) ونعود الآن إلى السؤالين الذين افتتحنا بهما هذا المبحث، وهما:

هل يفكر "السلفيون" في موضوع التغيير تفكيراً جديا؟.

وإذا كانوا كذلك فكيف سيستأنفون الحياة الإسلامية؟.
أما أنهم يفكرون، فلا أعتقد، واعتقادي ليس نابعا من هوى، فكل ما سبق دليل على هذا الاعتقاد. ثم ما ظنك بقوم يرون أن السياسة "تياسه"، وأن الفقه ترك فقه الواقع،هل تظن أن لديهم نية للتغيير أو جديَة وسعيا؟.

ولكنني - وقبل الانتقال إلى السؤال الثاني - أذكر - للأمانة- أن لدى "السلفيين" نية للتغيير!. أهدافهم منه تتمثل فيما يلي:
- تغيير منهج السلف!
- تغيير مذاهب الناس، وإلزامهم بمذاهب جديدة!
- تغيير بدع العبادات.
- تغيير شرك القبور!
والعجيب أن "السلفي" يرى في هذه الأهداف غاية طموحه، وهو عندما يلتزم - مثلا- بزي معين يشعر بأنه قداستوفى المطلوب، وحقق شرط الصلاح، وهو بهذا الشعور يستنفدُ طاقته التي كان ينبغي أنتُوجه إلى قضايا أخرى، ويتجمد عند القمة - في نظره - راضياً بما حققه.
إنهاحلاوة الشعور بالغربة، التي وعد الرسول صلى الله عليه وسلم عليها بالدرجات العُلى،هكذا يظنَ ويأمل.
إن الغربة الحقيقية، حمل منهج السلف حيث الناس هاجرة له - وعدم الاقتصار على بعض هيئاتهم وتصرفاتهم.
إن منهج السلف هو أسلوبهم في التفكيروالفهم، وطريقتهم في التفاعل مع قضايا عصرهم، وسبيلهم في حمل الإسلام والحركة به.
(10) ونعود إلى السؤال الثاني، وهو:
كيف سيستأنف السلفيون "الحياة الإسلامية"( ).
في الحقيقة، لا يوجد منهج واضح، يبينون فيه حتى على طريقتهم - كيف سيستأنفون الحياة الإسلامية.
والمتوفر بين أيدينا أساسان يذكرهما "السلفيون " كثيراً،هما:
1- التصفية والتنقية لحقيقة الإسلام …- العودة بالأمة إلى العقيدة الحقة الصافية( ).
2- التربية والإعداد والالتزام بأحكام الإسلامالمستمدة من هذه العقيدة( )...
وكما ترى فان هذين الأساسين لا يكفيان في توضيحالكيفية. فإلى متى ستستمر التصفية والتنقية، علماً بأن التصفية غدت مهنة يؤكل منورائها، ولم تعد هدفاً دعوياً يُتحرك به بين الناس.
ثم إنَنا لا نشعر من الواقع أن هناك تربية وإعدادا مقصودين، وإنَما نرى افراداً تُؤلف بينهم مجموعة من المسائل. وبعد أن يذكر الأستاذ محمد شقرة هذين الأساسين يقول: "وهي بهذا المفهوم تستبعد منحسابها التطلع النهم الى أنظمة الحكم ورؤوس الحكام، وتضع في حسبانها، - أساساً- إصلاح الأمة إصلاحا ينتهي بها لنفسها إلى أن يكون الإسلام هو المهيمن على الإنسانوالحياة، ليعودَ الحكم بالإسلام تاجاً يزين هامات بلاد المسلمين وديارهم"( ).
منى إن تكن حقا تكن أحسن المنى والا فقد عشنا بها زمناً رغداً.
والا فقل لي - بالله عليك كيف سينتهي الحال بالأمة من خلال إصلاحها على الطريقة "السلفية" إلى أن يكون الإسلام هو المهيمن على الإنسان والحياة، ليعود الحكم... الخ هذه الأماني،كيف ستنتهي الأمَة إلى ذلك إذا أخذت بعين الاعتبار أن لا وجود لفعل الإصلاحللمصلحين، وإذا نظرت في حال العالم اليوم والقوى المتحكمة فيه، وفعلها النشط في حربالإسلام والالتفاف عليه؟.
ولقد صدق من قال:
متى يبلغ البنيان يوماً تمامه إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم

(11) وأخيراً، فان السلفيين مطالبون بمراجعة أنفسهم في موضوع التغيير، والاشتغال في الواقع؟ والمراجعة تكون بأن يعودوا إلى دراسة فقهالسلف في هذه -المسألة - كي يصلوا - إن شاء الله - إلى الحق.
وإلا فليبقوا على ما هم عليه دون تحميل السلف وأهل السنة وزر مذهبهم، وليسموا الأشياء بأسمائها،وليكُفُوا ألسنتهم عن عباد الله العاملين.
وإذا أراد "السلفيون" استئناف الحياةالإسلامية - حقيقة لا دعوى- فانهم مطالبون بتحديد موقفهم مما يلي:

-بأي شيءيبدؤون! أو ما هو فقههم للأولويات؟.

- ما وهو وصفهم للواقع؟ أو ما هي أحكامالديار عندهم.

- ما هو فهمهم لتوحيد الالاهية؟ وما هو موقفهم من المنحرف فيه؟.

- ما هي أنواع الطاغوت؟. وما هو مقتضى الكفر به؟.

وليكونوا حريصين عندالإجابة، على بيان موقف السلف الحقيقي منها؟ نسأل الله لنا ولهم الهداية.

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم

إعلم أيها الرجل أنك قد خالفت منهج الأنبياء و الرسل عليهم الصلاة و السلام في الدعوة إلى توحيد الله سبحانه . فإنه من حقق التوحيد فقد فاز ومن أشرك بالله فقد خسر خسرانا مبينا وهذا واضح جدا في كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم إلا من كان يتبع هواه , فكل الآيات و الأحاديث تدل على ذلك فراجع نفسك وأعد قراءة القرآن و الاحاديث النبوية بتأمل و تدبر و إنصاف و تجرد للحق و اسأل الله أن يوفقك فالموفق من وفقه الله و المخذول من خذله الله و تركه ونفسه وهواه وشبهاته, واسأل نفسك سؤالا واحدا ثم أجب عليه بالدليل من القرآن و السنة هذا السؤال هو:

من سيكون أوفر حظا بنيل مغفرة الله؟ رجل كان يعبد الله وحده لا شريك به شيئا ولم يعمل لقيام الدولة التي تدعوا إليها ومات على عقيدة التوحيد؟ أهو أم رجل أفنى عمره في طلب الحكم و الإطاحة بالحكام ؟ وكن منصفا في إجابتك و أسأل الله أن يهديك إلى الحق و أن يرزقك إتباعه . و الجواب عن هذا السؤال سهل جدا على من سهله الله عليه فقد قال الله عز و جل "إن الله يغفر الذنوب جميعا إلا أن يشرك به"
و يا رجل كيف تدعو الناس إلى إقامة دولة إسلامية و الناس يذبحون لغير الله و يحلفون بغير الله وهذا شرك أكبر و هناك عدد كبير ممن يسمون بالمسلمين اليوم يفعلون ذلك أتريد أن تقوم خلافة إسلامية على الشكل الذي يخالف عقيدة الإسلام و شريعته الغراء و الله عز وجل يقول " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم" وبالتالي فإنه يترتب علينا كأمة عقيدتها هي لا إله إلا الله محمد رسول الله بمعناها الحقيقي الذي هو توحيد الله عز وجل في العبادة وتوحيد رسوله صلى الله عليه وسلم في الإتباع, يترتب علينا الرجوع إلى ديننا الحنيف لكي يرفع عنا هذا الذل الذي أصاب الأمة بسبب بعدها عن دينها, وليكن في علمك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث في مكة 13سنة يدعوا إلا توحيد الله وقد عرضو عليه الملك ولم يقبله عليه الصلاة و السلام ولو اتبع منهجكم الباطل هذا لأخذ الحكم ثم فرض عليهم الإسلام بالقوة وهذا ما لم يقم به رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه ليس منهج الأنبياء و لا هو مراد الله عز وجل بل قال لهم قولو لا إله إلا الله تفلحوا فتعالو نقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم ونبدأ بما بدأ به, نبدأ بالدعوة إلى التوحيد الذي به ينجوا الناس من عذاب الله و ينالون مغفرته, فإن الدين يسر فلا تعسروه , وكما تعلمون فقد لاقى النبي صلى الله عليه وسلم ما لاقاه هو و أصحابه في مكة من الأذى من طرف المشركين من أجل الدعوة إلى توحيد الله و ليس إلى شيء آخر, فتعالو نتكاثف و نتعاون على هذا الأمر ونفني أعمارنا فيه ولنصبر على الأذى فيه و لنستعن بالله وحده في ذلك فقد قال الله عز وجل في سورة لقمان "وإذ قال لقمان لابنه و هو يعظه يابني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم" إلى أن قال عز وجل "يا بني أقم الصلاة و أمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور",
ولا تنس كيفما كنى يولى علينا إن كنا أهل خير ولى الله علينا أهل الخير و العكس بالعكس فتعالو نصلح أنفسنا و عقيدتنا و أخلاقنا أولا وبهذا نفوز بخيري الدنيا و الآخرة فإن العمر فرصة واحدة لا تتكرر نسأل الله السلامة و التوفيق لما يحبه و يرضاو وحسن الخاتمة.

اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه.
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة إنك انت الوهاب.

اللهم صل على محمد و على آله و صحبه وسلم تسليما كثيرا و الحمد لله رب العالمين.

وإليك هذه الدروس التي تحتوي على شرح عقيدة التوحيد فإني أنصحك بها إن كنت تبحث عن الحق
http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...&series_id=448
وصلى الله على محمد و على آله وصحبه أجمعين و الحمد لله رب العلمين.

يا أستاذ/ أحمد بنصالح


هداك الله ...

اقرأ الموضوع " جيداً" ....



ولاحظ أنّ الموضوع " منقول"

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

أولا يا أستاذ صلاح الدين الجمازي جزاك الله خيرا على دعائك لي بالهداية و أسأل الله لي و لك الهداية إلى الحق .

ثانيا إني أعلمك أن ردي كان على مضمون الكتاب وبالتالي فإنني أكون قد رددت على كاتبه و على من يتبناه وعلى من يقول إنه كتاب جيد ونقد بناء فأي نقد بناء هذا الذي ينقد منهج السلف وهو طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم و أولي الأمر.

ثالثا إنني لم أكفر أحدا بل كنت ادعو إلى توحيد الله, و إلى المنهج الصحيح وهو منهج الأنبياء و الرسل عليهم الصلاة و السلام.

و أريد أن أنبه إلى خطأ صدر مني و أستغفر الله منه و هو عندما قلت " إن الله يغفر الذنوب جميعا إلا أن يشرك به" لأنها ليست آية من القرآن و الصواب هو قوله عز وجل " إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء"

أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه,
و صلى الله على محمد وعلى آله وصحبه و الحمد لله رب العالمين.