أنت غير مسجل في الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
 


  
 
 
 
التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف
الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف على منهاج أهل السنة والجماعة
يمنع وضع أي مادة تخالف منهج أهل السنة والجماعة و سنضطر لحذف أي مادة مخالفة دون الرجوع لكاتبها
تنويه هام:الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف لا يقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط

عمل, سيارات, وظيفة ,العاب, خليج, زواج, جهاز , عقار , voiture , job , موبايل , تحميل , telecharger , download , وظائف , facebook , خيل حصان , جمال , télécharger , muslima , golf , gold , cars , cars
إعلانات المنتدى

مركز التحميل
:: هام جداً ::نرجو ان تراعي في تحميل الصور حرمة الدين الإسلامي الحنيف وان هناك من يراقبك قال تعالى : (( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ))

الأذكار      من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة       عن عبد الله بن عمرو، أن رجلا، سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أى الإسلام خير قال ‏" ‏ تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف ‏"‏‏. ‏    إفشاء السلام من الإسلام ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان الإنصاف من نفسك، وبذل السلام للعالم، والإنفاق من الإقتار‏.‏       اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي       اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي ولا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت       اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل ابراهيم إنك حميد مجيد , اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل ابراهيم إنك حميد مجيد

تتقدم إدارة الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف بالشكر لإعضاءها الـ النشيطين هذا اليوم  وهم :
Users online today


العودة   > >

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 08-08-09 , 12:07   [1]
الكاتب


.:: عضو نشيط ::.

الصورة الرمزية السيدنديم غنوم

الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي نسب السيد محمد بن الامام الحسن العسكري


 

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد رسول الله و على آله و صحبه اجمعين و بعد:


نسب السيد محمد بن الامام الحسن العسكري كنا نتجول بين كتب الانساب و التراجم و التواريخ بحثا عن معالم واضحة للسيد محمد بن السيد الحسن العسكري حيث دفعنا الوقوف على كثرة اعقابهم في مصر و السودان و ليبيا و موريتانيا و السعودية و الصومال و فلسطين و الاردن و دول اخرى كثيرة كما هو وارد في مشجراتهم الاصلية و حازت جميع هذه المشجرات توقيعات نقابات اشراف و اعيان القوم و علماء الازهر الشريف و سلاطين و امراء طوال مئات السنين ولم ينكر احد من هؤلاء الانتساب الى السيد / محمد بن الامام الحسن العسكري لما دفعنا لذلك نحو البحث عن الاصول لذلك بسبب تصريحات جازمة و عبارات قاسية مشهورة تقول باختفاء السيد محمد بن الحسن العسكري وذلك بخلاف ما اشتهر عند بعض النسابين ولا شك في صدقهم لكثرة تباعدهم و مشجرات قديمة يحتفظون بها.

ترى هل الامر كما زعمه بعض النسابين وان هؤلاء القوم من السادة المعروفين الذين ينسبون انفسهم الى السيد محمد بن الحسن العسكري يدعون ما ليس فيهم لكن ما هذه المشجرات التى توارثها و هى مختومة و معتمدة و موثقة من علماء و محققين ممن لهم مكانه بين رجال هذا الفن.

واذا احتملنا هذا الادعاء فلما لم يقتصر ذلك على مصر مثلا دون غيرها او السودان او الاردن او على فخذ او بطن مثلا ثم لماذا نسب هؤلاء انفسهم الى ما ينكر عقبه بعض النسابة علنا و كان جهلا منهم كل هذه التساؤلات دفعتنا للبحث اكثر فاكثر في متابعة هذا الموضوع و السير نحو الفحص و الظن يدفع بالقناعة ثوب الاستقرار و الشواهد تدفع بالظن الى مرتبه اعلى منه واذا لو انصفنا لوجدنا ان الاصرار على الانتساب الى مجهول الحال لا يتفق و احتمال الانتحال وان كثرة المنتسبين يبعد الشك في صدق الدعوى سيما شهادات علماء بصحة الادعاء عبر قرون ثم لا يخفى على احد حياة الطالبين في ظل الحكومات الموجودة في ذلك العهد خاصة الاموية و العباسية وذلك العهد الذي يحمل بين طياته الموت و التشريد و كان العلوى الاصلي ينكر نسبه او يهرب الى اقصى الجبال و نظر دقيقة في الاوضاع الامنية و السياسية التى رافقت حياة السيد محمد بن الحسن العسكري تدل بوضوح على العلل الواقعة وراء غياب الكثير من اخبارهم و غموض مصير ابنائهم.

دراسة حول بيان نسب السيد محمد بن الحسن العسكري
- الشجرة البرزنجية التي جمعها محمد بن الرسول البرزنجي سنة 935 هجري بدار الرصاص بمدينة النبي صلى الله عليه و سلم على يد الشريف احمد سليمان من بني زيد امير مكة المكرمة في مدة السلطان احمد خان العثماني و عليها الاعتماد في صحة النقول الخالية من الحشو و الاطعان في الاصول و عليها اختام اربعة، ختم محمد بن الرسول البرزنجي و ختم امير مكة المشرفة احمد سليمان من ذوي زيد بختم الشريف محمد المقدسي العريضة من بني جعفر الصادق و ختم السلطان احمد خان العثماني ،ونقلت في ثلاث نسخ في رق الغزال، نسخة لمكة المكرمة و نسخة بزقاق الحجر بمدينة فارس و النسخة الثالثة بمدينة طود بصعيد مصر الاعلى و هي مدينة مشهورة بين مدينتي الاقصر و اسنا ثم مع تداول الايام و مس الايدي حصل ضعف في رقها ثم جددت و حررت في القاهرة بالجامع الازهر سنة 1212 هجري و قد جرى نقلها لحضرات العلماء المحققين الموقعين بدون زيادة او نقصان وقد وقعوا عليها بخطوطهم وهم السيد علي بن موسى بن شمس الدين الجعفري الحسيني الحنفي الازهري و السيد حسنين افندي محافظ القرى و الشيخ ابراهيم مسعود الروضى الشافعي الازهري و الشيخ محمد عبادة و الشيخ عمر بن زايد بن عيسى الازهري.
وقد سجلت بنقابة السادة الاشراف بالديار المصرية في عهد السيد محمد توفيق البكرى نقيب السادة الاشراف انذاك وذلك في يوم السبت 21 من ذو الحجة 1322 هجري برقم 1585 ثم جددت لفخذ ابناء الشريف محمد حديري المقيمين بمدينة ابنود قنا سنة 1901 م و عليها توقيعات و شهود من زعماء القول ثم جددت بفخذ ابناء الشريف حسن الحديري سنة 1935 و المقيمين بوادى السبوع فوق الشلال و الرمادى قبلى نجع ابو صادق ادفو
2- رسالة الشريف موسى معوض الجعفري الحسيني المالكي الاشعري النقشبندي نقيب السادة الاشراف بصعيد مصر الاعلى انذاك الى الشريف علوى عبد الرحيم الثقاف بالمدينة المنورة في شهر شوال 1294 هجري ردا على رسالته اليه مع ابناء عمومتنا الحجيج او الزوار الى المدينة المنورة سنة 1291 هجري وهي رسالة خطية مكونه من خمسون صفحة تقريبا وجاء بين طياتها اعلم ان هذا النسب متفق عليه و صحيح و بما ثبت بالمعقول و المبسوط فجرت محمد بن رسول البرزنجي صاحب التصنيف الاعلى التي صنفها محمد بن الرسول لشريف احمد ابو سليمان من ذوى زيد امير مكة المشرفة سابقا و على يد السلطان احمد خان و النقباء و العلماء و ان نسب الامام جعفر الصادق اعلى النسب من بين الشجرة الفاطمية بسلسلة الذهب و اورد في تلقيحها من مزيد من الاثار بما كثر من فروعها في البوادي و الامصار و في سائر البقاع و قد خص بها سيدي جعفر الصادق و يقال له عامود النسب و هذه هي عليها المعتمد في صحة النقود في الاصول المقررة و ان طالعتهما و طابقتهما غيرها من التواريخ المشرقية و المغربية لوجدتم صحة قولنا و عرفتم اصلنا و تركتم المعارضة كوننا متأخرين و هؤلاء الذين ذكرهم العلماء النسابه بتلك البلاد متقدمين قبلنا و سرد ذكر النسب الى الامام علي بن ابي طالب حتى محمد بن الحسن العسكري ثم محمد ابو جعافر و اولاده و ذريته بالتواريخ و الاماكن المحددة المدونة بالرسالة المذكورة ثم رد الشريف علوى عبد الرحيم السقاف بالاعتراف بهذا النسب.
3- اثبت كثيرا من علماء النسب في كتبهم نسب السيد / محمد بن الامام الحسن العسكري ابان ذكر نسب العالم النحرير و الامام الجليل الحسيني صاحب التصانيف الزاهرة و العلوم الباهرة السيد نصر الدين ابي بكر الحصني الحسيني من غير نكير من احد منهم و نقلوا اثبات ذلك النسب على يد قاضي حسبان بسوريا فاجمعوا على نقل نسب و ذكر شجرته بانسابه للسيد محمد المتقي بن الحسن العسكري و اليك بعض الكتب التي نقلت هذا النسب و ايدته:-
أ- شذوات الذهب في اخبار من ذهب للمؤرخ الفقير ابي الفلاح عبد الحي بن العماد الحنبلي ج7 ص88
ب-طبقات الشافعين لابي بكر احمد بن محمد بن عمر الدمشقي المجلد الثاني ص 759
ج- البدر الطالع للعلامة الشوكاني ج1 ص 166
د- الضوء اللامع للسخاوى ج6 ص 81-82-83
ه- دره العقود الفريدة في تراجم الاعيان المفيدة للمقريزي ج1 ص 190
و-ابناء الغمر بأبناء العمر في التاريخ للحافظ بن حجر العسقلاني ج1ص110
4- مشجر ابناء الشريف / مسلم بن بحر بن سعيد بن جعفر بن محمد بن الامير حمد بن محمد ابو جعافر بقرية الرمادي بحرى البراسي ادفو اسوان و قد نقل ذلك بمدينة قوصى-فنا بأحضار عدة شهود عدول معتبرين بناحية قوصى المذكورة من اجدادهم المذكورين على يد كاتبه الفقير الى الله سعد سنة 911 هجري ثم نقلت الى الازهر الشريف على يد الشهود المذكورين ادناه و هذه صورهم كما ترى الفقير احمد سالم النقراوى بالازهر الشريف الفقير عبد الهادي بن ابراهيم بن عبد الرحيم بن محمد الحسيني المالكي بخطة
الفقير عبد الرؤوف الحسيني الشافعى بالازهر
الفقير موسى بن قاسم بن موسى حجاجى المغربى الحسيني الاحمدى بالازهر الشريف
الفقير عمر زائد عيسى بالازهر الشريف
الفقير سعد البولاقي بن حامد المالكى بالازهر الشريف
الفقير محمد بن عبدالله بن عبد الياقي بن المتوج بن محمد بن علي بن الحسن بن مبارك ابن عبدالله بن احمد بن عبدالله بن عبدالرحمن الحسيني بالازهر الشريف و توقيعات اخرى كثيرة ثم جددت على يد الشريف / احمد سليمان احمد قائم مقام نقابة الاشرف بمدينة ادفو سنة 1330 هجري
ثم تجدد هذا النسب المذكور لهؤلاء و الموثق و المعتمد من الامام الحسين السبط حتى محمد بن الحسن العسكرى ثم محمد ابو جعافر حتى مسلم بن بحر و احفاده.
5-مشجرات و كتاب نور الانوار في تراجم و فضائل و تواريخ و مناقب و مزارات آل البيت الاخيار للسيد حسين محمد الرفاعي رئيس رابطة الاشراف الكبرى العالمية بمصر اعتمد سيادته عمود نسب الجعافرة الى السيد محمد بن الحسن العسكري نسب القطب ابو الفراج احمد البدوي بن علي بن ابراهيم بن على بن ابي بكر بن اسماعيل بن عمر بن عثمان بن حسين الفاسي بن محمد بن موسى الاشهب بن يحيى بن عيسى بن موسى بن علي التقي بن محمد بن الحسن العسكرى حتى اخر النسب و سجله مع باقي انساب السادة الجعافره في سجلات رابطة الاشراف منها في 3/11/1921 الموافق 25 جمادى الثانية سنة 1339 هجري و بعضها في 20 من ذى الحجة سنة 1340 هجري الموافق 14 اغسطس سنة 1922 م سجل رقم 28 و بعضها في 11 من ذى الحجة سنة 1355 هجري برقم 7505ح/ب و ذكر في جميعها انساب السادة الاشراف من الامام الحسين السبط ختى محمد بن الحسن العسكرى حتى محمد ابو جعافر و اولاده واحفاده بجميع اماكنهم

و كما ورد في شجر الانوار المحمدية ان محمد بن الحسن العسكرى اعقب علي التقى ومن عقبه حسين الفاسى بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن علي التقي المذكور

و كما ورد في كتاب الجوهر الشفاف ان محمد بن الحسن العسكري اعقب ومن عقبه بعض اشراف اسوان بمصر وهم عقب المحسن المغربي ابن حسين الفاسي المذكور

6- مشجر السادة ابناء بركات بن قاسم بن شهوان الجميلي بن عمر بن عمران ابن علي نور الدين بن الحسين بن الحسن الانور بن علي البدري بن ابراهيم المغربي ابن محمد بن ابو بكر بن اسماعيل الزهري بن عمر بن علي بن عثمان بن حسين الفاسي المغربي حتى السيد محمد بن الحسن العسكري حتى الامام الحسين السبط و المؤرخ سنة 1222هجري وموثق و معتمد مهذا المشجر يخص آل بركات بالاردن و فلسطين و السعودية وقد جدد سنة 1982 وتم تجديده و اعتماده من النقابة الفرعية للسادة الاشراف بمركز مدينة ادفو شهر 5/2008 م.

7- و كذلك شجرة ابناء الشريف سالم المجف بالاردن المؤرخة سنة 1249 هجري و الجميع عليها شهود عدول و ينتهي بيانها حتى محمد بن الحسن العسكري حتى الامام الحسين.

8- مشجر السادة رشيد و محمد قاسم و عبدالله و اسماعيل الجميع ابناء السيد طه بن قاسم بن حسن بن سليمان بن احمد بن علي بن عبدالجواد المنتهي للسيد بركات بن قاسم بن شهوان الجميلي بن عمر بن عمران حتى محمد بن الحسن العسكرى حتى الامام الحسين السبط الجميع بمدينة فلسطين و عليه شهود و عدول و موثق و معتمد سنة 1311هجري

9- مشجر آل محمد المدني بن جبل بالسودان المؤرخ سنة 1281 هجري بأسم الشريف محمد بن حسين بن حمد بن عبدالله المتصل بالسيد بركات بن قاسم ابن شهوان الجميلي المذكور حتى محمد بن الحسن العسكري حتى الامام الحسين السبط

10- مشجر السيد / علي بن عبيد الله بن علي بن مسلم بن سليمان المتصل بالسيد علاء الدين النجار حتى محمد بن الحسن العسكرى المنتهى بالامام الحسين السبط و عليه اعتماد و خاتم نقباء اشراف بمصر و خاتم و توقيع الشريف محمد بن سعيد العلوى نقيب الاشراف بمكة المكرمة

11- مشجر الشريف/ سعدون الكمالى الجعفري الحسيني بالسودان المؤرخ سنة 1140 هجري و عليه توقيعات و احكام و هذا المشجر يخص سلالة الشريف طيمون الاكبر بن كمال الدين بن محمد ابو جعافر حتى محمد بن الحسن العسكري المنتهى بالامام الحسين السبط كما تلاحظ ان جميع الانساب للسادة الاشراف المسجلة في عهد السيد محمد توفيق البكري نقيب الاشراف بمصر سابقا مسجلة من محمد بن الحسن العسكري و تنتهي بالامام الحسين السبط ثم جاء بعده السيد محمد على الببلاوى نقيب السادة الاشراف بمصر سابقا مسجلة ايضا من محمد الحسن العسكري و تنتهي بالامام الحسين السبط.

و جميع هذه التسجيلات مدونه نقابة السادة الاشراف بالقاهرة حاليا و مازلنا حتى الان نحن اشراف الصعيد الاعلى نسجل على السيد محمد بن الحسن العسكري

12- وثيقة ابناء عكرمة بن ابى سفيان بن امية باسم حمزة بن خليفة بن محمد بن سليمان بن عامر بن سلمان بن عامر بن صابر بن عامر بن حسب النبي النتهى نسبه الى عكرمة بن ابي سفيان و جاء فيها ان عمار بن خليفة تزوج سنة 1208 بنت جعفريه اسمها تونس بنت نصار بن مناع بن محمد بن دويرار بن محمد بن جمال بن على بن محمد بن احمد بن محمد بن بحر الملقب رحمه بن سعيد حتى محمد بن الحسن العسكري المنتهي للامام الحسين السبط واصل هذه الوثيقة سنة 750 هجري ثم حررت مرة اخرى سنة 1288 هججري وموقع عليها السادة الافاضل الشريف / حسين جمل الليل بمكة ،الشريف عون محمد عون بمكة ،الشريف محمود احمد من اشراف ينبع و السيد/ محمد على العقيلي الحجازي

13- الشجرة النعمانية الصادقين الحسينين التي نسخها السيد / محمد بن عيسى بن خلف بن بحر الملقب رحمه سنة 945 هجري و ذكرت النسب حتى محمد بن الحسن العسكرى المنتهي بالامام الحسين و نسخت منها عدة نسخ كثيرة و من هذه نسخه تحت يد الشربف عبد الحفيظ محمد موسى معوض نقيب اشراف مديرية اسوان سابقا

السادة الافاضل الاشراف هذا ما وقفنا عليه من نسب السيد محمد بن الحسن العسكري فمن كان لديه دليل او وثيقة تصل من السيد محمد ابو جعافر خلاف ذلك فيقدمها لنا
نقل بواسطة :


السيد الشريف نديم رضوان غنوم البيطار الحسيني
عضو الهيئة العامة لانساب السادة الهاشميين
نقل وللفائدة
ونسأل الله الهداية الى الطريق القويم

السيدنديم غنوم غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 10-08-09 , 11:39   [2]
الكاتب


.:: الأمين العام ::.

الصورة الرمزية الشريف أحمد الشامى الديباجي

الملف الشخصي
 
 
 
معلومات العضو
مهنتي
دولتي
الجنس
هوايتي

افتراضي رد: نسب السيد محمد بن الامام الحسن العسكري


 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم اخي الشريف السيد نديم
ولكن فى المقابل هناك من يقول

اكد السيد جعفر الزاكى ان اخوه الحسن العسكرى ليس له ولد يسمى محمد لذلك سمى بالكذاب

وهذا فى صفحة 90 من كتاب انساب الطالبيين لابى عبدالله حسين بن عبدالله الحسينى السمرقندى


ثانيا :
العلامة السيد محمد بن احمد بن عميد الدين الحسينى النجفى المتوفى سنة 433هـ لم يذكر فى مشجرات اولاد على الهادى ان الامام الحسن العسكرى لة اولاد فى مشجرات كتاب بحر الانساب

إن العلامة محمد على بن احمد بن سعيد بن حزم الاندلسى المتوفى سنة 456هـ أكد فى جمهرة انساب العرب صفحة 62 ان الحسن اخر الائمة الرافضة لم يعقب وادعى الرافضة ان جارية له اسمها صقيل ولدت منه بعد موته وهذا كذب ,وجرت فى ذلك خطوب طوال.وهذا الاسفل جذءمن الصفحة 62من جمهرة انساب العرب
فما رأيكم فى هذا بارك الله فيكم





الشريف أحمد الشامى الديباجي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 11-08-09 , 22:26   [3]
الكاتب


.:: عضو نشيط ::.

الصورة الرمزية السيدنديم غنوم

الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي رد: نسب السيد محمد بن الامام الحسن العسكري


 


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي اذا ثبت وبالبرهان عند النقابات وبالتحقيق فيمكن القول بذلك
لان قانون علم النسب يقول
مجرد وجود مشجر دليل على وجود نسب يعمل بما فيه ما لم يظهر ما ينافيه والله أعلم

شكرا لك اخي وزادك الله علما
السيد الشريف نديم رضوان غنوم البيطار الحسيني
عضو الهيئة العامة لانساب السادة الهاشميين

السيد الشريف نديم رضوان غنوم البيطار الحسيني
عضو الهيئة العامة لانساب السادة الهاشميين
السيدنديم غنوم غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 18-08-09 , 17:59   [4]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.


الملف الشخصي
 
 
 
معلومات العضو
مهنتي
دولتي
الجنس
هوايتي

افتراضي رد: نسب السيد محمد بن الامام الحسن العسكري


 

أخي السيد نديم ...
بعد التحية ...
بارك الله فيك لما تقدمه في خدمة أنساب آل بيت الرسول عليه الصلاة والسلام ...طبعاً السيد محمد بن الإمام الحسن العسكري متفق عليه من أهل السنة والجماعة وحتى الشيعة بأنه لم يعقب والسنة يقولون بفقده وومنهم من أجزم بموته في سن صغيرة جداً لذلك صحح أهل النسب أنساب السادة الأشراف المنتمين لهذا السيد لاتجاه آخر فيه الصحة والضبط ....عموماً ما يهمني في الموضوع الشجرة البرزنجية الموقع عليها بختم جدي العلامة السيد محمد بن عبدالرسول البرزنجي المدني سنة 935هـ وقد تناقشت كثيراً مع الإخوة في هذا التوقيع والختم خاصةً من ناحية التاريخ حيث أن السيد محمد البرزنجي ولد عام 1040هـ فكيف يوقع على هذه الوثيقة سنة 935هـ وهو لم يولد بعد وشرح لي اخونا الكريم الأديب الشريف ايمن العزازيحفظه الله الأمر بأن السيد محمد البرزنجي ليس هو من عمل المشجر بل آخرون من قبله والذي فعله السيد محمد البرزنجي هو إضافات من عنده على المشجر بناءً على رغبة السلطان العثماني في حينها والله أعلم حيث أن السيد محمد البرزنجي كان علامة عصره وزمانه ومقرب للباب العالي العثماني فقلنا لا مانع لدينا من قبول هذه الأسباب..... ولكن المعضلة تكمن بأن هذا المشجر يثبت نسب اشراف وسادة للسيد محمد بن الإمام حسن العسكري وهذا مخالف لما كتبه السيد محمد البرزنجي في كتابه الإشاعة لأشراط الساعة عن السيد محمد بن الحسن العسكري فقال مانصه في صفحة 192 طبعة دار المنهاج :

المقام الأول
في اسمه ونسبه ومولده ومبايعته ومهاجره وحليته وسيرته ( ويقصد هنا المهدي المنتظر )
أما اسمه : ففي كثير من الروايات أنه محمد ، وفي بعضها أحمد ، واسم أبيه عبدالله ، فقد ورد بل صح عنه صلى الله عليه وسلم كما عند أبي داود والترمذي وقال : حسن صحيح ، عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال :((يواطيء ـ أي يوافق ـ اسمه اسمي ، واسم ابيه اسم أبي )).

وتعسف بعض الشيعة فقالوا : أن هذا تحريف ، والصواب : أسم أبيه اسم ابني بالنون، يعني : الحسن ، أو أن المراد بأبيه جده : يعني : الحسين ، والمراد باسمه كنيته ، فإن كنية الحسين أبو عبدالله ، فمعناه : أن كنية جده الحسين توافق اسم والد النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك لاعتقادهم أنه محمد بن الحسن العسكري .


وهو باطل من وجوه:

أما أولاً : فلهذه التعسفات
أما ثانياً : فلأن محمد بن الحسن هذا مات وأخذ عمه جعفر ميراث أبيه الحسن .
وأما ثالثاً : فلأن المهدي يبايع وهو ابن أربعين سنة ، أو أقل ، ولو كان هو لزاد عن سبع مئة سنة .
وأما رابعاً: فلأن مولد المهدي المدينة بخلافه.
وأما خامساً: فلأن رواية ابم المنادي عن علي عليه السلام : ( فيجيء الله بالمهدي محمد بن عبدالله )) بل وكثير من الأحاديث صريحة في رد ماقالوه ، ووجوه أخر لا نطيل الكلام بذكرها.أنتهى النقل ......


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
ملخص الحديث يثبت ويجزم هنا السيد العلامة محمد رسول البرزنجي رحمه الله وفاة السيد محمد بن السيد الحسن العسكري وهو هلامة عصره في ذلك الزمان، فكيف يوقع علي مشجرة تعكس ما كتب في الواقع ؟؟؟؟؟؟ وطبعاً هذا ليس طعناً او نفي لأنساب هؤلاء الأكارم فقد قلنا بأن هناك من صححح هذا النسب واعتقد إن لم تخني الذاكرة كان من ضمنهم السيد محمد مرتضى الزبيدي النسابة المعروف ......
هذا ما اردنا قوله وآخر قولنا أن الحمدلله رب العالمين


كتبه العبد الفقير إلى الله خادم برزنجة وآل البيت الأطهار/هاني البرزنجي الحسيني المدني


خادم برزنجة غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 27-08-09 , 17:55   [5]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.

الصورة الرمزية السيد محمد الجوعاني

الملف الشخصي
 
 
 

افتراضي رد: نسب السيد محمد بن الامام الحسن العسكري


 

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ نديم غنوم
السلام عليكم ورحمة الله
كما قال الاخ البرزنجي . هناك اجماع كبير من النسابين على انقطاع ذرية محمد بن الحسن العسكري او بالاحرى على وجوده او عدمه .
وعندما نريد البحث في نسب ما علينا ان نبحث في القديم ولا نتكل على ماهو جديد
لاننا في الانساب والمشجرات والمخطوطات دائما نبحث عما هو قديم , والسبب في ذلك هو ماهية الانساب ورجوعها الى الاصيل والاصالة .

الامام الحسن العسكري ورثه اخوه جعفر الزكي بأمر من الخليفة المتوكل ولك ان تراجع في ذلك البداية والنهاية لابن كثير والذي يذكر فيه انقاطع عقب الامام الحسن العسكري هذا من نقطة
ومن نقطة ثانية فجميع مراجع النسب المعتمدة والموثقة اثبتت عدم وجود ذرية لمحمد بن الحسن ومنها ما جاء في الشجرة المباركة في انساب الطالبيين للامام الفخر الرازي:
أما الحسن بن العسكري الإمام ( فله ابنان وبنتان.
أما الابنان، فأحدهما: صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف، والثاني موسى درج في حياة أبيه.
فهنا نقلت لك قولان مختلفان : القول الاول لشخص من اهل السنة والجماعة مؤرخ عظيم كبير وهو ابن كثير
والقول الثاني لفخر صادق في الانساب من اهل المذهب الجعفري يثبت فيه قول الامامية في غيبة المهدي . ويلحقه في هذا ايضا الفخري في الانساب وكتاب التحفة العنبرية , وكلها تقول بانعدام عقب لمحمد بن الحسن العسكري
ذكر مرتضى الزبيدي وهو من مؤرخي السنة نسب السيد أحمد البدوي و السيد حسن الأنور نقيب السادة الاشراف ، حيث ضم تصحيحه لكتاب بحر الانساب المشجر الكشاف لأصول السادة الاشراف . وأعاد النسب الشريف للسيد جعفر الزكي بن الامام علي الهادي ....


وكل الكتب القديمة أكدت النسبة من ستة أولاد من بينهم الشريف علي أبو الحسن سيد النقباء ببغداد ، وقد اختلف النسابين على أن الحسن عقبه بقوا أم لا من بين هذه الكتب الشجرة المباركة في أنساب الطالبية وقد ذكر نفس الكتاب أن للسيد على أبا الحسن ابن اسمه محمد : وهو من المعقبين وقد اختلف فيه لأن عقبه كان في مصر و الشام وليس بالقرب من المؤلف.

ومشكلة اللبس موجود فعلي الهادي هو أبو الحسن وعلى الرضا هو أيضا أبو الحسن ومن هنا نبدأ بمشكلة اللبس الذي كانت قد وقعت فيه الانساب.

وهنالك أنساب لعائلات تعود ل : أبا الحسن بن جعفر الزكي بن علي أبا الحسن الهادي .
ولو دققت أكثر في الانساب التي تعود لمحمد المهدي ستجد

حسن الأنور (شقيق العارف بالله أحمد البدوي) ابن علي البدري بن ابراهيم المغربي بن محمد (أبو القاسم) بن أبي بكر بن عمر بن علي المغربي بن عثمان بن حسين الفاسي بن محمد بن موسى الأشهب (أبو القاسم) بن يحيى بن عيسى بن علي التقي بن محمد بن الحسن بن الامام علي الهادي بن الامام محمد الجواد بن الامام علي الرضا بن الامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق حفهم الله برحمة منه ورضوان آمين .

علي التقي بن محمد بن الحســــن بن علي بن محمد الجواد بن علي الرضا
علي التقي بن محمد بن أبا الحسن علي بن محمـــــــــد بن علي المنتخب بن جعفر الزكي.
أنا احترم رأي المقريزي والسيد مرتضى الزبيدي علمائنا الكبار فهم بشر مثلنا وقد وجهوا الأنساب إلى مسارها الصحيح مع وجود خطأ صغير وهذا الخطأ لا يؤثر في النسبة والانتساب.
أحبتي

بعد وفاة الإمام الحسن العسكري إذ ترى فِرَق أنه لم يعقب، وشارك معظم أهل السنة في هذا القول - كابن حجر الهيثمي(1)- معارضة من هم في العقيدة المهدية، بمفهومها الشيعي، واستندت في ذلك إلى أن " جعفر بن الهادي " (2) قد طالب بميراث أخيه الحسن بعد موته، لما ادعى الإمامة بعده (3).
هذا وقد توقفت طائفة عند الإمام الحسن العسكري، وقالت أنه يدعى أبومحمد وعدته القائم المنتظر. (والله أعلم).

أي أنه لا يوجد نسب يرجع للحسن العسكري صحيح وإنما يتم تصحيح النسب إلى جعفر بن الهادي.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ المراجع:
(1)ابن حجر الهيثمي: هو الفقيه المحدث أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيثمي، ولد في محلة أبي الهيثم (محافظة الغربية) في عام 909 هـ (1504 م) مات أبوه صغيرا، فكفله الإمامان شمس الدين بن أبي الحمائل، وشمس الدين الشناوي، بدأ دراسته في المسجد الأحمدي بطنطا، ثم انتقل عام 924 هـ إلى الأزهر بالقاهرة، حيث أخذ عن علماء عصره، وكان نبوغه مبكرا، حتى أذن له بالإفتاء والتدريس، وعمره دون العشرين، ثم انتقل إلى مكة المكرمة عام 940 هـ، حيث توفي فيها عام 974 هـ (1567 م) ودفن بالمعلاة في تربة الطبريين، وكان زاهدا في الدنيا، آمرا بالمعروف، ناهيا عن المنكر، شأن السلف الصالح، وله تصانيف كثيرة، أشهرها: (الصواعق المحرقة - مبلغ الأدب - تحفة المحتاج لشرح المنهاج في فقه الشافعية - الخيرات الحسان في مناقب أبي حنيفة النعمان - الفتاوي الهيثمية - المنح المكية، شرح لهمزية البوصري الزواجر من افتراق الكبائر - شرح مشكاة المصابيح للتبريزي - الإمداد في شرح الإرشاد للمقري - الجوهر المنظم)، وكان ابن حجر في مكة إماما للحرمين، يدرس ويفتي ويولف (أنظر: دائرة المعارف الإسلامية 1 / 133، خلاصة الأثر 2 / 166، آداب اللغة 3 / 334، مقدمة الصواعق المحرقة).
(2) جعفر بن الهادي: هو أبو عبد الله جعفر الملقب " بالكذاب "، لأنه ولد 120 ولدا، يقال لهم " الرضويون " نسبة إلى جده الرضا، وقد مات جعفر هذا في عام 271 هـ، وقد اختلفت في حقه الأقوال، وأنه تاب أو بقي على إصراره على الأفعال المنكرة، والدعاوي الكاذبة، وقد روى " الكليني " في " الكافي " عن محمد بن عثمان العمري، بخط صاحب الأمر عليه السلام صريحا في توبته، وأن سبيله سبيل أخوة يوسف عليه السلام، وقد توفي عن 45 سنة، ودفن بدار أبيه في سامراء (ابن عنبة: عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب 228 - 229.
(3) أحمد صبحي: نظرية الإمامة لدى الشيعة الاثني عشرية ص 396 - 397، الأشعري: مقالات الإسلاميين ص 99 - 100، الشيخ المفيد: الفصول المختارة من العيون والمحاسن ص 99.
لذلك نقول بضرورة تصحيح اي عمود نسب يرفع الى محمد بن الحسن العسكري


السيد محمد الجوعاني غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 30-09-09 , 15:05   [6]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.


الملف الشخصي
 
 
 
معلومات العضو
مهنتي
دولتي
الجنس
هوايتي

افتراضي رد: نسب السيد محمد بن الامام الحسن العسكري


 

بارك الله فيك أخي الحسيني الهاشمي وأكثر من أمثالك وهذا هو القول الفصل زادك الله علماً وإيماناً ....


خادم برزنجة غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 16-10-09 , 09:04   [7]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
عدد المشاركات : 1
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 1
الجنس : أنثى
الدولة : الدولة : egypt

افتراضي رد: نسب السيد محمد بن الامام الحسن العسكري


 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فى الاخوة الذين قاموا بتوضيح هذا النسب
لاننا نعانى من نكرانه مع الاسف
نحن من ذرية محمد بن الحسن
بارك الله فيكم وجزاكم الجنة

حفيدة الحسين غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 18-10-09 , 11:54   [8]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.

الصورة الرمزية القناوى القوصى

الملف الشخصي
 
 
 

افتراضي رد: نسب السيد محمد بن الامام الحسن العسكري


 

بارك الله فيكم اخوانى على هذا الجهد الطيب
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .



انا الاقصى ينادينى فتسمعه شرايينى
فقمت لاركع الفجرا وامضى فى الربا سفرا
واسأل ربى النصر على باغ يعادينى

http://media.rasoulallah.net/flash/3a2eshah.swf
القناوى القوصى غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 26-10-09 , 03:45   [9]
الكاتب


.:: عضو نشيط ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي رد: نسب السيد محمد بن الامام الحسن العسكري


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيدنديم غنوم مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي اذا ثبت وبالبرهان عند النقابات وبالتحقيق فيمكن القول بذلك
لان قانون علم النسب يقول
مجرد وجود مشجر دليل على وجود نسب يعمل بما فيه ما لم يظهر ما ينافيه والله أعلم

شكرا لك اخي وزادك الله علما
السيد الشريف نديم رضوان غنوم البيطار الحسيني
عضو الهيئة العامة لانساب السادة الهاشميين
اخي السيد الشريف نديم البيطار الحسيني اولا اخبرك ان لعائلتكم صورة شجرة موجود في حوزتنا نحن الشريف المصابيح الصبيحات الجعافرة في قرية ترقوميا من حرم مدينة الخليل المقدسة وهذا عمود نسب السادة الجعافرة الحسينيين الرضويين
في عام 1995 اخذ احد السادة الصبيحات وثيقتهم الى السيد جمال الراوي وقام السيد جمال الراوي الرفاعي بتصحيح عمود النسب كما تراه الان بعد ان اعاد رسم شجرة كاملة لاجل التصحيح
وهذا نقلته لك مصحح وقد نشر في هذا الموقع عن اشراف الجعافرة في بلاد بيت المقدس منها ترقوميا من منتدى لائحة نقابة الاشراف بمصر المحروسة وهو يوافق مشجرة الجعافرة في مصر لكن يختلف انه يتصل بالامام على الهادي دون ان يرجع الى الامام الحسن العسكري

رد: لائحة نقابة الأشراف بمصر سنة1312-1895

بسم الله الرحمن الرحيم

سلسلة عمود نسب السادة الأشراف الصبيحات السطوحيين المصابيح . الجعافرة الرضويين الحسينيين من نسل السيد الشريف القطب الغوث السيد الشريف حسين الفاسي بن السيد محمد بن السيد موسى الأشهب المغربي العراقي
النسب الشريف للجعافرة الحسينيين في فلسطين الشام في مدينة عسقلان وتل الحسيني ومدينة القدس الشريف وقرية الدوايمه وقرية ترقوميا من حرم مدينة الخليل ومدينة حلب ومدينة بعلبك وكذلك في مصر المحروسة في مدينة اخميم والصعيد وسيناء


فَرْعٌ مِنْ فُرُوع الْدُّوحَة الْنَّبَوِّيَةِ

فَخْد الْساَدَةِ الأشْراَف الصبيحات الْمَصَاَبِيْحِ السطوحيين الْحُسَيْنِيَةِ وهم يطلق عليهم الجعافرة ما يقارب مأة عام لا يزيد وهم فاسيين مغاربة وكان يعرفون ب الشريف الصبيحات المصابيح في عسقلان وتل الحسيني وقرية الدوايمه وقرية ترقوميا ومدينة الخليل لِسَيِّدِيْ الْسَّيِدْ نقيب أل البيت وأمين أنساب السادة الأشراف الجعافرة المصابيح الحسينيين في عسقلان وتل الحسيني والدوايمة وترقوميا والقدس الشريف وبلاد الشام عموما؟؟ عَمِيدْ وأمين أنساب السادة الأشراف، الْسَّيِدْ الأَشْرَفُ حَسَنْ الْصِبِيْحاَتْ الْمَصَاَبِيْحِ بِنُ الْسَّيِّدِ جَعْفَرْ بِنُ الْسَّيِّدِ الْحُسَيْنِ بِنُ الْسَّيِّدِ يُونِسْ بِنُ الْسَّيِّدِ مُحَمَّدٍ بِنُ الْسَّيِّدِ عَلَىْ بِنُ الْسَّيِّدِ إِبْراَهِيمْ بِنُ الْسَّيِّدِ مُحَمَّدٍ بِنُ الْسَّيِّدِ إِبْراَهِيمْ بِنُ عَمِيدْ الأشْراَف الْسَّيِّدِ حَسَنْ الأنْوَرْ وَشَقِيْقَهُ الْسَيِّدْ مُحَمَّدْ وَشَقِيْقاَتُهُ الْشَرِيْفاَتْ فاَطِمَة وَزَيْنَبْ وَرُقَيَّة وَفِضَّه وَاصْغَرَهُم شَقِيْقَه الْسَيِّد الْشَرِيفْ أحْمَد الْبَدَوِي وَالْذَّيْ صاَرَ لاَحِقاً قُطْبٌ مِنْ أَعْلاَم الْتَصَوُفْ الْمَعْرُوف وَالْمَدْفُون بِطَنْتِداَ فِي صَعِيْدِ مِصْرَ وَقَدْ وِلِدُوا جَمِيْعاً بِالْمَغْرِب هُناَك بِمَدِيْنَةِ فاَس وَهُمْ جَمِيْعاً أبْناَء عَمِيدْ الأَشْراَفْ الْسَّيِّدِ عَلَىْ الْبَدْرِي بِنُ الْسَّيِّدِ إِبْراَهِيمْ الْمَغْرِبِىْ (كاتب الشجرة النعمانية) بِنْ عَبِدْ الْمُحْسِن بِنْ الْسَيِدْ الْشَرِيْف الْقُطُبْ الْغَوسْ الْحُسَينْ الْفاَسِي الْمَغْرِبي الْعِراَقِي (الجد المشترك بين الجعافرة وبقية فروع الأشراف الحسينيين المغاربة خاصة ذرية السيد حسن الأنور بن السيد علي البدري وهو أخو السيد أحمد البدري المتصوف الشهير ونقيبا للأشراف في عهد الظاهر بيبرس)وهم أبناء السيد محمد بن السيد ابو بكر بن السيد اسماعيل بن السيد عمر بن السيد علي بن السيد الأمير عثمان بن السيد حسين الفاسي بن السيد محمد بن السيد موسى الأشهب بن السيد يحيى بن السيد عيسى بن السيد علي التقي بن السيد محمد بن علي أبي الحسن بن جعفر الزكي بن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد بن الإمام علي الرضا بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام السجاد علي زين العابدين بن سيد الشهداء الإمام أبي عبد الله الحسين بن الإمام أبي الأحرار علي بن أبي طالب زوج السيدة فاطمة الزهراء بنت إمام المرسلين والمبعوث رحمة للعالمين سيدنا ومولانا محمد صلوات الله عليه وآله وصحبه ومن اهتدى بهديه وتبعه إلى يوم الدين هذه الشجرة من مشجرات الجعافرة الصبيحات المصابيح في مدينة عسقلان وتل الحسيني وقرية الدوايمة وقرية ترقوميا ومدينة القدس الشريف توجهوا الى قرية ترقوميا حماة المظلومين العوائل الضعيفة منهم الذباينة والكرابلية والعويدات وجميع العائلات الضعيفة في قرية ترقوميا والقرى المجاورة منها بيت أولا ونوبا وخاراس وبيت جبريل ودير نخاس والقبيبة وعجور فان فيها عائلات صغيرة كانت مظلومة من قبل بعض العشائر مثل عشيرة أبو حلتم في قرية ترقوميا وعشيرة آل العزة في قرية بيت جبريل من حرم مدينة الخليل وبعض العشائر المتنفذة مثل ال عَمرْ في مدينة الخليل وضواحيها، اقرأ الملفات المعتمدة لكتاب القبائل العريقة في بلاد الشام للمكحلاوي ترى الاحداث المذكورة كاملة، والمصابيح الجعافرة الرضويين الحسينيين موزعين في أماكن أخرى من بلاد الشام في حلب وحمص وطرابلس وبعلبك ومصر والسودان والمغرب العربي ومنهم في مدينة قونيا واستنبول بتركيا ومنهم الباشا محمد بن جعفر أغا الجعافرة كان في قيادة الجيش التركي في تركيا وبقي وذريته هناك ولا يعلم عنهم شئ

اخي السيد الشريف نديم رضوان غنوم البيطار الحسيني يا بن الاكارم ادام الله رفعتك وعزك بانتسابك للعربي الابطحي الكريم السخي جدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم
ارجوا ان نتراسل نحن لم نكن اهل صد ولا نختلف على بعض اخطاء بالاسماء لان صاحب الخطأ بالاسماء لا يبعده عن النسب ولكن انت تعلم ان النسب لم يكن كل فرد من العائلة يقوم بسرده او المحافظة عليه وقد يظهر من نفس العائلة من يهتم ويسأل ويعيد المعلومات لكن كسيرا ما يحدث اخطاء بسبب سؤال لرجل كبير يتئتئ فلا نفهم عليه وكلهم اهل واقارب فممكن البعض من المستمعين يفهم انه فلان دون ان يركز والبعض الاخر يفهم لفلان اخر لان اغلب حاضريه يكونون من جيل أو جيلين أو عدة اجيال لم تنتبهوا للنسب أو الوثائق ثم يجدد ممكن ببعض الاخطاء رحمنا الله جميعا نحن ضعفاء والسلام عليكم
التوقيع أمين انساب السادة الجعافرة الحسينيين وال الحسيني في الاردن وفلسطين
السيد محمد الحسيني

الشريف منصف غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 26-10-09 , 04:05   [10]
الكاتب


.:: عضو نشيط ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي رد: نسب السيد محمد بن الامام الحسن العسكري


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الشامى مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم اخي الشريف السيد نديم
ولكن فى المقابل هناك من يقول


اكد السيد جعفر الزاكى ان اخوه الحسن العسكرى ليس له ولد يسمى محمد لذلك سمى بالكذاب



وهذا فى صفحة 90 من كتاب انساب الطالبيين لابى عبدالله حسين بن عبدالله الحسينى السمرقندى




ثانيا :

العلامة السيد محمد بن احمد بن عميد الدين الحسينى النجفى المتوفى سنة 433هـ لم يذكر فى مشجرات اولاد على الهادى ان الامام الحسن العسكرى لة اولاد فى مشجرات كتاب بحر الانساب


إن العلامة محمد على بن احمد بن سعيد بن حزم الاندلسى المتوفى سنة 456هـ أكد فى جمهرة انساب العرب صفحة 62 ان الحسن اخر الائمة الرافضة لم يعقب وادعى الرافضة ان جارية له اسمها صقيل ولدت منه بعد موته وهذا كذب ,وجرت فى ذلك خطوب طوال.وهذا الاسفل جذءمن الصفحة 62من جمهرة انساب العرب


فما رأيكم فى هذا بارك الله فيكم


يا احمد يا حبيبي يا بن الشام المقدسي قدس الله لك كل حسنة مضروبة بملء الارض من رمال
واسأله كما سأل محمدا ربه ان يجعلك من المقربين في الدنيا والبرزخ والاخرة وأسأله ان يجعل ذكرك وصلاتك ومشيك وعملك وصحوك ونومك ونظراتك كلها رحمات مضيئاة لك ولنا نقتبس منها الرضى والرضوان عن بارئنا وصلى الله على سيدنا وقرة اعيننا سيدنا محمد واله وصحبه وسلم
اخوك وابن عمك السيد محمد الحسيني من عمان

الشريف منصف غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 04-11-09 , 00:21   [11]
الكاتب


.:: عضو نشيط ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي رد: نسب السيد محمد بن الامام الحسن العسكري


 

مــا مــن كاتب إلا سيفنى*** ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيئ*** يسرك في القيامة ان تراه

وصدق الله العظيم حين قال
" يا أيها الَذين آمنوااجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم "

الشريف منصف غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 04-12-10 , 15:24   [12]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
عدد المشاركات : 28
بمعدل : 0.02 يوميا
عدد المواضيع : 1
عدد الردود : 27
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia
0 هل نحن أمام كربلاء جديدة



افتراضي رد: نسب السيد محمد بن الامام الحسن العسكري


 

اخواني الإعزاء ارجو افادتنا عن نسب آل الشويكي
حيث ان جمعية تنزيه النسب العلوي ترفض هذا النسب .
وانقل لكم الخبر كما هو موجود في موقعهم
ارجو افادتنا على الرغم من اطلاع كثير من نسابين العالم العربي به والإقرار بصحته
ولا ضيم ان نستزيد علماً وجزيتم جميعاً خيراً

آل الشويكي الكرام :
وهم ينتسبون الى ( احمد شهاب الدين بن محمد بن أحمد أبن محمد ابن أحمد شهاب الدين المقدسي الصالحي قاضي الحنابلة بن محمد شمس الدين بن أحمد الشهير بأبن عوانة بن أبي بكر بن أحمد بن على بن يوسف بن عبدالملك بن عبدالله بن سالم بن عبدالملك بن عيسى بن أحمد بن عوانة بن حمود بن زياد بن علي بن محمد بن جعفر الزكي بن الإمام على الهادي عليه السلام )

وقولهم بأن لايثبت هذا النسب حيث أن الفخر الرازي قد ذكر ( محمد بن جعفر ) من ضمن أبناء ( جعفر بن الإمام على الهادي عليه السلام ) المختلف بين النسابين في وجود عقب لهم ، فهو غير معقب على قول معتبر بينهم
وذكر ان الطقطقي في الأصيلي لجعفر المذكور أحد عشرا ولداً معقباً ولم يكن بينهم من أسمه ( محمد )

ارجو افادتنا جزيتم خيراً


الشويكي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 05-12-10 , 08:02   [13]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
عدد المشاركات : 28
بمعدل : 0.02 يوميا
عدد المواضيع : 1
عدد الردود : 27
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia
0 هل نحن أمام كربلاء جديدة



افتراضي رد: نسب السيد محمد بن الامام الحسن العسكري


 

************************


الشويكي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 07-12-10 , 11:22   [14]
الكاتب


.:: الأمين العام ::.

الصورة الرمزية الشريف أحمد الشامى الديباجي

الملف الشخصي
 
 
 
معلومات العضو
مهنتي
دولتي
الجنس
هوايتي

افتراضي رد: نسب السيد محمد بن الامام الحسن العسكري


 

http://www.ansabcom.com/vb/t24070.html




الشريف أحمد الشامى الديباجي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 08-12-10 , 13:38   [15]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
عدد المشاركات : 28
بمعدل : 0.02 يوميا
عدد المواضيع : 1
عدد الردود : 27
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia
0 هل نحن أمام كربلاء جديدة



Exclusive رد: نسب السيد محمد بن الامام الحسن العسكري


 

سيدي الشريف احمد الشامي

بارك الله فيك وفي يدك وفي بدنك وفي ذريتك
وفي عمرك ودنياك واخرتك
على ما افدتمونا به من معلومات قيمة وهذا ان دل يدل على شرفكم
وطيب نيتكم يا آل النبي الكرام
وللعلم فأنني لدي كثير من المعلومات في هذا الشأن ولكن ينقصني
مااشرتم على به في الرابط علمياً وهذا ماكنت ابحث عنه لرد على
اشباه تلك الجمعية الرافضية التي ليس لها هم الا الطعن في انساب
الأشراف فوالله الذي لا آله الا هو
بأنني تحدثت شخصياً مع الشيخ النسابة الشريف أحمد بن على الراجحي العقيلي
صاحب كتاب اللآلئ السنية في الأعقاب الحسينية والحسنية
وسألته عن نسبنا وعن الجمعية المشئومة واقسم لي بالله العظيم
بأنه اطلع على اصل الشجرة المباركة لأل الشويكي وآل الخجا من المدينة المنورة
وهي موجودة في سوريا ولدينا نسخة منها وأكد لنا بأن ماتقوم به هذه الجمعية مخزي
وعار عن الصحة وان لا يلتفت لها اي من الأشراف المعتبرين
هذا ما احببت ان اشير به للجميع
واجدد امتناني الى سيادتكم الكريمة

ابنكم ومحبكم من المدينة المنورة
رافت ال الخجا الشويكي آل أحمد

اللهم صلى على سيدنا ونبينا محمد النبي الأمي الأمين
وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين وسلم تسليماً كثيراً


الشويكي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شجرة نسب الساده الاشراف آل عيسى غزالي = غزلي السيد هاني غزالي ابحاث ودراسات لأنساب آل البيت الكرام 6 23-07-14 09:09
عامود نسب الساده الاشراف آل عيسى غزالي في لبنان السيد هاني غزالي آل البيت في سوريا و لبنان 21 22-05-14 16:09
محمد المهدي والإثنى عشرية الشريف القاسمي الشيـعة 15 05-05-14 01:07
أدخل وأضف أسرتك ضمن موسوعة الأسر الهاشمية الشريف أحمد الشامى الديباجي مواضيع الانساب العامة 120 19-03-14 19:41
قرية الجورة في عسقلان , قرية الأشراف والعظماء مع صور للقرية وأهم عوائلها الخطاب الفاروقي آل البيت في الاردن و فلسطين 3 04-01-13 20:06


الساعة الآن 07:38.


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف يهتم بامور آل بيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الكرام و انسابهم و ذريتهم و شؤونهم و صلة ارحامهم == جميع حقوق المواضيع و الابحاث محفوظةللاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف - أنسابكم
تنويه هام : الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف لايقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط
ان جميع المقالات و المشاركات و الاراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي ادارة الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف و انما تعبر عن رأي كاتبها فقط . هذا و لا يعتبر الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف أو ادارته أو مسؤوليه, مسؤولين عن اي كتابة أو موضوع منشور يخالف شروط التسجيل و القوانين المعمول بها لدى ادارةالاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف
مصر :: تونس :: الجزائر :: المغرب :: ليبيا :: السودان :: موريتانيا :: السعوديه :: الكويت :: البحرين :: قطر :: الامارات :: عمان :: اليمن :: العراق :: الاردن :: فلسطين :: لبنان :: سوريا
عمل, سيارات, وظيفة ,العاب, خليج, زواج, جهاز , عقار , voiture , job , موبايل , تحميل , telecharger , download , وظائف , facebook , خيل حصان , جمال , télécharger , muslima , golf , gold , cars , car