أنت غير مسجل في الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
 


  
 
 
 
التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف
الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف على منهاج أهل السنة والجماعة
يمنع وضع أي مادة تخالف منهج أهل السنة والجماعة و سنضطر لحذف أي مادة مخالفة دون الرجوع لكاتبها
تنويه هام:الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف لا يقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط

عمل, سيارات, وظيفة ,العاب, خليج, زواج, جهاز , عقار , voiture , job , موبايل , تحميل , telecharger , download , وظائف , facebook , خيل حصان , جمال , télécharger , muslima , golf , gold , cars , cars
إعلانات المنتدى

مركز التحميل
:: هام جداً ::نرجو ان تراعي في تحميل الصور حرمة الدين الإسلامي الحنيف وان هناك من يراقبك قال تعالى : (( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ))

الأذكار      من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة       عن عبد الله بن عمرو، أن رجلا، سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أى الإسلام خير قال ‏" ‏ تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف ‏"‏‏. ‏    إفشاء السلام من الإسلام ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان الإنصاف من نفسك، وبذل السلام للعالم، والإنفاق من الإقتار‏.‏       اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي       اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي ولا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت       اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل ابراهيم إنك حميد مجيد , اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل ابراهيم إنك حميد مجيد

تتقدم إدارة الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف بالشكر لإعضاءها الـ النشيطين هذا اليوم  وهم :
Users online today


العودة   > >

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 27-11-11 , 19:33   [31]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.


الملف الشخصي
 
 
 

افتراضي رد: العمامة الخضراء في فلسطين وعلاقتها بالنسب الشريف


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخطاب الفاروقي مشاهدة المشاركة
السؤال غير موجهة لك

قد خاطبت السيد احمد صيام بكل ود وآحترام فنالني منك مالا تطيقه الجبال .
اذا لم يرد الإجابة على موضوع هو كتبه فرجائي إليك أخي الفارس العربي ان لا تقحم نفسك فيما لا يعنيك . اعرف ما قرأت وأدركه ولا أصتاد في المياه العكرة , ولتكن حسن النية في قلبك . هل من اللائق ان تستخدم هذه الألفاظ . ( فاشل , ماكر , لا افهم ما أقرأ ) مع أن الموضوع برمته كان في اقتباس واضح وضوح الشمس في رابعة النهار , لا حول ولا قوة الا بالله . هناك 100 عائلة تحمل اسم النجار كما تقولون , أستوضح من أخي سيادة الشريف احمد صيام تحديد عائلة النجار المعنية بالطرح والتي تنتسب لآل البيت.

لا أنتظر منك أي رد , بل من صاحب الموضوع
بمعرفه هو وإذا لم يرغب فلا داعي لترد انت .

بارك الله فيك
بسم الله الرحمن الرحيم
اعلم ان السؤال ليس موجها الىّ و اعلم انه ليس من حقك ان تسأل0
فلبسأل صاحب الموضوع ان احبّ0 انت لماذا تحشر نفسك؟ و ماذا يعنيك هذا000؟
لماذا تثير الفتن بسؤالك الآن؟ لقد اخبرتك ان احمد لن يرد عليك لانه يئس من اصلاحك و هدايتك0
((انك لا تهدى من احببت و لكن الله يهدى من يشاء0))
و انه مشغول جدا فى كتابة موسوعته عن آل البيت التى كانت فكرة سمو الامير000و ستهديها اليه بعد تمامها باذن الله0
بالنسبة لآل النجار عسقلان فهم اخوتنا و احبابنا0 و اتمنى الا تدخل نفسك فيما لا يعنيك0
ولتعلم اننى لم اخطئ باى لفظ الى الآن0 فان كنت تعتبر النصيحة خطأ 0 فلا داعى للنقاش معك0

هل قرأت الآية الكريمة: ((و اذ قال ابراهيم لابيه ءازر أ تتخذ اصناما ءالهة انى اراك وقومك فى ضلال مبين(74) و كذلك نرى ابراهيم ملكوت السماوات و الارض و ليكونن من الموقنين (75) فلما جنّ عليه الليل رءا كوكبا قال هذا ربى فلما أفل قال لا احب الآفلين(76) فلما رأىالقمر بازغا قال هذا ربى فلما أفل قال لئن لم يهدنى ربى لاكونن من القوم الضالين (77) فلا رأى الشمس بازغة قال هذا ربى هذا اكبر فلما أفلت قال يا قوم انى برئ مما تشركون (78) انى وجهت وحهى للذى قطر السماوات و الرضحنيفا و ما انا من المشركين (79) )) من سورة الانعام0

ارجو ان تقرأ و تفكر جيدا0

و لتعام ان نظرية النسبية عدلها صاحبها بعد سنوات من كتابتها0
و ان نظرية النشوء و الارتقاء سادت ثم الغيت0

نصيحة:اذا قرأت موضوعا فاقرأه كاملا و اقرا كل ما يتصل به من مشاركات ولا تقتطع جملة من موضعها
وتخرجها من سياقها0 فيسيئ الظن بك العارفون و ينخخدع بك مؤقتا الجاهلون0
واترك الفتن نائمة فلعنة الله على من بوقظها0

و السلام على من اتبع الهدى

الفارس العربي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 27-11-11 , 20:49   [32]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.


الملف الشخصي
 
 
 

افتراضي رد: العمامة الخضراء في فلسطين وعلاقتها بالنسب الشريف


 

نسب عائلة صيام من قرية الجورة للعوضية خاطيء مائة بالمائة


منذ اليوم الاول الذي بدا فيه الشيخ المرحوم اسامة بالحاق نسب عائلة صيام الى العوضية
اعترضت عليه
ولم اجد من عائلة صيام العسقلانية بفروعها المتعددة يؤيد ما طرحه اسامة صندوقة
بل استهجنوه وانكروه جميعهم
ولم يستطع ايجاد الوثيقة المزعومة والتى قيل عنها انها في القدس
وقد تبين انها كذبة كبيرة وكبيرة جدا




وكل ما تم نقله وكتابته عنه في عشرات المواقع والمنتديات فهو خاطيء ايضا
ولم يدعم باي دليل ولا اي ورقة ولا اي مستند ولا اي مرجع من كتاب او مشجرة قديمة


بل ما كان يردده افراد عائلة النجار في مئات المواقع هو خاطيء ايضا ولا دليل على صحته


ولم يقنع احد
وكلام البنت الصغيرة او البنت المجهولة او البنت المفقودة الضائعة التى اسمت نفسها نوال السيد
هو كلام شوارعي بحت
وبحثنا عنها ولم نجدها
وكل من اعتمد عليها
اما جاهل او شيطان مدلس


وكلاهما هراء






وكل الكلام المنتشر في المنتديات من ابن علي خميس او اسامة النجار او محمد عيسى النجار او بعض افراد مجهولين
اعتمدو اولا واخيرا على كلام البنت الضايعة


وهو خاطيء مائة بالمائة







ونسب عائلة صيام الى الجعافرة ايضا خاطيء مائة بالمائة


لعدم وجود اي مرجع تاريخي يؤيده ولا اي مشجرة او توثيق فيه وعليه



وكل ما ادعاه صيام مصر او السودان او امريكا والخليج او اي صيام في فلسطين والعالم اجمع بنسبهم الينا هو اخطر الانواع لمقدمات التزوير التى كان يخطط لها البعض


ولكن بفضل من الله ورحمته لنا ولحكمة لا يعلمها الا الله


تم كشف كل الخيوط التى ارادت تمويع النسب والالتفاف عليه او اضاعته من جديد


ولحكمة من الله تم الرجوع الى كتب الانساب القديمة ومشجراتها الثابتة التى لا يوجد فيها تاليف او تجميع او تزوير وجدنا نسب عائلة صيام الموثق منذ مئات السنين
ووجدنا تسلسل النسب فيها كاملا بعيدا عن ايدي العابثين والمخربين من ارهابي ومجرمي التلاعب بالانساب الشريفة في العصر الراهن


00000
منتسبين الى السيد على الملقب بالصايم بن محمد الممتد نسبه الى محمد الاشتر ابو الحسين والى على الصالح الى السيد عبيد الله الاعرج الى الحسين بن على



ولا يمكن لاي جهة لا في الشرق ولا في الغرب ولا في المريخ الحاق نسبهم بنا او الالتفاف عليه




نسب عائلة صيام موثق في كتب الانساب ومشجراتها القديمة
وتسلسل النسب واضح فيه وهو متوافق مع مئات وعشرات العائلات التى تنتسب الى السيد عبيد الله الاعرج منذ القدم


ولاسباب متعددة منها سيطرة بعض الاسر الاقطاعبة والثرية مجهولة النسب على نقابة االاشراف زمن العثمانين والتى لا يوجد اي ذكر لعائلاتهم في كتب الانساب القديمة تعمدو اضاعة النسب لعائلة صيام قديما وبقصد وبنية مبيتة



وللتباعد التاريخي والجغرافي ايضا ولاسباب الحروب والتخفي والهجرات السرية كان وحدث عوامل الجهل او التغيب في الانساب للكثر من العائلات المشابهة لعائلتنا



وبتوفيق من الله وضحت الرؤيا
وكل ما قاله اجدادنا قديما وحاليا متوافق مع تلك الكتب القديمة ومشجراتها ومتطابقة مروياتهم مع سطور تلك الكتب الخالدة



وبالنسبة للاوراق الحديثة التى يتم استخراجها من جمعيات ومؤسسات مزعومة في الغرب او الشرق فهي عبث كبير
لسبب واضح عدم اعتمادها على اهم كتب الانساب القديمة ومشجراتها


بل هي اوراق سياسية بحتة
او اوراق بمقابل مادي بحت
كثر فيها التخبيص والتدليس والهرج الباطل




وهذا تنويه وتحذير
لاي شخص يحاول استخراج اي ورقة مزيفة
من نقابات مزعومة هنا وهناك


يذكر اسم عائلة صيام من جورة عسقلان بين سطور تلك الورقة


سيتم التشهير به
في كل المنتديات
وعلى صفحات الفيس بوك
وهنا ايضا


وسيتم فضحه وفضح الجهة التى استخرجت اي ورقة بدون علمنا


مهما كانت تلك الجهة
وفي اي بقعة من الارض كانت



الا اذا كانت متوافقة مع ما كتبته مؤخرا من التوثيق الصريح والواضح
لنسب عائلة صيام وفروعها


من كتاب ابن عنبة
والسمرقندي
وبحر الانساب
ومشجراتها
وابن شدقم المدني الحسيني


والمراجع المذكورة فيه من امهات كتب الانساب
العالمية والمعروفة للجميع
والتى حاول الكثير تجاهلها
لعدم وجود ذكر لعائلاتهم فيها




وغيرها من الكتب التى لم تصلني بعد


احمد صيام غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 27-11-11 , 20:57   [33]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.


الملف الشخصي
 
 
 

افتراضي رد: العمامة الخضراء في فلسطين وعلاقتها بالنسب الشريف


 

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين



هو موثق


هو مؤكد


هو واضح


..............


عائلة صيام ليست بحاجة الى اي شيء الا الحصول على المزيد من كتب الانساب القديمة قبيل قيام الدولة العثمانية
وبداية عهدها


والاحتفاظ بها فقط




الا يكفي لعائلة صيام ( نسبة الى الصايم ) ان اسمهم ومشجراتهم وردت في كتب انساب عالمية
ومشجراتهم موجودة في اهم كتب المشجرات والانساب



اليس هذا كاف


نعم يكفي ويكفي ويشفي


وتسلسل نسبهم موجود فيها ايضا



وصدق اجدادنا عندما قالو بان مشجرهم اوله على واخره على



..............


والله العظيم لولا تدخلات جهلاء الانساب لما كان كل هذا العناء والتشتيت والتوسع



وجميعهم ربما تعمدو ابعاد اهم كتب الانساب عن دائرة الحوار والبحث


لانه يوجد بها النسب الصريح والواضح لمحمد بن محمد بن محمد بن على الصايم في فلسطين


وبسبب عدم وجود شيء لهم


........



على هذا الاساس القوي والمتين
نسب ال صيام هو من اقو ى واهم الانساب الحسينية في فلسطين


تصديقا لقول اجدادنا جاءت اقوالهم مثبتة بالدليل القطعي في خمس كتب انساب عالمية قديمة
ومشجراتم موجودة


وتسلسل نسبهم موجود
بالاضافة لما قلته قبل عامين في مواقع الانساب وما نقلته عن كتب تاريخية
فهو داعم ومؤكد للنسب الحسيني


..............


اما التفريعات والتفرعات فهي مسؤولية من تدخل بلا علم
وبدون دليل




................


وهذا يعتبر رصيدا جديدا يضاف الى نسبهم الحسيني


اتوجه بالشكر لكل المواقع والمنتديات والجمعيات التى قامت بانزال كتب الانسا ب وتحميلها


وقرائتها لكل المطلعين والمتصفحين والتى كنت بامس الحاجة اليها منذ سنوات


فالانساب بحر تحتاج الى سباح ماهر للغوص فيه
سبحت وتدرجت وغصت فوجدت لاليء ودرر
...............




.............


.............
بعيدا عن عالم المتاجرة والربح المالى لبعض اصحاب المؤلفات الجديدة






اتمنى من كل الجميعات
والمؤسسات


والتكتلات


شرقا وغربا


ان يرجعو الى الكتب القديمة


ويتركو كل السلبيات والقبلية والعشائرية والحزبية


ويتركو الربح المالى
فالانساب الموثقة هى التى وردت في الكتب القديمة
وهي كثيرة



نعم توجد امهات كتب للانساب قديمة
كانت مهمشة من ذوي اصحاب الاقلام النازفة على المنتديات
والمواقع وحتى اظن فيهم خيرا اقول بانها لم تصل اليهم



كتب الانساب هي الاصدق
وهي الاصح


وهي الاقوى في التوثيق


ويكفي لعائلة صيام هذا التوثيق الذي لا يعتريه الشبهات
ولا خزعبلات انساب الانترنت والمواقع العشائرية
والعائلات الكبيرة التى تلهث خلف الشهرة وخلف هذا النسب الذي لا يغني صاحبه عن عمله شيء



نعم عائلات كثيرة يلهثون خلف الانساب العلوية
علما ان كتب الانساب ذكرت اوائل ورؤوس العائلات قديما
التى تفرعت اليوم لعدة افرع وعائلات






الكتب القديمة ذكرت كل شيء وبالتفصيل
قبل العثمانين ونقاباتهم




0000000000000



ال صيام لم يقولو عوضية
ولم يقولو من الفرع الفلاني


........
كانو دائما يقولون من مكة وبالفعل محمد الاشتر ابو الحسين امير الحاج في مكة الملقب (المصهرج) وهو لقب مشهور وفريد ومتميز في القاب احد افرع عائلة صيام لبعض الاشخاص يدلل على ذالك الموروث



وقال كبار السن من ال صيام انهم جائو الى عسقلان من الجبل وفعلا قد ورد اسم على الصايم بان ذريته سكنو الجبل


وقال كبار العائلة بان مشجرهم يبدا بعلى وينتهي بعلي وفعلا اغلب الكتب القديمة ومشجراتها تذكر على الصايم وعقبه ونهاية المشجر على الصالح الممتد نسبه الى الامام على ابن ابي طالب


وقال ال صيام بان لقب جدهم القديم على الصائم لصومه الدائم وزهده في الحياة



ولم يكن لذرية السيد على الصائم عندما سكنو قرية الجورة في عسقلان اسم بل كان يقال عنهم اولاد الاشراف


واولاد الصايم


ولكن بعد ان قررت الدولة العثمانية ان تعمل احصاء وتعداد سكاني تم تسجيل اسم العائلة باسم صيام نسبة الى الاسم المشهور لجدهم القديم على الصايم



ولم تدعي اي عائلة في العالم شرقا وغربا بانها من ذرية السيد على الصايم بن محمد


الا عائلة صيام في جورة عسقلان تؤكد هذا النسب والانتساب ولم تقل اي عائلة بهذا الاسم واللقب الا ال صيام من جورة عسقلان


قبل ان يرو الكتب القديمة وقبل ان يتعرفو على المنتديات وشخصيات اليوم
بعشرات السنين





ولم يذكر اي كتاب تاريخي فلسطيني او شامي اسما لعائلة صيام الا عائلة صيام جاءت من مكة نسبة الى جدهم الاقدم محمد ابو الحسين
وقالو بانهم من سلالة الامراء وفعلا ان الامير محمد ابو الحسين هو امير الحاج في مكة قديما



وعندما كان ال صيام يقولون بان نسبهم متميز وفريد
فقد جاءت الكتب لتؤكد نسبهم المتميز والفريد
وهم فرع متميز وقليل جدا في فلسطين والشام






هذه المشجرة الاولى


من كتاب
تحفة الأزهار، وزلال الأنهار، في نسب أبناء الأئمّة الاطهار » عليهم صلوات الملك الغفار تأليف النسّابة الشهير العلاّمة، الشريف السيّد ضامن بن شَدقَم الحسيني المدني ـ المتوفى بعد سنة 1090 هـ ـ من المراجع المهمة لكثير من المعنيين بالأنساب والتراجم والتأريخ والسير، ومن أوسع الكتب المتخصصة بأنساب العلويين، وأحفلها وأدقّها مع الإيجاز والاستيعاب.
















.............
لعلي الملقب بالصايم


وسيتم رفع مشجرة اخرى


من كتاب بحر الانساب للنجفي بعد فترة
وبعد طباعتها من الكتاب ان شاء الله تعالى


تحفة الطّالب
بمعرفة من ينتسب إلي
عبد الله وابي طالب
تأليف


السيد الحسين بن عبد الله الحسيني السّمرقندي
المتوفّى حدود سنة 1043 هـ


تحقيق
الشيخ محمد كاظم المحمودي



وعبيـدالله الثالث : أعقب من ثلاثة ، وهم : أبو جعفر [ محمّـدج النقيب (3) ، وأبو الحسن [ عليّ ] قتيل اللصوص ، وأبو الحسين محمّـد الأشتر أمير الحاجّ.
* أمّا أبو جعفر محمّـد [ بن عبيـدالله الثالث ] : فعقبه من ابنه الحسن (4) النعجة ، ويقال لولده : بنو النعجة.
* وأمّـا علـيّ قتـيل اللصـوص : [ فقـد ] أعقـب مـن ثلاثـة ، وهم : أبـو القاسم الحسين الجمّال ، الملقّب صندلاً ، ويدعى قاسماً ، وأبو عليّ
____________
(1) والقاسم ، كما في تهذيب الأنساب : 235 ، لكن قيل : إنّ إبراهيم هو القاسم ، كما في عمدة الطالب : 322.
(2) وهم ولد قاسم بن محمّـد بن جعفر بن إبراهيم الأشلّ ؛ وإبراهيم هذا هو ابن محمّـد بن عبيـدالله الثالث ، كما في عمدة الطالب : 322 ، إلاّ أنّه استظهر بالتالي أنّ إبراهيم يعرف بالقاسم ، وبنو القاسم نسبة إليه.
(3) كذا في المجدي : 199 ؛ وفي تهذيب الأنساب : « الضبيب » ، وفي عمدة الطالب : 322 : « الصبيب » ، وفي الشجرة المباركة : 185 : « الصليب ».
(4) كذا في تهذيب الأنساب : 227 ، والشجرة المباركة : 159 ، وفي عمدة الطالب : 322 : « الحسـين ».
--------------------------------------------------------------------------------




عبيـدالله ، وأبو محمّـد الحسن ، يلقّب العزي (1) ، وبه يعرف عقبه ، وينسب إليه : بنو شقشـق (2).
* وأمّا الأمير أبو الحسين محمّـد الأشتر : وهو ممدوح أبي الطيّب المتنبّي بقصيدة داليّة مطلعها [ 33 | ب ] :


أهـلاً بـدارٍ سبـاك أغيدُهـا * أبعـد مـا بان عنـك خُرّدُها
تـاجُ لؤيّ بـن غـالب وبـهِ * سمـا لهـا فرعُهـا ومَحْتِدُها
خيـرُ قـريش أبـاً وأمجدُهـا * أكـثـرُهـا نائـلاً وأجـوَدُها
أفـرسُـها فارسـاً وأطولُهـا * بـاعاً ومغـوارُهـا وسيّدُهـا
أطعَـنُها بـالقـنـا وأضرَبُها * بـالسيفِ جحجاحُها مسـوّدُها
شمسُ ضحاها هـلالُ ليلتهـا * دُرّ تقاصير [ ها ] زَبَرْجَدُها (3)
أعقب وأنجب ، وكان له نيّف وعشرون ولداً ، أعقب منهم ثمانية ، وهم : أبو عليّ محمّـد أمير الحاجّ ، وعبيـدالله الرابع ، وأبو الفرج محمّـد ، وأبو العبّـاس أحمد ـ يلقّب البن (4) ـ ، وأبو الطيّب الحسن ، وأبو القاسم حمـزة ـ يلقّب سرطم (5) ـ ، والأمير أبو الفتح محمّـد ـ المعروف [ بـ ] ـ ابن صخرة ـ ، وأبو المرجا (6) محمّـد ؛ لهم أعقاب.
____________
(1) ومثله في عمدة الطالب : 323 ؛ وفي تهذيب الأنساب : 227 : « الغري » ، وفي لباب الأنساب 1 | 286 : « الفري ».
(2) كذا في عمـدة الطالب : 323 ؛ وفي تهذيب الأنساب : 227 : « سقسـق » ، وكان في الأصل هنا : « شـفق ».
(3) ديوان المتنبّي : 42 في قصيدة ذات 42 بيتاً ، وانظر : عمدة الطالب : 322 ، المجدي : 200 ، تهذيب الأنساب : 226 ، الشجرة المباركة : 158 ، والفخري : 67.
(4) وفي تهذيب الأنساب : 226 : الثـن.
(5) وفي عمدة الطالب : 323 : شـوصـة.
(6) وكذا في الفخري : 68 ؛ وفي عمدةّ الطالب : 323 : الرجا.
--------------------------------------------------------------------------------


وينسب إليهم : بنو العبّـاس (1) ، وبنو العشـر (2) ، وبنو المكانسة (3) ، وبنـو عزام (4) ، وبنو عجيـبة ، وبنو الصائـم ، وبنو مقلاع ، وبنو حميد (5) ، وبنـو طبـيق ، وبنـو الأسـود ، [ و ] ولـد أبـي الحجـوج ، وبنو القراش (6) ، وآل الفاخـر ، وآل أبي المجـد ، وبنو مصابـيح ، وبنو مهنّا ، وبنو المختار ، وبنـو [ أبي ] حبيبة.*


عمدة الطالب في أنساب آل أبى طالب
تأليف: جمال الدين أحمد بن علي الحسيني المعروف بابن عنبة المتوفى سنة 828 هجرية




وقيل محمد يكنى أبا منصور ، بنو مفضل بن محمد بن أحمد البن ، أمهم عجيبة بنت أحمد بن المسلم بن أبى على بن الاشتر لهم أعقاب وبقية بالغرى ، منهم بنو الصائم وهم ولد على الصائم بن أبى منصور محمد بن يحيى بن المفضل المذكور ، ومنهم محمد بن محمد بن محمد بن على الصائم ، له عقب بجبع من قرى الشام


:: ذرية السيد علي الصالح بن عبيد الله الأعرج



من موقع الادارسة


ذرية السيد علي الصالح بن عبيد الله الأعرج
كشفابأسماءالاسر والعوائل الاعرجية المنتسبة الى السيد علي الصالح المعروف بالخير
)بتشديد الياء( بن السيد عبيدالله الاعرج بن السيد الحسين الاصغر بن السيد علي زينالعابدين السجاد (ع) بن الامام الحسين الشهيد (ع) بن الامام علي (ع) والسيد عليالصالح اعقب من ولدين هما عبيدالله الملقب بعبيد الله الثاني وابراهيم، ويتلقبالعديد من هذه الاسر بالاضافة الى القابهم المذكورة بالاعرجي او الحسيني راجيا مناخوتي الكرام وخاصة من اخوتي السادة الاعرجية الاضافة أوالتصحيح ان تطلبالامر.
1.بنو أبي الأزهر(آل الازهر):
ينتسبون الى مبارك أبي الازهر بن ابيالعلاء مسلم الاحول بن محمد امير الحاج ابي علي بن ابي الحسين محمد الاشتر بنعبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
2.بنو أبيحبيبة:
ينتسبون الى عمر أبي حبيبة بن أحمد بن عبدالله بن ابي علي عمر المختار بنابي العلاء مسلم الاحول بن محمد امير الحاج ابي علي بن ابي الحسين محمد الاشتر بنعبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
3.بنو أبيالجحوح(الحجوج):
ينتسبون الى أبي الحسين الجحوج بن ابي علي الحسن بن محمد زماخبن طالب طريش بن عمار بن المفضل بن محمد الصالح بن احمد البن بن ابي الحسين محمدالاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد عليالصالح.
4.بنو أبي زهرة:
ينتسبون الى ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيداللهالثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
5.بنو أبيزيد:
ينتسبون الى زيد بن أحمد بن محمد امير الحاج ابي علي بن ابي الحسين محمدالاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد عليالصالح.
6.بنو أبي طبيق:
ينتسبون الى محمد طبيق بن علي بن القاسم بن محمد بنالمفضل بن محمد الصالح بن احمد البن بن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالثبن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
7.بنو أبي العشائر:
ينتسبونالى محمد أبي العشائر بن عبيدالله الرابع بن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيداللهالثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
8.بنو أبيالغنائم:
ينتسبون الى محمد ابي الغنائم بن علي بن ابي الحسين محمد الاشتر بنعبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
9.بنو أبيالمجد:
ينتسبون الى الحسين بن علي بن احمد بن علي بن احمد بن محمد امير الحاجابي علي بن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثانيبن السيد علي الصالح.
10.بنو أبي المجل:
ينتسبون الى أبي المجل بن الحسين بنمحمد بن احمد بن علي بن احمد بن محمد امير الحاج ابي علي بن ابي الحسين محمد الاشتربن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
11.بنوالمصابيح (بنو مصابيح):
ينتسبون الى علي ابي المصابيح بن ابي العلاء مسلم الاحولبن محمد امير الحاج ابي علي بن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن عليبن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
12.بنو اجتهد:
ينتسبون الى احمد بنعلي بن القاسم بن محمد بن المفضل بن محمد الصالح بن احمد البن بن ابي الحسينمحمدالاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد عليالصالح.
13.بنو احميد:
ينتسبون الى احميد بن القاسم بن محمد بن المفضل بنمحمد الصالح بن احمد البن بن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بنعبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
14.بنو الأسود:
ينتسبون الى علي الاسودبن طالب طريش بن عمار بن المفضل بن محمد الصالح بن احمد البن بن ابي الحسين محمدالاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد عليالصالح.
15.السادة الاعرجية في الموصل بالعراق:
هم فروع عديدة وهي آل المفتيوآل العريبي وآل السردار وآل النقيب وآل العبيدي وآل الحافظ(حافظ) وآل الأعرجي وآلسيد علي وآل سيد حسن وآل سيد محسن وآل سيد عبدالله وآل خليفة وآل المرتضى وآلالفخري وآل ابي الوفا وآل القاضي وآل اعراب البير والبومحمد والبوصالح وآل الرحمةوآل عبدالمالك والبوجابر.
وينتسبون الى السيد احمد ابي العباس النقيب بن ابراهيمبن محمد بن زيد بن محمد بن زيد بن محمد بن زيد بن محمد بن محمد ابي البركات بن زيدبن احمد بن محمد امير الحاج ابي علي بن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالثبن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
16.آل البكاء(الباكي):
وهمغير آل البكاء الموسوية وينتسبون الى هاشم بن شولة بن عيسى بن احمد بن جعفر (معز) بن ناصر بن قاسم بن موسى بن علي بن ابي الحسين الجحوح بن ابي علي الحسن بن محمدزماخ بن طالب طريش بن عمار بن المفضل بن محمد الصالح بن احمد البن بن ابي الحسينمحمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد عليالصالح.
17.آل بيشمناز في خراسان:
ينتسبون الى الحسن بن محمد بن محمد بنعبدالله بن محمد ابي الفتح بن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بنعبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
18.بنو ترجم:
ينتسبون الى ترجم بن عليبن المفضل بن احمد بن الحسين ابي عبدالله النعجة بن محمد ابي جعفر بن عبيداللهالثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
19.آل جريو:
ينتسبونالى قاسم جريء بن ابراهيم بن قاسم كليب بن قوام الدين بن رضي الدين بن مجدالدين بنسعدالدين بن جواد بن علي بن موسى بن علي بن محمد(حمد) بن عياش بن محمد بن معمر بنمحمد ابي الرجا بن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيداللهالثاني بن السيد علي الصالح.
20.آل الجلالي:
ينتسبون الى عبدالمطلب عميدالدين بن علي بن الحسن نقيب النقباء بن علي بن محمد بن عدنان بن عبدالله بن ابي عليعمر المختار بن ابي العلاء مسلم الاحول بن محمد امير الحاج ابي علي بن ابي الحسينمحمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد عليالصالح.
21.بنو الحاروج:
ينتسبون الى محمد الحاروج ابي الفرج بن محمد ابيالغنائم بن علي بن محمد ابي الفرج بن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بنعلي بن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
22.بنو حماد:
ينتسبون الى حمادبن مسلم بن احمد بن ابي العلاء مسلم الاحول بن محمد امير الحاج ابي علي بن ابيالحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد عليالصالح.
23.آل الحجار:
ينتسبون الى الحسن بن ابي الحسين محمد الاشتر بنعبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
24.آل سيدخضير:
ينتسبون الى خضير بن يحيى بن علي زين الدين بن احمد بن علي زين الدين بنحسين غياث الدين بن علي بن حسن بن علي بن حسن بن محمد عزالشرف بن علي كمال الشرف بنمحمد بن علي بن علي بن الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسين بن محمد ابي جعفر بن علي بنعبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
25.بنو الخطاب:
ينتسبون الى محمد بنعلي بن محمد بن عمار بن المفضل بن محمد الصالح بن احمد البن بن ابي الحسين محمدالاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد عليالصالح.
26.آل روندوي:
ينتسبون الى عبدالمطلب عميد الدين بن علي بن الحسننقيب النقباء بن علي بن محمد بن عدنان بن عبدالله بن ابي علي عمر المختار بن ابيالعلاء مسلم الاحول بن محمد امير الحاج ابي علي بن ابي الحسين محمد الاشتر بنعبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
27.الزاويونالاعرجية في الانبار:
ينتسبون الى محمد بن محمد بن زيد بن محمد بن محمد ابيالبركات بن زيد بن احمد بن محمد امير الحاج ابي علي بن ابي الحسين محمد الاشتر بنعبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
28.آلزوين:
ينتسبون الى زين الدين(زوين) بن رمضان بن صافي بن عواد بن محمدبن عطيش بنحبيب الله بن صفي الدين بن الاشرف الجلال بن موسى بن علي بن حسين بن عمران بن الحسنبن رجب بن محمد زماخ بن طالب طريش بن عمار بن المفضل بن محمد الصالح بن احمد البنبن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيدعلي الصالح.
29.آل الشاهرودي:
ينتسبون الى عبدالمطلب عميد الدين بن علي بنالحسن نقيب النقباء بن علي بن محمد بن عدنان بن عبدالله بن ابي علي عمر المختار بنابي العلاء مسلم الاحول بن محمد امير الحاج ابي علي بن ابي الحسين محمد الاشتر بنعبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
30.آلشبانة:
ينتسبون الى محمد شبانة بن تمام بن علي بن تمام بن مسلم بن عمار بن ابيالعلاء مسلم الاحول بن محمد امير الحاج ابي علي بن ابي الحسين محمد الاشتر بنعبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
31.بنوشقشق(شقيق):
ينتسبون الى حمزة بن الحسن العزي بن علي قتيل اللصوص بن عبيداللهالثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
32.آل شولة:
ينتسبونالى شولة بن عيسى بن احمد بن جعفر (معز) بن ناصر بن قاسم بن موسى بن علي بن ابيالحسين الجحوح بن ابي علي الحسن بن محمد زماخ بن طالب طريش بن عمار بن المفضل بنمحمد الصالح بن احمد البن بن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بنعبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
33.آل الصائم(الصايم):
ينتسبون الى عليالصائم بن محمد بن يحيى بن محمد بن المفضل بن محمد الصالح بن احمد البن بن ابيالحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد عليالصالح.
34.آل الصندوق:
ينتسبون الى محمد الصندوق بن مساعد بن احمد (بن شمسالدين) بن نجم الدين مكي بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن ايوب بن الحسين بن محمدبن جمال الدين بن علي (بن جمال الدين) حماد بن مسلم بن احمد بن ابي العلاء مسلمالاحول بن محمد امير الحاج ابي علي بن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالثبن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
35.بنو طفسط:
ينتسبون الىعبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
36.بنو طقطقة(طفطفة):
ينتسبون الى احمدطقطقة(طفطفة) بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن محمد بن حمزة بن علي بن عليبن محمد بن احمد بن محمد بن الحسن المحترق بن ابراهيم بن السيد عليالصالح.
37.بنو طيب:
ينتسبون الى عبدالمطلب عميد الدين بن علي بن الحسن نقيبالنقباء بن علي بن محمد بن عدنان بن عبدالله بن ابي علي عمر المختار بن ابي العلاءمسلم الاحول بن محمد امير الحاج ابي علي بن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيداللهالثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
38.بنوعجيبة:
ينتسبون الى المفضل بن محمدالصالح بن احمد البن بن ابي الحسين محمدالاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد عليالصالح.
39.آل عدنان:
ينتسبون الى محمد بن الحسن بن ابي العلاء مسلم الاحولبن محمد امير الحاج ابي علي بن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن عليبن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
40.آل عرام(الغرام):
ينتسبون الىابي الحسن محمد عرام(الغرام) بن احمد بن الحسن بن ابي الحسين محمد الاشتر بنعبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
41.بنوالعرش(العرشي):
ينتسبون الى احمد العرش(العرشي) بن علي بن احمد بن محمد اميرالحاج ابي علي بن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيداللهالثاني بن السيد علي الصالح.
42.بنو العزي:
ينتسبون الى الحسن العزي بن عليقتيل اللصوص بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
43.بنو العش (الغش):
ينتسبون الى احمد بن عبدالله بن محمد ابي البركات بنعبدالله بن محمد ابي الفتح بن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بنعبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
44.آل عياش:
ينتسبون الى عياش بن محمدبن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن ابي الحسن محمد عرام(الغرام) بن احمد بن الحسنبن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيدعلي الصالح.
45.بنو عياش:
ينتسبون الى عياش بن محمد بن معمر بن محمد ابيالرجا بن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بنالسيد علي الصالح.
46.آل فاخر:
ينتسبون الى الفاخر بن الاسعد بن محمد ابي نصربن علي بن احمد العرش(العرشي) بن علي بن احمد بن محمد امير الحاج ابي علي بن ابيالحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد عليالصالح.
47.آل الفتال:
ينتسبون الى الحسن بن محمد بن محمد بن عبدالله بن محمدابي الفتح بن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثانيبن علي بن السيد علي الصالح.
48.آل الفحام:
ينتسبون الى علي بن شرف الدين بننصرالله بن محسن الكبير بن ناصر بن منصور بن عمادالدين موسى النقيب بن علي بن محمدبن عمار بن المفضل بن محمد الصالح بن احمد البن بن ابي الحسين محمد الاشتر بنعبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
49.بنوقاسم(القاسم):
ينتسبون الى القاسم بن محمد بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بنابراهيم بن محمد بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
50.بنوكفاية:
ينتسبون الى الحسن ابي كفاية بن رضي بن سعيد بن نورالهدى بن نورالله بنابراهيم بن علي بن محمد بن القاسم بن محمد بن المفضل بن محمد الصالح بن احمد البنبن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيدعلي الصالح.
51.آل كمونة:
ينتسبون الى محمد كمونة بن حسين بن ناصرالدين بنعلي بن حسين بن جعفر بن ابي منصور بن طراد بن شكر بن هبة الله بن محمد بن عبداللهبن محمد ابي الفتح بن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بنعبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
52.آل المحترق:
ينتسبون الى محمد بنالحسن المحترق بن ابراهيم بن السيد علي الصالح.
53.بنو المختار:
ينتسبون الىابي علي عمر المختار بن ابي العلاء مسلم الاحول بن محمد امير الحاج ابي علي بن ابيالحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد عليالصالح.
54.بنو المختاري:
ينتسبون الى عبدالمطلب عميد الدين بن علي بن الحسننقيب النقباء بن علي بن محمد بن عدنان بن عبدالله بن ابي علي عمر المختار بن ابيالعلاء مسلم الاحول بن محمد امير الحاج ابي علي بن ابي الحسين محمد الاشتر بنعبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
55.آل المدرسفي اصفهان:
ينتسبون الى عبدالمطلب عميد الدين بن علي بن الحسن نقيب النقباء بنعلي بن محمد بن عدنان بن عبدالله بن ابي علي عمر المختار بن ابي العلاء مسلم الاحولبن محمد امير الحاج ابي علي بن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن عليبن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
56.آل المرتضى:
هم فروع عديدة وهيآل جعفر وآل لطفي وآل محسن وآل رحمة الله وآل شكارة وآل راضي وآل المصطفى وينتسبونجميعا الى المرتضى بن شرف الدين بن نصرالله بن محسن الكبير بن ناصر بن منصور بنعمادالدين موسى النقيب بن علي بن محمد بن عمار بن المفضل بن محمد الصالح بن احمدالبن بن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بنالسيد علي الصالح.
57.بنو مفضل:
ينتسبون الى المفضل بن محمد الصالح بن احمدالبن بن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بنالسيد علي الصالح.
58.بنو مقلاع:
ينتسبون الى الحسن بن علي بن محمد بن يحيىبن محمد بن المفضل بن محمد الصالح بن احمد البن بن ابي الحسين محمد الاشتر بنعبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
59.بنومكانسية:
ينتسبون الى حمزة وعلي ابني عبيدالله بن محمد بن الحسن بن احمد بن حمزةبن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيدعلي الصالح.
60.آل سيد منصور:
ينتسبون الى منصور بن عمادالدين موسى النقيب بنعلي بن محمد بن عمار بن المفضل بن محمد الصالح بن احمد البن بن ابي الحسين محمدالاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد عليالصالح.
61.بنو مهنا:
ينتسبون الى احمد جمال الدين بن محمد بن مهنا بن الحسنبن محمد بن مسلم بن المهنا بن ابي العلاء مسلم الاحول بن محمد امير الحاج ابي عليبن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيدعلي الصالح.
62.بنو النعجة:
ينتسبون الى الحسين ابي عبدالله النعجة بن محمدابي جعفر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد عليالصالح.
63.بنو هندي:
ينتسبون الى هندي بن مسلم بن محمد بن ابي العلاء مسلمالاحول بن محمد امير الحاج ابي علي بن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالثبن علي بن عبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح.
64.آل الواعظ:
وهم غير آلالواعظ الموسوية، وينتسبون الى ابي علي عمر المختار بن ابي العلاء مسلم الاحول بنمحمد امير الحاج ابي علي بن ابي الحسين محمد الاشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بنعبيدالله الثاني بن السيد علي الصالح


من العائلات المتفرعة لمحمد الاشتر
وله ذريه كثيره في العراق والشام ودول اخرى
ال المرتضي
ال جعفر
ال لطفي
ال محسن
ال راضي
ال المصطفى
ال شكاره
ال رحمه الله
ال الاعرجي في الموصل
ال المفتي
ال العريبي
ال سردار
ال النقيب
ال العبيدي
ال الحافظ
ال سيد علي
ال خليفه
ال مرتضي
ال سيد حسن
ال ابي الوفاء
ال الفاخري
ال اعراب البير
ال القاضي
ال الفحام
ال جريو
ال كمونه
ال زوين
ال الاعرجي في الانبار
ال الصندوق
ال ابو طبيخ اوطبيق
ال الحجار
بنو عجيبه
ال الفتال
الاسود
بنو اجتهد
بنو الصائم
بني ابي الحجوج
بنو المصابيح
بنو العشائر
بنو العش
بنو مكانسيه
بنو عياش
بنو احميد



نقلا عن كتاب احفاد عبيد الله الاعرج تاليف حليم حسن الاعرجي
مسجل في مكتبه الملك عبد العزيز العامه




هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x560 الابعاد 178KB.

عائلة صيام من عسقلان
هي عائلة هاشمية مكية الاصل حسينية النسب علوية فاطمية الاصول

\
من ذرية السيد محمد بن محمد بن محمد بن على الملقب الصايم بن محمد الملقب ابي منصور بن يحي بن محمد بن المفضل بن محمد الملقب بالصالح بن احمد الملقب بالبن بن الامير محمد ابو الحسين الملقب بالاشتر او المصهرج بن عبيد الله الثالث بن على المحدث بن عبيد الله الثاني بن على الصالح بن عبيد الله الاعرج الجد الجامع للاعرجية بن الحسين الاصغر بن على زين العابدين بن الحسين الاكبر شهيد كربلاء بن الامام على ابن ابي طالب \


وهذا بعض ما كتبته في بداية الكتابة


وكان محاورات مع جهلاء الانساب الذين سمعو او لم يقراو ولم يفهمو ان قراو كتب الانساب القديمة ويقيني انهم لم يقراوها ابدا


المشكلة فيهم ومنهم


هذا بعض ما كتبته
اورده هنا للتوثيق قبل ان يشرقو بنا ويغربو ويشطحو الى غزعبلات وتخاريف


...............

ورد اسم عائلة صيام في اكثر من كتاب للمؤرخين في زمن الدولة العثمانية وفي زمن الاحتلال البريطاني لفلسطين
فقد ورد ذكر اسم عائلة صيام من قرية عسقلان
في كتابه بلادنا فلسطين لمصطفى مراد الدباغ _ولد في يافا عام 1898 وتوفي عام 1989_. عندما تحدث عن عسقلان
ويذكر ان ال صيام من الاشراف


وكذالك ورد اسم عائلة صيام في كتاب غزة عبر التاريخ للمؤرخ الفلسطيني ابراهيم سكيك ولد عام 1920
عندما تحدث عن قرية جورة عسقلان يذكر ال صيام من ال البيت



وكذالك في وهنا وجدت كتابا ثالثا قد ذكر ال صيام من جورة عسقلان من الاشراف
وهو كتاب - معجم بلدان فلسطين _ لمؤلفه ومصنفه محمد محمد شراب_المولود عام 1938

وعندما تحدث عن جورة عسقلان
ذكر ان ال صيام من الاشراف من جورة عسقلان




في كتابه اتحاف الاعزة في تاريخ غزة للمؤرخ الفلسطيني الطباع في الجزء الثالث
صفحة 289 تحقيق ودراسة عبد اللطيف ابو هاشم
وعندما تحدث عن عائلة صيام
قال

وهو لقب عائلة كبيرة قديمة بقرية الجورة من ارض عسقلان كان فيها
خدامة مزار الشيخ محمد ابو مدراة الواقع بوادي النمل
وخدامة مزار راس الامام الحسين بن على رضي الله عنهما الى الان
ومنها الشيخ جبر ابن الشيخ محمد ابن الشيخ احمد صيام
ويقال انه كان عندهم نسب ينتهي الى الامام الحسينبن الامام على ابن ابي طالب رضي الله عنهما ..............


وانتقل من فروعهم جماعة الى قرية بيت طيمة ويبنا وبيت نبالا ولهم صلة ببعضهم ........

وعندما تحدث عن مشهد الحسين
وبعسقلان اماكن تقصد للزيارة مسجد عمر ومشهد الحسين
فقد دثر كل منهما وذهبت انقاضه ولم يبق سوى اثر مزار الراس الشريف
فامر وسعى بتجديده سعادة المرحوم رؤووف باشا المتصرف بلواء القدس الشريف عام 1305 هجري
فبنى به الطابق السفلى والعلوى لاقامة الزوار والشطاح به
وهو يشمل على مشهد بين ايوانين وستة محلات غربية وشرقية
وفوقها غرفتان كبيرتان بينهما ايواء وفيه مطبخ ومطهرة ومسقاة وساحة كبيرة وحوش للدواب
وقدور للطبخ وبنى له في سوق المجدل صف دكاكين لتصرف وارداتها على مصالحه وشعائره
وله خادم ومؤذن واتخذ له موسم في كل عام على اثر وادي النمل

تجتمع فيه القرى القريبة والبعيدة وضبطته الاوقاف

ولا تصرف عليه غير مرتب الخادم والمؤذن الشيخ محمد من عائلة صيام بالجورة

وكما ورد في رحلة النابلسي
انه زار مشهد الحسين عدة مرات 1335+ 1345+1354+1362 هجرية

برفقة السيد فياض افندي الخضرا المحاسب العام للاوقاف بالمجلس الاسلامي
وقد ذكر انه التقى في قرية الجورة كلا من الشيخ جبر صيام والشيخ اسماعيل الهباش
والحاج محمد حسين


موجود في كتاب اتحاف الاعزة في تاريخ غزة صفحة 397+398
من المجلد الثاني عندما تحدث عن عسقلان ومشهد الحسين رض الله عنه


وعندما تحدث عن شجرة العائلة ذكر في رأس الشجرة

السيد احمد ( صيام )


مشجرة قيمة وقديمة
من كتاب بحر الانساب
وهو شامل لمشجرات وعائلات الذرية المباركة
من الاشراف الحسينين والحسنين
وفيها التسلسل الواضح
لمحمد بن محمد بن محمد بن على الصايم بن محمد الى اخر النسب

. هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x560 الابعاد 178KB.


احمد صيام غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 27-11-11 , 21:15   [34]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.


الملف الشخصي
 
 
 

افتراضي رد: العمامة الخضراء في فلسطين وعلاقتها بالنسب الشريف


 



راس الشجرة

السيد
الشيخ
محمد صيام

انجب ولدين السيد احمد والسيد مصطفى
اولا السيد احمد انجب ولدبن الشيخ محمد والشيخ خليل
اما خليل فله ولدين عبد القادر وعبد الرحمن
اما الشيخ محمد فانجب اربعة وهم عبد ربه والشيخ احمد وعبد السلام وعبد الحليم
اما عبد ربه فانجب يونس وليونس الحاج جمعة
اما الشيخ احمد فانجب ولدين الشيخ محمد ويوسف
والشيخ محمد انجب ولدين خادم الحسين الشيخ جبر وعبد القادر
عبد القادر له ثلاثة ابناء حسن واحمد وعبد الكريم
اما الشيخ جبر له ثلاثة اولاد محمد وخليل وموسى
ويوسف ابن الشيخ احمد له اربع ابناء محمد ومحمود وعبد الهادي وصالح
اما عبد الحليم ابن الشيخ محمد له شعبان ولشعبان محمد
اما عبد السلام ابن الشيخ محمد له ابراهبم ورجب المختار وحسين
اما رجب المختار له بكير
اما حسين فله محمد وكامل وعبد الحميد
وباقي المشجرة عندنا
صفحة 290 الجزء الثالت
من كتاب اتحاف الاعزة في تاريخ غزة

/////////////////////
وهذه شجرة السادة ال الهباش
من مصطفى اخو احمد اولاد السيد محمد صيام
صفحة 290
الجزء الثالث
مصطفي الهباش ابن السيد
الشيخ محمد صيام
السيد مصطفى هذا اخ للسيد احمد صيام ابن الشيخ محمد صيام
.......
لمصطفى ولدين محمد الهباش واحمد
اما محمد فله اسماعيل ولاسماعيل حسين المختار ولحسين المختار محمد
اما احمد الهباش اين مصطفى فله ولدين عبد الله وعثمان
اما عبد الله فله ولد احمد ولاحمد حسن
اما عثمان بن احمد بن مصطفى له ولدين سعد الدين وابراهيم
اما سعد الدين فله عثمان
انتهى
وباقي المشجرة كاملة عندنا


هذه مشجراتنا

قبل 400 عام

وما قبل ال 400 عام موجود في كتب ومشجرات اقدم

وتم الربط بينهما بدقة عالية

احمد صيام غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 28-11-11 , 13:00   [35]
الكاتب


.:: مشرف المواضيع ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 
معلومات العضو
مهنتي
دولتي
الجنس

افتراضي رد: العمامة الخضراء في فلسطين وعلاقتها بالنسب الشريف


 

أسعد الله أوقاتك أخي الشريف أحمد صيام ,,

من يقول أن عائلة صيام ذات النسب الشريف أنها لا تنتسب إلى البيت النبوي فهو جاهل أو حاقد أو طاعن ومن يطعن بنسب شريف فعليه لعنة الله وملائكته والناس أجمعين , ونسب آل صيام في قرية جورة عسقلان لا تشوبه شائبة .
وعائلة آل صيام التي تربطني مع بعضهم علاقة صداقة ومودة ومحبة
من خيرة من تعرفت عليهم وتشرفت بالإلتقاء بهم ومجالستهم. فقها وعلما وأدبا وخلقا وأيضا جهادا .

سؤالي كان أخي الشريف أحمد صيام ليس عن عائلتكم الكريمة , فهذا أمر مفروغ منه , فقط كان عندي ملاحظة , مجرد ملاحظة لا أكثر ولا أقل وهي تتعلق فيما كتبته أنت أن عائلة النجار هي من عوائل الأشراف , سؤالي كان بريئا جدا ولا أقصد من ورائه إلا المعرفة من أصحاب العلم أمثالكم , من هي عائلة النجار المقصودة بالنسب الشريف الذي تحدثت عنه والتي كان أعيانها يرتدون العمامة الخضراء الدّالة على إنتسابهم للبيت النبوي .

فقط هذا هو الإستفسار الذي أود لو تكرمت بالإجابة عنه فنحن نهتم بما يكتب عن عائلات الأشراف سيما وإن كان الطرح كان من واحد منهم مثل شخصكم الكريم .

وبارك الله فيك .


لولا ثلاث ما أحببت البقاء في الدنيا (أن أدبر الخيل لأمة محمد تغزو بها في سبيل الله , وأن أكابد التهجد في جوف الليل وأن أجالس أقواما ينتقون أطايب الكلام كما ينتقون أطايب الثمر )

الفاروق عمر بن الخطاب
الخطاب الفاروقي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 28-11-11 , 13:13   [36]
الكاتب


.:: مشرف المواضيع ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 
معلومات العضو
مهنتي
دولتي
الجنس

افتراضي رد: العمامة الخضراء في فلسطين وعلاقتها بالنسب الشريف


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر الهاشمي مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد،،،
أخي الكريم الخطابي حفظه الله
أخي الكريم أحمد صيام والفارس العربي حفظهما الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله أوقاتكم بكل خير
أتمنى عليكم جميعًا أن تبتعدوا عما يزيد الخلاف ويكرس الانقسام ويزيد العناد .. فنحن والله بحاجة إلى اللقاء والتفاهم والمحبة أكثر من حاجتنا إلى التباغض والأحقاد ..
فما مضى قد مضى إلى غير رجعة .. أسألكم بالله أن تركزوا على ما فيه الفائدة ودعوكم من المناقشات التي إن كانت بريئة فستفسر على أنها استفزاز .. أسأل الله أن يهدينا جميعًا إلى ما يحبه ويرضاه.
أما بالنسبة لآل النجار فأخي أحمد صيام على حق عندما رأي البعض يعمم فيجعل آل النجار جميعًا في كل الأصقاع من آل البيت بالرغم من أن بعضهم لم يشتهر بذلك .. أما أنا شخصيًا فلا أستطيع أن أستبعد أحدًا ما لم أملك الدليل ولأن الأيام حبلى بالمفاجآت .. فكم عائلة مغمورة اكتشف غيرهم أنهم من آل البيت .. وكم من عائلة مشِهورة تبين أنها كريمة لكنها لا تنتسب لآل البيت .. لذا فكل الناس خير وبركة ..
ولكن ما أستطيع قوله وتأكيده وتحمل مسؤوليته هو أن أي عائلة تثبت أنها من أحفاد الشيخ عوض الصغير صاحب المقام على ساحل بحر الجورة فهو من الأشراف آل البيت لا ينازعهم في ذلك أحد .. فنسبهم ثابت منذ مئات السنين ووثائقهم ومشجراتهم عند الأصل عند أبناء عمومتهم ... وسيتم توضيح ذلك في وقته ... أما إذا كان هؤلاء الأحفاد يجهلون ذلك فليس معنى عدم معرفتهم تنفي نسبهم ..فكم من أشراف لا يعرفون جدهم وهذه حكاية زميل لي رجل في الثلاثينيات يحمل درجة الماجستير معه ومع أخوته ووالده بطاقات الأشراف وشجرة نسبهم معلقة في صدر بيته ورأيتها ذات يوم بعيني ووالله عندما سألته أحسيني أم حسني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لم يعرف!!!!!!!!!! فعدت إلى صورة مشجر عندي يجمعهم مع غيرهم من العائلات وأخبرته أنه حسيني وأن خط نسبهم يعود إلى ..... فما بالك بإنسان نصف متعلم أو غير متعلم ولا يدري من أجداده ..
إذًا لا يجوز أن نخرج أحدًا من النسب كما لا يجوز أن ندخل غريبًا على النسب ..
وبعد فتحية إلى أخوي أحمد والخطابي راجيًا منهما طي الصفحة بل جميع الصفحات لتعود المياه صافية نقية إلى مجاريها ..
وبالمناسبة أنا لم أرَ إلى الآن أخي الخطابي ولم أهاتفه ولم أكلمه ولم يكلمني لا هاتفيًا ولا ألكترونيًا أي بالبريد الآلكتروني ولا أعرف له ولا يعرف لي بريدًا الكترونيًا وبالرغم من ذلك أدعو أخي أحمد صيام لزيارة الأردن وأنا على ثقة بأن أخاك الخطاب الفاروقي سيكون في استقبالك وتكون عليه ضيفًا عزيزًا فأنتم مهما دار بينكم أهل والاختلاف في الرأي لا ولن يفسد المودة .. أرجو بمناسبة العام الهجري الجديد أن تصفو القلوب لتملأها الصداقة والمحبة والأخوة الصادقة في جو من التسامح ..
وكل عام وأنتم جميعًا بألف خير ..
أخي الخطابي ربما أكون بعد منتصف ديسمبر في عمان آمل أن أراك عن طريق هاتف مدارس المنهج العلمي ..
أكرر تحياتي للجميع .. سائلا الله لكم جميعًا عامًا سعيدًا يملؤه النجاح والفلاح ..
وإلى اللقاء.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,

أخي الشريف الصقر الهاشمي ,,

والذي رفع السموات بلا عمد , لا أقصد أبدا الإساءة أو التجريح أو التفريق أو الإنقسام , هو سؤال عابر لا أعني من ورائه إلا المعرفة , فنحن في منتدى ولا منتدى من غير حوار , وإن شاء الله حوار الأخ لأخيه ,
فقط كل ما أود معرفته من هي عائلة النجار المعنية بطرح أخي الشريف أحمد صيام والتي يرتدي أعيانها العمامة الخضراء الدالة على إنتسابهم لآل البيت . من أي قرية أو مدينة في فلسطين ينتمون .

وإذا وجدت أن سؤالي في غير محله فأنا أسحبه .

بارك الله فيك .


لولا ثلاث ما أحببت البقاء في الدنيا (أن أدبر الخيل لأمة محمد تغزو بها في سبيل الله , وأن أكابد التهجد في جوف الليل وأن أجالس أقواما ينتقون أطايب الكلام كما ينتقون أطايب الثمر )

الفاروق عمر بن الخطاب
الخطاب الفاروقي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 28-11-11 , 23:29   [37]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
عدد المشاركات : 30
بمعدل : 0.03 يوميا
عدد المواضيع : 2
عدد الردود : 28
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : palestine

افتراضي رد: العمامة الخضراء في فلسطين وعلاقتها بالنسب الشريف


 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الكرام بارك الله فيكم جميعا وحفظكم الله من كل سوء
واسال الله ان يوفقكم ويجمع قلوبكم على الخير وان تصفوا النفوس وتسموا كرامة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم
واعيد سؤالي لكم وانتم اهل الخبره والمعرفه عن اصل عائلة مرتجى هل من جديد لديكم
والسؤال موجه لكم جميعا اخواني الكرام


ابو طاهر غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 01-12-11 , 16:06   [38]
الكاتب


.:: مشرف المواضيع ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 
معلومات العضو
مهنتي
دولتي
الجنس

افتراضي رد: العمامة الخضراء في فلسطين وعلاقتها بالنسب الشريف


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طاهر مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الكرام بارك الله فيكم جميعا وحفظكم الله من كل سوء
واسال الله ان يوفقكم ويجمع قلوبكم على الخير وان تصفوا النفوس وتسموا كرامة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم
واعيد سؤالي لكم وانتم اهل الخبره والمعرفه عن اصل عائلة مرتجى هل من جديد لديكم
والسؤال موجه لكم جميعا اخواني الكرام
أخي الحبيب أبو طاهر ,,

قطعا آل مرتجي من السادة الأشراف , ولكننا هنا نبحث عن نسب الشريف مرتجي قبل وصوله فلسطين , وبكل صراحة قد وجدت صعوبة بالغة في ذلك ومعاناة شديدة ولم أصل لنتيجة , تماما مثل سؤال أخي الراميني عن نسب عائلته والتي كلها وجلها من العلماء الكبار والذين تأثر ببعضهم شيخ الإسلام إبن تيمية , لم أصل بعد لنتيجة كون البحث عن شخصية واحدة وليس عن عائلة .

أعدك أخي أبو طاهر بإعادة البحث مرات ومرات راجيا منك الصبر .

وأشكرك وأثمن لك موقفك الأخوي النبيل والأصيل عن إصلاح ذات البين , وتأكد أخي أبا طاهر بأن قلوبنا بإذن الله صافية .

تقبل تحياتي وآحترامي .


لولا ثلاث ما أحببت البقاء في الدنيا (أن أدبر الخيل لأمة محمد تغزو بها في سبيل الله , وأن أكابد التهجد في جوف الليل وأن أجالس أقواما ينتقون أطايب الكلام كما ينتقون أطايب الثمر )

الفاروق عمر بن الخطاب
الخطاب الفاروقي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 04-12-11 , 01:53   [39]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
عدد المشاركات : 30
بمعدل : 0.03 يوميا
عدد المواضيع : 2
عدد الردود : 28
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : palestine

افتراضي رد: العمامة الخضراء في فلسطين وعلاقتها بالنسب الشريف


 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الحبيب الخطاب الفاروقي ، حفظك الله ورعاك
اشكرك من صميم قلبي على اهتمامك وكتابعتك لهذا الموضوع وقد وصلتني معلومات جديده سوف تفيدنا فيما نبحث عنه وسوف اضعها بين يديك لتمحيصها وتدقيقها فانتم اهل لها لما لديكم من خبره في هذا المجال وهي عباره عن بقية شجرة العائله وقد وردتني من احد الاحباب من شخص في العراق وهي كالتالي :
(مرتجى مرتجى الحميد الشيخ عبد الرحمن السيد عثمان السيد حمادي السيد ظاهر السيد حمود السيد صالح السيد ياسين السيد حمد السيد عبد العلي السيد عبد الواحد السيد عبد القادر السيد بكر السيد حمد السيد شهاب الدين السيد شمس الدين السيد زامل السيد غيث السيد زين الدين السيد علي السيد فارس السيد ثابت السيد مسلم السيد ابو بكر السيد ابراهيم السيد اب بكر السيد ابراهيم السيد اسماعيل السيد جعفر السيد اسماعيل السيد يعقوب السيد عبد الله السيد محمد السيد علي النازوكي السيد جعفر المبرقع ابن الامام علي الهادي ابن الامام محمد الجواد ابن الامام علي الرضا ابن الامام موسى الكاظم ابن الامام جعفر الصادق ابن الامام محمد الباقر ابن الامام علي زين العابدين ابن الامام الحسين الشهيد ابن الامام علي ابن ابي طالب )
هذا كما وردني بالضبط
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم


ابو طاهر غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 04-12-11 , 12:22   [40]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.


الملف الشخصي
 
 
 

افتراضي رد: العمامة الخضراء في فلسطين وعلاقتها بالنسب الشريف


 

للتوضيح


السادة المشاهدة في العراق و الشام الكويت البحرين المدينه المنوره ومكه


الساده المشاهد جدهم مسلم الكبير
مسلم بن منصور بن مسلم الكبير بن أبو بكر بن إبراهيم بن أبو بكر بن ابي عبدالله إبراهيم بن إسماعيل بن ابي محمد جعفر بن محمد إسماعيل بن يعقوب بن عبدالله محمد النازوك بن عبدالله بن ابي الحسن علي بن ابي عبدالله جعفر بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الإمام لحسين الشهيد عليهم السّلام )بن امير المؤمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه


ينتسب السادة المشاهدة إلى السيد مسلم الكبير بن السيد أبى بكر الرضوي الموسوي الحسيني وهو الذي قدم بهم من الحجاز (في نهايات القرن السادس الهجري) مع ولديه ثابت ومنصور إلى منطقة مشهد الحجر الحالية (وتعرف أيضا باسم مشهد علي) والواقعة على مسافة 10 - 15 كم شمال غرب مدينة عنة (عانة) الواقعة غرب العراق واستقروا بها حيث عاد ومعه أخوه السيد إبراهيم إلى الحجاز،بعدها بدأت العشيرة بالهجرة باتجاه حوضي الفرات ودجلة حيث استقروا وحتى يومنا هذا في مناطق عديدة من العراق((ذكرت مناطق مشاهدة المدينة يختلفون عن هؤلاء مشاهدة المدينة المنورة و الذين واحدهم مشهدي



نسب عائلة المشهداني

السيد اياد بن السيد احمد بن السيد جاسم بن السيد محمد بن السيد حسين بن السيد عليوي بن السيد محمد بن السيد عبد اللطيف

بن السيد عبد القادر بن السيد بكر بن السيد حمد بن السيد شهاب الدين بن السيد شمس الدين بن السيد زامل بن السيد غيث بن السيد زين الدين بن السيد علي بن السيد فارس بن السيد ثابت بن السيد مسلم الكبير ( جد السادة المشاهدة ) بن السيد ابو بكر بن السيد ابراهيم بن السيد اسماعيل بن السيد جعفر بن السيد اسماعيل بن السيد يعقوب بن السيد عبدالله بن السيد محمد بن السيد علي النازوكي بن السيد جعفر المبرقع ( أبو الكرين ) بن ألأمام علي الهادي بن ألأمام محمد الجواد بن ألأمام علي الرضا بن ألأمام موسى الكاظم بن ألأمام جعفر الصادق بن ألأمام محمد الباقر بن ألأمام علي زين العابدين بن ألأمام الحسين شهيد كربلاء( سيد شباب أهل الجنة ) وسبط رسول الله صلى الله عليه وسلم . أبن الليث الضرغام وألأسد الهمام ( علي بن أبي طالب ) رضي الله عنهم أجمعين











فهل ال مرتجى من قبيلة المشاهدة؟؟


فروع و افخاذ عشيرة المشاهدة:

أ.آل ابو بكر بن السيد مسلم الكبير:
ويتواجدون في الحجاز ولا املك اية معلومات عنهم.






ب.آل ثابت بن السيد مسلم الكبير: وهم:
1.البو ظاهر.
2.البو فراس.
3.البو صالح.
4.البو عثمان.
5.البو شيتي.
6.البو ياسين.
7.البو حسين الحديد.
8.البو يوسف.
9.البو معلك.
10.البو يونس.
11.البو بدر.
12.البو شبلي.
13.البو علي.
14.البو شنيدح (البو صيرة).
15.البو حداد.
16.البو هيار.
17.البو حلو.
18.البو عبد عون.
19.البو نهير.
20.البو حبيب الشلال.
21.البو هبش.
22.البو ربيع.
23.البو عون الدين.
24.البو عمر.
25.البو لطيف.
26.البو درويش.
27.البو عزالدين.
28.البو صالح الياسين.
29.الشراعبة.
30.البو تاج الدين.
31.البو خالد.
32.البو عبدو.
33.البو كمولي.
34.البو طرودي.
35.البو حمدون.
36.البو مشيهد.
37.البو بكر.
38.البو ابراهيم الشبل.
39.البو حجازي.
40.البو محسن.
41.البو خليفة.
42.البو شوكة العبدالله.
43.الافتيحات.
44.البو عكلة.
45.البو غنطوس.
46.البو غزال.


ج.آل منصور بن السيد مسلم الكبير: وهم:
1.البو صالح.
2.البو محمد الدهموش.
3.البو جمعون.
4.البو علاو.
5.البو غنام.
6.البو حمد.
7.البو عيسى.
8.البو جراد.
9.البو شويل.
10.البو كطاية.
11.البو خضر.
12.البو شهاب (شهابات).
13.البو ذرباع.
14.البو زرير.
15.البو حسن الجديع.
16.البو سحاب.
17.البو هرموش المدلج.
18.البو فياض.
19.البو مرجان.
20.البو ركنية.
21.البو محمد امين.
22.البو شوكة.
23.البو ذان.
24.البو محمد الناهض.
25.البو مدلج.
26.البو جرنة.

000000000000000



تجميعات منقولة

للاستفادة


احمد صيام غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 05-12-11 , 02:56   [41]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
عدد المشاركات : 30
بمعدل : 0.03 يوميا
عدد المواضيع : 2
عدد الردود : 28
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : palestine

افتراضي رد: العمامة الخضراء في فلسطين وعلاقتها بالنسب الشريف


 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الشريف / احمد صيام
بارك الله فيك ومشكور على مشاركتك الطيبه ولكنني بصراحه لا املك اجابه على سؤالك وقد وصلتني هذه المعلومات حديثا واخبرني انه كان يوجد مزار لاحد اجدادنا بالقرب من المدينه المنوره على ساكنها افضل الصلاه والسلام ولكن الشيح محمد عبد الوهاب عمل على ازالته حيث كان جدنا يسقي حجاج الشام وقد طلبت من الشخص ان يزودني باسم الكتاب ورقم الصفحه الموجود بها نسب عائلة مرتجى وهو كما ذكرته في مشاركتي السابقه وانا منذ فتره وانا ابحث عن هذا النسب حيث انا اجدادنا احرقوا كافة الاوراق التي لديهم عند احتلال اليهود لمدينه غزه في القرن الماضي وانا قد وضعت هذه المعلومات بين ايديكم حتى ناخذ منكم المشوره والراي منك ومن اخينا الكريم الفاروق الخطابي وذلك لما لكم من باع طويله في هذا المجال .
مع خالص شكري وتقديري لجهودكم الطيبه
اخوكم / اياد مرتجى / غزة / فلسطين


ابو طاهر غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
غير مسجل ما معنى لقبك في المنتدى ولماذا اخترته ؟ الرميصاء المواضيع العامة 471 17-11-14 22:47
شجرة نسب الساده الاشراف آل عيسى غزالي = غزلي السيد هاني غزالي ابحاث ودراسات لأنساب آل البيت الكرام 6 23-07-14 10:09
عامود نسب الساده الاشراف آل عيسى غزالي في لبنان السيد هاني غزالي آل البيت في سوريا و لبنان 21 22-05-14 17:09
أدخل وأضف أسرتك ضمن موسوعة الأسر الهاشمية الشريف أحمد الشامى الديباجي مواضيع الانساب العامة 120 19-03-14 20:41
تبليغ عن رسالة زائر بواسطة السيد هاني غزالي السيد هاني غزالي قسم الشكاوى 10 03-03-14 01:40


الساعة الآن 14:46.


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف يهتم بامور آل بيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الكرام و انسابهم و ذريتهم و شؤونهم و صلة ارحامهم == جميع حقوق المواضيع و الابحاث محفوظةللاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف - أنسابكم
تنويه هام : الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف لايقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط
ان جميع المقالات و المشاركات و الاراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي ادارة الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف و انما تعبر عن رأي كاتبها فقط . هذا و لا يعتبر الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف أو ادارته أو مسؤوليه, مسؤولين عن اي كتابة أو موضوع منشور يخالف شروط التسجيل و القوانين المعمول بها لدى ادارةالاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف
مصر :: تونس :: الجزائر :: المغرب :: ليبيا :: السودان :: موريتانيا :: السعوديه :: الكويت :: البحرين :: قطر :: الامارات :: عمان :: اليمن :: العراق :: الاردن :: فلسطين :: لبنان :: سوريا
عمل, سيارات, وظيفة ,العاب, خليج, زواج, جهاز , عقار , voiture , job , موبايل , تحميل , telecharger , download , وظائف , facebook , خيل حصان , جمال , télécharger , muslima , golf , gold , cars , car