بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد يخطأ الإمام ويقوم إلى الخامسة ؛ ولايسمع تنبيه من نبه !
فماهو حكم من قام للخامسة !؟
من قام إلى خامسة أحد اثنين 1- ساهٍ كأمامه ؛ فصلاته تبعاً لإمامه ؛ ينتهي حيث انتهى ؛ ثم هو لم يدر إلا في نهاية صلاته وصلاته صحيحة .
2- متيقن أنه صلى أربع ركعات ؛ ويقوم الإمام إلى الخامسة :
1- إذا تابع الإمام بطَلت صلاته ؛ لأنه أضاف إلى فرض الظهر أو العصر ركعةً خامسة ؛ وهي ليست من الصلاة ؛ وهذا عبث من جهتين - مخالفة المشروع عمداً ؛ العبث يزيادة على النية .
2- إذا لم يتابع الإمام ؛ فعنده حلين اثنين : - إما ينتظر الإمام إلى أن يعود إلى التشهد الأخير ؛ فيتابعه .- أو ينوي المفارقة ؛ ويسلم من بعد تشهده الأخير الذي يجلس له .
--- ولإضافة الخامسة صورتان لكل منهم تفصيل ؛ قد يأتي ---

جزااااااااااااااااااااااااااااك الله خيررررررررررررررررررررررررررر

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله بك يا أستاذنا الفاضل ..........
أسامة البلخى
توضيح طيب وممتاز
نفع الله بك وزادك علما وحلما ونورا ونفعا
وزادك الله من فضله العظيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قراءة الصمديه اوغيرها من القران او الاذكار قبل خطبه الجمعه ليست واجبه ولا مستحبه بل هي بدعه.وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال:(من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد)رواه البخاري ومسلم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اليد اسامه.سؤال :هل تعود الحياة الى الميت في القبر. وتفسير(قالوا ربنا أمتنا اثنتين واحييتنا اثنتين)

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير الجزاء .
أخطاء الصلاة مع الجماعة كثيرة ؛ نرى الأخوة يقعون بها ؛ تبتدأ من تكبيرة الإحرام ؛ من مكبر قبل انتهاء الإمام - من راءه في قوله : الله أكبر ؛ إلى مسلِّم مقارن ؛ قبل انتهاء الإمام من الميم في التسليمة الأولى - على الراجح المعتمد -

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ المبجل يوسف : مع كون رديك خارجان عن الموضوع - لكن الجواب واجب : الإنسان ترد إليه روحه بكيفية خاصة ؛ وله حياة في البرزخ خاصة ؛ لايعلمها إلا الله تعالى ؛ ويحس ويتكلم ؛ ويسمع ؛ ويجيب ؛ ويتمنى ؛ على ماورد في صحاح الأحاديث ؛ لكنها ليست كالحياة في هذه الدنيا .
والله أعلم .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله يجزاك خير حبيبى اسامه. خلنا في الصلاه والاخطاء و السهو.

السهو:وهذا ما يشتكي منه كثير المصلين وان الشيطان يفتح باب الوسواس على المصلي اثناء الصلاه وقد يخرج الانسان وهو لايدري عما يقوله في صلاته. ما هو العلاج؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ يوسف : حياك الله ؛ إن العلاج يكمن في الوصف النبوي الكريم للصلاة ؛من ترك ماهو مكروه في حضرتها ؛ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة على هيئات عدة ؛ تنوف عن عشرين هيئة ؛كلاصلاة لحاقن ! وأيضاً : الوصف : لاصلاة لحاقب ؛ ولا لحاذق ؛ وهذه مدافعة البول ؛ ثم الغائط ؛ ثم الريح .ومنه :(لاصلاة لمن يدافع الأخبثين ).
وكلاصلاة بحضرة طعام ؛ ...- واشتراط الهيبة والوقار والسكينة ؛ عند المجىء إلى الصلاة ؛من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
والاستنزاه من البول ؛والاهتمام بما يحبه الله تعالى من فعل أهل قباء ؛ استعمال المناديل - القالع الجامد ؛يعني بدل الحجر - ثم الماء ؛ ثم بعد الانتهاء من استعمال الماء ؛ تنشيف هذا الماء بالمناديل ؛ لأنه يؤسس لراحة نفسية كبيرة أثناء الصلاة - كل هذا دون أدنى وسوسة - وإسباغ الوضوء؛ مع الأذكار قبل الصلاة ؛ ويشترط الحضور مبكراً ؛ في الصف الأول لأنه أبعد عن التشويش ؛ كما يشترط الدعاء قبل الصلاة ؛ والاتيان بالسنن على أتم وجه ؛ فإذا ما شردت أثناء السنن ؛ هنا ستلوم نفسك وتستكمل الحضور القلبي أثناء الصلاة .
وأما في أثناء الصلاة ؛ فعندك تمنن الله العظيم الكريم عليك وعلينا وعلى هذه الأمة بسورة الفاتحة ؛ والتي قال فيها صلى الله عليه وسلم :" ما أنزل في القرآن ولا التوراة ولاالإنجيل أعظم من سورة الفاتحة " أوكما قال صلى الله عليه وسلم ؛ وتفسيرها طويل تستحضر منة الله بالحديث الشريف القدسي : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ؛ ......" وما أروعه من حديث ؛ تتدارسه ؛ فسيحضرك إلى الصلاة رغم أنفك ؛ وتتفكر بها ؛ وتتفكر بما عرفك الله تعالى على نفسه ؛ وهو العظيم القوي ؛ وأنت الضعيف ؛ ومع ذلك ؛ تكرر التقرب والتنزل من كرمه إليك ؛ على هذا ! بقوله تعالى "الرحمن ؛ الرحيم " وما كان منك لو أنذرك وتوعدك ؛ بشديد العقاب ؛ وعظيم الجناب ؛ثم هو سيحضرك بعدما بين لك أنه ربك رب العالمين ؛ فهو مالك يوم الدين ؛وتحسن ألفاظها من استعلاء الغين ؛ غيرالمغضوب ؛ وتلفظك بالضاد العربية من مخرجها من الأضراس ؛وتتبع كا مد لراحة نفسك ؛وهاك منهج إبراهيم عليه الصلاة والتسليم من منهج الملة الحنيفية ؛ ومنهج الأنبياء والمرسلين ؛ اهدنا ... الصراط المستقيم ؛ ولاتكونن على منهج " نتن ياهو " ولا على منهج " بوش " ولاعلى منهج أتباع" الباباهم " الذين فعلوا فعل قوم لوط ؛ بالصبية الصغار ؛ وقد نبهك الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم على ما تاه فيه أهل الكتاب من تضيعهم لكلمة " آمين " فتلذذ بها من أعماق قلبك ؛ فيرتج لها المسجد من صوتك .
وتابع الفكر وإعماله فيما تكرم علينا به المولى من التقرب بتلاوة القرآن ؛ وأعظم بالحاقة ؛ والصاخة ؛ وتفكر بالنجم إذا هوى ؛ ولاتنسين أن سورة القيامة يفصل فيها بين الفريقين ؛ يوم يدعون إلى السجود ؛ أو المرسلات ؛ وإذا قيل لهم اركعوا لايركعون .
فهل بعد فضل الله بهذه النعم من شرود ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من الأخطاء القبيحة : من كان مسبوقاً ؛ ويلتحق بالإمام - والإمام راكع - فيأتي مسرعاً وهو في طريقه : يقول : الله أكبر ؛ في أثناء انحداره إلى الركوع ؛
الصحيح : وجوب اتمام تكبيرة الإحرام من ألفها - همزتها - حتى راءها ؛ وأنت واقف تماماً .معتدل الظهر .
ثم تأتي بتكبيرة الانتقال ؛ وتهوي إلى الركوع .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك الحبيب اسامه.(ابو الطيبين)

الاحظ بعض الاخوه في المساجد واثناء الصلاه يتحركون كثيرا او يفردون ارجلهم حتى ياخذوا راحتهم في السجود او يقدمون احدى قدميهم وكانهم يقفون في الشارع. فهل هذا يبطل صلاتهم.مع ان الحركات تنقسم الى خمسه والاصل فيها الكراهه الى لحاجه.
1)-حركه واجبه
2)-حركه محرمه
3)-حركه مكروهه
4)-حركه مستحبه
5)-حركه مباحه

الحركه الواجبه:ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يصلي بالناس فاخبره ان نعليه اذى فخلعها صلى الله عليه وسلم واستمر في صلاته.

الحركه المستحبه: لما صلى ابن عباس رضي الله عنهما مع النبي فقام على عن يساره اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم برأسه من ورائه فجعله عن يمينه.

الحركه المباحه:(اليسيره) حين كان يصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حامل امامه بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جدها من امها,فاذا قام حملها واذا سجد وضعها.

الحركه المكروهه:كما ذكر في السوائل.تسويه الصفوف واذا يركه الناس اثموا عاصين للرسول صلى الله عليه وسلم فانه صلى الله عليه وسلم كان يسوي اصحابه فيمسح صدورهم ومناكبهم ويقول:لا تخلفوا فتخلف قلوبكم .ورأى يوما بعدما عقلوا عنه رجلا باديا صدره فقال:(عبادالله لتسوون بين صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم).

الحركه المحرمه:

هي لك الحبيب اسامه (ابو الطيبين) أتخفنا مما علمك الله.

واذا بتكرمنا اكرمك الله. الحركه الكثيره للضروره(من يصلى وهو يمشي).

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
{ وقوموا لله قانتين }.
الحركات في الصلاة ؛ ضبطها أحد العلماء الأفاضل - مع غاية التساهل - بالعرف !
حيث لو نظرت إلى المصلي ؛ ينبغي أن تقول : هو قائم يصلي .
وأشدها المنع من ثلاث حركات متتباعات في الركن الطويل ؛ كالقراءة !من عضو الواحد ؛ كحركة يد ؛ إلى الوجه أثناء الوقوف ؛ ومع الحاجة! ثم خفضها ؛ تلكم اثنتان ! وإن اتبعها ثالثة بطَلَت صلاتُه ؛ وهو معتمد قول الحنفية ؛ وقول جيد عند الشافعية ؛ والراجح : أنهم قالوا إن تتابعت .
فالمشكلة : أن يقول لك أئمة من أئمة الفقه : صلاتك باطلة !!
ولو قالها لي صبي غر لخشيت حقاً على صلاتي .
والحديث :( لوسكنت جوارحه لخشع قلبه ).
المشكلة هنا في السعودية : الحركات كثيرة جداً جداً ؛ لعلها تتجاوز الخمسين أو الستين حركة ؛ مع وجود أثر يمنع فرقعة الأصابع ؛ كثيراً ما ترى الأخوة المصلين ! وهم في صلاتهم يفرقعون أصابعهم !!! وهذا عام تقريباً !! بلا ظلم .
ومشكلة الشماخ- أو الشماغ ؛ أو الغترة ؛ أو القضاضة ؛ أو السلك ...- والعقال !! ووضعهما أرضاً ورفعهما ؛ وتركيزهما ! وخلعهما ؛ ورفع أطراف الشماخ مراراً ؛ والنظر في الساعة !
وخفض اليدين معاً مراراً ورفعهما !! حدث ولاحرج !!!!!!!
صدقاً هناك بعض الأخوة_ هداهم الله _ ينظرون في حجيات خاصة يخرجونها من جيوبهم ! ثم يعيدونها إليها !؛
أسأل الله أن يهدينا أجمعين .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من الأخطاء في صلاة الجماعة : ما يفعله المقندي الثاني من سحب المقتدي الأول من عن يمين الإمام إلى الخلف ؛ وهذا مخالف للسنة ؛ فالذي ينبغي ؛ أن يقتدي عن يسار الإمام على حيز المقتدي الأول - ليحصل له وللأول أجر كامل اقتداء الجماعة - كما علله العلماء - ثم هنا تصبح المجانحة من غير ضرورة لضيق المحل مخلة بتواصل الصف واتصاله ؛ فينغي عليهما العود معاً إلى الخلف ليحصل الاتصال تاماً .
وقد ورد في الصحاح .
ومن الأخطاء التي تحتاج إلى فقه جماعي " من أتى ؛ وقد اكتمل الصف " فهل يقتدي منفرداً ؛ أم يجبذ شخصاً ممن وقف في الصف السابق !!؟؟"
الأصح أن يجذب شخصاً من منتصف الصف خلف الإمام إلى الخلف ليصبح محاذيه تماماً ثم يكبر لصلاته ويقتدي بالإمام ؛ ولكن ! إن لم يكن هنالك فقه جماعي " وخاصة أنه يعاب أن يقف غير الفقيه خلف الإمام " فإن ترتب على فعله مفسدة من تضارب فهم من سيجذبه إلى الخلف ؛ والتشويش الحاصل مع باقي المصلين ؛ فيصلح له أن يقتدي منفرداً ؛ حتى يأتي آخر ؛ أو تنتهي صلاته كذلك .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من أخطاء صلاة الجماعة - من قبل الإمام - تفاوت الزمن بين التكبيرات والحركات -
فالراجح الذي عليه العلماء أن تكون التكبيرة على مقدار الحركة أو الانتقال ؛ فتكبيرة الإحرام -من رفع اليدين حذو المنكبين إلى وضعهما على الصدر ، وتكبيرة الهوي للسجود من بداية الانحناء إلى الوصول إلى الأرض - بوضع الجبهة عليها ؛ وكثيراً من الأئمة من يكبر ويتنتهي قبل أن يتحرك !!
أو بعد وصوله إلى الأرض ؛ وتأتي الحكمة من هذا : ألا يخلو وقتٌ من الأوقات عن ذكر الله تعالى !