حاول مرة آخرى

بس مو مع بنت حيدره ^_*

up

up

up

ابو حمزه

بارك الله فيك

على ردك ولله درك

ولا عزاء لاحد

جزاك الله خير الا خت عمانية على هذا الموضوع وبارك الله فيك وزادك علما

هولاء الجماعة اصلا اعمى الله بصائرهم وقلوبهم عن اتباع الحق

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي الكريم أبا حمزة لقد أجدت وبينت وأفدت
وجئت بما لا يدع حجة لطالب حق، من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفعال الصحابة الكرام
ولقد دعوت لهذه الأخت الضالة بدعوات لو دعت لي بها أمي لخطر ببالي أن أكون من أسعد الناس
ومع ذلك ترد عليك بكلام الجهال... ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
قال الألباني رحمه الله (الجاهل يتعلم، وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل)
أهل البدع على قسمين: منهم من يشرب البدعة وتخالط هواه، كما في الحديث الذي أخرجه أحمد وأبو داود من حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (...إنه سيخرج من أمتي أقوام تتجارى بهم الأهواء كما يتجارى الكَلَبَ بصاحبه، لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله) مسند أحمد (4/102) (16979)، أبو داود (2/608) (4597).فهؤلاء هم الذين تحجب عنهم التوبة، بمعنى أنه قلما أن يرجع عن هذه البدعة.
قال الشاطبي رحمه الله: «معنى هذه الرواية: أنه عليه الصلاة والسلام أخبر بما سيكون في أمته من هذه الأهواء التي افترقوا فيها إلى تلك الفرق، وأنه يكون فيهم أقوام تداخل تلك الأهواء قلوبهم، حتى لا يمكن في العادة انفصالها عنها وتوبتهم منها، على حد ما يداخل داء الكَلَب جسم صاحبه، فلا يبقى من ذلك الجسم جزء من أجزائه ولا عرق ولا مفصل ولا غيرهما إلا دخله ذلك الداء، وهو جريان لا يقبل العلاج، ولا ينفع فيه الدواء، فكذلك صاحب الهوى؛ إذا دخل قلبه، وأشرب حبه، لا تعمل فيه الموعظة، ولا يقبل البرهان، ولا يكترث بمن خالفه.
واعتبر ذلك بالمتقدمين من أهل الأهواء؛ كمعبد الجهني، وعمرو بن عبيد وسواهما؛ فإنهم كانوا -حيث لقوا- مطرودين من كل جهة، محجوبين عن كل لسان، مبعدين عند كل مسلم، ثم مع ذلك لم يزدادوا إلا تماديًا على ضلالهم، ومداومة على ما هم عليه، ((وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا)) [المائدة:41]


ولهذا قال صلى الله عليه وسلم في الخوارج: (...يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه)البخاري (6/2748) (7123).
وأما القسم الثاني فلا يكون كذلك، فهذا تكون توبته قريبة
أن المبتدع يرى أن بدعته هذه دين، ويحسب أنه على هدى، ويظن أن رجوعه عن هذه البدعة هو رجوع عن الحق والدين، ولهذا قل أن يتوب منها، بخلاف صاحب المعصية الذي يعلم أنه على خطأ ومعصية، وأن فعله هذا مخالف للدين، فرجوعه وتوبته أقرب.
وكما قرر شيخ الإسلام رحمه الله أن أول التوبة هو العلم بأن الفعل سيئ، وهذا ما لا يدركه المخالف.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه: «...قال أئمة الإسلام كسفيان الثوري وغيره: إن البدعة أحب إلى إبليس من المعصية؛ لأن البدعة لا يتاب منها، والمعصية يتاب منها، ومعنى قولهم: إن البدعة لا يتاب منها: أن المبتدع الذي يتخذ دينًا لم يشرعه الله ولا رسوله، قد زين له سوء عمله فرآه حسنًا، فهو لا يتوب ما دام يراه حسنًا؛ لأن أول التوبة العلم بأن فعله سيئ ليتوب منه، أو بأنه ترك حسنًا مأمورًا به أمر إيجاب أو استحباب ليتوب ويفعله، فما دام يرى فعله حسنًا وهو سيئ في نفس الأمر؛ فإنه لا يتوب.
ولكن التوبة منه ممكنة وواقعة بأن يهديه الله ويرشده حتى يتبين له الحق، كما هدى سبحانه وتعالى من هدى من الكفار والمنافقين وطوائف من أهل البدع والضلال، وهذا يكون بأن يتبع من الحق ما علمه، فمن عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم، كما قال تعالى: ((وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْواهُمْ)) [محمد:17]، وقال تعالى: ((وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا وَإِذًا لَآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمً)) [النساء:64-66]،

ولهذا قال طائفة من السلف منهم الثوري: البدعة أحب إلى إبليس من المعصية؛ لأن المعصية يتاب منها، والبدعة لا يتاب منها،
نسأل الله تعالى أن يهدي شباب المسلمين إلى الحق واتباع الهدى والاعتصام بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحقيقة حين يدعوا إليها البعض من الإخوة الغيورين على العقيدة الصحيحة ( أبو حمزة و شمري قطر و alhariri222 ) ، ردا على من تدعو نفسها عمانيه و التي أثار حميتها الجاهلية ذلك المدعو النبيل 2 .
فماذا كانت النتيجة من بعد ذلك ، نرى صدودا و عنادا و تعصبا للأهواء من عمانيه و النبيل 2 ، صدود عن الحق و تمسك بالباطل .

يا عمانيه دعي عنك الكبر ، فالتكبر على الحق لا يريك طريق الحق على صراط مستقيم .

فالكبر و العناد يأخذان الإنسان إلى طرق عوجاء لا تجمع الناس على الحق أبدا و إنما تفرقهم و تشتتهم و تبعدهم غاية البعد عن طريق الاستقامة على جادة الحق .

فانتبهي من مسالك الشيطان و مزالقه ، فإنما سبيل المؤمنين واحد لا يفرقهم عن سبيل الحق شيئ
و علينا معشر المسلمين الاعتصام بحبل الله جميعا .

دفاعا عن الحق و دفاعا عن أهل الحق ،

و أما بالنسبة للمدعو النبيل 2 ، لا يمكنه إلا إثارة الفرقة بين الناس بالباطل و بلا وجه حق ، و إلا لماذا لا ينصح بالتمسك بالقرآن و السنة و الاعتصام بحبل الله جميعا على كلمة واحدة

فجزى الله الإخوة الذين أيدوا كلمة الحق بالدليل الشرعي الصحيح من الكتاب و السنة و هذا من باب الهداية ، فالحمد لله وحده على نعمة الإسلام

جزاكم الله خيرا يا أبا حمزة و شمري قطر و alhariri222
على ردودكم الطيبة

و أرجو يا عمانيه أن تكتبي خيرا مفيدا و نافعا لتنالي الخير في الدنيا و الآخرة ، فأنت ربما كنت تريدين الخير لكنك و للأسف لم تطلبي العلم من أهله ، فوقعت على كتب و دعوات تزيد من البعد و التنفير عن الكتاب و السنة

فنسأل الله السلامة و العافية في الدنيا و الآخرة


مع تحياتي لكل من وقف مع الحق و مع أهل الحق

أخوكم / جاسم آل حرم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ ابو حمزه والله لو نزل قرأن يكشف اباطيل الوهابيه لكذبتموه

لاحول ولا قوة الا بالله