نبذة عن اجـــــــــهور الكبرى

أجهور الكبري هي أحد قري مصر مركز طوخ محافظة القليوبية مصر وهي تعد من أكبر قري

المحافظة من حيث عدد السكان حيث يبلغ عدد السكان65000الف نسمة وتبعد عن القاهرة27كيلو متر وهي قرية نموذجيه وزمامها اكثر من اربعة الاف فدان يوجد بها عدد كبير من المدارس علي

اختلاف انوعها من رياض أطفال وابتدائي وإعدادي وثانوي (عام - تجاري - صناعي - فني )

كما يوجد بها مستشفي وجمعية لتنمية المجتمع المحالي كذلك مكتب لخدمة المجتمع وجمعية

زراعية تخدم القرية القري التابعه لها في الوحدة المحلية كذلك بنك للتنمية والإئتمان الزراعي

ومركز شباب متطور. وايضا تضم مجموعة من العزب منها عزبة البربرى وعزبة المطاريد وعزبة الديوانى وعزبة عبد الهادى

وترجع تسمية اجهور الي العهد الفرعوني حيث الكلمه باللغه المصرية القديمة منقسمه الي قسميين

اج وتعني أرض وهور وتعني زهور اي ان المعني هو أرض الزهور ويرجع ذلك لكثرة زراعة الزهور في ارضها والتي بقيت لوقت قريب حتي ان الزهور كانت الزراعة الأولي لأهالي القرية. يشتهر اهالى القريه بسمات الشهامه والنخوه والتجمع على قلب رجل واحد.
أهم مساجد أجهور الكبرى

بأجهور العديد من المساجد العريقة مثل: مسجد السنية (التوحيد) المسجد الكبير والذى قيل انه
من وضع اساسه عمرو بن العاص - مسجد الحلاوية -مسجد الدبابرة - مسجد الصديق - مسجدأبو دشيش. مسجد النور - مسج الرحمة (بجوار المقابر) - مسجدالمجمع الإسلامي (في مدخل القرية) -مسجد عبدالعزيز- مسجد ابو سنه- مسجد حجازى

أهم الشخصيات

هذا لقب اشتهر به عدة شخصيات من قرية أجهور الكبرى التابعة لمركز طوخ بمحافظة القليوبية في مصر. من الذين اشتهروا بهذا اللقب:
1 - الأجهوري (1237 هـ - 1293 هـ = 1822 - 1876م) أحمد بن أحمد الاجهوري الضرير: فاضل، من أجهور (بمصر) جاور بالازهر وتوفي بالقاهرة. له كتابات على السمرقندية والسنوسية والجوهرة. (انظر: الأعلام للزركلي 1 / 94)
2 - الأجهوري (000 - 1190 هـ = 000 - 1776م) عطية الله بن عطية البرهاني الشافعي: فقيه، فاضل، ضرير. من أهل أجهور (بقرب القليوبية بمصر) تعلم وتوفي بالقاهرة. من كتبه "إرشاد الرحمن لاسباب" والنزول والنسخ والمتشابه من القرآن" و"كتاب الكوكبين النيرين في حل ألفاظ الجلالين - خ "حاشية على تفسير الجلالين، و"شرح مختصر السنوسي" في المنطق، و"حاشية على شرح البيقونية" في مصطلح الحديث، وغير ذلك. (انظر: الأعلام للزركلي 4 / 238)
3 - الأجهوري: علي بن زين العابدين محمد بن أبي محمد زين الدين عبد الرحمن بن علي أبو الإرشاد نور الدين الأجهوري بضم الهمزة وسكون الجيم وضم الهاء نسبة إلى أجهور الورد قرية بريف مصر المالكي شيخ المالكية في عصره بالقاهرة وإمام الأئمة وعلم الإرشاد وعلامة العصر وبركة الزمان كان محدثاً فقيهاً رحلة كبير الشأن وقد جمع الله تعالى له بين العلم والعمل وطار صيته في الخافقين وعم نفعه وعظمت بركته وقد جسد فبرع في الفنون فقهاً وعربية وأصلين وبلاغة ومنطقاً ودرس وأفتى وصنف وألف وعمر كثيراً ورحل الناس إليه في الآفاق للأخذ عنه فألحق الأحفاد بالأجداد أخذ عن مشايخ كثيرين سرد منهم الشهاب العجمي في مشيخته نحو ثلاثين رجلاً وأعلاهم قدر الشمس محمد الرملي والبدر حسن الكرخي والسراج عمر بن الجاي والحافظ نور الدين علي بن أبي بكر القرافي الشافعي وإمام المالكية في عصره الشمس محمد بن سلامة البنوفري وقاضي المالكية البدر ابن يحيى القرافي وأملى الكثير من الحديث والتفسير والفقه وأخذ عنه الشمس البابلي والنور الشبراملسي والشهاب العجمي وغيرهم ممن لا يحصى كثرة وألف التآليف الكثيرة منها شروحه الثلاثة على مختصر خليل في فقه المالكية كبير في اثني عشر مجلداً لم يخرج عن المودة وسيط في خمسة وصغير في مجلدين وحاشية على شرح التتائي للرسالة وشرح عقيدة الرسالة وشرح ألفية السيرة للزين العراقي ومجلد لطيف في المعراج ومجلد في الأحاديث التي اختصرها ابن أبي جمرة من البخاري وشرح ألفية ابن مالك لم يخرج عن المسودة وشرح التهذيب للتفتازاني في المنطق وحاشية على شرح النخبة للحافظ ابن حجر ومنسك صغير وجزء في مسئلة الدهان وكتابة على الشمايل لم تخرج من المسودة وعقيدة منظومة وشرحها شرحاً نفيساً وشرح على رسالة ابن أبي زيد القيرواني في الفقه في مجلدات وغير ذلك ورزق في كتبه الحظ والقبول وأصيب آخر في بصره بسبب غريب وهو أن بعض الطلبة ممن أراد الله به شراً كان يحضر مجلس الأجهوري وكان في ظاهر حاله صالحاً فاتفق أن تزوج ووقع بينه وبين زوجته مشاجرة فطلقها ثلاثاً ثم أدركه تعب فاستفتى الأجهوري فأفتاه بأنها لا تحل له إلا بعد زوج آخر فتوعده بأنه يقتله أن لم يردها فلم يكترث الأجهوري بكلامه فترك الأجهوري يوماً حتى جلس للتدريس على عادته فجاء وتحت صوفه سيف فاستله وضرب الأجهوري على رأسه فقام عليه أهل الحلقة ومن حضرهم من أهل الجامع فتناولوه يميناً وشمالاً بالنعال والحصر حتى حالوا بينه وبين الأجهوري وقد شجه في رأسه وما زالوا به حتى قتلوه دوساً بالأرجل وضرباً بالأيدي والنعال والعصي ورفع الأجهوري إلى داره فأثرت تلك الشجة في بصره وللأجهوري فوائد وآثار كثيرة معجبة منها ما نقلته عن معراجه التتمة الرابعة ورد أن الحور العين يتغنين بما يقوله شعراء الإسلام كما ذكر بعضهم فقال اخرج الديلمي عن ابن مسعود مرفوعاً أن الشعراء الذين يموتون في الإسلام يأمرهم الله تعالى أن يقولوا ما تتغنى به الحور العين لآزواجهن في الجنة والذين ماتوا في الشرك يدعون بالويل والثبور وقد نظم ذلك بعضهم فقال الديلمي عن ابن مسعود روى ... في آية الشعرا حديثاً مسندا من مات في الإسلام منهم في غد ... بالشعر يأمره الإله فينشدا ونشيده من كل حوراء إلى ... زوج لها تلفى على طول المدى والمشركون دعاؤهم في نارهم ... ويل ثبور كل وقت سرمدا انظر: خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر - (2 / 216)

من أشهر واكبر عائلات القرية

1- عائلة عـــــاشور
2- عائلة دريهم
3- عائلة الحلاوية
4-عائلة الصديق
5- عائلة غراب
6-عائلة الحمادية
7-عائلة الخلفى
8-عائلة ونيس
9-عائلة العفيفى
10- عائلة عبدالفتاح
دمتم بود مع خالص تحياتى/ خالد عاشور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الف شكر لموضوعك القيم اخى

نرجوا من اختنا ذات النطاقيين نقل الموضوع لمنتدى التاريخ

مشكورة اختى الفاضلة

نورسين على مرورك العذب

دمتى بود

مشكور يا ولد عمي

ولكن أين الشخصيات الحديثه

هل نسيت أو تناسيت أهم الشخصيات في هذا العصر

أترك لك المجال حتى تذكرهم في موضوعك

لك منى أحلى وأجمل تحيه

عاطف عاشوووور

مشكور على مرورك اخى الكريم عاطف

ولم انسى او اتناسى الشخصيات الحديثة فهم جهابذة ولن نوفيهم حقهم

واذكر منهم على سبيل المثل لا الحصر

1- فضيلة الشيخ /على ونيس مقدم البرامج الدينية على قناتى الخليجية والحافظ
2- الشيخ /صبحى علون امام وخطيب المسجد الكبيروما له من نشاط ملحوظ بارك الله فيه
3- العميد/ الحسينى ابوعرب من الضباط الاحرار وسبب انشاء المعاهد الازهرية بالقرية

وغيرهم الكثير من الشخصيات البارزة والجنود المجهولة لأنشاء وحدة الغسيل الكلوى بأجهور الكبرى الذى لن توفيهم كلمة شكر بما تحوى الكلمة من معانى

ودمت لى بود

شكرآ على إهتمامك

جزاك الله خير عاطف

وبارك الله فيك ولا عدمناك

السلام عليكم

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا بك اخى الاكبر /مجدى وسعيد جدا بانضمامك لمنتدانا

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
بار الله فيكم اخي الفاضل خالد

جزاك الله عنا خيرا اخى وحبيبى الغالى /احمد الشامى
دمت لى اخا وصديقا اعتز به دائما وابدا وفقك الله وسدد على الدرب خطاك انه ولى ذلك والقادر عليه

وشكرا لمرور حضرتك الذى اسعدنى جدا

السلام عليكم
مرحبا بكم ومرحبا بك يا عمو خالد وكل الموجودين الف حمدالله على السلامة يا عمو(خالد عاشور )والحمد لله انك رجعتلنا بالسلامة من السفر وانا عضو جديد بالمنتدى وهذا شرف لى وشكرا..... شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . (محمد عماد عاشور )

السلام عليكم اخى خالد عاشور
لقد نسيت عائلة هامة عند تعداد العائلات فى اجهور الكبر الا وهى عائلة خاطر
رجاء اضافتها وعمل تعداد للعائلات مرة اخرى حتى تتضح الصورة
مع ارق تحياتى
منصور خاطر
على فكرة نحن ننتسب الى الأشراف ومعنا الدليل على ذلك
تحياتى مرة اخرى ياجميل

فواز البوعينين

نسب آل خاطر :
تنتسب أسرة آل خاطر إلى خاطر بن إبراهيم بن خاطر بن علي بن خلف بن حسن(1) بن خاطر بن خلف بن حسين بن المحسن بن محمد بن فلاح من بني موسى بن جعفر بن جعفر بن محمد بن علي زين العابدين بن الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه (2) بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي ، وهاشم من قريش القبيلة المضرية العدنانية , ( انظر مشجر سلالة النسب والموثقة بختم الشريف عبدالله آل حسين والتي تسند نسب آل خاطر إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه ) .