نسب بني واصل عباسية وهاشمية

07-08-09 , 09:02 PM

لسلام عليكم و رحمة الله وبركاته

وعلى محمد بن عبد الله صلاة وسلام اللهم صلى على سيدنا

محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

وبعد الى كل واصلى ينتسب الى قبيلة بنى واصل

: عبر تاريخ مصر العريق

والتى حباها المولى تيارك وتعالى بوفود ال البيت عليها ومن كتب التاريخ اخص الذكر العباسيون هم سلالة العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم ولم يدع أحد من العباسيون لنفسه الخلافة طيلة القرن الأول الهجري فقد كرسوا جهودهم لمناصرة أبناء على بن أبي طالب حيث كانوا يرون أنهم أبناء بيت واحد هو بيت النبي عليه الصلاة والسلام ،

وقد توفي العباس زمن حكم معاوية ابن أبي سفيان سنة 32 هـ / 652م وسار ابنه عبد الله بن عباس على نهجه فى الإيمان بحق على بن أبي طالب فى الخلافة ، ثم تابع ابنه على بن عبد الله بن العباس السير على سياسة جده فى تأييده لأبناء على بن أبي طالب فى دعواهم للخلافة.

وكان أن أقام بن العباس فى مدينة الحميمة وهى قرية على أطراف الشام شرق الأردن ومعه نفر من أبناء على بن أبي طالب رضى الله عنه وعلى رأسهم أبو هاشم بن محمد بن الحنفية هربا من الأمويين ومراقبتهم للعباسيين والعلويين وتتبع نشاطهم ، وقد نجح أبو هاشم بن محمد فى تمهيد التشيع لأبناء على بن أبي طالب رضى الله عنه وخاصة بعد مقتل الحسين الأمر الذى أدي إلى خوف الأمويين من أبو هاشم مما دعاهم إلى دس السم له وعندما أحس أبو هاشم بدنو أجله أسرع إلى مدينة الحميمة حيث قام بالتنازل عن حقه فى الخلافة إلى على العباسي ، وهنا جاء هذا التنازل نقطة تحول هامة فى التاريخ الإسلامي إذ بدأ العباسيون يعملون على نقل الخلافة إلى بيتهم بعد أن اقتصر نشاطهم على مناصرة أبناء على بن أبي طالب رضي الله عنه ، وقد أجاد العباسيون تنظيم دعوتهم حتى بعد وفاة على العباسي وانتقال الخلافة إلى ابنه محمد الذى قام بتعبئة صفوف الرافضين للخلافة الأموية دون إثارة الشكوك ضده ، فكانت الدعوة التى يدعون إليها هي " الرضا من آل محمد " دون تحديد للبيت المقصود له الخلافة ، ولقد بدأ العباسيون يدبرون أمر دعوتهم فى مدينة " خراسان " ولكن تقرر على أرض مصر مصير هذه الدعوة بالرغم من قيامها ببلاد فارس حيث أعلن قائد العباسيين أبو مسلم الخراساني الثورة على الأمويين سنة 129 هـ ودارت بين الأمويين والعباسيين معركة بدأت أولا عند نهر الزاب أحد روافد نهر دجلة ثم نقلت المعركة إلى مصر حيث انتصرت جيوش العباسيين بقيادة صالح بن على العباسي على الأمويين وقتل الخليفة الأموي مروان الثاني فى شهر ذى الحجة سنة 132هـ وذلك عند بلدة أبو صير من أعمال الجيزة .
بعد انتصار العباسيون على الأمويين وتمكنهم من الخلافة ودخولهم مصر قام القائد العباسي صالح بن على بإقامة عاصمة له بمصر أطلق عليها اسم " العسكر " وذلك سنة 132 هـ / 750 م بدلا من مدينة الفسطاط التى أقامها عمرو بن العاص ، وكانت مدينة العسكر تقع فى الفضاء الواقع فى الشمال الشرقي من الفسطاط الممتد من النيل حتى جبل يشكر فى منطقة كانت تعرف فى صدر الإسلام باسم " الحمراء القصوى " ، كما قام الوالي صالح بن علي بتشييد " دار الإمارة " إلى جانب ثكنات الجند ، وفى سنة 169 هـ / 785م أسس الوالي الفضل بن صالح مسجدا إلى جانب دار الإمارة بمدينة العسكر التى أخذ العمران يزداد بها حتى اتصلت بمدينة الفسطاط وأصبحتا مدينة واحدة خطت فيها الطرقات وشيدت بها المساجد والدور والأسواق .

وصالح بن على هو من فتح مصر وضمها لسلطة العباسيين عام 132 ه وكان اول والى للعباسيين فى مصر ومن ابنائه عبد الوهاب و عبد الله و اسماعيل و عبد الملك و كان واليا على مصر و ابراهيم و كان واليا على مصر و الفضل و ايضا ولى مصر و من هنا كان استقرار ذرية

صالح بن على بن عبد الله بن عباس والساده الاشراف الفضول بحداء و بلحارث ينسبون الى الشريف واصل بن يحى بن واصل بن عطيه بن الاعفر بن محمد بن واصل بن موسى بن واصل بن على بن حسين بن حسن بن احمد بن واصل بن عبد الله بن عبد الوهاب بن يحيى بن موسى بن عبد الهادى بن واصل بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن عمر بن احمد بن موسى بن عطيه بن عبد الله بن واصل بن بن احمد بن ابراهيم بن محمد بن الفضل بن العباس بن الامام محمد الكامل بن الامام على السجاد بن حبر الامه عبد الله بن سيد الاعمام العباس بن عبد المطلب بن هاشم ......

وهذا جزء من محاولة التأريخ لهذه القبيله التى حاول بعض الحاقدين او الطامعين فى السلطه ان يمحو دورها عبر التاريخ سوا فى مصر او فى شبه الجزيره ان ينسبوها الى غير ابيها (العباس) هذه القبيله من الحكام و الذين نقشو فى جبين مصر ملحمة فى عصورهم وتوالى من بعدهم الطامعين وبسبب ذلك اندثرت معالم تلك القبيله .......... جزء والبقيه ساحاول ان اوردها ارجو من كل واصلى ينتمى الى قبيلة بنى واصل الدعوات ولله الامر من قبل و من بعد كمارسالتى وصلت اليكم واناشدكم ان تعطو هذه القبيله (بنو واصل) بعضا من احبار اقلامكم لكى تعرف ابنائها انها من

اعرق القبائل حسبا وشرفا وعددا قيل انها من (عقبه )) او من( بنى راشد) او ربما (حكميه) والبعض قال : جاءت من بلاد الشام ..... وو اخرون قالو من (مطير) لم هذا اللغط والتاريخ اكثر ما كتب عنها انها عباسيه هاشميه و عدة فى كتب الاشراف وكذلك مواقعها وللاسف تجاهلها الكثير الذين يقراون فى الانساب او الدارسين فى هذا العلم و اخيرا... اقول لكل الباحثين و المجتهدين فى هذا العلم ارجعو الى تاريخ الفتره العباسيه فى مصر وفرقو بين عقبه و بين بنى واصل والتى كان منها الفاتح لمصر وضمها الى السلطه العباسيه وهو اب لثلاث من الولاه قد حكمو ايضا مصر ولهم زراريهم فيها سواء فى سيناء او فى بنى سويف ام فى اسيوط وجرجا بسوهاج او جنوبا شمال السودان وكذلك بطونا فى بلاد الاردن والعراق و فلسطين ..ابحثو لكى تعلمو انسابكم لتصلو ارحامكم واقول انها عباسيه هاشميه ..وعلى الله قصد السبيل .... وقاد الواصلى ارجو من الاداره النظر والتدقيق وكذلك الرد .............. الباحث /.محمد بن سيد بن هاشم بن متولى بن موسى بن وقاد الواصلى مصر _ _ المنيا _ مغاغه
الم تعلم ان بنى العباس جائت عليهم فترة من الزمن كانو متضهدين مشتتين من قبل الدوله الطولونيه وكذلك الاخشيديه : اقرأ

وعلى الرغم من عدم موافقة الخلافة العباسية على استقلال أحمد بن طولون بمصر واحتدام الخلاف بين أحمد بن طولون و " الموفق طلحة " أخو الخليفة العباسي المعتمد وهو الخلاف الذى ظل ثلاثة عشر عاما إلا أن الخلافة العباسية اضطرت بالرغم من ذلك أن تعهد بحكم الشام ومناطق الثغور الشامية إلى أحمد بن طولون لقدرته على الدفاع عنها ضد غارات الروم البيزنطيين وهو الأمر الذى استغله أحمد بن طولون وأنشأ معه جيشا وأسطولا صارا عماد استقلاله الحقيقي ومصدر هيبته فى العالم الإسلامي والبيزنطي .

ولقد اهتم أحمد بن طولون بإرساء قواعد حكمه فى مصر وذلك بأن قام بإنشاء عاصمة جديدة لحكمه بدلا من العسكر بعد أن رأى أن مدينة العسكر لا تتسع لحاشيته وتضيق بمطامعه فأسس مدينة القطائع فى شعبان سنة 256 هـ / 870 م وكانت حدودها تمتد بين حد الفسطاط الشمالي عند جبل يشكر وبين سفح المقطم فى مكان عرف فى ذلك الوقت باسم قبة الهواء وفيما بين الرميلة تحت القلعة ، كما اختط أحمد بن طولون قصره ثم شيد جامعه المعروف باسمه فى وسط مدينة القطائع على جبل عرف باسم جبل يشكر نسبة إلى أحد الصالحين وهو " يشكر ابن جديلة " ، وكان البدء فى إنشاء الجامع سنة 263 هـ / 876 م وكان الفراغ منه سنة 265 هـ / 878 م وهو ثالث جامع بمصر بعد جامع عمرو ابن العاص وجامع العسكر وأهم ما يميز هذا الجامع مئذنته التى بنيت على طراز مئذنة مسجد سامرا بالعراق والتى تعرف باسم الملوية .

وبعد وفاة أحمد بن طولون آل الحكم إلى ابنه خمارويه الذى تابع سياسة والده فى الدفاع عن مصر والشام وحمايتها من دسائس الخلافة العباسية وبخاصة الموفق طلحة أخي الخليفة فأعد خمارويه جيشا قاده بنفسه واستطاع هزيمة القوات العباسية عند دمشق وعقد صلحا اعترفت فيه الخلافة العباسية بولاية خمارويه على مصر والشام ووراثة الحكم لأبنائه من بعده ، كما دعم خمارويه علاقته بالخلافة العباسية فى بغداد حين زوج ابنته " قطر الندي " بالخليفة المعتضد .

غير أن خلفاء خمارويه لم يسيروا على نفس النهج الذى سار عليه أحمد ابن طولون وابنه خمارويه فسادت الفوضى مصر واشتد الطامعين فى الحكم وانتهي الأمر بأن أعدت الخلافة العباسية جيوشها لاسترداد مصر من رابع الولاة الطولونيين وهو " شيبان " وذلك فى سنة 292 هـ / 905 م حيث دخلت الجيوش العباسية القطائع وأزالت حكم الدولة الطولونية بعد أن حكمت مصر والشام ثمانية وثلاثين عاما على الرغم من استيلاء العباسيون على مصر وإنهاء الحكم الطولوني بها إلا أن النفوذ العباسي لم يكن مستقرا بها مما شجع أحد القادة الأتراك فى الجيش العباسي فى مصر وهو " محمد بن طغج الإخشيد " إلى الانفراد بالسلطة وساعده على ذلك ما قدمه من خدمات فى الدفاع عن مصر ضد هجمات الدولة الفاطمية التى قامت فى ذلك الوقت فى تونس فتولي ولاية مصر سنة 323 هـ / 935 م .
وبعد سنتين من توليه الحكم استطاع الإخشيد ضم الشام إليه ليستطيع الوقوف ضد الروم البيزنطيين الذين خشوا قوة الدولة الجديدة فراسلوا الإخشيد كسبا للسلام ثم قام محمد بن طغج فى العام التالي ببسط نفوذه على مكة والمدينة ليكون له الإشراف على الحرمين الشريفين .

بعد وفاة الإخشيد تولى وزيره أبو المسك كافور الوصاية على ولديه الصغيرين وأثبت مقدرة على إدارة شئون البلاد والدفاع عنها ضد الطائفة المعروفة باسم " القرامطة " ونجح فى القضاء عليها وحافظ على وحدة مصر والشام وبلاد العرب وامتد سلطان الدولة الإخشيدية إلى جبال طوروس ، وبلغت إمارة أبو المسك كافور الإخشيدي على مصر ثلاثا وعشرين سنة حكم فيها باسم أبناء الإخشيد عدا سنتين انفرد فيهما بالحكم ، ولما توفي كافور خلفه " أبو الفوارس أحمد " حفيد الإخشيد وكان طفلا لم يبلغ الحادية عشرة من عمره ومن هنا عادت الفوضى إلى البلاد واشتدت هجمات الطامعين فى البلاد وبخاصة هجمات الفاطميين من بلاد المغرب الأمر الذى أدى إلي استيلاء الخليفة الفاطمي " المعز لدين الله " على مصر سنة 358 هـ وإنهاء حكم الدولة الإخشيدية ....... كل هذه السنوات من الحكم سواء لطولون او الخشيد او حتى الدوله العثمانيه كانت عباره عن ملاحقه لابناء العباس فى كل بقاع الارض او تهميش لدورهم المعروف ناهيك عن كربلاء و ما حدث فيها وان كان على التداخلات التى ذكرت فى عدم توحد البطن التى خرجت منها هذه القبيله العريقه الضاربه فى الزمن فهكذا الانساب ...تختلف باختلاف الزمن و...... الا لما لم يذكر رسول الله (صلعم) نسبه الى ادم وهو القادر على ذلك...... وعندما قيل ان بنى عقبه تعدو على تجار من بنى واصل الم يكن الاحرى ان يكتب ....بنى واصل العقبيه او حتى بنى واصل الجزاميه...بنى واصل.....و التى هربت بعض عشائرها من مصرقديما للاسباب التى ذكرنا الى بلاد الشام ثم عادت من جديد بنو واصل التى اخذت الجزء الجنوبى من سيناء كانت قبيله كبير واختلفت مع الحماضه كانت اقدم وجودا من بنى عقبه والتى كانت لها مرتبات عند الدوله المملوكيه نظير درك الحجيج ولم تاخذه بل كانت المرتبات تخرج باسمها الا يسترعى ذلك انتباهكم و اخيرا ....لاحظ .....دقق وحاول وهذه فقره من كتاب( البيان و الاعراب) و فيها انتساب بنى واصل الى( لخم)

. وبصعيد مصر أيضاً لخم، واسم لخم بن عدي بن الحارث بن مُرة ابن أُردد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وفي لخم هذه بطون كثيرة. منها بالبر الشرقي في أرض مصر بنو سماك وهم بنو مر وبنو مليح وبنو نبهان وبنو عبس وبنو كريم وبنو بكر وديارهم من طارف ببا " بباءين

(1/12)

محدتين " إلى منحدر دير الجميزة في البر الشرقي. ومنهم بنو حدان وهم بنو محمد وبنو علي وبنو سالم وبنو مدلج وبنو وعيس وديارهم من دير الجميزة إلى ترعة صول. ومنهم بنو راشد وهم بنو معمر وبنو واصل وبنو مِرا وبنو حبان وبنو معاذ وبنو الفيض وبنو حجرة وبنو أشتوه، وديارهم من مسجد موسى إلى أسكر ونصف بلاد إتفيح. ولبني الفيض الحي الصغير. ولبني أشتوه من ترعة الشريف إلى معصرة بوش. ومنهم بنو جعد وهم بنو مسعود وبنو جرير وبنو زبير وبنو ثمال وبنو نصار ومسكنهم بساحل إتفيح. ومنهم بنو عدي وهم بنو موسى وبنو محرب ومساكنهم تلي بني جعد. ومنهم بنو بحر وهم بنو سهل وبنو معطار وبنو فهم وبنو عشير وبنو مسند وبنو سباع ومسكنهم الحي الكبير. ومنهم قسيس وسكنهم بلاد أسكر.ولبني غنيم منهم العدوية...(.لخم يا اخى و ليس جذام).. قبيلة بنى واصل عدة من قبائل الاشراف التى تقطن مصر و معتقدنا الراسخ اننا بنى موسى الواصليه فى محافظة بنى سويف اننا من نسل السيده حوريه ) وهى الشريفه الهاشميه ولله الامر من قبل و من بعد ...وللحديث بقية ان شاء الله....والحمد لله رب العالمين

16-09-09 , 07:04 PM

اخى الحبيب 0 سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
فى الحقيقه انا لم يكن عندى رغبه فى معرفة الانساب وكنت محصورا على عائلاتى فقط وهم بنى صالح فى مغاغه وتحديدا شارونه وبنى صالح ايضا فى السرايا ببنى سويف وفى الشيخ صالح فى الصف ولكنى سمعت مرة من والدى اننا من صالح الواصلى
بمعنى اننا واصليين اكتشفت وقتها انه لابد من معرفت انسابنا لنتواصل ونتراحم
وتكرت قوله عز وجل وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو
اخى الحبيب سعدت والله كثيرا لكم المعلومات التى اوردتها فى حديثك عن بنى واصل التى انتمى اليها وانا جزء منها
اسمى محمد نبيل عبد الرحمن محمد على صالح الواصلى
كم تمنيت ان اطوف مصر شرقا وغربا شمالا وجنوبا لاتعرف على ارحامى من ابناء عشيرتى وقبيلتى وان اكون على تواصل معهم جميعا
ارجو مساعدتى فى هذا الامر وارجو ايضا ان تحيطنى علما بما تعرفه عن بنى صالح وعلاقتهم ببنى واصل
بارك الله فيك وجزاك الله عنا وعن كل ارحام الامه خير الجزاء
اخوك فى الله ( محمد نبيل ابو صالح الواصلى )

16-09-09 , 08:14 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخى الفاضل / القطرس
جزاك الله كل خير على هذه الإضافة الطيبة
أكرمك الله بكل خير ولا حرمك الأجر
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

18-09-09 , 06:05 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم استاذنا الفاضل / القطرس

رفع الله قدركم فى عليين
ويسر لكم أمركم

رزقكم الخير كله أينما كنتم وأينما كان
زادكم الله من فضله العظيم

04-10-09 , 02:12 AM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و الله ان لهذه الكلمات وقع لا أستطيع ان اصفه أخوتى و احبتى فى الله اننى كما قال ابو صالح من قبلى كانت تنحسر معرفتى و حياتى على اسرتى و اعمامى و عمتى الوحيدة و لكن وجدت انه لا يكفى و ايضاً احد ابناء اعمامى نأمل ان نتواصل مع اهلنا و زوينا و ارجو ان تساعدونا انا اقيم بالاسماعيلية اما ابن عمى فإنه يعيش بمدينة الصف جيزة و بأستخراج شجرة العائلة اتضح لنا اننا من قبيلة بنى واصل و ان اسمى :
محمد الشريفاحمد حافظ احمد فضل الله محمد فضل الله أحمد على حسين تاج الدين على يوسف معاذ عبدالستار محمد عثمان محمود نعمان سالم حسين حسن منصور عمران واصل .
اتمنى ان اعرف اصولى و اهلى

13-12-09 , 02:16 AM

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الى كل واصلى ينتمى الى قبيلة بنى واصلسلام الله عليكم اولا اشكر الاخ القطرس على متابعة نشر مقالى نسب بنى واصل عباسيه هاشميه و هذا المقال قمت بنشره فى كثير من المنتديات و قد تكلمت مع الكثير من مرتادى هذه المنتديات و الحمد لله وجدت الكثير ممن شجعونى لمواصلة هذا البحث من اغلب االاقطار العربيه تحياتى للاخ الكريم ابو صالح الذى يعيش معى فى نفس البلد مغاغه و لكنى اسكن المدينه و سعدت جدا لما زكره و احب ان اعرفه ان قبيلة بنى واصل لها امتداد فى الاسكندريه و الشرقيه و الغربيه و الجيزه و بنى سويف و اسيوط و سوهاج ولها ايضا عشائر كثيره ضمن حلف الكبابيش فى شمال السودان و انا انتمى لعشيرة اولاد موسى ببنى سويف و لكنى اعيش فى مغاغه المنيا و املك شركه (سيد هاشم )بشارع عبد العظيم التجارى كذلك العشائر التى تسكن سيناء رجائى الحار ان تتلاقى كل ابناء هذه القبيله سواء بلزياره او حتى باقلامها لنصرة هذه القبيله العريقه الضاربه فى التاريخ المصرى و العربى ببطولاتها و فرسانها و بيوتها و عشائرها كما ارجو ممن يمتلكون مشجرات ارسالها للاستعانه بها لتكملة هذا البحث اناشدكم الجمع تحت راية هذا المنتدى المشرف متمنيا من الله عز و جل صلة ارحام هذه القبيله فلا تبخلو بما لديكم و لا تستهينو بما تعلمون حتى ولو كان اقل القليل ... اخيكم محمد سيد هاشم متولى موسى وقاد الواصلى 0111170803ت <font color="red"> ( تم حذف البريد ل...نتدى ) </font>

13-12-09 , 04:46 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوانى و أبناء عمومتنا من بنى العباس
أشكرك أخى القطرس على هذا الموضوع الجد قيم الذى أثريت به منتدانا و امددت
لنا معلومات هامة جدا و عرفتنا على قبيلة و أسرة عريقة هاشمية شريفة
من خلال موضوع قوى ذكرت به نسب القبيله و فصلته مع متابعة للتاريخ و متغيرات الامور
فأمتعتنا . جزاك الله خيرا و بارك فيك و فى عشيرتكم ..

14-12-09 , 08:22 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الراوى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوانى و أبناء عمومتنا من بنى العباس
أشكرك أخى القطرس على هذا الموضوع الجد قيم الذى أثريت به منتدانا و امددت
لنا معلومات هامة جدا و عرفتنا على قبيلة و أسرة عريقة هاشمية شريفة
من خلال موضوع قوى ذكرت به نسب القبيله و فصلته مع متابعة للتاريخ و متغيرات الامور
فأمتعتنا . جزاك الله خيرا و بارك فيك و فى عشيرتكم ..

السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
تحيه طيبه لكم جميعا ولابناء عمومتى من الواصليين خاصه
احبابى 0 عمومتى ابناء عمومتى
تحيه طيبه وبعد
اتمنى من الله عز وجل ان نتواصل ونتراحم وان نتبادل الزيارات
وان نكون على اتصال
نصل ارحامنا نقرب ما بعده الزمان
نصل ما فرقته الايام
الجد واحد والاصل واحد ولكن المدن والقرى والمحافاظات والنجوع كثيره وكلنا فى وادى بعيدون عن بعض
اين صلة الرحم واين الاهل واين العصبيه
والله اننى لفى اشد حزنى والمى ان يكون ليا ابن عم لا اعرفه ولا يعرفنى
وربنا يكون بجوارى او صديقى
لربما أأزيه او افعل ما يغضبه منى وانا لا اعرف انه من دمى ومن عصبيتى واهلى
احبابى الواصليين
كفانا بالله عليكم
علينا التواصل والتواد والتراحم
كم حلمت ان يكون لنا منتدى خاص بنا نطلق عليه اسم قبيلتنا
الواصليين لكل واصلى فى جميع انحاء المعموره
انا الان ليا ابناء عم احدهم فى الاسماعليه والاخر من نفس بلدى ولا اعرفه ولا يعرفنى
هل هذا يعقل
احبابى عمومتى ابنا عمومتى
هذا رقمى 0113780193
محمد نبيل عبدالرحمن محمد على صالح
منتظر كل واصلى ولكم منى كل الحب
وكل عام وانتم جميعا بخير

16-12-09 , 03:09 PM

صدقت والله يا ابو صالح و كم تمنيت ان يجمع شمل بنى هاشم كلهم
من جديد و ان تربط بيننا علاقات الحب والمودة وان نتذكر ان من نفس
النسل الطيب الطاهر سواء نحن العلويين او الجعافرة او العباسين فكلنا
بنى عمومة ويربطنا الدم و النسب

17-12-09 , 02:38 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد احمد حافظ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و الله ان لهذه الكلمات وقع لا أستطيع ان اصفه أخوتى و احبتى فى الله اننى كما قال ابو صالح من قبلى كانت تنحسر معرفتى و حياتى على اسرتى و اعمامى و عمتى الوحيدة و لكن وجدت انه لا يكفى و ايضاً احد ابناء اعمامى نأمل ان نتواصل مع اهلنا و زوينا و ارجو ان تساعدونا انا اقيم بالاسماعيلية اما ابن عمى فإنه يعيش بمدينة الصف جيزة و بأستخراج شجرة العائلة اتضح لنا اننا من قبيلة بنى واصل و ان اسمى :
محمد الشريفاحمد حافظ احمد فضل الله محمد فضل الله أحمد على حسين تاج الدين على يوسف معاذ عبدالستار محمد عثمان محمود نعمان سالم حسين حسن منصور عمران واصل .
اتمنى ان اعرف اصولى و اهلى

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين الاخ الحبيب لقد علمت من نسابتنا شيخ العرب حسين ابو حسن ابو موسى ابو وقاد ان لنا اجداد كانو يسكنون الاسكندريه من حوالى 40 عام تقريبا و هو يعرفهم جيدا و لكن ليس على اتصال بهم من قديم فابحث فى شيبانكم عمن يزكر ان لهم امتداد فى بنى سويف مع اولاد موسى و ديوان جدى معروف بجوار المستشفى العام غرب اما شرق فمنا شيخ العرب جابر ابو مبروك ابو موسى شيخ البلد بتل و الحمرايه و معروفون بقرابتنا بلسيده حوريه رضى الله عنها الطاهره الهاشميه حاول ان تجمع معنا فى هذه العصبه المباركه باذن الله اى كم من المعلومات و لكم منا اجل التقدير اخيك محمد ابو هاشم ابو موسى الواصلى

9

17-12-09 , 02:48 AM

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين الاخ الحبيب محمد الشريف .... عمران واصل .. لقد علمت من نسابتنا شيخ العرب حسين ابو حسن ابو موسى ابو وقاد ان لنا اجداد كانو يسكنون الاسكندريه من حوالى 40 عام تقريبا و هو يعرفهم جيدا و لكن ليس على اتصال بهم من قديم ويوجد امتداد لعائله العمارنه او ابو عميره فابحث فى شيبانكم عمن يزكر ان لهم امتداد فى الاسكندريه و من قبله بنى سويف مع اولاد موسى و ديوان جدى معروف بجوار المستشفى العام غرب اما شرق فمنا شيخ العرب جابر ابو مبروك ابو موسى شيخ البلد بتل و الحمرايه و معروفون بقرابتنا بلسيده حوريه رضى الله عنها الطاهره الهاشميه حاول ان تجمع معنا فى هذه العصبه المباركه باذن الله اى كم من المعلومات و لكم منا اجل التقدير اخيك محمد ابو هاشم ابو موسى الواصلى

17-12-09 , 03:55 AM

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين استكمالا لما شرعنا فى تقديمه عن بنى العباس الهاشميين و ما لااقوه على يد التتر من تشتيت و قتل و اباده فى كل الامصار التى كانو يحكمونها انقل لكم هذا المقال

وأصل هؤلاء الخلفاء بمصر أن أمير المؤمنين المستعصم بالله عبد الله آخر خلفاء بني العباس لما قتله هولاكو بن تولي بن جنكزخان في صفر سنة ست وخمسين وستمائة ببغداد وخلت الدنيا من خليفة وصار الناس بغير إمام قرشيّ إلى سنة تسع وخمسين فقد الأمير أبو القاسم أحمد بن الخليفة الظاهر أبي نصر محمد بن الخليفة الناصر العباسيّ من بغداد إلى مصر في يوم الخميس تاسع رجب منه فركب السلطان الملك الظاهر بيبرس إلى لقائه وصعد به قلعة الجبل وقام بما يجب من حقه وبايعه بالخلافة وبايعه الناس وتلقب بالمستنصر ثم توجه لقتال التتر ببغداد فقُتل في محاربتهم لأيام خلت من المحرم سنة ستين وستمائة فكانت خلافته قريبًا من سنة‏.‏

ثم قدم من بعد الأمير أبو العباس أحمد بن أبي عليّ الحسن بن أبي بكر من ذرية الخليفة الراشد بالله أبي جعفر منصور بن المسترشد في سابع عشري ربيع الأول فأنزله السلطان في برج بقلعة الجبل وأجرى عليه ما يحتاج إليه ثم بايعه في يوم الخميس ثامن المحرم سنة إحدى وستين بعدما أثبت نسبه على قاضي القضاة تاج الدين عبد الوهاب ابن بنت الأعز ولقّبه بالحاكم بأمر الله وبايعه الناس كافة ثم خطب من الغد وصلى بالناس الجمعة في جامع القلعة ودُعي له من يومئذ على منابر أراضي مصر كلها قبل الدعاء للسلطان ثم خطب له على منابر الشام واستمر الحال على الدعاء له ولمن جاء من بعده من الخلفاء وما زال بالبرج إلى أن منعه السلطان من الاجتماع بالناس في المحرم سنة ثلاث وستين فاحتجب وصار كالمسجون زيادة على سبع وعشرين سنة بقية أيام الظاهر بيبرس وأيام ولديه محمد بركة وسلامش وأيام قلاون‏.‏

فلما صارت السلطنة إلى الأشرف خليل بن قلاون أخرجه من سجنه مكرّمًا في يوم الجمعة العشرين من شهر رمضان سنة تسعين وستمائة وأمره فصعد منبر الجامع بالقلعة وخطب وعليه سواده وقد تقلد سيفًا محلّى ثم نزل فصلى بالناس صلاة الجمعة قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة وخطب أيضًا خطبة ثالثة في يوم الجمعة تاسع عشري ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وحد سنة أربع وتسعين ثم منع من الاجتماع بالناس فاتمنع حتى أفرج عنه المنصور لاجين في سنة ست وتسعين وأسكنه بمناظر الكبش وأنعم عليه بكسوة له ولياله وأجرى عليه ما يقوم به وخطب بجامع القلعة خطبة رابعة وصلى بالناس الجمعة ثم حج سنة سبع وتسعين وتوفي ليلة الجمعة ثامن عشر جمادى الأولى سنة إحدى وسبعمائة فكانت خلافته مدّة أربعين سنة ليس له فيها أمر ولا نهي إنما حظه أن يقال أمير المؤمنين وكان قد عهد إلى ابنه الأمير أبي عبد الله محمد المستمسك ثم من بعده لأخي أبي الربيع سليمان المستكفي فمات المستمسك في حياته واشتدّ جزعه عليه فعهد لابنه إبراهيم بن محمد المستمسك‏.‏

فلما مات الحاكم أقيم من بعده ابنه المستكفي بالله أبو الربيع سليمان بعده له فشهد وقعة شقجب مع الملك الناصر محمد بن قلاون وعليه سواده وقد أرخى له عذبة طويلة وتقلد سيفًا عربيًا محلى ثم تنكر عليه وسجنه في برج القلعة نحو خمسة أشهر وأفرج عنه وأنزله إلى داره قريبًا من المشهد النفيسيّ بتربة شجرة الدر فأقام نحو ستة أشهر وأخرجه إلى قوص في سنة سبع وثلاثين وسبعمائة وقطع راتبه وأجرى له بقوص ما يتقوت به فمات بها في خامس شعبان سنة أربعين‏.‏

وعهد ل ولده فلم يمض الملك الناصر محمد عهده وبويع ابن أخيه أوب إسحاق إبراهيم بن محمد المستمسك بن أحمد الحاكم بيعة خفية لم تظهر في يوم الإثنين خامس عشري شعبان المذكور واقام الخطباء أربعة أشهر لا يذكرون في خطبهم الخليفة ثم خطب له في يوم الجمعة سابع ذي القعدة منها ولقب بالواثق بالله فلما مات الناصر محمد وأقيم بعده ابنه المنصور أبو بكر استدعى أبو القاسم أحمد بن أبي الربيع سليمان وأقيم في الخلافة ولقب بالحاكم بعدما كان يلقب بالمستنصر وكني بأبي العباس في يوم السبت سلخ ذي الحجة سنة إحدى وأربعين وسبعمائة فاستمر حتى مات في يوم الجمة رابع شعبان سنة ثمان وأربعين وسبعمائة‏.‏

فأقيم بعده أخوه المعتضد بالله أبو بكر وكنيته أبو الفتح بن أبي الربيع سليمان في يوم الخميس سابع عشرة واستقرّ مع ذلك في نظر مشهد السيدة نفيسة رضي الله عنها ليستعين بما يريد إلى ضريحها من نذر العامّة على قيام أوده فإن مرتب الخلفاء كان على مكس الصاغة وحسبه أن يوم بما لا بدّ منه في قوتهم فكانوا أبدًا في عيش غير موسع فحسنت حال المعتضد بما يبيعه من الشمع المحمول ل المشهد النفيسيّ ونحوه إلى أن وفي يوم الثلاثاء عاشر جمادى الأولى سنة ثلاث وستين وكان يبلغ بالكاف وحج مرتين إحداهما سنة أربع وخمسين والثانية سنة ستين‏.‏

فأقيم بعده ابنه المتوكل على الله أبو عبد الله محمد بعهده إليه في يوم الخميس ثاني عشرة وخلع عليه بين يدي السلطان الملك المنصور محمد بن الملك المظفر حاجي وفوض إليهنظر المشهد ونزل إلى داره فلم يزل حتى تنكر له الأمير اينبك في أوّل ذي القعدة سنة ثمان وسبعين بعد قتل الملك الأشرف شعبان بن حسين وأخرجه ليسير إلى قوص‏.‏

واقام عوضه في الخلافة ابن عمه زكريا بن إبراهيم بن محمد في ثالث عشري صفر سنة تسع وسبعين وكان قد أمر برد المتوكل من نفيه فرد إلى منزله من يومه فأقام به حتى رضي عنه أينبك وأعاده في العشرين من ربيع الأول منها إلى خلافته ثم سخط عليه الظاهر برقوق وسجنه مقيدًا في يوم الإثنين أول رجب سنة خمس وثمانين وقد وشي به أنه يريد الثورة وأخذ الملك‏.‏

وأقيم بعده في الخلافة الواثق بالله أبو حفص عمر بن المعتزم أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحاكم في يوم الاثنين المذكور فما زال خليفة حتى مات يوم السبت تاسع شوال سنة ثمان وثمانين‏.‏

فأقام الظاهر بعده في الخلافة أخاه زكريا بن إبراهيم في يوم الخميس ثامن عشرية ولقل بالمستعصم وركب بالخلعة وبين يديه القضاة من القلعة إلى منزله فلما أشرف الظاهر برقوق على زوال ملكه وقرب الأمير يلبغا الناصري نائب حلب بالعساكر استدعى المتوكل على الله من محبسه وأعاده إلى الخلافة وخلع عليه في يوم الأربعاء أول جمادى الأولى سنة أحدى وتسعين وبالغ في تعظيمه وأنعم عليه فلم يزل على خلافته حتى توفي ليلة الثلاثاء ثامن عشري رجب سنة ثمان وثمانمائة وهو أول من اتسعت أحواله من الخلفاء بمصر وصار له إقطاعات ومال‏.‏

فأقيم في الخلافة بعده ابنه المستعين بالله أبو الفضل العباس وخُلع عليه في يوم الاثنين رابع شعبان بالقلعة بين يدي الناصر فرج بن برقوق ونزل إلى داره ثم سار مع الناصر إلى الشام وحضر معه وقعة اللجون حتى انهزم فدعاه الأميران شيخ ونوروز فمضى من موقفه إليهما ومعه مباشر والدولة فأنزلاه ووكلا به وسارا به لحصار الناصر ثم ألزماه حتى خلعه من السلطنة وأقامه شيخ في السلطنة وبايعه ومن معه في يوم السبت خامس عشري المحرم سنة خمس عشرة وثمانمائة وبعث إلى نوروز وهو بشمالي دمشق حتى بايعه فنالوا بإقامته أغراضهم من قتل الناصر وانتظام أمرهم ثم سار به شيخ إلى مصر وأقام نوروز بدمشق فلما قدم به أسكنه القلعة ونزل هو بالحراقة من باب السلسلة وقام بجميع الأمور وترك الخليفة في غاية الحصر حتى استبد بالسلطنة فكانت مدة الخليفة منذ اقاموه سلطانًا سبعة أشهر وخمسة أيام ونقل الخليفة إلى بعض جور القلعة ووكل به من يحفظه وأهله وقام من بعده بالسلطنة‏.‏

السلطان الملك المؤيد أبو النصر شيخ المحمودي‏:‏ أحد مماليك الظاهر برقوق في يوم الاثنين أول شعبان سنة خمس عشرة وثمانمائة فسجن الخليفة في برج بالقلعة ثم حمله إلى الإسكندرية فسجنه بها ولم يزل سلطانًا حتى مات في يوم الاثنين ثامن المحرم سنة أربع وعشرين فكانت مدته ثمان سنين وخمسة أشهر وستة أيام‏.‏

فأقيم بعده ابنه‏.‏

السلطان الملك المظفر شهاب الدين أبو السعادات أحمد‏:‏ وعمره سنة واحدة ونصف فقام بأمره الأمير ططر وفرق ما جمعه المؤيد من الأموال وخرج بالمظفر يريد محاربة الأمراء بالشام فظفر بهم وخلع المظفر وكانت مدته ثمانية أشهر تنقص سبعة أيام وقام بعده‏.‏

السلطان الملك الظاهر أبو الفتح ططر‏:‏ أحد مماليك الظاهر برقوق وجلس على التخت بقلعة دمشق في يوم الجمعة تاسع عشري شعبان سنة أربع وعشرين وقدم إلى قلعة الجبل وهو موعوك البدن في يوم الخميس رابع شوال فثقل في مرضه من يوم الاثنين ثاني عشرية حتى مات في الأحد رابع عشري ذي الحجة فكانت مدته ثلاثة أشهر ويومين فأقيم بعده ابنه‏.‏

السلطان الملك الصالح ناصر الدين محمد‏:‏ وعمره نحو عشر سنين فقام بأمره الأمير برسباي السلطان الملك الأشرف سيف الدين أبو النصر برسباي‏:‏ أحد مماليك الظاهر برقوق وجلس على تخت الملك في يوم الأربعاء ثامن عشر ربيع الآخر سنة خمس وعشرين وثمانمائة‏.‏
الى الساده القائمين على هذا الموقع الذى اتشرف بلكتابه اليه ارجو عمل منتدى خاص لابناء قبيلتنا بنو واصل و ذلك لوصل ارحامنا فى منتداكم الموقر و جعلكم الله عونا لنا مع خالص تحياتى و تقديرى محمد بن سيد بن هاشم بن متولى بن موسى بن وقاد الواصلى

30-12-09 , 03:58 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/size][/color][/size]شكر و تقدير لجميع العاملين بنقابة الاشراف العباسيه و السيد الشريف عباس حسين بصرى النقيب العام الاستاذ الكريم عصام الحويرى اللهم ذد هولاء القوم وصلاا و احسن ختامهم و ختامنا اجمعين و اهدنا فى دنيانا ببركة رسولك الهادى الكريم كما اشكر اتصالهم بى واهتمامهم بموضوعنا

03-01-10 , 02:50 AM

سم الله الرحمن الرحيم و صلاة و سلام على خاتم الانبياء و المرسلين سيدنا محمد و على اله وصحبه اجمعين تكملة لما عزمنا على نشره العباسيين و ما لاقوه من مطاردات و تشتت و قتل و ما وصل بهم الى هذه الحال

وأصل هؤلاء الخلفاء بمصر أن أمير المؤمنين المستعصم بالله عبد الله آخر خلفاء بني العباس لما قتله هولاكو بن تولي بن جنكزخان في صفر سنة ست وخمسين وستمائة ببغداد وخلت الدنيا من خليفة وصار الناس بغير إمام قرشيّ إلى سنة تسع وخمسين فقد الأمير أبو القاسم أحمد بن الخليفة الظاهر أبي نصر محمد بن الخليفة الناصر العباسيّ من بغداد إلى مصر في يوم الخميس تاسع رجب منه فركب السلطان الملك الظاهر بيبرس إلى لقائه وصعد به قلعة الجبل وقام بما يجب من حقه وبايعه بالخلافة وبايعه الناس وتلقب بالمستنصر ثم توجه لقتال التتر ببغداد فقُتل في محاربتهم لأيام خلت من المحرم سنة ستين وستمائة فكانت خلافته قريبًا من سنة‏.‏

ثم قدم من بعد الأمير أبو العباس أحمد بن أبي عليّ الحسن بن أبي بكر من ذرية الخليفة الراشد بالله أبي جعفر منصور بن المسترشد في سابع عشري ربيع الأول فأنزله السلطان في برج بقلعة الجبل وأجرى عليه ما يحتاج إليه ثم بايعه في يوم الخميس ثامن المحرم سنة إحدى وستين بعدما أثبت نسبه على قاضي القضاة تاج الدين عبد الوهاب ابن بنت الأعز ولقّبه بالحاكم بأمر الله وبايعه الناس كافة ثم خطب من الغد وصلى بالناس الجمعة في جامع القلعة ودُعي له من يومئذ على منابر أراضي مصر كلها قبل الدعاء للسلطان ثم خطب له على منابر الشام واستمر الحال على الدعاء له ولمن جاء من بعده من الخلفاء وما زال بالبرج إلى أن منعه السلطان من الاجتماع بالناس في المحرم سنة ثلاث وستين فاحتجب وصار كالمسجون زيادة على سبع وعشرين سنة بقية أيام الظاهر بيبرس وأيام ولديه محمد بركة وسلامش وأيام قلاون‏.‏

فلما صارت السلطنة إلى الأشرف خليل بن قلاون أخرجه من سجنه مكرّمًا في يوم الجمعة العشرين من شهر رمضان سنة تسعين وستمائة وأمره فصعد منبر الجامع بالقلعة وخطب وعليه سواده وقد تقلد سيفًا محلّى ثم نزل فصلى بالناس صلاة الجمعة قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة وخطب أيضًا خطبة ثالثة في يوم الجمعة تاسع عشري ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وحد سنة أربع وتسعين ثم منع من الاجتماع بالناس فاتمنع حتى أفرج عنه المنصور لاجين في سنة ست وتسعين وأسكنه بمناظر الكبش وأنعم عليه بكسوة له ولياله وأجرى عليه ما يقوم به وخطب بجامع القلعة خطبة رابعة وصلى بالناس الجمعة ثم حج سنة سبع وتسعين وتوفي ليلة الجمعة ثامن عشر جمادى الأولى سنة إحدى وسبعمائة فكانت خلافته مدّة أربعين سنة ليس له فيها أمر ولا نهي إنما حظه أن يقال أمير المؤمنين وكان قد عهد إلى ابنه الأمير أبي عبد الله محمد المستمسك ثم من بعده لأخي أبي الربيع سليمان المستكفي فمات المستمسك في حياته واشتدّ جزعه عليه فعهد لابنه إبراهيم بن محمد المستمسك‏.‏

فلما مات الحاكم أقيم من بعده ابنه المستكفي بالله أبو الربيع سليمان بعده له فشهد وقعة شقجب مع الملك الناصر محمد بن قلاون وعليه سواده وقد أرخى له عذبة طويلة وتقلد سيفًا عربيًا محلى ثم تنكر عليه وسجنه في برج القلعة نحو خمسة أشهر وأفرج عنه وأنزله إلى داره قريبًا من المشهد النفيسيّ بتربة شجرة الدر فأقام نحو ستة أشهر وأخرجه إلى قوص في سنة سبع وثلاثين وسبعمائة وقطع راتبه وأجرى له بقوص ما يتقوت به فمات بها في خامس شعبان سنة أربعين‏.‏

وعهد ل ولده فلم يمض الملك الناصر محمد عهده وبويع ابن أخيه أوب إسحاق إبراهيم بن محمد المستمسك بن أحمد الحاكم بيعة خفية لم تظهر في يوم الإثنين خامس عشري شعبان المذكور واقام الخطباء أربعة أشهر لا يذكرون في خطبهم الخليفة ثم خطب له في يوم الجمعة سابع ذي القعدة منها ولقب بالواثق بالله فلما مات الناصر محمد وأقيم بعده ابنه المنصور أبو بكر استدعى أبو القاسم أحمد بن أبي الربيع سليمان وأقيم في الخلافة ولقب بالحاكم بعدما كان يلقب بالمستنصر وكني بأبي العباس في يوم السبت سلخ ذي الحجة سنة إحدى وأربعين وسبعمائة فاستمر حتى مات في يوم الجمة رابع شعبان سنة ثمان وأربعين وسبعمائة‏.‏

فأقيم بعده أخوه المعتضد بالله أبو بكر وكنيته أبو الفتح بن أبي الربيع سليمان في يوم الخميس سابع عشرة واستقرّ مع ذلك في نظر مشهد السيدة نفيسة رضي الله عنها ليستعين بما يريد إلى ضريحها من نذر العامّة على قيام أوده فإن مرتب الخلفاء كان على مكس الصاغة وحسبه أن يوم بما لا بدّ منه في قوتهم فكانوا أبدًا في عيش غير موسع فحسنت حال المعتضد بما يبيعه من الشمع المحمول ل المشهد النفيسيّ ونحوه إلى أن وفي يوم الثلاثاء عاشر جمادى الأولى سنة ثلاث وستين وكان يبلغ بالكاف وحج مرتين إحداهما سنة أربع وخمسين والثانية سنة ستين‏.‏

فأقيم بعده ابنه المتوكل على الله أبو عبد الله محمد بعهده إليه في يوم الخميس ثاني عشرة وخلع عليه بين يدي السلطان الملك المنصور محمد بن الملك المظفر حاجي وفوض إليهنظر المشهد ونزل إلى داره فلم يزل حتى تنكر له الأمير اينبك في أوّل ذي القعدة سنة ثمان وسبعين بعد قتل الملك الأشرف شعبان بن حسين وأخرجه ليسير إلى قوص‏.‏

واقام عوضه في الخلافة ابن عمه زكريا بن إبراهيم بن محمد في ثالث عشري صفر سنة تسع وسبعين وكان قد أمر برد المتوكل من نفيه فرد إلى منزله من يومه فأقام به حتى رضي عنه أينبك وأعاده في العشرين من ربيع الأول منها إلى خلافته ثم سخط عليه الظاهر برقوق وسجنه مقيدًا في يوم الإثنين أول رجب سنة خمس وثمانين وقد وشي به أنه يريد الثورة وأخذ الملك‏.‏

وأقيم بعده في الخلافة الواثق بالله أبو حفص عمر بن المعتزم أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحاكم في يوم الاثنين المذكور فما زال خليفة حتى مات يوم السبت تاسع شوال سنة ثمان وثمانين‏.‏

فأقام الظاهر بعده في الخلافة أخاه زكريا بن إبراهيم في يوم الخميس ثامن عشرية ولقل بالمستعصم وركب بالخلعة وبين يديه القضاة من القلعة إلى منزله فلما أشرف الظاهر برقوق على زوال ملكه وقرب الأمير يلبغا الناصري نائب حلب بالعساكر استدعى المتوكل على الله من محبسه وأعاده إلى الخلافة وخلع عليه في يوم الأربعاء أول جمادى الأولى سنة أحدى وتسعين وبالغ في تعظيمه وأنعم عليه فلم يزل على خلافته حتى توفي ليلة الثلاثاء ثامن عشري رجب سنة ثمان وثمانمائة وهو أول من اتسعت أحواله من الخلفاء بمصر وصار له إقطاعات ومال‏.‏

فأقيم في الخلافة بعده ابنه المستعين بالله أبو الفضل العباس وخُلع عليه في يوم الاثنين رابع شعبان بالقلعة بين يدي الناصر فرج بن برقوق ونزل إلى داره ثم سار مع الناصر إلى الشام وحضر معه وقعة اللجون حتى انهزم فدعاه الأميران شيخ ونوروز فمضى من موقفه إليهما ومعه مباشر والدولة فأنزلاه ووكلا به وسارا به لحصار الناصر ثم ألزماه حتى خلعه من السلطنة وأقامه شيخ في السلطنة وبايعه ومن معه في يوم السبت خامس عشري المحرم سنة خمس عشرة وثمانمائة وبعث إلى نوروز وهو بشمالي دمشق حتى بايعه فنالوا بإقامته أغراضهم من قتل الناصر وانتظام أمرهم ثم سار به شيخ إلى مصر وأقام نوروز بدمشق فلما قدم به أسكنه القلعة ونزل هو بالحراقة من باب السلسلة وقام بجميع الأمور وترك الخليفة في غاية الحصر حتى استبد بالسلطنة فكانت مدة الخليفة منذ اقاموه سلطانًا سبعة أشهر وخمسة أيام ونقل الخليفة إلى بعض جور القلعة ووكل به من يحفظه وأهله وقام من بعده بالسلطنة‏.‏

السلطان الملك المؤيد أبو النصر شيخ المحمودي‏:‏ أحد مماليك الظاهر برقوق في يوم الاثنين أول شعبان سنة خمس عشرة وثمانمائة فسجن الخليفة في برج بالقلعة ثم حمله إلى الإسكندرية فسجنه بها ولم يزل سلطانًا حتى مات في يوم الاثنين ثامن المحرم سنة أربع وعشرين فكانت مدته ثمان سنين وخمسة أشهر وستة أيام‏.‏

فأقيم بعده ابنه‏.‏

السلطان الملك المظفر شهاب الدين أبو السعادات أحمد‏:‏ وعمره سنة واحدة ونصف فقام بأمره الأمير ططر وفرق ما جمعه المؤيد من الأموال وخرج بالمظفر يريد محاربة الأمراء بالشام فظفر بهم وخلع المظفر وكانت مدته ثمانية أشهر تنقص سبعة أيام وقام بعده‏.‏

السلطان الملك الظاهر أبو الفتح ططر‏:‏ أحد مماليك الظاهر برقوق وجلس على التخت بقلعة دمشق في يوم الجمعة تاسع عشري شعبان سنة أربع وعشرين وقدم إلى قلعة الجبل وهو موعوك البدن في يوم الخميس رابع شوال فثقل في مرضه من يوم الاثنين ثاني عشرية حتى مات في الأحد رابع عشري ذي الحجة فكانت مدته ثلاثة أشهر ويومين فأقيم بعده ابنه‏.‏

السلطان الملك الصالح ناصر الدين محمد‏:‏ وعمره نحو عشر سنين فقام بأمره الأمير برسباي السلطان الملك الأشرف سيف الدين أبو النصر برسباي‏:‏ أحد مماليك الظاهر برقوق وجلس على تخت الملك في يوم الأربعاء ثامن عشر ربيع الآخر سنة خمس وعشرين وثمانمائة‏.‏

10-01-10 , 01:30 AM

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين بكل الحب و الاحترام ارسل تحياتى لنقابة الاشراف العباسيه بمصر للاهتمام و الاتصال بى من خلال الاستاذ عصام الحويرى و تحياتى لكل العاملين بلنقابه كما اهدى تحياتى للشريف عباس . لسعة صدره فى السماع لنا وتشجيعه فى المواصله وفقكم الله و صلواته على شفيع العترة و العامه و على اله و صحبه و من والاه و الحمد لله رب العالمين

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

تتقدم إدارة منتديات انسابكم بالشكر لإعضاءها الـ النشيطين هذا اليوم وهم :