السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حولت الموضوع الى مسلسل مكسيكى حلقات
اخجل من نفسك ابن اخى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صحيح
اين على من السته ابناء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اما بعد
فقد تابعنا قولكم هناك واوضحنا راينا فيه.
ونعيد هنا القول ...
بأن الثابت مقدم على النافي .
ويبقى النسب بما عرف به حتى يسقطه نص اقدم منه ينفيه، او يسقطه اهله بإرادتهم وقناعتهم.
ولا يدفع نسب موثوق بكل انواع الدفع مهما علا فيها الصوت او كثر الضجيج.
واننا هنا نؤكد ان النسب المشار اليه يبقى على ما عُرف واشتهر لا يضيره من قال فيه بغير المعروف ولو كان القائل مشهورا ... فما بالك ان كان مغمورا نكرة؟.
وقد طال بحثنا عن مصادر المذكور واشياخه فوجدنا قوله وهو عليه شهيد في موقعه .
يقول في سياق ...

بسم الله الرحمن الرحيم
ادخل متطفلا على موضوع تدقيق نسب الرحاحلة
اعتقد ان الكثير لا يروقه ان يكون الاخ الشريف النسابة يوسنيزم بهذا القدر من العلم وما اتاه الله وعلمه من فضله وعلى يد شيوخ
ويهمنا الموضوع من ناحية ما طرح مؤخرا حول بحث نسبه وهل هو سليماني ام ادريسي
لن اخوض في النقاش حول الفروع لان النقاش حاد عن الوجهة الحقيقية وهي مناقشة كيفية اتصال الشيخ رحال البدالي بادريس او شقيقه سليمان
المتداول المشهور انهم سليمانيون بلا مراء
لكن طرح نسب جديد لناخذه ماخذ الجد ونناقشه بعلمية
ونسال هل بامكاننا التعرف عن الشخصيات الموجودة في عمود النسب الجديد
اول ملاحظة نكتشف انه صار سليمانيا عن طريق نسبة الشرف للام فاطمة بنت السيد عبد القادر الملقب الجيلاني
فان الشيخ احمد رحال البدالي سليماني الام : احمد البدالي بن ابو فارس القلقمي بن الشريفة فاطمة بنت السيد عبد القادر المدعو الجيلالي.......الى اخر عمود النسب
ويجب ان لاننسى بان الشريفة بهذا العمود ستكون قريبة لابي عبيد الشرقي المعروف بانه من نسل عمر بن الخطاب الا انه ثار سليمانيا

-لكن نحن نعرف ان القلقمي شريف ادريسي .حتى ولو كانت امه سليمانية فهو ادريسي كما هو معروف في كتب النسب
وعليه فان البدالي حسب هذا العمود ادريسي ابا عن جد حتى ولو كانت جدته سليمانية.
ثانيامن يكون عبد القادر المدعو الجيلالي؟ المعروف في المغرب العربي ان عبد القادر الجيلالي هو الشيخ المعروف المولود بين(470هـ - 561هـ).وهكذا لم تصبح فاطمة سليمانية بينما صارت قادرية جونية من موسى الجون.ولا مجال لمناقشة هذا الخلط لان فوارق السنين والتداخل في الانساب لا يصدقها عاقل انما يصدقها اهل العرفان والروحانيات وما يوحون اليهم في هكذا قضايا عند استخراج الانساب او ما يسمونه الاسرار الربانية والكشف الصوفي.
ثم لنفرض انه غير الجيلاني(ويسميه المغاربة الجيلالي)المعروف.
ثالثا وسيدي ابي الحسن علي السجلماسي الراشدي الملياني هو المعروف في كتب التراجم بانه ابي الحسن علي السجلماسي الانصاري-وليس شريفا اطلاقا- سافر الى معسكر الجزائرية وهي الراشدية وسافر الى مليانة وتتلمذ عليه بها الشريف النايلي يحيى الشاوي وسافر الى الجزائر واخذ عليه بها عيسى الثعالبي وسافر الى الحج وعاد الى فاس وتوفي بها سنة 1057.وكل كتب التراجم تسميه بهذا الاسم السجلماسي الراشدي الملياني.وارجو ان لايقال انه تشابه اسماء لان الذي يعرف المنطقة يعرف اين هي سجلماسة المنقرضة واين هي الراشدية معسكر واين مليانة فلا مجال للتشابه.انظر فهرس الفهارس للكتاني في ترجمة الرجال الثلاثة المذكورين. وانظر خلاصة الاثر للمحبي.وغيرها من كتب التراجم
هذا ما لدينا بخصوص التراجم والبقية مجهولين ولا نناقش ما نجهله
رابعا لو سلمنا جدلا بان هذا العمود ممكن فاننا نقول بانه ناقص لان السليمانيين في القرن الرابع الهجري وبداية الخامس اي بعد قرنين من تواجدهم صاروا سبعة اجيال
وما بين احمد بن رحال وسليمان اربعة عشر وهذا محال.
والاهم في حال الموازنة
ان السيد الشيخ احمد رحال سليماني في اكثر من مرجع وان اختلفت الروايات وتباعدت
ثم لايعقل ان صح ان امه سليمانية ان ينسب اليها ليكسب صفة الشرف ويشتهر بها وهو شريف ادريسي حسب الطرح الجديد .
يعرف عندنا في المغرب العربي ان نسبة الشرف للام -وقد كتب عنها الفشتالي وابن مرزوق انظر مخطوط اصماع الصم في اثبات الشرف من قبل الام- ذهب اكثر الذين لاينتمون للشرف من جهة ابائهم الى اثباته من جهة امهاتهم .وهؤلاء ادارسة فكيف يشتهر عنهم نسبهم السليماني من جهة الام.دائما حسب الزعم الجديد
والرحاحلة سليمانيون في اكثر من مصدر وانما صاروا حديثا ادارسة من مصدر واحد فقط لا نعرف مراجعه صراحة
قلم يعددها فلو قلنا ما مراجعكم قالوا -ما يعرف عندهم النسخة الكاملة-وكأن النسخ المنشورة من هذه الكتب ناقصة وان حققها دكاترة متخصصون
فلا مجال للموازنة لان نسب البدالي السليماني مذكور في ثلاث مراجع على الاقل
اهمها الارتحال وما استند اليه
ثانيها السلسلة الوةافية او ما يعرف بالتحقيق في النسب الوثيق بصيغه المحفوظة في حزائن المخطوطات واو تلك المنتشرة بين الناس.
وثالثها هي الظهائر السلطانية التي يعود تاريخها الى بعيد والتي كان يحررها ويسهر على مصدقيتها علماء في هذا الشان.
لقد دخلت الموضوع متطفلا فقط وان شاء الله لو سمحت الظروف ساكتب موضوعا مفصلا بالبراهين القطعية .
نقطة اخرى البوعقليلي الذين ياخذون عنه ياخذ عنه المختار السوسي وهما من نفس المنطقة ولو باعدت بينهم الازمنة.

لا تتعب نفسك كثيرا مع النصابين والدجالين فقد عرفهما الخاص والعام ولم يبق معهما سوى من لم يعلم بحقيقتهما.
نورالهدى نصاب ودجال يأكل أموال الناس يالباطل ويدعي أنه متصل بالجن وهم من علموه الأنساب وكان لهم دواوين؟؟؟
الشاذلي التركي السعودي تبرأت منه عائلته مما هو ذاهب فيه من التمسكبالشرف دون حق اعتمادا على وثيقة من الدجال المذكور.
وفي المغرب فهما نكرة بكل ما للكلمة من معنى فأحرى أن يمثلا الأشراف..؟؟؟
ومن عينهما في هذه المناصب؟
الدجال يقول الجن
والشادلي يقول نورالهدى؟
اضغات أحلام.
تحيــــــــــــــاتي

يعلم الله انك ممن لا تمل متابعته .
و لا يرتاح خصمه.

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الحبيب والمكرم النجيب
لا عدمناك مدافعا عن حق ولا محققا في موضوع.
ان ما سطرت هو مالا يقدر عليه ايهما ان يجيب او حتى ان يصمت.
واحب هنا ان اقول لك لا تنتظر منهم اي اجابه على اطلاق، ورجائي لك هوانهاء هذا الموضوع الفخم والمفيد، باسرع ما تستطيع لان من الواجب ان تحسن الذبحه ولا تطيل العذاب.
وانا يعلم الله لم نزل نرجوا ان ينجو المكرم ايهاب مما هو فيه - فك الله سحره ومن مثله- ويعود الى رشده ويبحث بين يديه عن نسبه الذي اضاعه ودفنه بيديه.
ولا ت حين ندم.
اشكر لك واتابع وانا كلي حضور.
الساعي الى الخير /الجموني.