اخي الكريم انا اتكلم عن اسرة ال السباعي الذين يقطنون حمص ببلاد الشام

و لا اتكلم عن الاسرة التي تقطن الديار المصرية

بارك الله فيك
الأشراف اولاد أبو السباع السبعة المذكورين فى البحث
محمد البقار وابراهيم أبو عنقا وعيسى وعبد المولى والعباس ومحمد المختار محمد بن الحاج
ليسوا بالديار المصرية
بل هم جميعهم بأرض المغرب العربى
وهذا رابط موضوع عن السباعيين بديار الشام لعلهم من تعنيهم
http://www.ansabcom.com/vb/t14575.html
فممكن تستدل بما لديكم فى ردكم على الموضوع من باب أولى
حتى لا نفرق بين الأدلة والبحث
بارك الله فيكم ونفع بكم

بارك الله بكم اخي الحبيب لا حرمنا من افادتكم لكنني قصدت الادلة على صحة

النسب لا سرد النسب اي انني قصدت توثيق النسب من طريق المصادقة عليه

اصولا بواسطة العلماء العارفين به و بصحته هذا ما قصدته حفظك الله و رعاك

من جهة اخرى انا قصدت توثيق نسبة الفروع اليانعة و الحاقها باصلها المنيف

و لم اقصد تعدادهم و لا سوق نسبهم مسلسلا من اولاد السباع حتى المولى ادريس

فنسبتهم معلومة مشهورة عندنا

و توثبق نسب جماعة حمص هو امر مهم لا سيما انهم اضاعوا مشجر نسبهم القديم

و بقيت الشهرة هذا ما قصدناه اخي الحبيب و الله من وراء القصد

لا عليكم اخى الحبيب
نفع الله بك وسدد خطاك
وأجرى الحق على قلبك ولسانك ويديك
وجمعنا بكم على حوض الحبيب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

الأخ عبدالرحمن السيوفي، هل حقا تتحداني أن أجيب؟ إذا كنت تتحدى فهلم أخي نتحاور بالدليل والبرهان ونعرض لكتب ذكرت شرف آل الأتاسي ومنتشرة في كل مكان، ووثائق قديمة موجودة عند آل الأتاسي وعند أشراف آخرين، ثم نعرض لنسبكم المزور الذي لم يكتب عنه رجل واحد في القدم بتاتا على مر العصور!!


هناك المزيد! هلم أخي نتكلم عن الرجل الذي ينتسب من جهة الأم لآل الحسن،

أنت مستعد لنقاش خال من التشجنج والمسبات؟ أعني حوارا هادئا؟

باسل الأتاسي الحسيني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى الفاضل/ باسل الاتاسى
حفظه الله
أولااهلا ومرحبا بك فى منتداكم الثانى
ثانيا أود أن أشير الى نقطة من الاهمية بمكان فى هذا المنتدى المبارك وهى قاعدة وأظنك تتفق معى فيها وهى يمنع منعا باتا إدعاء نسب بلا حجه أو نفى نسب بل برهان والتثبت وعدم العجله فى الحكم على الاخرين سواء بالاثبات او النفى روى البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر مرورأخى الفاضل باسل
لكنك دائما تدخل وتنسى السلام على إخوانك
ونحن نقدر عجلتك
ونشكر اضافتك الطيبة التى لم تشر فيها ولو بكلمة الى صاحب الموضوع الأصلى فنحن هنا تعودنا أن يشكر الاخ صاحب الموضوع ثم يقول واسمح لى باضافة المزيد ثم يضع موضوعه واضافته أو اذا اردت كنت تستطيع افراد موضوع مستقل
عموما شرفنا بوجودكم معنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى الفاضل الاستاذ باسل الاتاسى
حفظه الله
أولااهلا ومرحبا بك فى منتداكم الثانى
ثانيا أود أن أشير الى نقطة من الاهمية بمكان فى هذا المنتدى المبارك وهى قاعدة وأظنك تتفق معى فيها وهى يمنع منعا باتا إدعاء نسب بلا حجه أو نفى نسب بل برهان والتثبت وعدم العجله فى الحكم على الاخرين سواء بالاثبات او النفى روى البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكرا على ترحيبكم، وهذا عين العقل.

ولكن أخي الكريم، إذا كان الأمر كذلك، أسأل لماذا انتظرتم حتى دخل الداعي الفقير منتداكم ليرد على التجريح الحاصل في شخصه لتغلقوا الموضوع؟ مع العلم أن الشاب الذي قام بالتجريح فعله في عدة غرف مرارا بدون أن تطالها يد الحذف....وتركتم مع ذلك كل التجريح الحاصل مثبتا في منتداكم مع العنوان الذي هو اختاره... مع أن ردي لم يكن فيه تجريحا مماثلا؟؟؟ ألا ترى في هذا انتقائية لا تجوز؟