خرافة نسب بالسعودية

05-12-09 , 12:29 PM

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
هذا موضوع أعجبني مضمونه ورؤية لأحد الكتاب نقلته هنا للاستفادة والنقاش وهو بعنوان
أكبر خرافة في السعودية (نسب ########)

علم الأنساب علم يستحق أن يدرسه الإنسان دراسة متأنية لأنه مليء بالخزعبلات والترهات وهي مصدقة عند فئات من الناس يظنون أن أنسابهم تتحدر من رحم السماء وهم في أصلهم مجرد بشر يرجعون إلى رجل واحد وأم واحدةهذا مع ملاحظة أن هناك فترة زمنية منقطعة تضاربت فيها أقوال النسابين الأوائل ولذلك هم يختلفون فيها اختلافا كبيرا ، ويعقد المسألة كثيرا الأحلاف التي دخلت مع بعضهاحتى غابت كثير من المسميات القديمة واندثرت ونشأت أسماء جديدة لا تعلم كيف نشأت ولامن أين أتت ويعقدها أكثر ما يسمى ( اللفايف ) الذين دخلوا في ما يسمى ( القبايل ) واندمجوا مع أهلها حتى أصبح الدم واحدا ، كل ذلك يجعلنا ننظر في تاريخ النسب نظرة شك وريبة ولست أريد هنا أن أدخل في تفاصيل بعض تلك الأمور غير أن أحب أن أوضح مسألةفيما يسمى عند الناس اليوم ( ######## ) وأنت لو سألت رجلا عن بني فلان ممن هم لقال لك هم ###### ! فإذا قلت لهم : ما معنى ذلك ؟ قال : لا أصل لهم ؟ فإذا استوضحته . قال لك لا يعرف انتسابهم لقبيلة معروفة . وتنتهي المسألة عند هذا الحد .
وكأن هؤلاء انشقت الأرض عنهم وخرجوا إليها بلا مقدمات ولا أسباب ، وهذا عبث يجب أن نصون أنفسنا عنه ، ليس هناك من لا أصل له ولكن المشكلة تكمن في ضياع الأصل والنسب لسبب من الأسباب القوية كأن يهرب رجل من قومه بسبب دم فيلجأ إلى قوم آخرين مغيرا اسمه ورافضا نسبه وهذا شيء يروج على الناس في تلك الأزمنة فيلقبونه ألقابا يفهم منهاالناس أنه بلا نسب .. وتمضي الأعمار ونسب هذا الرجل غائب حتى يتناسى هو أصله أويموت وتنقطع حكايته ولا يبقى إلا ما توارثه الناس وقد يتزوج من أناس لهم نفس صفته فتمضي هذه القصة إلى منتهاها المعروف اليوم ..
كما أن أناسا قد تضيع أنسابهم بسبب الحروب الشرسة المتواصلة أو الغياب في بلاد الأعاجم حتى لا يبقى منهم أحد على عربيته مع مرور الوقت وربما أصاب الفخذ من القبيلة بلاء عام أو مرض محدق فيموت منهم الفئام من الناس لا يبقى غير القلة القليلة فتستضعفهم القبائل الأخرى ويلقوا تحت رحمتهم وجبروتهم وتغيب أصولهم بعد ذلك .. كما أن هناك فئة معروفة نشأت ضعيفة في مواطن بعض القبائل فوطئتهم واحتقرتهم ومضت سنتهم فيهم إلى يوم الناس هذا ..
وإنك لتعجب أشد العجب حينما تقرأ في تاريخ بعض القبائل ، تاريخهم المخفي فتجد بعضهم يرجعون إلى أب غير معروف النسب ولكنه نشأ فارسا شرسا قويا متلافا لما في يديه من مال على الضيف فيعجب الناس بصفاته فيزوجه كبار القوم فيكون له تاريخ وتنشأ من عقبه قبيلة ولا يجد أحدا يعترض أو يناقش لأن الأمر قد فصل فيه الزمان والمكان بينما تعيش عوائل كريمة وبعضها له من الكثرة ولأبنائه من الشجاعة والكرم وطيب المعشر مالا تجده عند غيرهم من أبناء القبائل وتجد أن الناس لا يعترفون لهم بنسب ويحتقرونهم لهذاالشيء فلو جاءهم أحدهم خاطبا لردوه ولو أتاهم ناسبا نفسه لرفضوه .. فإلى أي شيء يمكن أن نعزو هذا الأمر .
إن محددات النسب قديما وحديثا هما القوة والمال فحيث يوجدان يمكن لأي إنسان أن يوجد له نسبا محترما وشجرة كثيرة الفروع يتدلى من أغصانهاالأبطال والشجعان والمشايخ .. نعم القوة والمال هما أعظم من يحدد النسب .. وكم من رجل ( شاخ ) على قبيلة بسبب قوته ونبالته وكرمه وماله حتى وإن لم يكن من هذه القبيلة أصلا ومتنازع في أصله .. كيف تريدون منا أن نقبل بوجود ما يسمى بـ ( ######## ) والناس كلهم ماضون على سنة ذات إعوجاج لا تستقيم إلا على مذهب الشيطان الرجيم .
لا يوجد ##### في الناس اليوم بل كلهم يرجع إلى نسب عرفناه ورفضناالاعتراف به أو جهلناه ورضينا بسنة الآباء والأجداد من غير نظر ولا بحث على عادةالجاهليين الأولى .. نعم هناك ألوان لا غير ، هناك اللون الأبيض والأصفر والأسمروالأسود ، ولا يزعمن رجل أنه من خلال لونه يستطيع أن يحدد أولويته في الحياة وأفضليته في الجنس ، فإن اللون الأبيض لون مشترك في كثير من الناس ممن لا يعرف غيرأباه بل ويجهله في أحيان كثيرة كما تجد ذلك عند الأوربيين ، هذا مع ما يحصل من تهجين وتزاوج يغيران الطباع والأخلاق والألوان .. وهناك أمر يدعو إلى العجب في هذاالمسألة فتجد الناس يأنفون أن يتزوجوا ممن يسمونهم ( ######## ) ويقيمون بسبب ذلك المعارك التي لا تنتهي ثم هم يذهبون وبكل بساطة إلى الخارج فيتزوجون ويفاخرون بزواجهم وعندما أقول من الخارج فلا يعني أنه يتزوج عربية بل أجنبية لا تعرف من أبوها ولا أمها وقد تكون بنت ملجأ أو ربيبة مواخير ...! كيف يمكن ضبط هذه الأمور أومراعاتها أو احترامها وهي لا تنضبط ولا يمكن أن تقوم على قاعدة واحدة ...
ليس هناك ما يسمى بالخضيري أبدا ويجب أن تزال هذه الصفة من هذا المجتمع ويجب أن يستصدرقانون يمنع تلقيب الناس بذلك ومن لا يستجيب ويثبت عليه ذلك يعاقب معاقبة ماليةبالغة تكف لسانه وترجعه إلى احترام الاخرين
منقول ..

15-12-09 , 11:20 AM

مشكور على النقل

24-08-10 , 09:34 PM

ان هذه النظره هي النظرة المسلمه للمجتمع

والمرجعيه هي التقوى ومنفعة الناس

24-08-10 , 09:59 PM

(يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )
[الحجرات:13]

وفي النهاية كل ذلك لايفيد صاحبه في شيء فغرض معرفة الأنساب هوالمودة وصلة الأرحام
أما التفاخر فمذموم ولا فضل لأحد علي الآخر إلا بالتقوي
وكما جاء في الحديث الشريف(لا فضل لعربي علي أعجمي إلا بالتقوي)
وقال صلى الله عليه وسلم لشخصين تفاخرا بأفضال عشيرتيهما (دعوها فأنها منتنة ) .

23-09-10 , 12:52 PM

تعقبا على ما كتب الانساب فى نجد غير موثقة توثيق صحيح والى عائلة موجودة فى نجد لايمكن ان يكون لها خط معروف النسب وكل يوم لهم شان فى الانساب فاذا كنت لااعلم اصلى ومدون فى الكتب المتقدمة اننى من بنى فلان ولست متأكد 100% وليس لدى وثائق تدل على ذلك اى مشكوك فى امرى ولدى القوة والمال لذلك اوجد فئة اخرى لتكون اقل منى لكى اثبت انا مع العلم ان هذة الفئة هى الاجدر بالمكانة ومن هذا المنبر اقول اى عائلة من نجد تعطينا نسبها لكى نناقشة لكى تعرفوا الحقيقة المرة فى نجد ومدى التخبط فى الانساب

29-09-10 , 11:18 AM

وش اسمك يافلان
1__محمد بن سالم بن على بن عبداللة بن حمد
وش ترجع؟ انا قحطان
2__ونت يافلان خالد بن مشلح بن شليويح بن نجر بن هرة الهرى
وش ترجع ؟ انا مغيرى
3__ونت يا فلان عبدالرحمن بن على بن عبدالرحمن بن على
وش ترجع؟تميمى
4__ونت يافلان انا ولد على بن طراد بن يحى بن الامير سالم بن الامير عبداللة
ونعم وش ترجع؟ من بنى زيد

اش هذا الكلام اهل نجد ما شاء اللة خافضين انسابهم الى الاف السنين
يارجل من 100 سنة ينط مثل القرد الى 1000 سنة
وين راحت 900 سنة او 3000 سنة وين اهلة

ياخى ليش انت ملقوف خلهم ينسبون الى شى اندثر او اسم بعيد على شان ما يكون فية نقاش
ياخى انا لو غيرنا رقم (1)من قحطانى الى مغيرى
والعكس وغيرنا رقم (3) من تميمى الى بنى زيد والعكس ما ذا يحدت
ما عندهم اى مرجع على كيفنا نغير مثل ما وضعوها بانفسهم وبعضهم على ذمت المدونين من 50 سنة وش يقدرون يعارضون فية؟
بس يابو محمد لاتعارضهم فى المنتديات على طول يحذفون الموضوع ما عندهم حجة الى الحذف خلنا نسوى كتاب فى لبنان عن اصول نجد
بتفضحنا يابو فلان

01-10-10 , 03:01 AM

كلام حلو
لكن ايه رايك في اللي بيقول أنا هاشمي وانا قرشي وانا شريف وأمير ومابعرفش ايه بيعطي لنفسه قداسه وكرامه فوق الناس.

01-10-10 , 10:05 PM

ا

لشريف شريف........ والهاشمي شريف وهاشمي والقرشي قرشي وقد يكون هاشمي
فاذا كان من يدعون ممن تعرف ان لا اصل لهم فاحذر ان يكونوا اشراف وتغلق علي نفسك باب الرحمه بسبب الطعن في نسبهم
هذا فضل الله يؤتيه من يشاء
ام يحسدون الناس علي ما اتاهم

02-10-10 , 02:16 AM

أخي احمد الشامي

كثير من كلامك صواب وحقيقة مخجلة , ولكن ياصديقي ليس المال من يكبح الالسن , ألا ان يكون هناك أدب جم وأسلام حق يقنع الكل بأن كل رجل له اب وام مهما كان حتى ابن المواخير (عفوا في اللفظ ) فلا أحد جاء من السماء بلا أب وأم ألا عيسى أبن مريم عليه السلام , وصدقت أيضا بأن من يملك مال ونفوذ يصنع ليس نسبا فقط بل كل شيئ .

للاسف أني أؤيدك في كل مانقلته

أحترامي الشديد لك

29-10-10 , 01:09 AM

الله يوفقك ويسدد خطاك. احسنت وكفيت ووفيت

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

تتقدم إدارة منتديات انسابكم بالشكر لإعضاءها الـ النشيطين هذا اليوم وهم :