بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى كل اخواني وأخواتي الصوفيه سألت نفسي كثيرأ عنكم وأعلم انكم تسألون انفسكم عنا (السلفيين ) او كما تحبون تسميتنا وهابيين او خلافه وسألت الله قبل كتابة الموضوع ان كان فيه منفعة لعامة الناس ان ييسره ويوفقني في كتابته ونقل ما اراد الله من العلم ان ينقل لنا اجمعين وإن كان لسمعة او رياء للناس ان لا يجعله يرى النور

ولزيادة الفائده بإذن الله هذا كتاب بعنوان حوار مع الصوفيه
تأليف أبو بكر العراقي
وهذا رابط التحميل
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=2463

وهذ ايضا كتاب كشف شبهات الصوفيه
للكاتب شحاتة محمد صقر
وهذا رابط التحميل
http://saaid.net/book/open.php?cat=88&book=3112

وهذا كتاب الكشف عن حقيقة الصوفية لأول مرة في التاريخ
للكاتب محمود عبد الرءوف القاسم
وهذا رابط التحميل
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=3158
اخي في الله والله ان اكثر ما يؤلم انكم تحبون الله فأن كنت مؤقناً انك على حق فلما لا تقرأ ما وجد من كتب فإن كنا مخطأين فدلوا بدلوك هاهنا وكلنااااااااااااااااااااااا أذانُ صاغيه جميعا سائلين المولى عز وجل الهداية لنا ولسائر المسلمات والمسلمين آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين
وتأكد بأني أحبك في الله فكلنا يقول
أشهد ان لا إله الا الله وان محمــــــــــــــــــــــداً رسول الله صلى الله عليه وسلم

وهذا موقع مفيد جدا بإذن الله لمن اراد الفائده
http://www.heartsactions.com/ref/bsu.htm

هذه مفاهيمنا للشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
رد على كتاب (مفاهيم يجب أن تصحح لمحمد بن علوي المالكي)

http://meltingpot.fortunecity.com/se...mafahemuna.htm

سلسلة الصوفية ، سفر بن عبدالرحمن الحوالي : http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...&series_id=225

العنوان هذه هي الصوفية
المؤلف عبدالرحمن الوكيل
رابط التحميل
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=2436

العنوان الطريقة النقشبندية
المؤلف عبد الرحمن دمشقية
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=2412

العنوان التزكية بين أهل السنة والصوفية
المؤلف د. أحمد فريد
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=2455

العنوان حوار مع الصوفية
المؤلف أبو بكر العراقي
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=2463
__________________

العنوان فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها
المؤلف د.غالب بن علي عواجي
نبذة عن الكتاب
ويشمل ما يلي :
الباب الأول مقدمة في الفرق
الباب الثاني فرقة السلف أهل السنة والجماعة
الباب الثالث الخوارج
الباب الرابع الشيعة
الباب الخامس الباطنية
الباب السادس النصيرية
الباب السابع الدروز
الباب الثامن البهائية
الباب التاسع القاديانية
الباب العاشر الصوفية
الباب الحادي عشر المرجئة
الباب الثاني عشر الجهمية
الباب الثالث عشر المعتزلة
الباب الرابع عشر " الأشاعرة أو السبعية "
الباب الخامس عشر الماتريدية
الباب السادس عشر دراسة أهم المسائل التي اتفق عليها أهل الكلام من الأشعرية والماتريدية والمعتزلة والجهمية
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=2139
__________________

العنوان انحرافات القبوريين ... الداء الدواء
المؤلف جمع من العلماء
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=2166

العنوان الطرق الصوفية و انتشار البدع في البوسنة و الهرسك و أثر ذلك في إماتة السنن
المؤلف د. أحمد بن عبد الكريم نجيب
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=522

العنوان فضائح الصوفية
المؤلف عبدالرحمن عبدالخالق
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=612

العنوان حقيقة التصوف وموقف الصوفية من أصول العبادة والدين
المؤلف الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=905
__________________

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الساده المشرفين ارجوووووووووووو التثبيت لما يوجد في الموضوع من كتب قيمه ومقالات احب ان ينتفع بها

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الاستاذة الفاضلة .........
الردينية

حياكى الله على هذا الجهد الطيب
فى ميزان حسناتك ونفع الله بكى
وان شاء الله يحضر للموضوع المراقب العام ويثبت الموضوع
وفقك الله لما يحب ويرضى

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[size="7"] بسم الله الرحمن الرحيم

على الاخ المشرف اذا كان منصفا الا يحذف شي من مشاركاتي لاني لا ادري اين تذهب
او عليه ان يقوم بحضري نهائيا من هذا المنتدى

الوهابية اصلا طائفة ضالة وتكفيرية ولا علاقة لها باهل السنة اطلاقا وكل مسلم لا يؤمن بافكارهم الغريبة ومفاهيمهم الضلة يعتبرونة غير مسلم ويبيحون دمة لو قراء القاري كتاب واحد من الكتب التي ذكرتها لوجد
انه مليان باالتشريك والتكفير والتضلييل والتبديع وفتاوى تدعو الى ابادة كل من يخالف منهجهم الضال فعلى المسلم الحريص على دينه ان يتنبه ويسال الله دائما السلامة من افكارهم ويقراء كتب اهل الحق واهل التقوى والخشية من اهل السنة في الرد على الوهابية



مائة كتاب لأهل السنة والجماعة
في الرد على بدع شيخ الوهابية
محمد بن عبد الوهاب وذمه
1- إتحاف الكرام في جواز التوسل والاستغاثة بالأنبياء الكرام:
تأليف الشيخ محمد بن الشدي،
مخطوط في الخزانة الكتانية بالرباط برقم/ 1143 ك مجموعة.

2- إتحاف أهـل الزمان بأخبار ملوك تونس وعهـد الأمان:
تأليف أحمد بن أبي الضياف، طبع .

3- أجوبة في زيارة القبور:
للشيخ العيدروس،
مخطوط في الخزانة العامة بالرباط برقم 2577/ 4 د مجموعة.
وهذا كتاب انتصر فيه مؤلفه لمذهب اهل السنة
في سنية زيارة قبر النبي علي الصلاة والسلام.

4- الأجوبة النجدية عن الأسئلة النجدية:
لأبي العون شمس الدين محمد بن أحمد بن سالم،
المعروف بابن السفاريني، النابلسي، الحنبلي، المتوفى سنة 1117 هـ.

5- الأجوبة النعمانية عن الأسئلة الهـندية في العقائد:
لنعمان بن محمود خير الدين الشهير بابن الالوسي البغدادي،
الحنفي المتوفى سنة 1317 هـ.

6- إحياء المقبور من أدلة استحباب بناء المساجد والقباب على القبور تأليف:
الحافظ أحمد بن الصديق الغماري
المتوفى سنة 1380هـ، طبع.

7- الإصابة في نصرة الخلفاء الراشدين:
تأليف حمدي جويجاتي الدمشقي.

8- الأصول الأربعة في ترديد الوهّابية:
لمحمد حسن صاحب السرهـندي، المجذدي،
المتوفى سنة 1346 هـ،مطبوع.

9- إظهـار العقوق ممّن منع التوسّل بالنبي والوليّ الصدوق:
للشيخ المشرفي المالكي الجزائري.

10- الأقوال السنية في الرد على مدعي نصرة السنة المحمدية:
جمعهـا إبراهـيم شحاته الصديقي من كلام المحدث عبد الله الغماري، طبع.

11- الأقوال المرضية في الردّ على الوهّابية:
عطا الكسم الدمشقي الحنفي، مطبوع.

12- الانتصار للأولياء الأبرار:
للشيخ المحدث طاهـر سنبل الحنفي.
رد فيه مؤلفه على تطاول الوهابية على الاولياء ومقامهم.

13- الأوراق البغدادية في الجوابات النجدية:
للشيخ إبراهـيم الراوي البغدادي، الرفاعي،
رئيس الطريقة الرفاعية ببغداد، مطبوع.

14- البراءة من الاختلاف في الرد على أهـلالشقاق والنفاق والرد على الفرقة الوهّابية الضالّة:
للشيخ علي زين العابدين السوداني، مطبوع.

15- البراهـين الساطعة في رد بعض البدع الشائعة:
للشيخ سلامة العزامي، المتوفى سنة 1379هـ، طبع.

16- البصائر لمنكري التوسّل بأهل المقابر:
لحمد الله الداجوي الحنفي الهـندي، مطبوع.

17- تاريخ الوهّابية:
لأيوب صبري باشا الرومي صاحب "مرءاة الحرمين''.
بين فيه مؤلفه التاريخ الدموي لهذه الفرقة الوهابية.

18- تبرك الصحابة بأثار رسول الله:
لمحمد طاهـر بن عبدالقادر الكردي، طبع.

19- تجريد سيف الجهاد لمدّعي الاجتهاد:
للشيخ عبد الله بن عبد اللطيف الشافعي،
وهـو أستاذ محمد بن عبد الوهـاب وشيخه ، وقد ردّ عليه في حياته.

20- تحذير الخلف من مخازي أدعياء السلف:
للشيخ محمد زاهـد الكوثري.
الشيخ محمد زاهد الكوثري وكيل المشيخة العثمانية في زمانه.

21- التحريرات الرائقة:
للشيخ محمد النافلاتي الحنفي مفتي القدس الشريف،
كان حيا سنة 1315هـ ،مطبوع.

22- تحريض الأغبياء على الاستغاثة بالأنبياء والأولياء:
للشيخ عبد الله بن إبراهـيم الميرغني الحنفي، الساكن بالطائف.

23- التحفة الوهبية في الردّ على الوهّابية:
للشيخ داود بن سليمان البغدادي، النقشبندي الحنفي، المتوفىسنة 299 ا.

24- تطهير الفؤاد من دنس الاعتقاد:
للشيخ محمد بخيت المطيعي الحنفي، من علماء الأزهـر، مطبوع.

25- تقييد حول التعلق والتوسل بالأنبياء والصالحين:
قاضي الجماعة في المغرب ابن كيران،
مخطوط في خزانة الجلاوي/ الرباط برقم/ 153 ج مجموعة.

26- تقييد حول زيارة الأولياء والتوسل بهـم:
للمؤلف السابق، وضمن المجموعة السابقة.

27- تهكم المقلّدين بمن ادعى تجديد الدين:
للشيخ محمد بن عبد الرحمـن الحنبلي.
رد فيه على ابن عبد الوهـاب في كل مسألة من المسائل التي ابتدعهـا بأبلغ رد.

28- التوسّل:
للمفتي محمد عبد القيوم القادري الهزاروي، مطبوع.

29- التوسّل بالنبي والصالحين:
لأبي حامد بن مرزوق الدمشقي الشامي، مطبوع.

30- التوضيح عن توحيد الخلاق في جواب أهـل العراق على محمد بن عبد الوهـاب:
لعبد الله أفندي الراوي.
مخطوط في جامعة كمبردج/ لندن باسم "ردّ الوهّابية''،
ومنه نسخة في مكتبة الأوقاف/ بغداد.

31- جلال الحقّ في كشف أحوال أشرار الخلق:
للشيخ إبراهـيم حلمي القادري الاسكندري، مطبوع.

32- الجوابات في الزيارة:
لابن عبد الرزاق الحنبلي.
قال السيد علوي بن الحدّاد:
رأيت جوابات للعلماء الأكابر من المذاهـب الأربعة من أهـل الحرمين الشريفين،
والأحساء والبصرة وبغداد وحلب واليمن وبلدان الإسلام نثرًا ونظمًا.

33- حاشية الصاوي على الجلالين:
للشيخ أحمد الصاوي المالكي.

34- الحقائق الإسلامية في الردّ على المزاعم الوهّابية بأدلّة الكتاب والسنة النبوية:
لمالك ابن الشيخ محمود،
مدير مدرسة العرفان بمدينة كوتبالي بجمهورية مالي الأفريقية، مطبوع.

35- الحق المبين في الردّ على الوهـابيّين:
للشيخ أحمد سعيد الفاروقي السرهـندي النقشبندي المتوفى سنة 1277 هـ.

36- الحقيقة الإسلامية في الردّ على الوهّابية:
لعبد الغني بن صالح حمادة، مطبوع

37- الدرر السنيّة في الردّ على الوهّابية:
للسيد أحمد بن زيني دحلان. مفتي مكة الشافعي،
المتوفى سنة 1304هـ،مطبوع.

38- الدليل الكافي في الرد على الوهابي:
للشيخ مصباح بن أحمد شبقلو البير وتي، مطبوع.

39- الرائية الصغرى في ذم البدعة ومدح السنة الغرا:
نظم الشيخ يوسف النبهـاني البيروتي، مطبوع.

40- رد المحتار على الدر المختار:
لمحمد أمين الشهـير بابن عابدين الحنفي الدمشقي، مطبوع.

41- الردّ على ابنعبد الوهـاب:
لشيخ الإسلام بتونس إسماعيل التميمي المالكي،
المتوفى سنة 1248هــ، وهـو في غاية التحقيق والإحكام. مطبوع في تونس.

42- ردّ على ابن عبد الوهـاب:
للشيخ أحمد المصري الأحسائي.

43- ردّ على ابن عبد الوهـاب:
للعلامة بركات الشافعي، الأحمدي، المكّي.

44- الردود على محمد بن عبد الوهـاب:
للشيخ المحدث صالح الفلاني المغربي.
قال السيد علوي بن الحدّاد:
كتاب ضخم فيه رسالات وجوابات كلّهـا من العلماء أهـل المذاهـب الأربعة:
الحنفية، والمالكية، والشافعية،والحنابلة، يردون على محمد بن عبد الوهـاب بالعجب.

45- الرد على الوهّابية:
للشيخ صالح الكوا ش التونسي،
وهـي رسالة مسجعة نقض بهـا رسالة لابن عبد الوهـاب،مطبوع.

46- الرد على الوهّابية:
للشيخ محمد صالح الزمزمي الشافعي،
إمام مقام إبراهـيم بمكة المكرمة.

47- الردّ على الوهّابية:
لإبراهـيم بن عبد القادر الطرابلسي الرياحي التونسي المالكي
من مدينة تستور، المتوفى سنة 1266هــ .

48- الردّ على الوهّابية:
لعبد المحسن الأشيقري الحنبلي، مفتي مدينة الزبير بالبصرة.

49- الردّ على الوهّابية:
للشيخ المخدوم المهـدي مفتي فاس.

50- الردّ على محمد بن عبد الوهـاب:
لمحمد بن سليمان الكردي الشافعي،
أستاذ ابن عبد الوهـاب وشيخه. ذكر ذلك ابن مرزوق الشافعي،
وقال: "وتفرس فيه شيخه أنه ضال مضل كما تفرس فيه ذلك شيخه
محمد حياة السندي ووالده عبد الوهـاب ".

51- الردّ على الوهّابية:
لأبي حفص عمر المحجوب،
مخطوط بدار الكتب الوطنية/ تونس، برقم 2513،
ومصورتهـا في معهـد المخطوطات العربية/ القاهـرة.
وفي المكتبة الكتانية- الرباط برقم 1325 ك.

52- الردّ على الوهّابية:
لقاضي الجماعة في المغرب ابن كيزان،
مخطوط بالمكتبة الكتانية/ الرباط، برقم 1325ك.

53- الردّ على محمد بن عبد الوهـاب:
للشيخ عبد الله القدومي الحنبلي النابلسي،
عالم الحنابلة بالحجاز والشام المتوفى سنة 1331هــ .
رد عليه في مسئلة الزيارة ومسئلة التوسل بالأنبياء والصالحين،
وقال: إنه مع مقلديه من الخوارج، وقد ذكر ذلك في رسالته
"الرحلة الحجازية والرياض الأنسية في الحوادث والمسائل ،طبع.

54- رسالة في تأييد مذهـب الصوفية والرد على المعترضين عليهـم:
للشيخ سلامة العزامي
المتوفى سنة 1379 هــ ، مطبوع.

55- رسالة في تصرف الأولياء:
للشيخ يوسف الدجوي، طبع.

56- رسالة في جواز التوسّل في الردّ على محمد بنعبد الوهـاب:
للعلاّمة مفتي فاس الشيخ مهدي الوازناني.

57- رسالة في جوازالاستغاثة والتوسل:
للسيد يوسف البطاح الأهدل الزبيدي نزيل مكة المكرمة.
أورد فيهـا أقوال العلماء من المذاهـب الأربعة ثم قال:
"ولا عبرة بمن شذَّ عن السواد الأعظم وخالف الجمهـور
وفارق الجماعة فهـو من المبتدعة ".

58- رسالة في حكم التوسّل بالأنبياء والأولياء:
للشيخ محمّد حسنين مخلوف العدوي المصري
وكيل الجامع الأزهـر،مطبوعة.

59- رسالة في الردّ على الوهّابية:
للشيخ قاسم أبي الفضل المحجوب المالكي.

60- الرسالة الردّية على الطائفة الوهّابية:
لمحمّد عطاء الله المعروف بعطا الرومي، من كوزل حصار.

61- رسالة في مشاجرة بين أهـل مكة وأهـل نجد في العقيدة:
للشيخ محمّد ابن ناصر الحازمي اليمني
المتوفى سنة 1283 هــ ، مخطوطفي المكتبة الكتانية/ الرباط
" برقم 30/ 1 ك مجموعة.

62- الرسالة المرضية فيالردّ على من ينكر الزيارة المحمذية:
لمحمّد السعدي المالكي.

63- روض المجالفي الرد على أهـل الضلال:
للشيخ عبد الرحمن الهـندي الدلهي الحنفي، مطبوعة!جدة- 1327 هــ .

64- سبيل النجاة من بدعة أهل الزيغ والضلالة:
للقاضي عبد الرحمن قوتي.

65- سعادة الداربن في الردّ على الفرقتين:الوهّابية، ومقلّدة الظاهـرية:
لإبراهـيم بن عثمان بن محمّد السمنودي المنصوري المصري،
مطبوع في مصرسنة 1320 هــ ، في مجلدين.

66- سناء الإسلام فـي أعلام الأنام بعقائد أهـلال بيت الكرام
ردّا على عبد العزيز النجدي فيما ارتكبه من الأوهـام:
لإسماعيل بن أحمد الزبدي.

67- السيف الباتر لعنق المنكر على اكابر:
للسيد علوي بن أحمد الحداد، المتوفى سنة 1222 هــ.

68- السيوف الصقال في أعناق من أنكر على الأولياء بعد الانتقال:
لعالم من بيت المقدس.

69- السيوف المشرقية لقطع أعناق القائلين بالجهـة والجسمية:
لعلي بن محمّد الميلي الجمالي التونسي المغربي المالكي.

70- شرح الرسالة الردية على طائفة الوهّابية:
للشيخ محمّد عطاء الله بن محمّد بن اسحاق
شيخ الإسلام الرومي المتوفى سنة 226 ا هــ .

71- الصارم الهـندي في عنق النجدي:
للشيخ عطاء المكي.

72- صدق الخبر في خوارج القرن الثاني عشر في إثبات أن الوهّابية من الخوارج:
للشريف عبد الله بن حسن باشا بن فضل باشا
العلوي الحسيني الحجازي، أمير ظفار، طبع باللاذقية.

73- صلح الإخوان في الردّ على من قال على المسلمين بالشرك والكفران:
في الردّ على الوهّابية لتكفيرهـم المسلمين.
للشيخ داود بن سليمان النقشبندي البغدادي الحنفي، المتوفى سنة 1299هــ .

74- الصواعق الإلهـية في الردّ على الوهّابية:
للشيخ سليمان بن عبد الوهـاب شقيق المبتدع محمّد بن عبد الوهـاب، مطبوع.

75- الصواعق والرعود:
للشيخ عفيف الدين عبد الله بن داود الحنبلي.
قال العلامة علوي بن أحمد الحداد:
(كتب عليه تقاريظ أئمة من علماء البصرة وبغداد
وحلب والأحساء وغيرهـم تأييدا له وثناء عليه) .

76- ضياء الصدور لمنكر التوسل بأهـل القبور:
ظاهـ رشاه ميان بن عبد العظيم ميان، طبع.

77- العقائد التسع:
للشيخ أحمد بن عبد الأحد الفاروقي الحنفي النقشبندي، مطبوع.

78- العقائد الصحيحة في ترديد الوهّابية النجدية:
لحافظ محمّد حسن السرهـندي المجددي، مطبوع.

79- عقد نفيس في ردّ شبهـات الوهّـابي التعيس:
لإسماعيل أبي الفداء التميمي التونسي، الفقيه المؤرخ.

80- غوث العباد ببيان الرشاد:
للشيخ مصطفى الحمامي المصري، مطبوع.

81- فتنة الوهّابية:
للشيخ أحمد بن زيني دحلان،
المتوفى سنة 1304 هـ، مفتي الشافعية بالحرمين،
والمدرّس بالمسجد الحرام في مكة، وهـو مستخرج من كتابه
"الفتوحات الإسلامية'' المطبوع بمصر سنة 1354 هـ، مطبوع.

82- فرقان القرءان:
للشيخ سلامة العزامي القضاعي الشافعي المصري،
ردّ فيه على القائلين بالتجسيم ومنهـم ابن تيمية و الوهابية، مطبوع.

83- فصل الخطاب في الردّ على محمّد بن عبد الوهـاب:
للشيخ سليمان بن عبد الوهـاب شقيق محمّد مؤسس الوهّابية،
وهـذا أول كتاب ألف ردّا على الوهّـابية.

84- فصل الخطاب في ردّ ضلالات ابن عبد الوهـاب:
لأحمد بن علي البصري، الشهـير بالقبّاني الشافعي.

85- الفيوضات الوهـبية في الرد على الطائفة الوهّابية:
لأبي العباس أحمد بن عبد السلام البناني المغربي.

86- قصيدة في الردّ على الصنعاني في مدح ابن عبد الوهـاب:
من نظم الشيخ ابن غلبون الليبي،
عدّة أبياتهـا (40) بيتا، مطلعهـا:
سلامي على أهـل الإصابة والرشدِ
وليس على نجد ومن حلّ في نجد.

87- قصيدة في الردّ على الصنعاني الذي مدح ابن عبد الوهـاب:
من نظم السيد مصطفى المصري البولاقي،
عدة أبياتهـا (126) بيتا، مطلعهـا:
بحمد وليّ الحمد لا الذمّ أستبدي
وبالحق لا بالخلق للحقّ أستهـدي.

88- قصيدة في الردّ على الوهّابية:
للشيخ عبد العزيز القرشي العلجي المالكي الأحسائي،
عدة أبياتهـا، (95) بيتا، مطلعهـا:
ألا أيهـا الشيخ الذي بالهـدى رُمي
سترجع بالتوفيق حظّا ومغنما.

89- قمع أهـل الزيغ والإلحاد عن الطعن في تقليد أئمة الاجتهـاد:
لمفتي المدينة المنورة المحدث الشيخ محمّد الخضر الشنقيطي
المتوفى سنة 1353 هــ.

90- محق التقوّل في مسألة التوسّل:
للشيخ محمّد زاهـد الكوثري.

91- المدارج السنيّة في ردّ الوهّابية:
للشيخ عامر القادري، معلّم بدار العلوم القادرية- كرا تشي، الباكستان، مطبوع.

92- مصباح الأنام وجلاء الظلام في ردّ شبه البدعي النجدي التي أضل بهـا العوام:
للسيد علوي بن أحمد الحداد،
المتوفى سنة 1222 هــ . طبع بالمطبعة العامرة بمصر 1325 هــ.

93- المقالات:
للشيخ يوسف أحمد الدجوي
أحد كبار مشايخ الأزهـر المتوفى سنة 1365 هــ.

94- المقالات الوفيّة في الردّ على الوهّابية:
للشيخ حسن قزبك، مطبوع بتقريظ الشيخ يوسف الدجوي.

95- المنح الإلهـية في طمس الضلالة الوهّابية:
للقاضي اسماعيل التميمي التونسي
المتوفى سنة 1248 هـ . مخطوط بدار الكتب الوطنية في تونس
رقم 2785،ومصورتهـا في معهـد المخطوطات العربية/ القاهـرة، وقد طبع.

96- المنحة الوهـبيّة في الردّ على الوهّابية:
للشيخ داود بن سليمان النقشبندي البغدادي،
المتوفى سنة 1299 هـ. طبع في بومباي سنة 1305 هــ .

97- المنهـل السيال في الحرام والحلال:
للسيد مصطفى المصري البولاقي.

98- نصيحة جليلة للوهـابية:
للسيد محمّد طاهـر ءال ملا الكيالي الرفاعي
نقيب أشراف ادلب، وقد أرسلهـا لهـم. طبع بادلب.

99- النقول الشرعية في الردّ على الوهّابية:
للشيخ مصطفى بن أحمد الشطي الحنبلي،
الدمشقي. طبع في إستانبول 1406 هــ .

100- يهـودا لا حنابلة:
للشيخ الأحمدي الظواهـري شيخ الأزهـر.

101- كتاب التوسل:
لمحمد بخيت المطيعي.