بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . وماذا عن السادة العباسيون في مصر والسودان هل هم مضافون في الطبعة الأولى والثانية وكيف نتحصل على النسخ بعد الطباعة شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الأخ الشريف خالد العباسي :

هل يتضمن الكتاب الذي تحدثت عنه عن أنساب العباسيين في لبنان ؟؟ وتحديدا في البقاع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخى الشريف خالد


انا من مصريه انتسب الى الساده العباسين عن طريق جدتى

والده ابى

وهى وديده حسين بن السيد يوسف العباس الانصارى


ولنا وقف باسم وديده السيد يوسف الانصارى

ال البيت.ما المقصود من البيت؟ بيت عبدالمطلب والا الرسول.او مكه المشرفه.(انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا).والشرف لمن هل شرف الله الحسن والحسين ليكونوا ابناء رسول الله من بنته فاطمه.كما قراءت في اغلب الكتب القديمه ان الساده الاشراف ابناء علي من زوجته فاطمه.لانهم جمعوا النسب الاصل.ولم تزل الايه في حياه عبدالمطلب او ابنه عبد الله.انما نزلت على محمد رسول الله وال بيته.وكان علي رضي الله عنه بشهاده الرسول انه من ال بيته ولم يقل اعمامي .علي مني وانا من علي.ما قال احد ثاني.وبعدين صارت المسأله خربطه في خربطه كل واحد قام يسوي نفسه نسابه وله علم بالانساب,وصارت المساله انا فلان من ال فلان والاسامي متشابهه.مشكه عند العرب كبيره عشره من مائه اساميهم الى خامس جد متشابهه.ويشوفون في المنتديات فلان بن فلان الشريف وينطوا انا انا.اسمي كذا وكذا.ويطلع لنا واحد يقول لهم ايوه انتم من الاشراف شجره فلان موجوده.(وين يا الطيب).على كيفك.وفي الاخير بيطلع كل الناس من الاشراف.بيصير عددهم عشرين مليون.في مصر مليون وفي السعوديه اكبر القبائل.وبيطلع لي واحد بيقول ايوا.انا ما اصدق احد حتى اشوف السند.ما نشتري سمك في البحر.والي ابوه مش علي ولا امه فاطمه.ما جمع النسب الاصل.(ال البيت)و اتحدى اي واحد يقول غير كذا.يبغى الدليل جبنى الدليل.وقبل كل شي يقول وبكل صراحه وامانه من المقصود اهل البيت ويفسرها ولا يقولي قال الطبري والماوردي والبغوي والزمخشري و الا لوسي الى سيد قطب.وقبل كل شي يقراء( التسهيل لعلوم التنزيل).

ال البيت.ما المقصود من البيت؟ بيت عبدالمطلب والا الرسول.او مكه المشرفه.(انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا).والشرف لمن هل شرف الله الحسن والحسين ليكونوا ابناء رسول الله من بنته فاطمه.كما قراءت في اغلب الكتب القديمه ان الساده الاشراف ابناء علي من زوجته فاطمه.لانهم جمعوا النسب الاصل.ولم تزل الايه في حياه عبدالمطلب او ابنه عبد الله.انما نزلت على محمد رسول الله وال بيته.وكان علي رضي الله عنه بشهاده الرسول انه من ال بيته ولم يقل اعمامي .علي مني وانا من علي.ما قال احد ثاني.وبعدين صارت المسأله خربطه في خربطه كل واحد قام يسوي نفسه نسابه وله علم بالانساب,وصارت المساله انا فلان من ال فلان والاسامي متشابهه.مشكه عند العرب كبيره عشره من مائه اساميهم الى خامس جد متشابهه.ويشوفون في المنتديات فلان بن فلان الشريف وينطوا انا انا.اسمي كذا وكذا.ويطلع لنا واحد يقول لهم ايوه انتم من الاشراف شجره فلان موجوده.(وين يا الطيب).على كيفك.وفي الاخير بيطلع كل الناس من الاشراف.بيصير عددهم عشرين مليون.في مصر مليون وفي السعوديه اكبر القبائل.وبيطلع لي واحد بيقول ايوا.انا ما اصدق احد حتى اشوف السند.ما نشتري سمك في البحر.والي ابوه مش علي ولا امه فاطمه.ما جمع النسب الاصل.(ال البيت)و اتحدى اي واحد يقول غير كذا.يبغى الدليل جبنى الدليل.وقبل كل شي يقول وبكل صراحه وامانه من المقصود اهل البيت ويفسرها ولا يقولي قال الطبري والماوردي والبغوي والزمخشري و الا لوسي الى سيد قطب.وقبل كل شي يقراء( التسهيل لعلوم التنزيل).ما نبغى قال وقال.نبغى شغل مخك.المشكله عقولنا اصبحت ناقله.نريدها منتجه مجدده..نقول لاولاد الحسن والحسين . الساده الاشراف ال البيت.والباقين من عبد المطلب نقول ساده فقط.لان عبدالمطلب من ساده قريش.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.كتبت موضوعين بنفس النمط من هالرساله الي تطير قدامي.E-mail .
ما الفرق بين|السيد|الساده|الشريف|الاشراف|
السيد:محمد احمد
الساده: اولاياء الامر
الشريف: محمد رجل ذا شرف(عفيف)
الاشراف:من القائم على الاشراف.هو المشرف فلان.
السيد الشريف
الساده الاشراف
لغه القواعد تدخل في الاشراف ولكن السيدو الشريف والساده.
فاذا قلنا السيد الشريف والساده الاشراف.لم نغير شي في المصطلح العربي تقدر تقول لاي واحد هذا السيد الشريف.اولمجموعه الساده الاشراف.
هنا يختلف القول.الساده الاشراف ال البيت.
او نقول ال البيت السيدمحمد.ال البيت الشريف محمد.لازم فيه تغيير المسمى حتى يتميز عن باقى المفردات.

السلام عليكم و رحمة اللة و بركاتة و كل عام و أنتم بخير .. علمت من الأجداد و برؤية الحجج أني أنتمي الي الخلفاء العباسيين من خلال وقف يسمي وقف السادة العباسيين و نسبي يمتد الي المرحومة بأذن ربها/زهرة عثمان أحمد حسن جوالي ....كيف أثبت نسبي للسادة العباسيين و كيف أتحصل علي نصيبي من الوقف علما بأن والدي أطال اللة عمرة من المسجلبن كمستفيد من الوقف .رجاء مراسلتي علي بريدي الألكتروني: ( تم حذف البريد لأن عرضه مخالف لشروط المنتدى ) جزاكم اللة خيرا.

اول انت يا يوسف اذا كنت شيعي ف ليس من العقل الكلام معاك لأنكم ماترضو بالعقل والمنطق واذا انت سني ف انت تجهل اشياء كثيره مافي واحد اتولد يعرف اي حاجة
1. ال البيت عن السنه والجماعة هم ال العباس وال عقيل وال علي وال جعفر وال حارث وكل انسان من ذرية هاشم
2 . الاية الكريمة المقصود فيها زوجات النبي لأن سياق الاية كانت لهم( يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا **32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا **33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا **34} }

والمقصد بها من حرمت عليهم الصدقة ويدخل تحتها ال علي استنادا لي حديث الكساء المعروف و ال عباس وال حارث استنادا لي هذا الحديث ما اخرجه مسلم في صحيح 1072 عن عبد المطلب بن الحارث بن عبد المطلب انه ذهب مع الفضل بن العباس بن عبد المطلب الى الرسول صلى الله عليه وسلم يطلبان منه ان يوليهما على الصدقة ليصيبا من المال ما يتزوجان به فقال لهما الحبيب ( ان الصدقة لا تنبغي لآل محمد ؛ انما هي اوساخ الناس) ثم امر بتزوجهما واصداقهما من الخمس انتهى وقد الحق الامام الشافعي واحمد بني عبد المطلب لهم لانهم يشتركون معهم في الخمس وانتهى

واما قولك ان ال علي هم السادة الاشراف دون غيرهم فأنت جاهل اما حجتك الاولى لانهم ابناء النبي لبنته نعم صحيح وسيدتنا الزهرا ء زادة ال علي شرفا لأنها بنت سيدنا محمد لكن الرجل نسبه لي ابوه وليس لي امه والاصل هنا هو علي كرم الله وجهه وذريته ترجع اليه وليس لي سيدنا محمد ف مثلا سيدنا الحسن رضي الله عنه نسبه هو الحسن بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب وليس الحسن بن سيدتنا فاطمة بنت سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم بن عبدلله بن عبد الطلب ف الاصل هو سيدنا علي ودليل لماذا لم ينسب النبي ذرية سيدنا عثمان بن عفان لي ال البيت النبي الشريف اليس هو ذنورين زوج بنتا رسول الله رقية وام كلثوم رضي الله عنه فأن ال علي دخلو تحت مسمى ال البيت بسبب نسبهم بي ابيهم سيدنا علي وليس بسبب سيدتنا فاطمة الزهراء وبالعقل سيدنا العباس اقرب للرسول من سيدنا علي لأن العم اقرب للرجل من ابن العم قد يكون سيدنا علي افضل من عمه العباس في الدين لأن اول من اسلم من الصبيان وعاش تقريبا عمره كامل وهو مسلم والعباس اسلم في اخر عمره لكن سيدنا علي ليس اقرب للرسول في النسب من سيدنا العباس وسيدنا علي يتساوه في درجة النسب مع سيدنا حبر الامة عبد الله بن العباس بن عبد المطلب هذا هو الحق
واما حجتك الاخره على ان الرسول قال علي مني وانا منه ولم يقول لي احد غيره فأنت جاهل نصيحة لاتحصر العلم على شئ واحد أما رواية النسائي في كتاب القسامة فهي عن ابن عباس (أن رجلاً وقع في أب له في الجاهلية، فلطمه العباس، فجاء قومه فقالوا: ليلطمنه كما لطمه، فلبسوا السلاح، فبلغ ذلك النبي فصعد المنبر فقال: (أيها الناس، أي أهل الأرض تعلمون أكرم على الله عز وجل؟ فقالوا: أنت. فقال: (((((((((((إن العباس مني وأنا منه))))))))))))، لا تسبوا موتانا فتؤذوا أحياءنا. فجاء القوم فقالوا: يا رسول الله، نعوذ بالله من غضبك، استغفر لنا).
وكيف هم غير اشراف وهم ابناء صنو الرسول وعصبته
(11) عن سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر في العباس ((إن عم الرجل صنو أبيه)) وكان عمر كلمه في صدقته, حديث حسن صحيح,-سنن الترمذي3760 وحدث به أيضا ابن حجر العسقلاني في هداية الرواة 5/453
يعني العباس اب الرسول وكان الرسول يقول على العباس هذا عمي وبقية آبائي وحدثني عباس بن هشام عن أبيه عن جده عن أسامة بن محمد بن أسامة بن زيد عن أبيه عن دحية بن خليفة الكلبي قال: أهديت إلى النبي صلى الله عليه وسلم زبيبا وتينا من الشام فقال: " اللهم أدخل علي أحب أهلي إليك، " فدخل العباس فقال: " ها هنا ياعم، دونك فكل. انتهى

واذا كان الاشراف عددهم عشرين مليون مادخلك انت يكون عددهم 100 مليون مادخلك انت ومن انت اصلا واذا كنت شريف ف لست انت الوحيد هناك من الاشراف مثلهم مثلك وهناك من الاشراف من جمع بين شرف النسب وشرف الدين وهم افضل منك من انت ماهذا التكبر والغرور يا متكبر لايدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر

واذا كان مو على كيفو والموضوع كمان مو على كيفك وعن الطبراني فمن انت ومن الطبراني الطبراني افضل منك عند الله واذا كانت احاديث الطبراني ضعيفة جيب دليل واخر سؤال انت كم عمرك عشان اجيبلك حجة على كلامك الغير عقلاني انا عمري 16 انت كم عمرك يا يوسف

فقط لا تنتقص من حق فرو ع لي ال البيت الى حساب فرع واحد كلهم ال محمد ويدخلو في الصلاة الابراهيمية ولا تجوز عليهم الصدقة وكلهم واحد وافضلهم هو من اتقى الله طيب يا يوسف فأنعم واكرم بكل هاشمي