بسم الله الرحمن الرحيم


هذه احدي جرائم الوهابية المذهب التكفيري
فاي اهانه توجه لبيت رسول الله ان يتحول الي حمام عمومي واي اهانه لقبور الصحابه ان تمحي ومساجد الاولياء ان تزال

هل هدم بيت الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم وتحويله الى مرافق عامة وحرق قبر أمه عليها السلام أقل إهانة له من الرسوم الكاريكاتيرية؟

ولنذكر مره اخري قول الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم
(أخرج البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف الى المنبر فقال (إني فرطكم وأنا شهيد عليكم وإني والله لأنظر الى حوضي الآن وإني قد أعطيت مفاتيح الأرض وإني والله لا أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكني أخاف عليكم أن تتنافسوا فيه)

ياتي الرسول صلي الله عليه وسلم ويقول لا اخاف عليكم وياتي الوهابية بقول جديد من عندهم وعند مولاهم محمد بن عبدالوهاب باهم يخافوا علي الامة من الشرك اي قول هذا انسمع قولكم وقول وليكم ونترك قول خير البشر

يقول بعضهم : رسول الله يقول إني لا أخاف عليكم الفقر , مع ذلك هناك فقر , نقول : إن الفقر من أمور الدنيا التي لا يخافها لكن الشرك كيف لا يخافه إذا كان سيقع .
{ إن الشيطان أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب }

جاء في سند صحيح رجاله رجال الصحيح كما أورده نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد أن جابر الأنصاري رضي الله عنه سُئل : أترمي أحداً من أهل القبلة بالشرك ؟
قال : معاذ الله أيكون ذلك ؟
أترميه بالكفر ؟
قال : لايكون ذلك أبداً
فإذا كان الصحابة استنكفوا وثقل عليهم أن يُرمى مؤمن مسلم من أهل القبلة بالشرك , فنحن أحوج إلى هذا الورع في المعاملة



حملة مستطيرة تصاعدت خلال الأعوام 2004/2005/2006م من قبل المتشددين على ما تبقى من آثار الإسلام والمعالم التاريخية في المدينتين المقدستين؟ بالرغم من مزاعم هيئة السياحة الوطنية بحفاظها على الآثار وصونها.
إذ تستمر معاول الهدم والمحو الشامل التي تهوي بلا توقف دون رادع من ضمير ديني ولا وازع أخلاقي يحول دون استمرار هذا العبث الطائش في أقدس بقاع الأرض تارة تحت ذريعة محاربة البدع وأخرى تحت ذريعة توسعة الحرمين، فهدمت مساجد، وأزالت حجرات الحبيب المصطفى (صلى الله عليه وسلم) وزوجاته وبيوت أهل بيته وصحابته وخربت معالم الرسالة، وكأن من انبروا لهذه المهمة يفتشون عن أتفه سبب لتحقيق مآرب خاصة وإفراغ نزوة منفلتة من عقالها فيعمدوا إلى اجتثاث تاريخ الإسلام من فوق أرض المقدسات.


محو السعوديين آثار النبي والحفاظ على آثارهم:

مما ليس له اثر في عصرنا ومذكور في كتب التاريخ انه كان قائم الي وصول الوهابية بل ان الوهابية يعترفون بذلك فحسبي الله ونعم الوكيل

1-بيوتات بني هاشم التي من بينها البيت الذي ولد فيه الرسول، وبيت النبي إبراهيم عليه السلام، وبيت أبي طالب
2-قبور شهداء بدر وعريش تاريخي نصب للنبي محمد(ص) القائد الأعظم وهو يشرف ويقود المعرك
3- دار الأرقم أول بيت تربت فيه طلائع الرسالة المحمدية وكان يجتمع الرسول فيه سرا مع أصحا
4- دار الخيزران: وهي الدار التي كان النبي(ص) يعبد الله فيها سراً مع الطائفة الكريمة المبادرة للإسلام من أصحا
5- مولد الخليفة "أبو بكر الصديق" رضي الله عنه، يقول بورخارت انه ضمن مسجد يقع في مقابل الحجر الذي كان يحيى النبي(ص) عند مروره به.

ولنري صور مكه القديمة وهي من بحث في قناة الجزيرة عن هدم التراث الاسلامي بحجه الشرك













يغمر المرء الحزن هو يعقد مقارنة بين الاهتمام المفرط بآثار عبد العزيز مصدر فخر العائلة المالكة واعتزازها بمجدها الخاص والتفريط العابث بآثار المصطفى (صلى الله عليه وسلم) وآثار الإسلام الخالدة مصدر فخر الأمة قاطبة فبينما يبالغ آل سعود في تكريم آبائهم وأجدادهم ببناء المتاحف وترميم القصور القديمة وبناء القرى التراثية لتخليد ماضيهم نجد تساهلاً يبلغ حد السفه في التعامل مع المعالم التاريخية والآثار الإسلامية والنبوية في مكة والمدينة إلى حد بات المتشددون يعلنونها صراحة وتعنتاً بأنهم عازمون على هدم ما بقي من الآثار بما في ذلك غار حراء وقبور الصحابة وآخرها إصدار قرار بإزالة قبر رافع بن رفاعة الزرقي وهو من الأنصار البدريين واستشهد في أًحد، كما سيزال مسجد الكاتبية الأثري بحجة تحسين المنطقة الأثرية بعد أن أزالوا كثيراً من الآثار عن الجدران الداخلية للكعبة المشرفة، وتمتد تلك الآثار والنقوشات إلى ما قبل تاريخ الإسلام، وقد ذكرت مصادر مطلعة بأن تلك الآثار المزالة وبعضها نقوشات مكتوبة بلغات قديمة تعود إلى أيام نبي الله إبراهيم حملت على متن قارب في جدة ورميت في أعماق البحر بحضور أحد المشايخ السلفيين المتشددين

لقد هانت على آل سعود عمليات الهدم المتواصلة لآثار المدينتين المقدستين فيما أفرطوا حد الإسفاف في رصد وصيانة كل أثر تركه آباؤهم وأجدادهم حتى صارت زيارة قصر الملك عبد العزيز جزءاً من بروتوكول الزائرين من رؤساء الدول إلى هذه البلاد حيث تخبر مقتنيات القصر عن أن القائمين على تراث الآباء والأجداد قد أجهدوا أنفسهم في جمع وعرض ما صغر وما كبر من مختصات الملك عبد العزيز بما في ذلك فنجان القهوة ودلالها وحتى السفرة والتنور والفرش والوسادة والخاتم والسيف والدرع بل لا يكاد المرء يصدق كيف أتقن القائمون على هذا القصر مهمة جمع أدق التفاصيل المادية وأصغرها شأناً وكأن الزائر للمكان يشعر بأن عبد العزيز ما زال حياً بفعل سطوة الحضور الرمزي لتلك الآثار


ولنري صور لااثار الامراء والملوك باقيه حتي المعالق ولكنة حرم ذلك علي غيره وكلها تزار لاجل ذكراة وتلمس الاحجار لمسجدة والقصر فلماذا لا تهدم لمحاربة الشرك؟؟؟

بوابة قصر الملك عبدالعزيز والزائرين والمتاملين والامسين للاحجار

مسجد الملك عبدالعزيز





كرسي الملك عبدالعزيز



صورة لاسوار القصر من الخارج

اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم ولا تبلغهم مراد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما زلنا نجتر الشقاق ونتصيد لبعضنا ونعظم الخلاف في ما بيننا حتى هانت علينا دمائنا وأعراضنا وصغر شأننا بين الأمم فهنّا في نفوس أعدائنا واستقوى بهم بعضنا على بعضنا ولم يعد عدونا يحتاج لكثير عدة ولا عتاد فقد وجد فينا المدد فأيّ هوان سقناه لأنفسنا وأي عز بعد الشقاق ننشده .
ألم يئن للحرب بيننا أن تضع أوزارها وأن ندفن مع وزرها كل الفتن .
كيف لي أن أسمعك وأنت تصرخ في وجهي كأني عدوك كيف أتبع هدى وحق تتدعيه وأنت تتمنى لجهنم أن تسحق عظامي وأن تتطويني في صفحات الزمن .
ألم يتحسر رسول الله على من خالفه ولم يتبعه من صدق حبه لله ومن صدق إخلاصه في دعوته فقال تعالى :" فلا تذهب نفسك عليهم حسرات " .
ألم يشبه نفسه بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم بمن يبعد الفراش عن الوهج والسقوط في النار
ألم يبعثه الله عز وجل رحمة للعالمين ألم يصف المؤمنين برحماء بينهم .
أين نحن من كل ذلك وأين صدق محبتنا لله ورسوله ونحن نسوؤه في أمته وأين صدق إخلاصنا للحق ودعوته فإن نطق به غيرنا إستكبرنا وأخذتنا العزة بالإثم أن ننصاع له .
اللهم ألف بين قلوب المسلمين واجعلهم رحماء بينهم وأعذنا يارب من الفتن ما ظهر منها وما بطن ولا تجعل بأسنا بيننا شديد .
وجزاكم الله خيرا

حسبي الله ونعم الوكيل

أجاد الاخ محمود محمدي العجواني في الرد المختصر .

كل أثر يزول والى زوال . الا اثر الدين , فأن كنا نعبد آثار ونتبرك بها فهذا رد , لان الحبيب المصطفى نهى عن التبرك وعن تعظيمه شخصيا وقال لاتطروني كما أطرت النصارى عيسى أبن مريم .

وعليه لماذا نبكي آثارا فين حين أن المسلمين ممزقين وكل يقذف الآخر وكل له فرقه وله مذهب دون الآخر ؟؟؟؟

لماذا نبكي آثار حبيب رسول الله ونحن من نطمسها في قلوبنا كل يوم ومن حياتنا يوما بعد يوم ومن مظاهر حياتنا عام تلو الآخر ؟؟؟

فأي آثار تبكي ياعزيزي

بضع حجارة هنا وهناك ؟؟ وقبورا أبلاها الزمان ؟؟؟ لماذا تريدها أن تبقى ياعزيزي ؟؟؟ ومالهدف من وجودها

أن كانت للعبره فأعتبر ماتشاء من السيرة العطره وليس من قبر

وأن كانت للتبرك فأعلم أن الشرع لايبيح لك ذلك وهو محرم أيما تحريم


أما نعتك أخوك المسلم بوهابي وهذا سلفي وذاك لا أعلم ماذا فوالله الذي لا أله غيره لو أننا حافظنا على أرثنا الحقيقي وهو الدين الاسلامي فكرا وعقيدة ومنهج حياه ماقلت وما فرقت أو بالاحرى نفرق فكلنا مثلك أخي العزيز في الهم سواء

الارث والاثر الحقيقي ليس مكان , بل دين أعزه الله ورفع شأنه على يدي رسوله وصحابته الكرام فهذا اثرهم وأرثم .

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي حَبِيبٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ وَلَا صُورَةً إِلَّا طَمَسْتَهَا .

فأي حديث بعد الله ورسوله تصدقون ؟؟؟؟


من منا ينهج نهج الصديق ... ونبكي الان على بيته ؟؟؟؟

من منا يتأسى برسول الله وصحابته الكرام ...؟؟؟؟ فأن فعلنا نعتونا بالسلفيه وهذا الوهابيه وذاك الصوفية ولا أعلم كم فرقه ينقسم أليها مسلمونا اليوم ؟؟؟؟؟

أجبني على بعض تسائلي ايها الحبيب ..

لاتبكي القبور والقصور ياصديقي بل ابكي حال المسلمين وحال الفقر في الصدور والعقول .

فلنحاول أن نعود بكلمة الله أخوانا .. ودعك من هذا القول الذي لايغني ولايفيد الا في اثراء الباطل وأشعال جذوة الفتنه والخلاف بين المسلمين .

تقبل أحترامي لشخصك الكريم .