أنت غير مسجل في انسابكم انساب ال البيت الاشراف والسادة . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 


  
 
 
 
التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

منتدى أنسابكم
منتدى أهل السنة والجماعة
يمنع وضع أي مادة تخالف منهج أهل السنة والجماعة و سنضطر لحذف أي مادة مخالفة دون الرجوع لكاتبها
تنويه هام: المنتدى لايقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط

إعلانات المنتدى
ansabcom.com مركز تحميل الصور
مركز التحميل
:: هام جداً ::نرجو ان تراعي في تحميل الصور حرمة الدين الإسلامي الحنيف وان هناك من يراقبك قال تعالى : (( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ))

إفشاء السلام من الإسلام ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان الإنصاف من نفسك، وبذل السلام للعالم، والإنفاق من الإقتار‏.‏


عن عبد الله بن عمرو، أن رجلا، سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أى الإسلام خير قال ‏" ‏ تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف ‏"‏‏. ‏



تتقدم إدارة منتديات انسابكم بالشكر لإعضاءها الـ النشيطين هذا اليوم  وهم :
Users online today


العودة   انسابكم انساب ال البيت الاشراف والسادة > ۩۞۩ :: المنتديات الشرعية والدعوية :: ۩۞۩ > القرآن الكريم وعلومه

القرآن الكريم وعلومه علوم القرآن ، التفسير ، الإعجاز العلمي في القرآن , والناسخ والمنسوخ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 05-02-10 , 02:06 AM   [1]
::.عضو متميز.::

الصورة الرمزية eltony

eltony

الملف الشخصي
 
 
 
 
 


افتراضي سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي


 

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
" سجل حضورك اليومي في المنتدى بذكر
الصلاة على محمد وآل محمد " ولها آثار
كثيرة ومنها :
امتثال أمر الله سبحانة وتعالى
*
موافقة الملائكه فيها
حصول عشر صلوات من الله على المصلي مرة واحدة
أنه يرفع له عشر درجات
أنه يكتب له عشر حسنات
أنه يمحي عنه عشر سيئات
*
أنه يرجى إجابة دعائه إذا قدمها أمامه ، فهي تصاعد الدعاء إلى عند رب العالمين وكان موقوفا بين السماء والأرض قبلها
*
أنها سبب لشفاعته صلى الله عليه وسلم إذا قرنها بسؤال الوسيلة أو أفردها
أنها سبب لغفران الذنوب
أنها سبب لكفاية الله العبد ما أهمه
أنها سبب لقرب العبد منه " ص " يوم القيامة
أنها تقوم مقام الصدقه لذي العسرة
أنها سبب لقضاء الحوائج
أنها سبب لصلاة الله على المصلي وصلاة ملائكته عليه
*
أنها زكاة للمصلي وطهارة له
أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته
أنها سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة
أنها سبب لرد النبي "ص" على المصلي والمسلم عليه
أنها سبب لتذكر العبد مانسيه
أنها سبب لطيب المجلس ، وأن لا يعود حسرة على أهله يوم القيامة
أنها سبب لنفي الفقر
*
أنها تنفي عن العبد اسم البخل إذا صلى عليه عند "ص"
نجاته من الدعاء عليه برغم الأنف إذا تركها عند ذكره "ص"
أنها ترمي صاحبها على طريق الجنة وتخطئ بتاركها عن طريقها
أنها تنجي من نتن المجلس الذي لا يذكر في الله ورسوله ويحمد ويثنى عليه فيه وبصلى على رسوله "ص"
أنها سبب لتمام الكلام الذي ابتدئ بحمد الله والصلاة على رسوله
*
أنها سبب لوفور نور العبد على الصراط
أنه يخرج بها العبد عن الجفاء
أنها سبب لإبقاء الله سبحانه الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض
أنها سبب لكثرة الأزواج في الجنة
أنها نور وتنصر على الأعداء وتطهر القلب من النفاق والصدأ
أنها توجب محبة الناس ورؤية النبي "ص" في المنام
أن الله عز وجل وكل ملكا يقول لمن صلى على النبي "ص"وأنت صلى الله عليك
*
أنها سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره و أهله
أنها سبب لنيل رحمة الله له
أنها سبب لدوام محبته للرسول صلى الله عليه وآله وسلم
أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه
أنها سبب لعرض اسم المصلي عليه "ص"
أنها سبب لثبوت القدم عند الصراط ، والجواز عليه
أنها اداء لأقل القليل من حقه وشكر له على نعمته التي أنعم الله بها علينا
أنها متضمنه لذكر الله وشكره
تمنع العطش يوم القيامة
تمنع من النفاق

*عن النبي قال"من صلى عليّ وعلى أهل بيتي فصلاته عليّ نور له في القبر ونور له على الصراط ونور له في الجنة"

*عن النبي> قال"يُؤتى بالعبد يوم القيامة عند الميزان إذا بكفة سيئاته ترجح على كفة حسناته فتوضع الصلاة على محمد وآل محمد في كفة الحسنات فترجح على كفة السيئات"

فاكثروا من كثر الصلاة على النبي محمد وآل محمد
eltony غير متواجد حالياً   Share رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 05-02-10 , 10:10 PM   [2]
::.عضو متميز.::

الصورة الرمزية eltony

eltony

الملف الشخصي
 
 
 
 
 


افتراضي رد: سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي


 

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
eltony غير متواجد حالياً   Share رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 10-02-10 , 12:44 AM   [3]
::.عضو متميز.::

الصورة الرمزية eltony

eltony

الملف الشخصي
 
 
 
 
 


افتراضي رد: سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي


 

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
eltony غير متواجد حالياً   Share رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 10-02-10 , 10:15 AM   [4]
::.عضو متميز.::

الصورة الرمزية الرميصاء

الرميصاء

الملف الشخصي
 
 
 

معلومات العضو
مهنتي
دولتي
الجنس
هوايتي

افتراضي رد: سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي


 

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا ستاذنا الفاضل
رجاءا الانتباه أعزك الله وغفر لنا ولكم وللمسلمين
ورزقنا واياكم والمسلمين رضاه والعفو والمغفرة

فضلاً لا أمراً مراجعة هذا الرابط
نحسن الظن بك ونعلم أنك تريد خيراً وهذا من محبتك للرسول صلى الله عليه وآله وسلم

فكلنا نحب الرسول صلى الله عليه وسلم
ولا نغفل عن الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وآله وسلم فى كل وقت وحين




http://www.ansabcom.com/vb/showthrea...824#post124824




°°•°°•°°°•°°•°°




~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`
لاتركنن إلى الدنيا وما فيها ** فالموت لاشك يفنينا ويفنيها

اعمل لدار, غدا رضوان خادمها ** والجار احمد والرحمن منشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها ** والزعفران حشيش نابت فيها

أنهارها لبن محض من عسل ** والخمر يجرى رحيقا فى مجاريها
والطير يجرى على الأغصان عاكفة ** تسبح الله جهرا فى مغانيها

~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`
من يشترى الدار في الفردوس يعمرها ** بركعة في ظلام الليل يحيها

~^~^~^~^~^~^~
o.O
O.o°¨


الرميصاء غير متواجد حالياً   Share رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 11-02-10 , 12:26 AM   [5]
::.عضو متميز.::

الصورة الرمزية eltony

eltony

الملف الشخصي
 
 
 
 
 


افتراضي رد: سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي


 


حقيقة استغربت سماع هذه الفتوى !!!

فما الضير ان يذكرنى احد بأن اصلى على رسول الله عليه افضل الصلوات والتسليم؟

اضف الى ذلك انه يوم القيامة ستشهد ايدينا واسماعنا وابصارنا على ما فعلناه . فما الضير ان استخدم يدى فى الصلاة والسلام على رسول الله صلي الله عليه وسلم.

لا اعرف من هؤلاء العلماء ؟ اول مرة اسمع عنهم . إن كانت الفتوى صادرة من هيئة كبار العلماء فى السعودية او من المفتى العام . فلهم السمع والطاعة
eltony غير متواجد حالياً   Share رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 11-02-10 , 06:02 PM   [6]
::.عضو نشيط.::

الصورة الرمزية انا السلفى

انا السلفى

الملف الشخصي
 
 
 
 


Discuss رد: سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي


 




السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

نحن نعلم جميعا أن الصلاة والسلام على رسول الله من أجل العبادات التى نتقرب بها الى الله .
والصلاة والسلام على رسول الله من العبادات المطلقة والمقيدة فى نفس الوقت . فقد تكون مقيدة مثلا كما فى التشهد الأخير فى الصلاة بل هى واجبة فيه . وكذلك تقيد بسماع ذكر النبى صلى الله عليه وسلم . وكذلك قولها عشر مرات فى الصباح والمساء . وغير ذلك كثير . ومطلقة أى أن العبد يتقرب لله بها فى أى وقت ولكن لا تكون على صفة التقييد .......... كيف لا تكون على صفة التقييد؟؟؟؟؟
أى أن نقيد فعلها فى وقت وزمن معين على صورة وكيفية معينة ونلتزمها فهذا فعله يدخلنا فى نطاق البدعة لأن إلتزام فعل معين أوعبادة معينة فى أوقات معينة بصفة’ معينة لم يدلنا عليها الشرع إبتداع فى دين الله .
فيكفينا أن نذكر الناس بفضل الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم بدون إلزامهم بوقت معين وبصفه وكيفيه معينة. ويكفينا فى ذلك قراءة كتاب جلاء الافهام فى الصلاة والسلام على خير الأنام للإمام بن القيم رحمه الله وأن ننصح الناس بقراءتة فإنه لم يسبق بمثلة رحمه الله .
وأنقل لك كلاما طيبا لشيخنا محمد بن الصالح العثيمين رحمه الله من كتابه (الإبداع فى كمال الشرع وخطر الإبتداع ) حيث قال ما نصه : (وليعلم أيها الأخوة أن المتابعة لا تتحقق إلا إذا كان العمل موافقاً للشريعة في أمور ستة:
* الأول: السبب فإذا تعبد الإنسان لله عبادة مقرونة بسبب ليس شرعيّاً فهي بدعة مردودة على صاحبها، مثال ذلك أن بعض الناس يحيي ليلة السابع والعشرين من رجب بحجة أنها الليلة التي عرج فيها برسول الله صلى الله عليه وسلّم فالتهجد عبادة ولكن لما قرن بهذا السبب كان بدعة؛ لأنه بنى هذه العبادة على سبب لم يثبت شرعاً. وهذا الوصف ـ موافقة العبادة للشريعة في السبب ـ أمر مهم يتبين به ابتداع كثير مما يظن أنه من السنة وليس من السنة.
* الثاني: الجنس فلابد أن تكون العبادة موافقة للشرع في جنسها فلو تعبد إنسان لله بعبادة لم يشرع جنسها فهي غير مقبولة، مثال ذلك أن يضحي رجل بفرس، فلا يصح أضحية؛ لأنه خالف الشريعة في الجنس، فالأضاحي لا تكون إلا من بهيمة الأنعام، الإبل، البقر، الغنم.
* الثالث: القدر فلو أراد إنسان أن يزيد صلاة على أنها فريضة فنقول: هذه بدعة غير مقبولة لأنها مخالفة للشرع في القدر، ومن باب أولى لو أن الإنسان صلى الظهر مثلاً خمساً فإن صلاته لا تصح بالاتفاق.
* الرابع: الكيفية فلو أن رجلاً توضأ فبدأ بغسل رجليه، ثم مسح رأسه، ثم غسل يديه، ثم وجهه فنقول: وضوءه باطل؛ لأنه مخالف للشرع في الكيفية.
* الخامس: الزمان فلو أن رجلاً ضحى في أول أيام ذي الحجة فلا تقبل الأضحية لمخالفة الشرع في الزمان. وسمعت أن بعض الناس في شهر رمضان يذبحون الغنم تقرباً لله تعالى بالذبح وهذا العمل بدعة على هذا الوجه لأنه ليس هناك شيء يتقرب به إلى الله بالذبح إلا الأضحية والهدي والعقيقة، أما الذبح في رمضان مع اعتقاد الأجر على الذبح كالذبح في عيد الأضحى فبدعة. وأما الذبح لأجل اللحم فهذا جائز.
* السادس: المكان فلو أن رجلاً اعتكف في غير مسجد فإن اعتكافه لا يصح؛ وذلك لأن الاعتكاف لا يكون إلا في المساجد ولو قالت امرأة أريد أن أعتكف في مصلى البيت. فلا يصح اعتكافها لمخالفة الشرع في المكان. ومن الأمثلة لو أن رجلاً أراد أن يطوف فوجد المطاف قد ضاق ووجد ما حوله قد ضاق فصار يطوف من وراء المسجد فلا يصح طوافه لأن مكان الطواف البيت قال الله تعالى لإبراهيم الخليل: {وَطَهِّرْ بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ}(الحج 26).


فالعبادة لا تكون عملاً صالحاً إلا إذا تحقق فيها شرطان:
الأول: الإخلاص ـ الثاني: المتابعة، والمتابعة لا تتحقق إلا بالأمور الستة الآنفة الذكر.) انتهى بنصه من الكتاب المذكور انفا.
***وأذكر فى هذا المقام بكلام بن عمر رضى الله عنه حيث قال (كل بدعة ضلالة وإن راها الناس حسنا ) انظر كتاب السنة لمحمد بن نصر المروزى ص 81 .

***وأذكر أيضا بأثر عن بن عمر رضى الله عنهما عند الترمذى بسند صحيح
( أن رجلا عطس عند ابن عمر فقال الحمد لله والسلام على رسول الله فقال ابن عمر وأنا أقول الحمد لله والسلام على رسول الله وليس هكذا علمنا رسول الله ولكن علمنا أن نقول الحمد لله على كل حال ).
هذا بن عمر نهاه عن الصلاة على النبى فى هذا الموضع وقال له ان أيضا أصلى على النبى ولكن ليس فى هذا الموضع لأنه لم يرد عن النبى صلى الله عليه وسلم فعله فيه ولم نتعلم منه ذلك .
أنظر أخى الكريم إلى فعل بن عمر رضى الله عنهما هو يعلم فضل الصلاه على رسول الله صلى الله عليه وسلم . ولكن يعلم أيضا أن تخصيص العباد’ المطلقة فى أوقات محددة وإلتزامها والمواظبة عليها ليس من هدى النبى صلى الله عليه وسلم .


وإليك هذه المسألة من كتاب فقه السنة للشيخ سيد سابق رحمه الله حيث قال مانصه :
(الجهر بالصلاة والسلام على الرسول صلى الله عليه وسلم عقب الاذن غير مشروع، بل هو محدث مكروه، قال ابن حجر في الفتاوى الكبرى: قد استفتى مشايخنا وغيرهم في الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم بعد الاذن على الكيفية التي يفعلها المؤذنون، فأفتوا بأن الاصل سنة، والكيفية بدعة، وسئل الشيخ محمد عبده مفتي الديار المصرية عن الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم عقب الاذان؟ فأجاب: (أما الاذان فقد جاء في (الخانية) أنه ليس لغير المكتوبات، وأنه خمس عشرة كلمة وآخره عندنا، لا إله إلا الله، وما يذكر بعده أو قبله كله من المستحدثات المبتدعة، ابتدعت للتلحين لا لشئ آخر ولا يقول أحد بجواز هذا التلحين، ولا عبرة بقول من قال: إن شيئا من ذلك بدعة حسنة، لان كل بدعة في
العبادات على هذا النحو فهي سيئة، ومن ادعى أن ذلك ليس فيه تلحين فهو كاذب.) انتهى .
هذا الكلام من الشيخ سيد سابق والإمام بن حجر الهيتمى والشيخ محمد عبده يفيد عدم مشروعية الجهرللمؤذن بالصلاه والسلام على رسول الله عقب الأذان وقالوا أنه بدعة وليس من هدى النبى مع أن الأصل مشروع ألا وهو الصلاه والسلام على رسول الله ولكن هذة الكيفية مبتدعة .
لأنه كما قلنا العبادات التى وردت مطلقة لايجوز إلتزامها فى أوقات معينة على صفة الإستمرار وبكيفية معينة.
وخلاصه كلامى لك أخى وحبيبى جزاك الله خيرا على حبك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وجمعنى بك مع رسول الله فى الفردوس الأعلى . ولكن الأفضل أن تذكر الناس بفضل الصلاة والسلام على رسول الله بدون أن تضع لهم وقت أو كيفيه معينة .
جزاكم الله خيرا .
وأشكر الأخت الرميصاء على نقلها الطيب المبارك أسأل الله أن ينفع بها .
أرجوا أن يتسع صدركم لهذا النقاش . الذى لانريد به إلا وجه الله .


والسلام عليكم ورحمه الله وبركاتة



انا السلفى غير متواجد حالياً   Share رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 11-02-10 , 11:58 PM   [7]
::.عضو متميز.::

الصورة الرمزية الرميصاء

الرميصاء

الملف الشخصي
 
 
 

معلومات العضو
مهنتي
دولتي
الجنس
هوايتي

افتراضي رد: سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي


 

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله لا قوة الا بالله
الاستاذ الفاضل ...........
انا السلفى
فتح الله لك فتحاً مبيناً
وفقت ووفيت ونفعت ونسأل الله العلى القدير أن يكتب ما خطت يمناك فى ميزان حسناتك
وضحت توضيح نافع نرجوا أن يكون اتضح الامر للاستاذ (( التونى ))
بعد هذه الاضافة
وفقنا الله جميعاً لما يرضيه عنا
ورزقنا الاخلاص قولاً وعملا




°°•°°•°°°•°°•°°




~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`
لاتركنن إلى الدنيا وما فيها ** فالموت لاشك يفنينا ويفنيها

اعمل لدار, غدا رضوان خادمها ** والجار احمد والرحمن منشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها ** والزعفران حشيش نابت فيها

أنهارها لبن محض من عسل ** والخمر يجرى رحيقا فى مجاريها
والطير يجرى على الأغصان عاكفة ** تسبح الله جهرا فى مغانيها

~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`
من يشترى الدار في الفردوس يعمرها ** بركعة في ظلام الليل يحيها

~^~^~^~^~^~^~
o.O
O.o°¨


الرميصاء غير متواجد حالياً   Share رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 14-02-10 , 01:25 AM   [8]
::.عضو متميز.::

الصورة الرمزية eltony

eltony

الملف الشخصي
 
 
 
 
 


افتراضي رد: سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي


 

وضحت توضيح نافع نرجوا أن يكون اتضح الامر للاستاذ (( التونى ))
بعد هذه الاضافة
وفقنا الله جميعاً لما يرضيه عنا
ورزقنا الاخلاص قولاً وعملا

[/quote]
منقول للافاده




أخي عبدالرحمن السحيم , بعد التحية .

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله , والحمد لله , وصلى الله وسلم على رسول الله :

أخي عبدالرحمن السحيم .

السلام عليكَ ورحمة الله وبركاته , وبعد فقد قرأتُ عنك هذا :


إقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا من البدع الْمُحدَثَة

نعم .. لو تم التذكير به في يوم أو في مناسبته كيوم الجمعة الذي جاء الحث على إكثار الصلاة فيه على النبي صلى الله عليه وسلم فلا بأس

أما أن يكون بشكل يومي ، وسجِّل حضورك

فهذا لا شك أنه من البدع

والله أعلم

......................

هذا لا شك أنه من البدع

هذه من العبادات - أعني التسبيح والتحميد والاستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

فلا يُفعل منها شيء إلا بدليل

لأن الأصل في العبادات التوقيف

وسبق التنبيه على مسألة

سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي

فهذه لا شك أنها من البدع

ويُستثنى من ذلك ما كان له دليل

مثل الحث على فعل الخير عموما

أو التذكير بالصلاة عليه عليه الصلاة والسلام يوم الجمعة وليلة الجمعة لورود النص بذلك

أما تسجيل الحضور بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو التسبيح ونحو ذلك فهذا مما يدخل في الْمُحدَثات

وكل مُحدَثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة

وسبق بيان حُكم :


سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي


والله أعلم



أخي الكريم :

قبل أن أقرأ هذه الفتوى قدَّر الله أن أقرأ كتاباً بعنوان " أحكام

الردة والمرتدين " لفضيلة الدكتور : محمود مزروعة _ حفظه الله _

حكى فيه حدثاً وحادثةً , تقطِّع نياطَ القلوب . وقد صرخ الكاتبُ بعد هذا في أمة الإسلام ؛ ليوقظها من رقدتها الطويلة .

أخي الكريم : لما قرأتُ كتاب هذا الرجل , استرجعت في ذهني قصة الغارة على الإسلام , كيف كانت ؟ وكيف استُغل فيها بعض الطيبين من المنتسبين إلى الإسلام

الذين مافقهوا من الإسلام حقيقتَه وروحَه ولبَّه . فصاروا معاولَ هدم لأسس الإسلام الكبار ومقاصده العظام .

حتى صار الإسلام في كثير من بلاده يتيما بين أهله , لاصريخَ له إنْ انتُقص , ولاانتفاضةً وزأرةً تُخرس أصوات الهازئين بالإسلام والهازلين به .

إنَّ الإسلامَ ليس بحاجةٍ إلى رجال يخذلونه كلَّما رأوا أبواب الخير قد أُشرعتْ .

إنني أرى خيانةً للإسلام ظاهرةً , حينما يتجرأ عليه العلمانيون والمرتدون , ويتصدى بعض المسلمين إلى قص جناحيه وتقييد حريته .

إن الهجمة على الإسلام استغلت المتدينين المزيفين أحسنَ استغلال .

أخي الكريم : لي اتصال وثيق بأهل العلم وطلبته , وكثيراً ماتطمئن نفسي وتسكن إذا قرأتُ فتوى من أحدهم

صدَّرها بدليل , وأيَّدها بفعل السلف الصالح , وأتبعها بنصيحة خالصة صادقة باعثها الحب في الله ولله .

أخي الكريم :

تعلمَّنا من علمائنا الكبار النهي عن التصدر للفتوى , والتصدي لها قبل أن يستد الذراع ويشتد , وقبل أن يستوي الرجل على سوقه .

وشكرنا لعلمائنا وقوفهم ضد صغار طلبة العلم الذين لم يتأهلوا بعدُ للفتوى ويقدروا لها قدرَها .

خاصةً وأننا بُلينا بفئةٍ من الشباب , ارتقت مراقي صعبة وعقبات عالية فزلّتْ بها الأقدام كثيرا كثيرا .

أخي الكريم : اعذرني على هذه المقدمة ( الطويلة ) , لكنَّها خاطرة أبتْ إلا الظهور عندما قرأت لكم هذه الفتوى .

أنا لاأعرفك _ رغم صلتي الوثيقة بمجتمع العلماء وطلبة العلم _

ولايضرك أني لاأعرفك , لكنَّ الذي يضرك _ أخي _ أن تبدِّع فعلاً دون دليلٍ صحيح صريح .

قرأتُ هذه الفتوى مرة بعد أخرى فضربتُ كفاً على كف .

لم أجدْ دليلاً , ولامستنداً , بل وجدتُ أمراً أضحكني كثيرا .

قلتَ _ وفقك الله _ " هذا لا شك أنه من البدع " وقلتَ " هذا من البدع الْمُحدَثَة "

إن ( لاشكَّ ) هذه التي جزمتَ بها , لن تفيدني في الحكم شيئا , ولو أقسمتَ أيماناً مغلَّظة على أن هذا من البدع فإن هذا لايساوي شيئاً

في ميزان التحقيق العلمي الرصين .

إن المتلقي والمشارك الذي بدَّعتَ فعلَه يريدُ منك دليلاً لتسكنَ نفسه الثائرةُ التي ذُكرتْ بالله فذكرتْه, فجاءها من يبدِّع فعلَها ويجزم بذلك !!

إن غايةَ مااستدللتَ به قولكَ " هذه من العبادات - أعني التسبيح والتحميد والاستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

فلا يُفعل منها شيء إلا بدليل

لأن الأصل في العبادات التوقيف "

وقد بلغ عجبي منتهاه من هذه الجُرأة , ألم يردِ التذكير بفضل الذكر والتسبيح والتحميد في كل زمان ؟؟

" الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم " " فاذكروني أذكركم "

وفي الحديث " سبق المفرِّدون " وغيرها من نصوص كثيرةً دعتْ إلى ترطيب اللسان دائما وأبدا بذكر الله .

إن الدليلَ جاء بالحث على هذه العبادات , فماذا ينتظر الناس ؟

قلتُ إن عجبي بلغ منتهاه من رجل رأى إقبالاً على ذكر الله بعبارات لالبس فيها ولاشرك فأنكر على الذاكرين !!!!!

ثم خذ المضحكة المبكية , قلتَ " ويُستثنى من ذلك ما كان له دليل

مثل الحث على فعل الخير عموما

أو التذكير بالصلاة عليه عليه الصلاة والسلام يوم الجمعة وليلة الجمعة لورود النص بذلك "

سأتجاوز عن الدليل الذي ورد في فعل الخير عموماً لأنني لاأعرف كيف أخرجتَ منه الذكر والتسبيحَ والتحميد !!

وأسألك سؤالا مباشرا وواضحا :

مع اعتقادي فضل الصلاة والسلام على النبي _ صلى الله عليه وسلم _ يوم الجمعة وليلته , لكن : هل ورد عن السلف أنَّ أحداً منهم

وقف على المسلمين كل يوم جمعةٍ وقال لهم " صلوا على النبي " ؟؟

تزعم أن التذكير بالذكر مطلقا بدعةٌ , ثم تجيزُ أمراً هو أقرب إلى البدعة _ في مفهومك أنت للبدعة _ !!!!

ثم : أليس اللهُ يقول " إن الله وملائكتَه يصلون على النبي , ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما " فهل هذا فقط في يوم الجمعة , أم ينبغي التذكير بهذا كل وقتٍ وحينٍ حتى ينال المصلي عليه والمسلِّم ثواب ذلك بأن يصلي الله عليه

" من صلى عليَّ صلاةً واحدةً صلَّى الله عليه بها عشرا "

...

إن الموضوعات التي تحث على الذكر وترغب فيه , لاتعدو ان تكون تواصيا بالخير والبر , وتعاونا على البر والتقوى .

ويجب أن تشدَّ اليد في التعاون مع هؤلاء الذين يبدأون تجوالهم في المنتديات بخير بداية .

ويجب أن نكفَّ شرَّنا عن الغير إذا كنَّا كسالى عن إهداء الخير لهم .

وإنني أخشى على أمتي من فئة طاردتِ الناس بالتبديع والتفسيق , حتى انتهى الأمر بكثير من رموزهم إلى أن يخرجوا من دائرة السنة كل أحدٍ إلا هم .

إن فضلَ الله واسع , وليكن لنا في سلفنا قدوة صالحة " تعال بنا نتذاكر في الله ساعة "

هكذا كان هديهم , حتى خلف من بعدهم خلوف نسبوا إلى السلف ماهم منه براء . فصاروا يبدِّعون ويعادون , متمسحين بالسلف

حتى قال أحدهم " تعال بنا نغتب في الله ساعة " ونسب ذلك إلى السلف !!!!

إن سلفَنا _ ياهذا _ إذا التقوا حثَّ بعضهم بعضا على التذاكر بالخير وللخير . مستصحبين معهم حديث " ومااجتمع قوم يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا ... الحديث "

وإنني أخشى كذلك من فئة طاردت المسلمين بالبدعة , وامتحنت الناس في العقيدة , حتى صارت رغبة تبديع الناس عندهم مقدمة على هدايتهم ونصحهم ..

أخي الكريم :

إذا كنتَ أفتيت بمثل هذا فثب إلى رشدك وتب إلى الله , وإياك أن تجعل ظهرَك جسراً لأحد .

اثن ركبتك طويلا عند أهل العلم , وخذ من توجيهاتهم وسمتهم و ( ورعهم ) .

افتح أبواب الخير ولاتقفلها , ليكن لك دورٌ في استصلاح المنتديات وتأييد كل عمل خيِّر فيها بدلا من أن تسدَّ أبواب الخير القليلة فيها .

إن الإسلام اليوم ينحر على أيدي العلمانيين , فماذا أنت فاعل ؟

سخِّر طاقتك لهم , بدلا من تعطيل باب من أبواب التذاكر .

وإذا كنتَ أفتيتَ بهذه فخذها مني صريحةً : لاسمع ولاطاعة لفتوى ليس فيها من نصوص الكتاب والسنة شيءٌ .

ولاسمع ولاطاعة لفتوى مضحكة مبكية .

والسلام عليكم
eltony غير متواجد حالياً   Share رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 14-02-10 , 02:54 PM   [9]
::.عضو جديد.::


خالدالقاضى

الملف الشخصي
 
 
 
 


الدولة : egypt
معلوماتي ومن مواضيعي
عدد المشاركات : 8
بمعدل : 0.01 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 8
الجنس : الجنس : ذكر

افتراضي رد: سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي


 

اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم
فى العالمين انك حميد مجيد

وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم
فى العالمين إنك حميد مجيد
خالدالقاضى غير متواجد حالياً   Share رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 15-02-10 , 02:39 PM   [10]
::.عضو متميز.::

الصورة الرمزية eltony

eltony

الملف الشخصي
 
 
 
 
 


افتراضي رد: سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي


 

اقسم بالله
أنى تذوقت واستطعمت حلاوة الرد الذى اقتبسته فعدت اقرؤه
وصلى اللهم وبارك على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

eltony غير متواجد حالياً   Share رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الولايه ورد شبهة الشيعه (الرافضه) الردينيـه الشيـعة 12 24-12-11 02:50 PM
دروس شرح كتاب الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة الرميصاء الفقه وأصوله 40 26-05-11 09:34 PM
بدع أحدثها الناس في القرآن .. إقرأ لعلك منهم .. فاحذر الرميصاء القرآن الكريم وعلومه 18 06-07-10 06:07 AM
هديّ النبي علية الصلاة والسلام في الاستشارة ..~ نورسين شمائل الرسول 4 27-05-10 02:12 PM
شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث .:: بـارقـة أمــل ::. الحديث الشريف 12 24-05-10 09:11 PM



الساعة الآن 03:00 PM.


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

منتديات تهتم بامور آل بيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الكرام و انسابهم و ذريتهم و شؤونهم و صلة ارحامهم == جميع حقوق المواضيع و الابحاث محفوظة للمنتدى - أنسابكم
تنويه هام : المنتدى لايقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط
ان جميع المقالات و المشاركات و الاراء المنشورة في المنتدى لا تعبر بالضرورة عن رأي ادارة أو اصحاب المنتدى و انما تعبر عن رأي كاتبها فقط . هذا و لا يعتبر المنتدى أو ادارته أو مسؤوليه, مسؤولين عن اي كتابة أو موضوع منشور في المنتدى يخالف شروط التسجيل و القوانين المعمول بها لدى ادارة المنتدى