم بتأويلهن إلا الله والراسخون في العلم الذين لا يكفرون ببعض الكتاب ويؤمنون ببعض بل يتبعون آيات الكتاب المحكمات ويؤمنون بالمتشابهات ويقولون {يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ}صدق الله العظيم

ويا أيها الشيخ الهواري تب إلى الله حبيبي في الله وتالله أن في قلبك زيغ عن الحق ولذلك تعرض عن آيات الكتاب المحكمات البينات من آيات أم الكتاب في نفي عدم رؤية الله جهرة ومن ثم تعمد إلى المُتشابه من القُرآن الذي يحمل تشابه لغوي في ظاهر الآية وبما أن ظاهرها غير باطنها ولذلك لا تزال بحاجة للتأويل مثال قول الله تعالى
((وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ**إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ))صدق الله العظيم
برغم أنك لتعلم علم اليقين أن كلمة ناظرة تأتي في مواضع أخرى تفيد الإنتظار كمثال قول الله تعالى)

( فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ )صدق الله العظيم

وأما قول الله تعالى (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ**إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ)صدق الله العظيم

فهذه الآية قد تكون محكمة بينة ظاهرها كباطنها من آيات الكتاب المحكمات هُن أم الكتاب وقد تكون من الآيات المُتشابهات والسؤال الذي يطرح نفسه موجه لناصر محمد اليماني إفتراضياً فيقول إذاً أفتنا يا من تزعم أنك المهدي المنتظركيف لنا أن نعلم الآية المحكمة من الآية المُتشابهة حتى لا يختلط علينا الأمر فنتبع ظاهر المُتشابه فنعرض عن المحكم ومن ثم يرد عليكم المهدي المنتظر وأقول فبناءً على أساس العقيدة لنفي التناقض مُطلقاً في كتاب الله فلا ينبغي لكم أن تأخذوا الآية فتتبعوها دونما تعرضوا ظاهرها على آيات الكتاب الأخرى مهما كانت واضحة بينة في نظركم فلا تستغنوا بفتواكم من عند أنفسكم مهما كانت واضحة بينه في نظركم فالظن لا يغني من الحق شيئا" لأنها إما أن تكون محكمة أو متشابهة مثال قول الله تعالى)

((وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ**إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ))صدق الله العظيم فهذه الآية إما أن تكون محكمة ظاهرها كباطنها وإما أن تكون مُتشابهة فكيف لكم أن تعلموا هل هي من آيات الكتاب المحكمات أم من آيات الكتاب المُتشابهات وحتى تستطيعوا أن تعلموا ذلك فعليكم أن ترجعوا إلى آية محكمة في قلب وذات موضوع رؤية الله جهرة فإذا لم تجدوا فيها إختلاف عن قول الله تعالى((وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ**إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ))صدق الله العظيم

فعند ذلك يتبين لكم أنها آية محكمة من آيات أم الكتاب أما إذا وجدتم أن بين تلك الآيات التي جاءت في قلب وذات الموضوع إختلاف عن ظاهر قول الله تعالى((وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ**إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ))صدق الله العظيم ومن ثم تعلمون أنها من الآيات المُتشابهات فتعالوا ليتم عرض قول الله تعالى

((وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ**إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ)))صدق الله العظيم عل آيات في قلب وذات الموضوع شرط أن تكون هذه الآيات بينات للعالم والجاهل مثال قول الله تعالى )

((قَالَ رَبِّ أرِنِي أنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأنَاْ أوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ))صدق الله العظيم

ولكنه لربما ينفي فقط عدم رؤيته جهرة في الدُنيا ولكن الظن لا يغني من الحق شيئاً فكيف لكم أن تعلموا أن عدم رؤية الله جهرة هي من صفات ذات الرب سُبحانه ومن ثم تذهبوا للبحث في الكتاب عن صفات الله الآزلية التي لا ينبغي أن تتغير يوما" لا في الدُنيا ولا في الآخرة فإذا وجدتم بينهن النفي لرؤية الله جهرة فقد تبين لكم أن من صفات الخالق العظيم عدم رؤيته جهرة وإلى البحث للتأكيد وقال الله تعالى)

(بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (101) ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102)لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِير (103)صدق الله العظيم

ومن ثم تعلمون أن عدم رؤية الله جهرة من صفات لذات الرب الأزلية في الدُنيا والآخرة وحتى لا يخدعكم المسيح الكذاب الذي يكلمكم جهرة وأنتم ترونه ويقول أنه ربكم وهو ليس بربكم الحق وأكبر حجة لكم عليه أنه يكلمكم جهرة وأنتم ترونه ولذلك قال الله تعالى)

(ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102)لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِير (103)صدق الله العظيم

إذا وبكل بساطة سوف يقول أنصار المهدي المنتظر للمسيح الكذاب يامن يدعي الربوبية ويكلم العباد جهرة ونحنُ نراه إنك كذاب أشر وليس الله الواحدُ القهار الذي لا تدركه الابصار فتحيط برؤيته تصديقاً لقول الله تعالى)

((بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (101) ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102)لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِير (103))صدق الله العظيم

وبما انك تكلمنا جهرة ونحن نراك فإنك كذاب أشر وليس الله الوحدُ القهار الذي قال في محكم كتابه )

((وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ))صدق الله العظيم

ولذلك فكيف تكلمنا جهرة ونحن نراك ثم يقيم أنصار المهدي المنتظر الحجة على عدو الله بآيات الكتاب المحكمات وأما الذين لا يعقلون ولا يتفكرون فسوف يقولوا فبما أن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أخبرنا أن المسيح الكذاب أعور ومكتوب على جبينه كافر فبما انك ليس بأعور ولا مكتوب على جبينك كافر فأنت الله ربنا أولئك وقعوا في مكر شياطين البشر وتمهيدهم لفتنة المسيح الكذاب أولئك تجدوهم مُعرضين عن محكم الذكر مهما يحاجهم به المهدي المنتظر فلن يتبعوا آيات الكتاب المحكمات مهما كانت آيات محكمات بينات من آيات أم الكتاب فلن يتبعوا آيات الكتاب المحكمات البينات ما دام جاءت مخالفة لما بين أيديهم من الروايات عن الثقات ولن يكفروا بكتاب الله بحُجة انه لا يعلم تأويله إلا الله وحسبنا ما وجدنا عليه سلفنا الصالح أولئك فهل انت اعلم من محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته رجال حول الرسول الذين شهد لهم ربهم في محكم كتابه بالرضوان تصديقاً لقول الله تعالى)

(-(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح 29 )صدق الله العظيم

ومن ثم يرد عليهم المهدي المنتظر وأقول أولئك معه قلباً وقالباً و أصلي عليهم وأسلم تسليماً وأما سؤال ولكن بينهم قوم آخرين يظهرون الإيمان لتحسبوهم منهم وما هم منهم تصديقاً لقو ل الله تعالى)

(((((((((وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَمَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ )))))))))

(((((( وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ ))))))

((((((((يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ))))))))

(وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81)أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)صدق الله العظيم

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

أخو المُسلمين خليغة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

طاهر عبدالله غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 12-04-12 , 01:38   [9]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
عدد المشاركات : 4
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 4
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : iran

افتراضي رد: المهدي المنتظر قد ظهر باليمن (( حقيقه وليست حكايه ))


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُحمد علام مشاهدة المشاركة
و الله الذى لا اله الا هو لن يخرج المهدى الا بعد موت خليفة .
و سيحدث خسف بين مكة و المدينة و سُيبايع عند الكعبة .
هذا ليس المهدى .

الموضوع: رد الإمام المهدي من محكم القرآن على بيان مُحمد حسان
بيان منقول من الإمام ناصر محمد اليماني
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأطهار والسابقين الانصار في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين :

ويافضيلة الشيخ محمد حسان المُحترم ويامعشر عُلماء الأمة وخُطباء المُنبر لقد جاء القدر المقدور في الكتاب المسطور لبعث المهدي المنتظر خليفة الله في الأرض وأنتم الآن في عصر الحوار من قبل الظهور عن طريق طاولة الحوار العالمية (موقع المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني )لدعوة كافة مُفتيي الديار وخُطباء المنابر للحوار في عصر الحوار من قبل الظهور ومن بعد التصديق يظهر لكم المهدي المنتظر عند البيت العتيق وإن أبيتم التصديق وكنتم أول كافر بالبيان الحق للكتاب فسوف يظهرني الله عليكم بكوكب العذاب في ليلة وأنتم صاغرون ليلة يسبق الليل النهار وقد أدركت الشمس القمر فحدث إنتفاخ الأهلة تصديقاً لشرط من أشراط الساعة الكبر وأنتم الآن في عصر الحوار من قبل الظهور ثم يسبق الليل النهار بسبب مرور كوكب سقر الأكبر شرطاً من أشراط الساعة الكبر ليلة يُظهر الله المهدي المنتظر في ليلة على العالمين وهم صاغرون ليلة تبلغ القلوب الحناجر للمُعرضين عن البيان الحق للذكر وإليكم السؤال والجواب من مُحكم الكتاب ذكرى لأولي الألباب "
س1- فهل للبشر شيئ من الأمر في إختيار خليفة الله في الأرض المهدي المنتظر ؟

ج1- قال الله تعالى(وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ)
صدق الله العظيم
س2- وهل آية التصديق للمهدي المنتظر ستكون خسف في البيداء أم أنها آية تنزل من السماء حتى تظل أعناق البشر جميعاً من هولها خاضعين لخليفة الله في الأرض المهدي المنتظر ؟

ج2-قال الله تعالى( (إِنْ نَشَأْ نُنَزِّل عَلَيْهِمْ مِنْ السَّمَاء آيَة فَظَلَّتْ أَعْنَاقهمْ لَهَا خَاضِعِينَ )صدق الله العظيم

س3-وماهي هذه الآية التي سينزلها الله من السماء حتى يصدقوا بالحق من ربهم فتخضع أعناقهم من هولها لخليفة الله في الأرض فهل تم تفصيلها في مُحكم الكتاب ؟

ج3-قال الله تعالى(بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (10) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءَ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (11) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (12) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (13) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (14) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (15) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (16) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (17) صدق الله العظيم
س4- إنهُ يتبين للمُتدبر أنه قال الله تعالى(يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (12) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (13)صدق الله العظيم
وكأن هذه الآية سوف تشمل قُرى الناس جميعاً مُسلمهم والكافر آية التصديق لخليفة الله في الأرض المهدي المنتظر فكيف يعذب الله قرى المُسلمين مع قرى الكافرين ؟
ج4-قال الله تعالى((وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ))صدق الله العظيم
س5-فهل هذا يعني ان الله يبعث الإمام المهدي وقد ملئت الأرض جوراً وظُلماً قرى الكافرين والمُسلمين ولذلك تشمل آية العذاب قرى الكافرين والمُسلمين ؟
ج5-وقال الله تعالى((وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ})صدق الله العظيم
س6-وهل آية العذاب المنتظر لم يكن قدرها في عصر خاتم الأنبياء والمُسلمين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟
ج6-قال الله تعالى( وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ )صدق الله العظيم
س7-وهل آية العذاب التي سوف تشمل جميع قرى البشر مسلمهم والكافر آية التصديق والنصر والظهور لخليفة الله المهدي المنتظر في ليلة على كافة البشر فهل هذه شرط من أشراط الساعة الكُبرى قبل يوم القيامة ؟
ج7-قال الله تعالى((( وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (58) وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآَيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآَتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآَيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا (59)صدق الله العظيم
س8-وبماذا يُسمى في الكتاب يوم الظهور للمهدي المنتظر على كافة البشر بآية العذاب الأليم ؟
ج8-قال الله تعالى(وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ( 55 )صدق الله العظيم
س9-فهل يقصد الله أنه لا يزال الذين كفروا في مرية وشك من القرآن العظيم أنهُ من عند الله إلى كافة قرى البشر فلم يؤمن به الناس جميعاً حتى تأتيهم آية العذاب ثم يؤمنوا به الناس جميعاً ثم يكشف الله عنهم العذاب حتى حين ليطيعوا ويتبعوا خليفة الله الإمام المهدي ؟
ج9-قال الله تعالى((بسم الله الرحمن الرحيم (1) حم (2) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (3) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (4) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (5) أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (6) رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (7) رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ (8) لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (9) بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (10) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءَ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (11) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (12) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (13) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (14) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (15) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (16) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (17)صدق الله العظيم
س10-فهل هذا يعني أن الناس لن يؤمنوا بهذا القرآن جميعاً فيكونوا أمةً واحدة على صراط مستقيم حتى يأتيهم عذاب يوم عقيم ؟
ج10-قال الله تعالى(((وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ( 55 )صدق الله العظيم
س11-إذاً فقد تبينت لنا آية التصديق من السماء أنها الدُخان المبين الذي يغشى الناس منه عذاب أليم ثم يؤمنوا بالقرآن العظيم الحق من ربهم أجمعين فيزول الشك باليقين فيقولوا (رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (13)صدق الله العظيم ومن ثم يستجب الله دُعاءهم وقال الله تعالى(إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (16) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (17)صدق الله العظيم

ومؤكد أن البطشة الكُبرى في الكتاب هي قيام الساعة تصديقاً لقول الله تعالى "

ج11-({ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ(1)يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ(2)}صدق الله العظيم
وقال الله تعالى((بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ﴿47﴾) صدق الله العظيم
س12-والسؤال الذي يطرح نفسه فهل بعد أن يؤمنوا الناس أجمعين بالقرآن العظيم فيتبعوا خليفة الله الإمام المهدي فهل بعد ذلك فتنة تأتي للناس أجمعين من عالم آخر ؟

ج12-قال الله تعالى ((الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ )صدق الله العظيم

س13-مهلاً مهلاً أليس المقصود بالرمز ( الم ) يشير إلى بعث الحرفان الأولان لإسم الصفة لخليفة الله المهدي الذي يؤمن في عصره الناس جميعاً ثم يشير ذكر الفتنة للناس جميعاً إلى فتنة المسيح الكذاب ؟

ج13-قال الله تعالى( [ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2)وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)(4)فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5)بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6)صدق الله العظيم

س14-مهلاً مهلاً وما علاقة رمز الحرف ( ن ) بمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوعده بالنصر المبين على المُكذبين بهذا القرآن العظيم
أجبني أولاً أيها السائل عن عقيدتك في الإمام المهدي فهل يبعثه الله نبي جديد بكتاب جديد للأمة وأعلمُ بجوابك الحق أنك سوف تقول كلا ثم كلا ما كان لله أن يناقض كلامه في محكم كتابه في قول الله تعالى "

((مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) صدق الله العظيم
فلا بد أن الله سوف يبعث الإمام المهدي ناصرا" لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم "

ثم أقول لك فما تقصد بقولك أيها السائل فلا بد أن الله سوف يبعث الإمام المهدي ناصرا" لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم .
ومن ثم يجيب السائل ويقول أقصد أنه لا ينبغي لرب العالمين أن يناقض فتواه للعالمين كون الله أفتى أن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو خاتم الأنبياء والمُرسلين ولذلك فلا ينبغي لله أن يبعث الإمام المهدي نبيا" جديدا" بل سيبعثه الله ناصرا" لمحمد فيحاج الناس بما جاء به خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويدعو إلى ذات البصيرة التي جاء بها محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القرآن العظيم "
إذاً فلماذا تعرضون عن الإمام المهدي ناصر محمد إن كنتم صادقين وذلك هو البيان الحق لقول الله تعالى "

ج14-(ن)وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2)وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)(4)فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5)بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6)صدق الله العظيم
وذلك هو الحرف الأول لإسم الإمام المهدي (ناصر محمد) قد جعل الله خبره في إسمه (ناصر محمد) لأن الله لن يبعثه نبيا" جديدا" بل ناصرا" لخاتم الأنبياء والمرسلين (محمد)صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك واطأ الإسم الخبر وذلك هو حقيقة إسم المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني أم لم تجدوا أن الإسم محمد قد واطأ في الإسم (ناصر محمد) وجعل الله التواطؤ في إسمي للإسم محمد في إسم أبي لكي يحمل الإسم الخبر وراية الأمر ولم يجعل الله الحجة عليكم في الإسم لأنكم قد تجدوا آلاف بهذا الإسم بل الحجة هي في العلم لو كنتم تعلمون وبناء على فتوى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الرؤيا الحق للمهدي المنتظر وقال (وما جادلك أحد من القرآن إلا غلبته) انتهى
وبما أن الرؤيا لا تخص إلا صاحبها ولا ينبغي لكم أن تبنوا عليها حكما" شرعيا" للأمة إذا" فلا بد أن يصدقني الله الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي فتجدوا عُلماء الامة أنه لا يحاج الإمام ناصر محمد اليماني عالم من القرآن إلا هيمن عليه الإمام ناصر محمد اليماني بالعلم والسُلطان المبين من محكم القرآن العظيم فإن أصدقني ربي الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي فقد تبين لكم أن ناصر محمد هو حقاً اصطفاه الله خليفته عليكم بالحق وما كان لكم من الأمر شيئا" أن تصطفوا خليفة الله من دونه تصديقاً لقول الله تعالى)

((وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ)) صدق الله العظيم

وأما الخسف بالبيداء فإن المُفترين لا يريدون منكم أن تصدقوا حتى يخسف الله بكم الأرض أفلا تتقون فهل سبب إعراضكم عن الحق من ربكم أنكم منتظرون أن يخسف الله بكم الأرض ثم يبعثكم من بعد هلاككم أفلا تتقون أليست هذه الرواية هكذا تقول في بيان فضيلة الشيخ مُحمد حسان كمايلي باللون الأحمر :

(فقد يسأل سائل وكيف نعرف أن الذي خرج في مكة هو المهدي الحقيقيّ ، فقد خرج كثير من الكذابين و الدجاجلة وادعى كل واحد منهم أنه المهديّ فكيف نعرف أن الذي خرج هو المهديّ الحقيقي لقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم بعلامة نبوية محمدية صادقة إن وقعت تلك العلامة فلتعلم الأمة كلها أن الذي ظهر ببيت الله الحرام هو محمد بن عبد الله المهديّ -عليه السلام- ما هي هذه العلامة.؟
اسمع كلام الصادق الذي لا ينطق عن الهوى روى البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً في منامه - يعني تحرك النبي على غير عادته في النوم- فقالت عائشة: يا رسول الله رأيتك قد فعلت شيئاً لم تكن تفعله ، فقال النبي عليه الصلاة والسلام: "العجب أن ناساً من أمتي يؤمّون البيت الحرام - أي يقصدون البيت الحرام- لرجلٍ من قريش لجأ بالبيت الحرام فإذا كانوا ببيداء من الأرض خُسِفَ بهم - أي إذا خرج هؤلاء القوم لهذا الرجل الذي اعتصم ببيت الله الحرام يخسف الله الأرض بهذا الجيش وهذا أمر كونيّ قدريّ آخر لا دخل للبشر فيه - قالت عائشة: قلت يا رسول الله فإن الطريق يجمع الناس - يعني ما ذنب كثيرٍ من الناس ممن يمشون في الطريق ممن لم يخرجوا لقتال المهدي في هذا الجيش ؟ - فقال النبي: نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون جميعاً مهلكاً واحداً ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم" يبعث الله كل واحد منهم على نيته التي خرج بها ومات عليها
أنتهت الرواية المُفتراة
ومن ثم يرد عليكم الإمام ناصر محمد اليماني وأقول أفلا تعقلون أفلا تتدبرون الحق والباطل لعلكم تتقون ونقتبس من الرواية ما يلي :
((قالت عائشة: قلت يا رسول الله فإن الطريق يجمع الناس - يعني ما ذنب كثيرٍ من الناس ممن يمشون في الطريق ممن لم يخرجوا لقتال المهدي في هذا الجيش ؟ - فقال النبي: نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون جميعاً مهلكاً واحداً ))أنتهى
ثم يرد عليكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول فهل لا يريدُ أن يصدق المُسلمون بخليفة الله الإمام المهدي حتى يتحقق ما جاء في الرواية الباطل كما يلي :
(يهلكون جميعاً مهلكاً واحداً ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم ))
ويافضيلة الشيخ محمد حسان إن الإمام ناصر محمد اليماني يدعوك للحوار وجميع عُلماء الأمة أن يلبوا الدعوة العامة لعُلماء المُسلمين للحضور إلى طاولة الحوار العالمية للمهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور وأقسمُ بالله العظيم ما اخترتها عن نفسي وإني تلقيت الأمر من الله أن أحاوركم عن طريق هذه الوسيلة في عصر الحوار من قبل الظهور .
وذلك لأن الإنترنت العالمية نعمة من الله كُبرى إذا استخدموها شباب الأمة في سبيل الله وليس في سبيل الطاغوت لفتنة شباب الأمة ومُغازلة البنات وإتباع الشهوات فذلك كفر بنعمة الله وليس شكر أفلا تتقون أم ترونها حراما" على المهدي المنتظر وتحلوها لنشر الفحشاء والمُنكر أفلا تتقون أم ترون أنها بدعة وكُل بدعة ضلالة كون محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يستخدم الإنترنت العالمية ومن ثم يرد عليكم الإمام ناصر محمد اليماني وأقول نعم إن كُل بدعة في الدين ضلالة والبدعة هي في الدين وأما الإنترنت فهي وسيلة لتبليغ البيان الحق للقرآن العظيم والحوار بين علماء الأمة في عصر الحوار من قبل الظهور أم ترون أنه من المنطق أن يظهر لكم الإمام ناصر محمد اليماني من قبل التصديق عند البيت العتيق للمُبايعة أم أن العقل والمنطق يقول لكم بل الحوار يأتي من قبل الظهور عند البيت العتيق ومن بعد الحوار والتصديق يتم ظهور المهدي المنتظر للمُبايعة عند البيت العتيق إن كنتم تعقلون .. فذروا الروايات الآن فقد تستمسكوا بشيئ منها وهي مفتراة وقد تعرضوا عن شيئ منها وهي الحق بل تعالوا لنحتكم إلى كتاب الله القرآن العظيم وسوف تتبين لكم السنة النبوية الحق كونها سوف تأتي مُطابقة لبيان الإمام المهدي للقرآن العظيم وذلك لأن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنما كان يبين للناس هذا القرآن وكذلك الإمام المهدي يبين للناس هذا القرآن ولذلك سوف تجدوا أن الأحاديث الحق سوف تأتي مصدقة لبيان الإمام المهدي من ذات القرآن ثم يتبين لكم الأحاديث الحق من الأحاديث الباطل فأنتم تعلمون أن بين الأحاديث الواردة عن النبي تناقضاً كبيراً وإختلافا ً كثيراً كون منها الأحاديث الحق للذي لا ينطق عن بيان القرآن عن الهوى ومنها ما هو باطل مُفترى ولذلك تجدون بين الأحاديث إختلافاً كثيراً كون منها حق ومنها باطل ودائماً الحق والباطل نقيضان لا يتفقان ما دامت السماوت والأرض ولن تستطيعوا أن تعلموا الحق من الباطل في السنة النبوية بالبحث عن روايات الثقات هيهات هيهات بل تستطيعوا أن تعلموا الحق من الباطل بالرجوع إلى تدبر آيات الكتاب المُحكمات فما كان من الأحاديث باطل مُفترى ليس من عند الله فحتماً تجدوا بينها وبين محكم القرآن العظيم إختلافاً كثيراً تصديقاً لقول الله تعالى "
((مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَنْ تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80)وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81)أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)صدق الله العظيم
وذلك هو الناموس لكشف الأحاديث المكذوبة والروايات المدسوسة في السنة النبوية أن تعرضوها على محكم كتاب الله فما كان منها باطل مُفترى ليس من عند الله فسوف تجدوا بينه وبين محكم القرآن إختلافاً كثيراً جملةً وتفصيلاً كون الحق والباطل نقيضان لا يتفقان إن كنتم تعقلون فاجعلوا القرآن هو المرجع فيما كنتم فيه تختلفون واعتصموا بحبل الله القرآن العظيم واكفروا بما خالف لمُحكمه سواء يكون في التوراة أو في الإنجيل أو في السنة النبوية كون الله لم يعدكم إلا بحفظ هذا القرآن العظيم من التحريف ليكون المرجع والمهيمن بالحق على التوراة والإنجيل والسنة النبوية إن كنتم تعقلون اللهم قد بلغت اللهم فاشهد فبلغوا بياني هذا يا معشر الأنصار إلى فضيلة (الشيخ محمد حسان) وجميع عُلماء الأمة للحضور للحوار في طاولة الحوار العالمية (موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني)للحوار من قبل الظهور ومن بعد التصديق يظهر لكم المهدي المنتظر جهرة عند البيت العتيق وإن أبيتم فلا صدقتم ولا حاورتم ولا تدبرتم وأبيتم ورفضتم دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى الإحتكام إلى محكم كتاب الله القرآن العظيم فاعلموا أنكم اتبعتم ملة الذين قال الله عنهم في محكم كتابه "
((إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ))صدق الله العظيم

ومن ثم دعاهم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فأعرضوا عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم وقال الله تعالى "
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ}
وقال الله تعالى{وَيِقُولُونَ آمَنّا بِاللّهِ وَبِالرّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمّ يَتَوَلّىَ فَرِيقٌ مّنْهُمْ مّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَآ أُوْلَـَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ * وَإِذَا دُعُوَاْ إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مّنْهُمْ مّعْرِضُونَ}صدق الله العظيم

وذلك لأن الله قد جعل الحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في محكم القرآن العظيم وقال الله تعالى "

((إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ))صدق الله العظيم

وقال الله تعالى {إِنّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوَاْ إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَـَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}صدق الله العظيم
وقال الله تعالى(وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ)صدق الله العظيم
فإن أبيتم فلم يبقى من الإسلام إلا إسمه ومن القرآن إلا رسمه فكيف لا يعذبكم الله مع الكافرين فيظهر خليفته عليكم وعليهم في ليلة وهم صاغرون فلا تعرضوا عن الإحتكام إلى محكم كتاب الله القرآن العظيم

وقال الله تعالى { لّقَدْ أَنزَلْنَآ آيَاتٍ مّبَيّنَاتٍ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَآءُ إِلَىَ صِرَاطٍ مّسْتَقِيمٍ }

وقال الله تعالى { وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ }صدق الله العظيم

وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

طاهر عبدالله غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 12-04-12 , 01:46   [10]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
عدد المشاركات : 4
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 4
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : iran

افتراضي رد: المهدي المنتظر قد ظهر باليمن (( حقيقه وليست حكايه ))


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salima مشاهدة المشاركة
لا حول ولا قوة الا بالله

احمد هو محمد رسول الله اخر الانبياء والرسل المبعوث للعالمين بمعجزة القرءان هدى للناس وبينات من الهادي والمهدي عليه افضل الصلاة والسلام

ومن يدعي نفسه مهديا فكل علماء الدين و المؤمنين المتقين مهديون من الله وديننا لا يزال قويا منتشرا والحمد لله تعالى
وان كان سيظهر مهدي مثلنا فالراجح انه سيكون بعد ظهور الدجال و هاجوج وماجوج وفساد الارض حتى يصبح الاسلام نادرا وغريبا في الارض

مهدي عندنا في المغرب سجنته السلطات مع اتباعه ومهدي في اليمن يتطاول على القرءان والنبي محمد
ومهدي اخر سيطلع لنا من الهند والصين فايهم نصدق ياااااااااااااااااااااااااترى!!! بل لن نصدق احدا لاننا مهديون جميعا ما دمنا نشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله ونقيم الصلاة ونصوم رمضان ونحج ونعتمر في رمضان ونؤدي الزكاة ونصدق ونسبح بحمد الله ونستغفره في الغدو والاصال ونتجنب الكبائر واعمالنا حلال وطعامنا حلال و نجاهد في سبيل الله باموالنا وانفسنا ,,,,,فانظر اين موقعك منا واهد نفسك اولا اما نحن فاءنا اهدى منك
بيان منقول من الامام ناصر محمد اليماني


بيان المهدي المنتظر عن سر مكر الشياطين حتى لا يُفرق الناس بين الحق والباطل

( بسم الله الرحمن الرحيم)

والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين من أولهم إلى خاتم مسكهم النبي الأمي الصادق الأمين
وعلى التابعين للحق من الناس أجمعين في كُل زمان ومكان إلى يوم الدين ولا أفرق بين أحدا من رُسله
وأنا من المُسلمين ثم أما (((((((((بعد))))))))

أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله وأشهد أني المهدي المنتظر
الحق لا أقول على الله ورسوله غير الحق مُصدقا بكتاب الله وسنة رسوله الحق ولا أفرق بين الله ورسوله
وأدعو الناس إلى الحق على بصيرة من ربي بعلم وسلطان مُنير وأدعو جميع عُلماء الديانات الثلاث
الأميين والمسيحيين واليهود إلى الإحتكام إلى كتاب الله القرأن العظيم إن كانوا به مؤمنيين ولا أكفر
بالتورات والإنجيل الحق غير إني لا أعمد إليها لأستنبط الحُكم الحق منها حتى ولو لم يتم تحريفها وذلك مني
تنفيذا لحُكم الله بأنه جعل القرأن العظيم الكتاب المُوهيمن على جميع الكتب السماوية وضمنه الله
من التحريف عبر العصور والأجيال ليجعله حُجة للإمام على طالب العلم وحُجة طالب العلم على العالم
فلا يتبعه حتى يأتي بسلطان علمه من القرأن المُبين ولن أذهب لأسنبط الحكم من السنة فأنبذ القرأن
وراء ظهري بل أبحث عن الحكم أولا في كتاب الله القرأن العظيم بدقة مُتناهية عن الخطاء بإذن الله وإذا
لم أجد الحكم في المسئلة من كتاب الله فعند ذلك أذهب للبحث عن ظالتي في سنة محمد رسول الله
صلى الله عليه وأله وسلم ويامعشر عُلماء الأمة والباحثين عن الحقيقة من الناس أجمعين إني أُشهد
الله وكفى بالله شهيدا إني أتحداكم بالبيان الحق للقرأن العظيم فيجعلني الله المُوهيمن به عليكم
بعلم وسلطان مُبين واضح وجلي لعالمكم وجاهلكم حتى ألجمكم بالحق إلجاما حتى لا يكون أمامكم
غير التصديق إن كنتم به مؤمنيين فلا تستطيعون أن تطعنون في البيان الحق للقرأن العظيم فهل تدرون
لماذا وذلك لأني لن أفسر القرأن بالضن كمثل كثير من المفسرين بالإجتهاد وأعوذ بالله أن أقول على الله
بالإجتهاد قبل أن يُعلمني ربي بالحق فأستنبطه لكم من محكم القرأن العظيم وأحرم الفتوى بالإجتهاد
جُملة وتفصيلا وأفتيكم عن الإجتهاد وهو أن تبحث عن الحق حتى تجده بعلم وسلطان منير مُقنع ومن ثم
تُعلموا الناس ما علمكم الله على بصيرة ولاكني أرى أكثركم يفتي ومن ثم يقول هذا والله أعلم فإن أخطأت
فمن نفسي وهذا حرام حرام حرام عليكم حرمها الله في محكم القرأن العظيم أن تقولون على الله مالا
تعلمون وأفتاكم الله في محكم القرأن العظيم بأن ذلك ليس من أمره تعالى وأنه من أمر الشيطان الرجيم
أن تقولون على الله مالا تعلمون فمن أتبع أمر الرحمان فقد أعتصم بحبل الله وأستمسك بالعروة الوثقى
لنفصام لها وهُدي إلى صراطاً _________________________________________مُستقيم

ومن قال على الله مالا يعلم فقد أتبع أمر الشيطان وغوى وهوى وكأنما خر من السماء فتخطفه الطير
أو تهوي به الريح إلى مكان سحيق وذلك لأنه لم يعتصم بحبل الله القرأن العظيم العروة الوثقى )

ويامعشر عُلماء الأمة إني أفتيكم بالحق أن لا تكونوا ساذجين فتصدقون أي رجُل يقول أنه المهدي المنتظر
سواء ناصر محمد اليماني أو اللحيدي أو السوداني أو غيرهم من جميع الذينا يدعون المهدية مالم يثبت
حقيقة ما يدعو إليه بعلم وهدً من الكتاب المُنير حتى يُلجمكم بالحق إلجاما فيوهيمن عليكم بما زاده الله
من البسطة في علم الكتاب ويامعشر عُلماء الأمة إني أراكم تتخبطون فلا تعلمون كيف تعرفون مهدي الأمة
المنتظر إلى صراطاً مُستقيم ولسوف أعلمكم كيف تعرفون أي المهديين المدعيين شخصية الإمام المنتظر
وأفصل لكم الحكم تفصيلا من القرأن العظيم وقبل أن ندخل في الشروط الذي يتم تطبيقها على المهدي
المنتظر الحق أعلمكم بمكر الشياطين منذ أمداً بعيد وكيف أستطاعوا أن يصدون الناس عن الإيمان برُسل
ربهم في كُل زمان ومكان لا يتبعهم إلا قليلا ولذلك سوف أعلمكم عن الأسباب التي منعت الناس بتصديق
رُسل ربهم أنه بسبب مكر الشياطين إلى أولياءهم من الإنس وحتى أعلمكم بالحق فهلموا ننظر ما هو
رد جميع الأمم على رُسل ربهم في كُل زمان ومكان وسوف نجده في القرأن العظيم الذي فيه خيركم
وخبر من قبلكم ونباء ما بعدكم لذلك سوف تجدون رد الأمم على رسُل ربهم بأنه كان رداً موحداً وكأنهم
تواصون بهذا الرد الموحد لجيل بعد جيل وقال الله تعالى)

((ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك)) صدق الله العظيم

ومن ثم نبحث في القرأن العظيم ماهو هذا القول الموحد من الأمم لرُسل ربهم وسوف نجده في موضع
أخر في نفس الموضوع وقال الله تعالى)

((كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52)أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ (53)) صدق الله العظيم


ولاكننا نعلم بأن تلك الأمم لم يتواصون فيما بينهم بهذا الرد الموحد بل الشياطين تو اصوا بمكر خبيث
ليصدون الناس عن الإيمان برسُل ربهم ونظرا لتواصي الشياطين بطريقة موحده لصد الأمم عن إتباع الرُسل)
ولذلك تجدون رد الأمم على رُسل ربهم كان ردا موحداً وكأنهم تواصون بهذا الرد الموحد )

(قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52)أَتَوَاصَوْا بِهِ ))

فتعالوا لأفصل لكم هذا المكر الخبيث لعلكم تُرشدون فأبين لكم هذه الأية وأفصلها تفصيلا )

ونبدئ أولا بالبيان الحق لسبب قولهم لرسل ربهم(قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52)أَتَوَاصَوْا بِهِ )

وذلك لأن الشياطين يعلمون بأنه إذا أيد الله رُسله بمعجزات للتصديق بأنهم حقً رسُل الله رب العالمين
بأن الناس سوف يُصدقوهم فيتبعوهم فيعبدون الله وحده لا شريك له فتُُحبط الشياطين ويبيؤن بالفشل
لصد الناس عن الصراط المستقيم ولذلك أخترعوا مكر خبيث حتى تُكذب الأمم بمعجزات ربهم الحق
التي يؤيد بها رُسله مهما كانت فجعلوا لها ضد باطل ما أنزل الله به من سلطان ألا وهو (سحر التخييل)

للأشياء على غير واقعها الحقيقي برغم أن هذا المكر ليس له أي حقيقة على الواقع الحقيقي بل مجرد
سحر الأعين للتخييل لشئ بأنه تحول إلى شيئا أخر غير ما كان عليه برغم أنه لم يتحول شيئ من واقعه
وتم تحويله ليس إلا في حاسة البصر فُيخيل إلى الأعين باطل حقيقته صفر في الواقع الحقيقي

ولاكنها تكشف سحرهم حاسة الملمس باليد لهذا الشئ لو كنتم تعلمون ونضرب لكم على ذلك مثل
في قصة موسى وفرعون والسحرة)

فسوف تجدون قول الأمم الاول لرُسل لربهم هو نفس قول فرعون الأول لموسى عندما أخبره أنه رسول
من رب العالمين قال)

(( قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ (23) قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إن كُنتُم مُّوقِنِينَ (24) قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ (25) قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (26) قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ )

فلماذا حكم فرعون بأدي القصة بأن موسى لمجنون وذلك بسبب مكر الشياطين يوسوسون لبعض الأشخاص
المُصابين بالمسوس فيوسوس له الشيطان في صدره أنه نبي ورسولا من رب العالمين حتى يلفت
إنتباه الناس من حوله لفترة قصيرة ومن ثم يتخبطه الشيطان من المس فيبدئ هذا الشخص المُدعي
النبوة بالتخبص فتارة يقول أنه نبي ورسولا وتارة يقول أنه إبن الله أو أنه الله وذلك حتى يحكم الناس عليه
بالجنون ويتبين لهم بأنه أصابه مس شيطان رجيم وهذا مكر خبيث تفعله الشياطين حتى إذا جاء إليهم
نبي ورسولا من رب العالمين فيقولون له بادئ الرأي أنه أعتراه أحد ألهتهم بسوء وهو مس شيطان رجيم
نظرا لأنه جعل الالهة إله واحد لذلك أعتراه أحد ألهتهم بسوء فأصابه بالجنون وهذا بسبب مكر الشياطين
عن طريق بعض الناس الذي يتخبطوهم فيوسوسوا لهم بغير الحق ومن ثم يجعلوهم يتخبطون في كلامهم
وتصرفاتهم حتى يحكمون عليه الناس بالجنون وبسبب هذا المكر الخبيث تقول الأمم بادئ الرأي أن رسولهم
الذي أرسل إليهم لمجنون وأنه أعتراه أحد ألهتهم بسوء بسبب كفره بالالهة ويدعوا الناس إلى إله واحد

وكذلك كان رد فرعون على رسول الله موسى عليه الصلاة والسلام برغم أنه يدعو إلى عبادة الله وحده
لا شريك له وكذلك دعوة جميع الأنبياء والمرسلين إلى كلمة التوحيد لا إله إلا الله وحده لا شريك له

ولاكن الأمم تحكم بادئ الرأي على رسل ربهم بالجنون بسبب مكر الشياطين إلى بعض أصحاب الأمراض
النفسية وذلك المكر هو كان السبب في الحكم على رُسل الله بادئ الأمر بالجنون وكذلك تجدون رد فرعون
على موسى على دعوته إلى كلمة التوحيد وقال لموسى)



((قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ (23) قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إن كُنتُم مُّوقِنِينَ (24) قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ (25) قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (26) قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ )))

ولاكن الشياطين قد عملوا حسابهم بأن الله قد يؤيد رسله بأيات المعجزات ومن ثم يتبين لهم أنه ليس
بمجنون وأنه حق رسول من رب العالمين ولذلك أيده الله بأيات التصديق ومن ثم عمدة الشياطين إلى تعليم
بعض من الناس السحر أي سحر التخييل في حاسة البصر وهذا النوع من السحرة لا ينكرون أنهم ساحرون
بل يقولون لناس أنهم سحرة فيسترهبوهم ويأتون بسحر عظيم في الإثم ما أنزل الله به من سُلطان

وذلك المكر يكون صد من الشياطين عن الصراط المستقيم حتى إذا جاء الرسول بسلطان مبين فيقول
لهم الناس إذا قد تبين لنا بأنك لست مجنون بل ساحر عليم فل نتابع قصة موسى وفرعون والسحرة

وقال موسى عليه الصلاة والسلام لفرعون حين حكم عليه بادي الأمر بالجنون وتهدده وتوعده وقال موسى

((قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِينٍ (30) قَالَ فَأْتِ بِهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (31) فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ (32) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَ (33) قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ )

فأنظروا إلى نجاح المكر الشيطاني في صد الامم عن إتباع الصراط المستقيم فهنى نجد فرعون حكم على موسى بادئ الأمر بالجنون حتى إذا جاءه موسى بسلطان مبين فعندها تغيرت نظريت فرعون تجاه موسى

بأنه ليس مجنون فأنظروا إلى قول فرعون(قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ))

ويقصد فرعون بأن موسى ليس إلا ساحر وسوف يأتيه بسحر مثله وهو مكر الشياطين الخبيث حتى لا
تُصدق الامم بمعجزات التصديق من الله لرسله الحق فل نتابع القصة بتدبر وتمعن)

((قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (34) يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ (35) قَالُوا أَرْجِهِ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ (36) يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ (37))

إذا ياقوم لولا إختراع سحر التخييل التي تعلمه الشياطين لبعض الناس إذا لصدقت الأمم رسل ربهم ولما
كذبوا بأبات التصديق الحق وهداهم الله الصراط المستقيم ولاكن الشيطان أصدقهم ضنه وقعد لهم
بالصراط المستقيم فصدهم عن السبيل بإختراع سحر التخييل والذي ليس له أي حقيقة في الواقع
الحقيقي ولربما يود أحدكم أن يقاطعني فيقول كيف تقول ليس له أي حقيقة وقد رأت الناس عصي وحبال
السحرة بأنها ثعابين تسعى برغم أنها كانت من قبل أن يلقوها ليس إلا عصي وحبال ومن ثم نرد عليه

ونقول بأن جميع العصي والحبال الذي ألقى بها السحرة بأنها لم تتغيير من واقعها شيئا ولم تتحول إلى
شيئا أخر على الإطلاق ولربما يقاطعني أحدكم فيقول وما يدري الناس المجتمعون في يوم الزينة أيهم
الحق هل عصاة موسى أم عصي وحبال السحرة فجميعها تسعى ثعابين في نظرهم وكيف للناس
أن يعلمون الحق من الباطل لكي يفشل مكر الشياطين )

ومن ثم نرد عليهم ونقول قد أفتاكم الله في القرأن العظيم لو كنتم تتدبرون بأن سحر التخييل ليس له
أي حقيقة على الواقع الحقيقي بمعنى أن الحبال والعصي لم تتغير شيئا عن واقعها وقال الله تعالى)

(( فَلَمّآ أَلْقُوْاْ سَحَرُوَاْ أَعْيُنَ النّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَآءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ)) ولربما الجاهلون بقولون بأن الله وصف
السحر بالعظمة فيقولون على ربهم زورا وبهتان عظيم وإنما يقصد الله بقوله (وَجَآءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ))

أي عظيم في الأثم لأنه تصدية للتصديق بأيات الله ومعجزاته تصديق لرسله الحق فلا يهتدي الناس إلى
الصراط المستقيم ولاكن حبال وعصي السحرة لم تتغير شيئا في واقعها فأين العظمة والحبال والعصي
لم تتحول شيئا وليس إلا سحروا أعين الناس فخيل إليهم من سحرهم أنها تسعى ومثل سحرهم كمثل
سراب بقيعة يحسبه الضمأن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا كما كان يراه بعينه من قبل أن يأتيه ولو
ذهب فرعون أو هامان أو أحد الحاظرين من الناس يوم الزينة فتقدم إلى عصي السحرة وحبالهم ويقول
كل واحد منكم يمسك ثعبانه من عنقه ومن ثم يتقدم فيلمس ثعابين السحرة بيده وأقسم بالله العلي
العظيم بأنه سوف يجد جميع حبال وعصي السحرة بحاسة ملمس اليد بأنها لم تتغير شيئا بل باقية
عصي وحبال كواقها الحقيقي من قبل أن يلقوها وإنما يُخيل لناس الحاظرين من سحرهم أنها تسعى
وليس لما يرونه أي حقيقة على الواقع الحقيقي ويُكشف ذلك بحاسة الملمس بأنها عصي وحبال ولم
تتغير شيئا في واقعها الحقيقي ومن ثم يذهب إلى ثعبان موسى ويقول ياموسى أمسك ثعبانك بعنقه
ومن ثم يفرك ذيل ثعبان موسى بيده وعندها سوف يجد بأن عصاة موسى حقُ قد تحولت إلى ثعبان
مُبين في حاسة البصر ويصدقه حاسة الملمس ياليد ويفركه فإذا هو يُهز يده فيتبين له أنه حق لثعبان
مُبين حق على الواقبع الحقيقي تحولت من عصى إلى ثعبان من غير أبا ولا أم بل بكن فيكون من عصى
إلى ثعبان مبين معجزة التصديق من الله رب العالمين ولاكن للأسف بأن كفار قريش حتى لو أنزل الله
كتاب يروه من السماء نازل إلى بين يدي محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ومن ثم يذهبون
إليه فيلمسون كتاب الله بأيديهم لقالوا إن هذا لسحر مبين نظرا لعدم خلفيتهم عن سحر التخييل بأنه
ليس إلا في الخيال البصري ولا ينبغي له أن يكون حقيقه ماتراه العين حق على الواقع الحقيقي وهو سحر

وقال الله تعالى( ولو نزلنا عليك كتـابا فى قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا إن هـاذآ إلا سحر مبين } صدق الله العظيم

وننتقل الأن إلى مكر الشياطين ضد المهدي المنتظر الحق وقد مكروا كثيرا فيوسوسوا لبعض من أصحاب
المسوس أن يقول أنه المهدي المنتظر فيشعر في نفسه أنه المهدي المنتظر وأقسم بالله العلي العظيم
لو يذهب أتباعه بهذا المدعي إلى شيخ يعالج بالقرأن فيقراء عليه قدر ساعة أو ساعتين بالكثير
ليتبين لهم أن فيه مس شيطان رجيم يوسوس له بغير الحق وأما إذا كان الممسوس لا يريد إذا كان فيه مس
أن يتبين لأتباعه فلن ينطق المس بلسانه ولاكنهم سوف يعرفون ذلك في وجههه يكاد أن يسطوا بالذي
يتلوا عليه القرأن وذلك لأن المس يحترق بالأيات البينات التي تبين للناس كلمة التوحيد الحق فيحترق منها
مسوس الشياطين في الناس فأما الإنسان الممسوس فأنه لا يحترق بل يتظايق من الذكر الحكيم
وكأنه يصعد في السماء صدره ضيق حرجا لا يكاد أن يتنفس وأما الشياطين التي في الأجساد فتحرق
بالقرأن العظيم وكأنه نار وقال الله تعالى)

((واذا تتلى عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبئكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبئس المصير) صدق الله العظيم

وإياكم أن تظلمون الممسوسين الذينا تؤذيهم الشياطين بلاء من رب العالمين فلا أقصدهم شيئا وإن كانت
الأعراض واحدة بل أقصد الذينا يدعون المهدية بغير الحق ويريدون ان يضلون الناس عن الصراط المستقيم

ولا أقصد الإنسان الممسوس بل الشيطان الذي فيه يريد أن يضله ويضل المسلمين عن الحق ومنهم
من يصيبوه بالجنون من بعد أن يدعي المهدية ومن ثم النبوة ولربما الربوبية وبعضا منهم قد يستمر في
دعوته فيقول أنه المهدي المنتظر ولاكن كيف لكم يامعشر المسلمين أن تعرفون أين من هاؤلا المهديين
الحق المنتظر خليفة الله على البشر من أهل البيت المطهر فتوجد هُناك شروط إذا لم يتصف بها هذا الذي
يدعي المهدية فهو ليس المهدي المنتظر الحق ونذكر أهم هذه الشروط وهو أن يزيده الله بسطة في علم
الكتاب على جميع علماء الامة فيؤتيه الله علم القران كُله حتى يبين للناس أسرار خفيت في هذا القران
العظيم وحقائق لطالما أيقضت مضاجع كثيرا من الباحثين عن الحقيقة كمثل إرم ذات العماد التي لم يخلق
مثلها في البلاد وثمود الذينا جابوا الصخر بالواد وكذلك أصحاب الكهف والرقيم من أيات الله عجبا وكذلك
حقيقة ياجوج وماجوج وأين هم وكذلك حقيقة سد ذي القرنيين وكذلك حقيقة المسيح الدجال وكذلك
حقيقة الأراضين السبع فإذا أستطاع هذا الذي يدعي المهدية أن يُبين للناس من القران جميع هذه الأسرار
والتي لا تزال مجهولة الحقائق لدى جميع علماء الأمة شرط أن الباحثين عن الحقيقة من بعد البيان لهم
يهتمون بالأمر فيبحثون عن تصديق البيان .من القرأن بالتطبيق للتصديق بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي
بكُل حيلة ووسيلة فإذا وجدوا بيان الأسرار هو الحق من ربهم بلى شك أو ريب فقد تبين لهم الحق الذي
يدعوا إلى الحق ويهدي إلى صراطا __________________________________مُستقيم

إن كانوا يريدون الحق ومن أعرض عن الحق يقيض الله له شيطان فهو له قرين وإنهم ليصدونهم عن السبيل
ويحسبون أنهم مهتدون ولم يجعلهم الله مهديون فكيف يصطفيهم الله ثم لا يؤيدهم بالعلم والسلطان المبين
بل يجادلون بالوهم والظن الذي لا يغني من الحق شيئا وكذلك سوف يرون أولي الالباب بأن تأوليهم للقرأن
معدوم السلطان بل يأولون القران حسب هواهم وحسب ما يشتهون وزين لهم الشيطان عملهم فصدهم
عن السيبل وذلك لأنهم أتبعوه وأطاعوا أمره بقولهم على الله مالا يعلمون وقد حرم الله عليهم ذلك أن يقولون
على الله مالا يعلمون وإن ذلك من أمر الشيطان وليس من أمر الرحمان )

وقال الله تعالى)


(( ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين انما يأمركم بالسوء والفحشاء وان تفولوا على الله ما لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رؤوف رحيم)) صدق الله العظيم

وعلمكم الله في القران العظيم بأن ذلك من أمر الشيطان وأنه حرم ذلك الرحمان أن يقول عليه الإنسان
بالظن مالم يعلم وقال الله تعالى)

((قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون) صدق العظيم

ويامعشر الباحثين عن الحقيقة ألم يكفيكم من أيات التصديق ما قد بيناها لكم أم إنكم لم تجدوها حق على
الواقع الحقيقي إذا أنا لست المهدي المنتظر إذا لم تجدون أيات التصديق حقً بالتطبيق على الواقع الحقيقي

وأقسم بالله العلي العظيم لقد بينت لكم من أيات الله الكُبرى على الواقع الحيقي بالعلم والمنطق

فبينت لكم كيف كان الكون قبل أن يكون وأنتم تعلمون أنه كان رتق كوكب واحد ومن ثم زدناكم علما وبينت
لكم بأي الكواكب كان رتق واحد وانه كان رتق واحد في كوكبكم الذي تعيشون فيه والذي رمزه الماء
في القرأن العظيم ومن ثم بينت لكم أن كوكبكم ليس من عدد الرقم سبعة للأراضين السبع وذلك لأنه هو
الكوكب الأم الذي أنفتق منه هذا الكون العظيم ومن ثم بينت لكم بان الأرضين السبع تو جد طباقا من
تحت أرضكم في الفضاء سبعاً طباقا وتم التطبيق للتصديق فلم يحدث لكم ذكرا ومن ثم بينت لكم


((وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ (10) فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ (11) وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ (12) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ )

وأنها لتوجد تحت أقدامكم يسكنها الشيطان المسيح الدجال هو وقبيله منكم فيرونكم من حيث لا ترونهم
وهم لكم يمكرون وللمهدي المنتظر ينتظرون ليطفؤن نور الله بل يعد جيش كثير من نسل أناس منكم
ليواجه به عدوه اللدود المهدي المنتظر وإنا فوقهم قاهرون وجند الله لهم المنصورون ولهم الغالبون وكان حقً
على الله أن ينصر الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم الإمام ناصر محمد اليماني

والذي جعل الله في إسمه خبره وعنوان أمره (ناصر محمد) وذلك لأنه لم يجعله الله نبياً ولا رسولا بل إمام
عدل وذو قول فصل وما هو بالهزل فلا يجالدلني عالم من القرأن إلا غلبته بالحق بل لا أتحدى بالبيان
اللفظي فحسب بل تحدي بأيات التصديق للتطبيق على الواقع هل حقً البيان لأسرار القران الذي بينها
ناصر اليماني فتجدونها حق على الواقع وياقوم كم بينت لكم من أيات الله على الواقع الحقيقي فعمد
الأذكياء منكم إلى الأخطاء اللغوية فجعلوها حجة علي بل هي حجتي عليهم إذ كيف أبين القران البيان
الحق فيجدونه الحق على الواقع الحقيقي وهم لم يعلموه من قبل رغم تفوقهم علينا بالغنة والغلغلة وليس
لديهم أحطاءات لغوية ولاكنهم لم يستطيعون معرفة ماعلمه صاحب الأخطاءات اللغوية فيقول أولي الألباب
منكم إنه حق يتلقى القران بالتفهيم من رب العالمين برغم أنه ليس بارع في النحو والأملاء ولاكنه أستطاع
أن ياتي بالبيان الحق للقرأن من نفس القران بإلهام من لدن حكيم عليم فيعلمون أن تلك معجزة لي
وحجة لي وليست حجة علي كما يضنون الذينا جعل الله فتنتهم الأخطاءات اللغوية فأشمأزت قلوبهم
فعموا عن البصيرة للبيان وجعلوا جل تركيزهم على الأخطاء اللغوية ومنهم من يشمأز قلبه فلا يكمل قراءت البيان إلى أخرة وكان سبب فتنته هو الأخطاء اللغوية ومن ثم نقول لهم ياقوم إتقوا الله وأنظروا هل لدي خطاء
في البيان للقرأن فتلك هي الحجة علينا لو كنتم تعقلون اما مادام ناصر اليماني اتاكم بالبيان الحق للقران
فلن تعيبه الاخطاء اللغوية بل هي معجزة له إذ كيف يأتي بالبيان المنطقي خيرا منكم وأحسن تفسيرا
برغم تفوقكم عليه في النحو والإملاء إذا ياقوم إني لم أعلم بالبيان نظرا لبراعتي في اللغة العربية بل
بالتفهيم من لدن حكيم عليم أفلا تعقلون)

ولسوف نزيدكم بالبيان الحق من القرأن عن موقع إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود
الذينا جابوا الصخر بالواد وأن موقعهم في منطقة الربع الخالي بالجزيرة العربية وليس كما تظنون بأن مواقع
ثمود هي الجبال المنحوته بل أجد قصورهم في وسط الربع الخالي في موقع الرجفة لكويكب العذاب
وأما قرى قوم عاد فسوف تجدونها كالرميم في ظاهرها بمعنى انها تغطيها الكثبان الرملية من جراء الريح
العقيم والتي لم يبلغ درجة سرعتها ريح على وجه الأرض منذ أن سكنها الإنسان ويامعشر الباحثين
عن الحقيقة إني لن اكلمكم من غير كتاب الله رب العالمين وافصل لكم تفصيلا فهل أنتم به مؤمنون)

ونبدئ بقوم (عاد) وقال تعالى في القران العظيم بأن قراهم ممتده بين قُرى سباء وقرى مكة المكرمة

وقال الله تعالى({وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي وأياما آمنين}صدق الله العظيم

فأما قرى سباء فهي في مأرب كما تعلمون بأن الله أرسل عليهم سيل العرم لو ادي (ذنه) وكبس منازلهم
باطن الأرض ماكان قوي منها وبعضها أخذها في طريقه واما قرى عاد فهي في المنطقة الوسط بين
قرى مكة المكرمة وقرى سباء مأرب بمعنى أنهم في منطقة الربع الخالي ولربما يود أحدكم أن يقاطعني
فيقول وكيف يعيشون في الصحراء بلا ماء ومن ثم نرد عليه إني أجد في القرأن بأنها لتوجد في أجزاء
من الربع الخالي هناك حياة طيبة وجنات وعيون وبئر معطلة فلا تستخدم وقصر مشيد فلا يسكن فيه احد
تصديق لقول الله تعالى)

(({{فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِـمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ}

فأما الخاويات على عروشها فهي قُرى قوم ثمود وأما البئر المعطلة والقصر المشيد فهي قرى إرم ذات
العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد )

وقال الله تعالى(ذلك من أنباء القرى نقصه عليك منها قائم وحصيد) فأما القائم والذي لا يزال قائم

فهي قرى إرم العُظمى قائمة تحت الكثبان الرملية لو كنتم تعلمون وأما الحصيد فهي قرى ثمود وهي في نفس الربع الخالي في موقع الرجفة لكويكب العذاب والذي ضرب منطقة الربع الخالي قبل ما يقارب سبعة
وعشرون ألف سنة وهم قبيل أصحاب الرس قرية الرسل الثلاثة أصحاب الكهف والذينا يسمونها حمة
ذياب إبن غانم وإسمها الحالي حمة كلاب ولا أريد الخروج عن الموضوع فقد بينا قرية أصحاب الرس والكهف
والرقيم ولاكن أكثركم يجهلون والذي عثروا على الخبر لا يبحثون عن الحق هل يجدونه حق على الواقع
أم إن ناصر اليماني يقول على الله مالا يعلم والكذب حباله قصيرة ياقوم أليس فيكم رجل رشيد)

ونعود لقرى عاد وثمود فأما عاد فأهلكهم الله كما تعلمون بالريح العقيم ومعنى قول الله العقيم بمعنى أنها
لم تكن كمثلها ريح في سرعتها في تاريخ البشرية أجمعين ولذلك تُسمى الريح العقيم أي الوحيدة في
رقم السرعة الرهيبة وأي شئ يواجهها فإذا لم تحمله فتجعله كالرميم ومعنى قوله كالرميم بمنى أنه قد
يمر أحدكم جنب ذلك الشئ فيحسبه رميم وهو أحد قصور إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد
وتوجد تحت الكثبان الرملية في منطقة الماء بالربع الخالي وكانت مروجا وانهارا لو كنتم تعلمون وسوف
تعود قريبا جدا مروجا وأنهارا إن يشاء الله فتحل الرجفة قريب من دياركم في الربع الخالي حتى يأتي الله
بأمره فتطيعون أمر المهدي المنتظر وقد أصابت الرجفة الربع الخالي قبل ما يقارب سبعة وعشرون ألف سنة
أهلك الله بالرجفة قوم ثمود فضربهم كويكب وهو ماتسمونه بالنيزك ولاكنه ضخم طاغية ويسمى طاغية
لأنه أتى من خارج الارض فأخترق غلافها الجوي فوقع على قوم ثمود في منطقتهم بالربع الخالي المأهول
بالحياة والماء وقال الله تعالى)

((فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ)) صدق الله العظيم

ولاكني أرى موقع الرجفة في منطقة في الربع الخالي بعيدة جدا من الجبال وذلك لأن الله قال عنهم

(وثمود الذين جابوا الصخر بالواد ) بعمنى انهم بعيدا عن الجبال والصخور ولاكنهم نحتوا الجبال وقطعوا
منها صخور كبرى ومن ثم يحظرونها إلى واحتهم بالواد بالربع الخالي وسوف تجدون حطامها في موقع
الرجفة أو على مقربة من موقع الرجفة ليخسف الله بديارهم الأرض ولربما يود أحد كم أن يقاطعني فيقول

مهلا مهلا لقد كانت مساكن عاد وثمود يعرفها كفار قريش لذلك قال الله تعالى)

((وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم ))

ومن ثم نرد عليه فنقول إنه لا ينبغي أن يكون هنالك تناقض في القران فقد أخبر القران بأن محمد رسول
وقومه لا يرون لهم من باقية ولا أثر ولا أثار لذلك قال الله تعالى)

(( ‏(‏فهل ترى لهم من باقية‏) ))

إذا منهم المقصودين في قوله تعالى(وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم )

وأقسم بالله العظيم أنه يقصد بوش الأصغر وأوليائه وقد أحاطه الله عن طريق الأقمار بمساكن عاد وثمود

وتبين لهم كيف فعل الله بهم لذلك ينطق القران بالتهديد والوعيد الموجه للمفسدين في الأرض اليوم من
بعد القسم للتصديق بالعذاب بحدوث أشراط الساعة الكبرى كما سبق وان بينا لكم من قبل وقال الله تعالى)


(({وَالْفَجْرِ * وَلَيالٍ عَشْرٍ * وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ * وَالَّيْلِ إِذَا يَسْرِ * هَلْ فِى ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِى حِجْرٍ * أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِى لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِى الْبِلَـدِ * وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُواْ الصَّخْرَ بِالْوَادِ * وَفِرْعَوْنَ ذِى الاَْوْتَادِ * الَّذِينَ طَغَوْاْ فِى الْبِلَـدِ * فَأَكْثَرُواْ فِيهَا الْفَسَادَ * فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ * إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ}صدق الله العظيم


واما وصف أجسام قوم عاد وثمود فضخامتها تشبه أجسام أصحاب الكهف وذلك لأن أصحاب الكهف على
مقربة منهم في الزمن فهم من بعد عاد وثمود وكذلك أجساد عاد وثمود ضخمة فقد وصفها لكم القرأن
في ضخامتها بأنهم عمالقة فيكون أطولكم إلى جانب أحدهم كمثل طفل يمشي إلى جانب أطول رجل فيكم

وتستنبطون ذلك من خلال قول الله تعالى(كانهم اعجاز نخل منقعر) صدق الله العظيم

فهل تعلمون ماهو أعجاز النخل وهو ساق النخلة الطويل إذا أنقعر من الأرض فخوى على الارض ساقطا

وبين لكم التشبيه الحق كذلك في قول الله تعالى( فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية)

وإنما ياقوم يشرح لكم القران العظيم ضخامة هاؤلا القوم في قوله تعالى)


( فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية) وكذلك قوله تعالى(كانهم اعجاز نخل منقعر) صدق الله العظيم


وذلك لأن طولهم يشبه طول أعجاز النخل والقران دقيق في وصفه فلا بد أن طولهم كطول جذوع النخل
فل يستقيم أحدكم إلى جانب جذع نخلة وسوف يجد الفرق بيننا وبينهم كالفرق بيننا وبين طول جذوع
النخل العملاق فهل أنتم مُصدقون وتبحثون عن الحقائق على الواقع الحقيقي بكل حيلة ووسيلة
كُل منكم على قدر جُهده وحيلته وإن أردتم الأحياء النائمون فأذهبوا الأقمر بمحافظة ذمار شرقي حورور
فتجدون أصحاب الكهف في قرية الاقمر لتعلمون حقيقة قول الله تعالى)

(({ لو اطلعت عليهم لوليت منهم فراراً ولملئت منهم رعباً } صدق الله العظيم

فتعلمون إنما الفرار من التفاجئ لأجساد بشر عمالقة لم يرى مثلهم قط ويرى أحدكم نفسه حقير صغير
إليهم وأقسم بالله العلي العظيم لا أنطق لكم بغير الحق فهل تؤمنون بالقرأن العظيم فلا نزال ندخر أيات
كثيرة للمترين فنلجمهم بالحق إلجاما وأرجو من الله أن يُجازي إبن عمر عني بخير الجزاء بأفضل ما جزئ
بع عباده الصالحون وذلك إنه حقُ رجُل يسعى للتطبيق للتصديق على الواقع الحقيقي ليقول للناس ياقوم
إتبعوا المهدي المنتظر الذي يخاطبكم بالبيان الحق للقرأن تجدونه حق على الواقع الحقيقي وهو على
ذلك من الشاهدين فلا أثني عليه إلا وأنا اعلم أنه يستحق الثناء وأعلم أنه لا يريد مني جزاء ولا شكورا
بل يريد حب الله وقربه ورضوان نفسه وانا على ذلك من الشاهدين رضي الله عنه وأرضاه وشفاه وعافاه
إن ربي سميع الدُعاء فلا ييئس من رحمة الله إلا القانطون وسلام على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

وياقوم ماخطبكم تنبذون كتاب الله وراء ظهوركم وتعمدون إلى الروايات فمنها ما هو صيح واكثرها ما انزل
الله به من سلطان بل وتستمسكون بها وكأن الله وعدكم بحفضها من التحريف كم وعدكم بحفظ القران
العظيم فلماذا تذرون كتاب الله المحفوظ من التحريف وتتمسكون بروايات تحتمل الصح والخطاء فما كان منها
موافق للبيان الحق للقران فهي حق وما خالف القران من السنة فهو باطل ولم ينطق به محمد رسول الله
صلى الله عليه وأله وسلم الناطق بالبيان الحق للقرأن العظيم فكيف أجادلكم بالقرأن ومن ثم ياتي أحدكم
يهذهذ لي بروايات واحاديث برغم انكم تعلمون أن منها الموضوع ومنها المدرج فيه زيادة عن الحق ومنها
ما هو حق نطق به الذي لا ينطق عن الهوى وأنا لا أنكر سنة محمد رسول الله الحق ولاكني لا أبدئ بالثانية
ومن ثم اعود للاولى فكيف تبدؤون بالسنة من قبل الكتاب بل عليكم أولا البحث في كتاب الله عن ضالتكم
فإذا لم تجدوها فذهبون للسنة من بعد القران وكذلك لا أريد أن أجادلكم بالروايات والاحاديث وذلك لاني
لم اجد في القرأن العظيم بان الله وعدكم بحفظ أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام وقال الله تعالى)

(( و يقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول و اللّه يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم و توكل على اللّه و كفى باللّه وكيلا)) صدق الله العظيم

إذا ياقوم إني أخاطبكم بالمضمون من التحريف ليكون حجتي عليكم أو حجتكم علي أفلا تعقلون مالم فلماذا
حفظه الله من التحريف إلا لكي لا يكون لكم حجة بين يدي الله بأنكم أضليتم عن الصراط المستقيم
نظرا لتحريف للقران ولذلك حفظه الله حتى لا تكون لكم الحجة بل الحجة لله ولرسوله وللمهدي المنتظر

وسلام على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين)



المهدي المنتظر الحق الإمام ناصر محمد اليماني

طاهر عبدالله غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 12-04-12 , 04:50   [11]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.

الصورة الرمزية salima

الملف الشخصي
 
 
 
 
معلومات العضو
مهنتي
دولتي
الجنس
هوايتي

معلوماتي ومن مواضيعي
عدد المشاركات : 109
بمعدل : 0.06 يوميا
عدد المواضيع : 9
عدد الردود : 100
الجنس : أنثى
الدولة : الدولة : morocco

افتراضي رد: المهدي المنتظر قد ظهر باليمن (( حقيقه وليست حكايه ))


 

ايها المهدي اليمني المزعوم اراك قد جعلت الايات نزلت فيك بدل محمد(صلى الله عليه وسلم) ورميته عليه الصلاة والسلام بالخطا ولم تذكره بشيء جميل ولا كلام منه في السنة تحتج به ثم دخلت القران من باب رؤيته سبحانه في الجنة ومعلوم ان الله تعالى لايرى مجسما وانما نوره او دليله والله اعلم ثم هددت وتوعدت بل جعلت نفسك الاها حين قلت" وابشركم بعذاب اليم" انت تبشرنا بالعذاب!!!!??? انت الله او النبي الرسول!!!???

اراك جننت يا رجل وعليك ان تتدارك نفسك بالعلاج قبل فوات الاوان وهذه التاويلات التي اكتسبتها ممن علموك لن تجدي نفعا في زعزعة عقيدتنا وسنتنا النبوية وانا التي اخاطبك انذرك بعذاب من الله اليك ان تماديت في المس بشخص نبينا وءايات القران الكريم التي تحاول النيل منها بطريقتك الشيطانية ولغوت فيه من باب الايات المحكمة وغير المحكمةمستدلا بقوله تعالى عن اصحاب الجنة""وجوه يومئذ ناضرة لربها ناظرة""اي وجوه جميلةبالفتوة والنعمة تنظر الى ربها (كما يشاء طبعا) امتنانا وشكرا على نعمه العظيمة لاغير
وكلام الله واضح لاغموض فيه لايحتاج الى تفلسفك المؤدي الى الكفر والضلال والفتنة والردة لدى ضعيفي الايمان نعوذ بالله منك ومن شيطانك الرجيم وحسبنا الله فيك انه ولي حميد هذا اخر ردي وصلى الله على سيدك وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ان من المسلمين الذين فضلت نفسك عليهم من لا تصل الى تراب ارجلهم تدينا وورعا وتقوى وكرامات من الله وايات على وجوده راوها باعينهم لقد انكشفت يا رجل وفضحك الله بقرءانه الدي خضت فيه باباطيلك وادعاءاتك على الله ورسوله مستخفيا وراء اظهار حسن النية والعمل للاسلام انت كذاب وعليك مني الف لعنة يا من يحارب الله ورسوله بالنفاق والكيد يا مسيلمة الكذااااااااااااااب وداااااااااااعا ايها الغبي هههههههههههه


salima غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 12-04-12 , 11:41   [12]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
عدد المشاركات : 24
بمعدل : 0.03 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 24
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : jordan

افتراضي رد: المهدي المنتظر قد ظهر باليمن (( حقيقه وليست حكايه ))


 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على المرسلين والحمد الله رب العالمين :
اولا نشكر طاقم الادارة على استضافتهم لمشاركاتنا وانما يدل ذلك على الاحترام للاخرين وللافكارهم ومن مكارم الاخلاق ونبدا بسم الله الرحمن الرحيم

فلنتكلم يا اخواني بالمنطق والعقل الذي وهبه الله لنا حتى نمييز بين الحق والباطق مهما تشابكت خيوطه وتعقدت فان العقل لايخون صاحبه اذا تفكر وتدبر حق تدبره :

ولنفرض لو جائكم المهدي الذي انتم بحسب عقيدتكم تنتظرونه فما يدريكم انه هو المهدي المنتظر حتى لو توافق مع احاديث الخسف فهل هذا ياخواني يكفي كدليل على حجة الامام ؟؟

هل انتم تنتظرون معجزة الهية يؤيدها الله للمهدي المنتظر حتى تصدقونه سواء اكان خسف بقدرة الهية او غيرها فلو حصل ذلك ورايتم معجزات من قبل ان يحاوركم المهدي ويعرفكم على نفسه فمالذي سيحدث ياترى ؟؟
الارجح انكم لن تصدقونه هل تعلمون لماذا لانكم بحسب عقيدتكم ان الدجال يؤيده الله بالمعجزات وانه قادر على احياء الموتى وكذب عدو الله فوالله لايستطيع ان بحيي ذبابة وما كان الله ظلاما للعبيد حتى يؤييد قدراته للمفسدين في الارض لكن للاسف تمكن عدو الله واولياءه في اقناعكم ان الدجال مؤيد بالمعجزات وذلك لحكمة خبيثة حتى اذا خرج اليكم المهدي المنتظر في زمننا هذا لاتصدقونه وتقولوا بل هذا الدجال انما وقعنا بالفتنة فاحذروا فكيف تتفكرون افلا تعقلون !!!

والسؤال الذي يطرح نفسه هل خقا لو خرج اليكم المهدي بعجزاته في هذا الزمن هل ستصدقون ؟؟
بل سنة الله في الارض لاتتغير حتى نغير مابانفسنا وكم وكم من معجزات ارسلها الله للاقوام الذين كانوا من قبلكم ومازادهم الا طغيانا فحق عليهم القول فاهلكهم الله دون ظلم لكن اهلكهم الله بعد ان دعوا عليهم الرسل وقالو ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين فأصدق الله رسله واهلك المفسدين لكن المهدي بعثه الله رحمة الله للعالمين فهل تتوقعون ياترى ان يدعوا بهذا الدعاء على الناس في هذا الزمان حتى لو كانو مفسدين بل المهدي يعلم ان الله يتحسر على الذين اهلكهم وامنوا بعد ان وقع عليهم العذاب او الموت وادركوا انهم ظلموا انفسهم ولاينفع عندها الايمان ولا التوبة الا التضرع الى الله تعالى بصفته الازلية التي لاتتغير لافي الدنيا ولا في الاخرة وهي ارحم الراحمين فلو سألو الله بحق رحمته التي كتبها على نفسه بان يرحمهم حتى عند وقوع العذاب في الكتاب بقدر مقدور في الكتاب المسطور لرحمهم الله ولنجاهم من الكرب الا انهم برحمة الله مستيئسون وهذا هو السبب الرئيسي في هلاك الكثير من الامم الاولى من الذين لايعقلون !!

فلو ياترى خرج اليكم المهدي بعد حدوث الخسف الذي تنتظرونه فهل سوف تصدقون ؟؟
ولوجاء الان المهدي بعجزاته فكيف ستميزون بينها وبين معجزات الدجال كما انتم مؤمنون ؟؟

ولهذا السبب امتنع الله عن ارسال المعجزات لافي زمن بعث الرسول عليه الصلاة والسلام ولا في زمن خروج المهدي وتلك دلالة واشارة للاولو الالباب ان الهداية ليست بالمعجزات بل الهداية بيد الله فنعم لو اراد الله لهدى من في السماوات والارض والله على كل شيء قدير لكن ياخوان اعقلو وتدبرو القول فلم يخلق الله الكون بالسحر والخيال ولم يخلقه عبثا بل جعل لكي شيء سببا وسخر لمن يبحث عن الحق الاسباب كما ايضا سخر لمن يبحث عن الطغيان الاسباب فهل ياترى لو هدانا الله دون استخدام العقل والتفكر بالاسباب لتحققت الغاية من خلق العقل ؟؟
اذن لما خلق الله العقل وكنا كمثل الدواب اجلكم الله

وايضا من ينتظر رؤية الله ويحتج ان الله على كل شيء قدير نعم الله على كل شيء قدير كقدرته على هداية الناس بكن فيكون دون الحاجة للاسباب ولكن ياخوان هناك اسباب تمنعنا من رؤية ذات الله بل النور الذي يخرج من الحجاب بين الخالق والمخلوقات نور وجه هو الذي يرى وليس ذاته كوننا مخضعوين لقوانيين الخلق وأسبابه لكن الله القاهر القهار لايفرض عليه اي قانون كونه ليس كمثله شيء فكل شيء محدود ومخضوع اما ذات الله فعظمتها ليس لها حدود ومن يحاول ان يدركها فسينهار ولن يتحمل القوة وجبروت الله الواحد القهار حتى الجبال لم تتحمل رؤيته لان الله لايخضع لقوانيين الخلق كما تخضع لها الجبال فكيف المحدود يدرك الامحدود افلا تعقلون !!!

على كل حال حتى لانغيير الموضوع نعود الى سنة الهداية
فلم يبعث الله المعجزات في الدعوة النبوية كونه يعلم بعلمه الازلي انكم ستؤمون بالحق والباطل
في زمن المهدي ولو شاء الله كما قلنا سابقا لأراكم اسباب الهداية وجنبكم اسباب الضلال
لو فقط اتخذتم قرار اعمال العقل والاحتكام في كتاب الله وسنة نبيه التي لاتخالف الكتاب شيئا
فهل ياترى فعلتم ذلك؟؟

فلم تفعلوا وكل طائفة قالت على الله بما لاتعلم فتفرقتم فاصبحتهم شيعا كل فرقة بما لديها من العلم الظني فرحة مستبشرة ولاتعلمون انه ضل سعيكم في الدنيا وتحسبون انكم مهتدون وبسبب العقائد الباطلة التي مازلتم مصريين على الايمان بها فلم يؤييد الله باديء الامر المهدي المنتظر بالمعجزات حتى لايهلك منكم من يتهمه انه الدجال او ساحر عليم كماحدث في الامم الاولى..

وجعل الله العلم هو المرجع وهي المعجزة الكبرى وهو القران العظيم وزاد منكم البسطة في علم الدين وهم خلفاء الله في الكتاب الذين اصطفاهم على علم منه يحكمون بالعدل ولايسفكون الدماء كما ظنت الملائكة عند خلق ادم كونهم لايفتوا بالظن وبالاهواء بل الحكم عندهم هو الله في كتابه العزيز واكبر دلالة وبراهن وحجة على الانسان هو العقل فلو احتكم اليه فيما يقول من يدعي انه المهدي بعد ان يتدبر بياناته ويتفكر يعني اتخذ الاسباب الهداية اذن حق على الله ان يهدي قلبه ويرزقه الهداية ويجنبه الضلال اذا كان عبد شكورا ..

وخلاصة قولي ياإخوان هو ان تكونوا عبادا لله شاكرين ولاتنبذوا نعمة الاسباب التي سخرها الله لعقولكم
حتى تتفكروا في كل دعوة تخرج اليكم فاحذروا من عقاب الله ان ابيتم الاحتكام في كتابه المبين وان ابيتم الا تعطيل عقولكم فلماذا خلقت اذن ؟؟

والسلام على المرسلين والحمد الله رب العالمين


مستر عابر غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 13-04-12 , 14:28   [13]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.


الملف الشخصي
 
 
 

افتراضي رد: المهدي المنتظر قد ظهر باليمن (( حقيقه وليست حكايه ))


 

الحمد لله على شريعه الله الواحد القهار حمد يبرئنا من عار من حكم بحكم الفسقه الفجره الكفار
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد عبده ورسوله اللهم صلى وسلم وذد وبارك عليه وعلى اله وصحبه وسلم
اخوانى الاعزاء ان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وبارك وسلم ذكر فى القراءن
فقال الله جل وعلا قل لو كنت اعلم الغيب لاسكثرت من الخير وما مسنى السوء
انك يا ناصر محمد اليمانى لم تقل ان شاء الله سيظهرك الله على العالمين وقد قال الله جل وعلا لرسوله
ولا تقولن لشىء انى فاعل ذالك غدا الا ان يشاء الله اءنت اعظم من الرسول عليه وعلى اله وصحبه السلام
انك لم تقل ان شاء الله مستبشرا من الله ان الله سيظهرنى فى ليله انك لم تقدم المشيئه وهذ1ا قمه الكبر فقل انى استبشر اننى المهدى المنتظر وذالك علم علمه الله لى لاءبين للناس وان شاء الله ان طول الله فى عمرى وذهبت الى مكه بمشيئته سابايع بين الركن والمقام وسيخيف الله ان شاء بجيش قادم لمحاربتى وذ1الك هو علامه خروجى التى ذكرها الحديث
يا ناصر انت تدعى علم الغيب لاءنك لم تقدم المشيئه
اننى ذكرت سالفا وقلت واقول لناصر محمد اليمانى سؤال مباشر صريح
هل يستطيع الله جل وعلا ان يجعلنا نراه ام لا فاءن قلت لا فقل ان الله لا يستطيع بقدرته ان يجعلنا نراه
وتلك فتوى محمد ناصر اليمانى اى ان الله عاجز عن ان يجعلنا نراه
واقول له ان الله ليس بعاجز بل هو قادر على ان يجعلنا نراه كيفما شاء


ال ابوسمره غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 13-04-12 , 16:17   [14]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
عدد المشاركات : 24
بمعدل : 0.03 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 24
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : jordan

افتراضي رد: المهدي المنتظر قد ظهر باليمن (( حقيقه وليست حكايه ))


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ال ابوسمره مشاهدة المشاركة
الحمد لله على شريعه الله الواحد القهار حمد يبرئنا من عار من حكم بحكم الفسقه الفجره الكفار
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد عبده ورسوله اللهم صلى وسلم وذد وبارك عليه وعلى اله وصحبه وسلم
اخوانى الاعزاء ان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وبارك وسلم ذكر فى القراءن
فقال الله جل وعلا قل لو كنت اعلم الغيب لاسكثرت من الخير وما مسنى السوء
انك يا ناصر محمد اليمانى لم تقل ان شاء الله سيظهرك الله على العالمين وقد قال الله جل وعلا لرسوله
ولا تقولن لشىء انى فاعل ذالك غدا الا ان يشاء الله اءنت اعظم من الرسول عليه وعلى اله وصحبه السلام
انك لم تقل ان شاء الله مستبشرا من الله ان الله سيظهرنى فى ليله انك لم تقدم المشيئه وهذ1ا قمه الكبر فقل انى استبشر اننى المهدى المنتظر وذالك علم علمه الله لى لاءبين للناس وان شاء الله ان طول الله فى عمرى وذهبت الى مكه بمشيئته سابايع بين الركن والمقام وسيخيف الله ان شاء بجيش قادم لمحاربتى وذ1الك هو علامه خروجى التى ذكرها الحديث
يا ناصر انت تدعى علم الغيب لاءنك لم تقدم المشيئه
اننى ذكرت سالفا وقلت واقول لناصر محمد اليمانى سؤال مباشر صريح
هل يستطيع الله جل وعلا ان يجعلنا نراه ام لا فاءن قلت لا فقل ان الله لا يستطيع بقدرته ان يجعلنا نراه
وتلك فتوى محمد ناصر اليمانى اى ان الله عاجز عن ان يجعلنا نراه
واقول له ان الله ليس بعاجز بل هو قادر على ان يجعلنا نراه كيفما شاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يااخي الكريم الم تفقه ماقلنا لك من قبل ان الله ليس بعاجز عن شيء ولو اراد الله ان يتجلى للمخلوقات لفعل لكن ماذا سيحدث ياترى ؟؟
هل هناك شي سيتحمل رؤية عظمته ؟؟
ولماذا موسى لم يستطع ان يرى ربه ؟؟
فتخيل حتى الجبل بقوته لم يتحمل ويتدارك عظمة ربه فانهار وجعله دكا
فمابالك بالانسان الذي خلقه الله ضعيفا فهل ممكن ان يصمد اكثر من الجبل ؟؟
وعلى ماذا نحن ننقاش فهذا الامر مثبت من القران وقضي الامر الذي تستفتي فيه
فهل انت معترض على الايات المحكمات ؟؟

مستر عابر غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 13-04-12 , 16:53   [15]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
عدد المشاركات : 24
بمعدل : 0.03 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 24
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : jordan

افتراضي رد: المهدي المنتظر قد ظهر باليمن (( حقيقه وليست حكايه ))


 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اما قضية معرفته بالغيب فذلك قولك فلم يقل الامام انه يعلم الغيب وهل ياترى الملائكة التي عرفت ادم عليه السلام انه مصطفى من رب العالمين ؟ ام العكس هو من عرفهم انه خليفة عليهم واثبت لهم بالبسطة في العلم وانبأهم عن الاسماء التي كانوا يجهلونها وان معلمه هو الله الواحد القهار .

وايضا المهدي معلمه هو الله الواحد القهار والذي سيثبت للانس والجن انه المهيمن بالعلم على كل العلماء الدين وهذه دلالة على انه مصطفى من عند الله وخليفة في الارض.

وهذه هي الحجة فإن استطاع احد ان ياتي بعلم اهدى من علم الامام
اذن الامام ليس المهدي المنتظر وعلى الجميع التراجع عن نصرته

اذن كيف علم الامام انه هو المهدي المنتظر الجواب ان الله اصدق الرؤيا التي رأها وهي تخصه ولايبنى عليها حكم شرعي للامة ان لااحد يجادله في القران الا وغلبه ...


التعديل الأخير تم بواسطة مستر عابر ; 13-04-12 الساعة 17:28 .
مستر عابر غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 18:19.


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف يهتم بامور آل بيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الكرام و انسابهم و ذريتهم و شؤونهم و صلة ارحامهم == جميع حقوق المواضيع و الابحاث محفوظةللاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف - أنسابكم
تنويه هام : الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف لايقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط
ان جميع المقالات و المشاركات و الاراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي ادارة الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف و انما تعبر عن رأي كاتبها فقط . هذا و لا يعتبر الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف أو ادارته أو مسؤوليه, مسؤولين عن اي كتابة أو موضوع منشور يخالف شروط التسجيل و القوانين المعمول بها لدى ادارةالاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف
مصر :: تونس :: الجزائر :: المغرب :: ليبيا :: السودان :: موريتانيا :: السعوديه :: الكويت :: البحرين :: قطر :: الامارات :: عمان :: اليمن :: العراق :: الاردن :: فلسطين :: لبنان :: سوريا
عمل, سيارات, وظيفة ,العاب, خليج, زواج, جهاز , عقار , voiture , job , موبايل , تحميل , telecharger , download , وظائف , facebook , خيل حصان , جمال , télécharger , muslima , golf , gold , cars , car