تنبيه الأنام لحقيقة الحسني وأتباعه العوام
الحمدلله العظيم الجبار ذو الفضل و الإنعام والصلاة والسلام على خير الأنام سيدنا محمد النبي الهاشمي القرشي المختار وعلى آله الأطهار وصحبه الكرام , وبعد:
محمد علي عقيل الحسني صاحب المنتدى المسمى بأشراف أون لاين عرف بإثارته النزاعات والخلافات داخل العديد من البيوت الحسنية والحسينية والجهات المهتمة والمختصة بتحقيق أنساب البيت العلوي, فالخلاف بينه وبين نقابة الأشراف بمصر معروف لدى الجميع وكتاباته ضدها وما أثاره من تهم غنية عن التعريف به,ولم يكتف بذلك فاتجه إلى رابطة الشرفاء بالمغرب واثار ما اثار حولها وغير ذلك من صراع حول أعمدة النسب بات معروفا ومكشوفا على العامة في مقالة إبراهيم الأمير والذي أوضح فيها سرقة الحسني لاسم الصق به نسبه والمقالة موجودة على الرابط التالي:
اضغط هنا
الغريب ان الحسني لم يكتف باثارة الفتن داخل البيت الحسني والحسيني فاتجه الى البيت العباسي هذه المرة بعد أن وسوس له الشيطان ليضله ويوقعه في الإثم العظيم
قال تعالى:((وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا (38))) النساء
فقام بمحاولة التطاول على أعلام الأشراف العباسيين,وأعتقد أن الأحرار من بني العباس يعرفون من الشخصيات التي خدمت البيت العباسي ولم تفرض نفسها عليه طوال العقود الماضية, جاءت الإساءة على صيغة استفسار من قبل الحسني عن الأنساب العباسية والجهات التي أسسها خادمي البيت العباسي من أبنائه لحفظ أنسابهم وتاريخهم المجيد,وقبل مناقشة حقيقة الجهة التي ردت عليه نطرح الأسئلة التالية:
1- ما دخل محمد الحسني بالأنساب العباسية,هل يسعى لإثارة الفتنة بين بني العباس كما أثارها داخل بيته الحسني خاصة والعلوي بشكل عام ؟
2- هل يطمح محمد الحسني في أن يكن وصي على الأشراف العباسيين يحقق أنسابهم في يوم من الأيام ؟
3- ألم يتعلم الحسني من مواقفه السابقة وردود الأفعال والسمعة السيئة التي التصقت به نتيجة لمهاجمته العديد من البيوت الحسنية والحسينية والنقابات كنقابة الأشراف بمصر ورابطة الشرفاء بالمغرب ؟
لعل الإجابة يعرفها ويعيها كل عباسي حر أصيل وهي أن المحاولة اليائسة لتحييد رموز الأشراف العباسيين عن أبناءهم البررة من البيت العباسي دفنت قبل أن تولد في مزبلة العار والسوء, إن الاستفسار عن الجهة التي أنشئها رموز البيت العباسي لخدمته لا يقبله كل عباسي حر من الحسني الذي يسعى للم الجميع تحت إبطه لغاية في نفسه.
الغرض من السؤال وعاه كل شريف تشرف بالانتساب إلى ذرية سيد الأعمام العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وهو محاولة فاشلة في نظر الحسني أنه ربما يستطيع أن يصغر من شأن أحد رموز البيت العباسي ومحاولة إقصاءه والتشكيك بشرعيته عن طريق رابطته التي غرر فيها ببعض العباسيين مانحا إياهم لقب الشريف تفضلا وتكرما, ومحاولا إرهاب البعض بانتزاع اعترافه الغير مطلوب.
((إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ(175)))
ولن يسمح أبناء البيت العباسي في الحجاز بمختلف مسمياتهم الأصيلة وفي أنحاء العالم الإسلامي المنتشرين به على نطاق واسع,لن يسمحوا بالحسني مفوضا ومحققا لأنسابهم,وبعيد عنك يا محمدعلي.
وبعد أن تجرأ الحسني باستفساره المعروف المقصد لم يحسن في اختيار الجهة التي أراد الاستفسار منها لأنه وبلا شك لايريد أن يستفسر ليعلم ويعي ويتعلم ويخرج من ظلام الجهل وإثم المعصية, ولكنه أراد أن يسأل من يحقق أحلامه ويلبي رغباته الشخصية في السيطرة والتملك وإثارة الفتنة بين جميع أبناء البيت الحسني والحسيني وأخيرا وليس آخرا العباسي. أخطأ الحسني حين انتقى نجم الدين السهروردي الذي ادعى أنه نقيب العباسيين والمفوض من قبلهم بحجة أن النقابة يجب أن تكون في العراق كون الخلافة العباسية الأولى كانت به, فنقول من أين أطل علينا بهذا الرأي الذي لا يمثل الحقيقة ويطرح الأسئلة التالية:
1-لماذا لم يختر السهروردي ومن كتب البيان نيابة عنه الحجاز مثلا كونه موطن العباسيين الأول ومنه انبثقوا.
2- لماذا لم يختر مصر كونها ضمت الخلافة العباسية الثانية بمصر.
3- كيف يحتج الدكتور نجم الدين السهروردي بالعراق وهو مقيم بلندن ؟ ويسعى للحصول على فيزة سعودية كي يتفرغ لشق وحدة الأشراف العباسيين والنيل من أعيانهم.
وأختم تساؤلاتي عن التشبث بالعراق بالسؤال التالي:
كيف يحتج السهروردي بالعراق وهو يعلم أنه قادم من مصر حسب أحد أعمدة النسب التي يملكها والتي تنسبه إلى ذرية الخلفاء العباسيين بمصر وتحديدا أمير المؤمنين أبي الربيع سليمان المستكفي بالله, ويعرف السهروردي أن النقيب المفوض من قبل الأشراف العباسيين في العراق هو الشيخ الشريف محفوظ العباسي نقيب السادة العباسيين كما أن الدكتور نجم الدين السهروردي لم يعلم عن أن له نسب عباسي سوى من أربعين عاما حيث أنه لم يكن يعرف عباسيته! فأنشأ النقابة المزعومة والمصطنعة والتي أتى فيها بأحد أتباع المذهب الإثنا عشري نتحفظ عن ذكر اسمه لوقت لاحق,وذلك ليجعل منه رئيسا للجنة تحقيق الأنساب ! سبحان الله إثنا عشري يحقق أنساب الأشراف العباسيين ويعتمد هذا وينفي ذاك وكتب الاثنا العشرية تلعن العباسيين ليلا ونهارا وتتطاول على أبي الخلفاء أمير المؤمنين عبدالله أبو جعفر المنصور و أمير المؤمنين الحاج الغازي هارون الرشيد وأمير المؤمنين ناصر الإسلام ومعز دولة المسلمين محمد المعتصم بالله وغيرهم من خلفاء المسلمين الذين تشتمهم كتب الإثنا عشرية وتصفهم بأقذع الأوصاف والتهم الباطلة المليئة بالحقد وهانحن نرى حملة هذا الفكر ومعتنقي هذا المذهب يحققون أنساب أبناء وأحفاد من يلعنوهم ويكنون لهم العداوة والبغضاء فأين المصداقية وأين الحياد العلمي ؟ بل وإلى أين سيقود هؤلاء من غرر بهم ؟ حتما سيقودونهم إلى الهلاك .
ولكن الحق ظاهر لايعلى عليه فقد حصل على مدار التاريخ أن يجد الأعداء والراغبين في شق وحدة الصف من يحقق رغباتهم ممن يحمل اسم البيت ويسعى لهدمه, ووجد الحسني ضالته في أمثال هؤلاء ولا غرابة أن يتصرف الحسني هكذا فسابقا قام محقق أنساب نقابة السهروردي المصطنعة بمهاجمة الشيخ الشريف محفوظ العباسي نقيب السادة العباسيين,وشككوا في مؤلفاته ونسبتها إليه ككتاب إمارة بهدينان العباسية و كتاب العباسيون بعد احتلال بغداد,وطعنوا في العشائر العباسية التي أثبتها حفظه الله وبارك بعمره ومنهم امراء الموالي فلم يزده ذلك الا رفعة وسؤددا, وبعد أن هاجم حاملي الاسم العباسي الشيخ محفوظ ونقابة السادة العباسيين اتجهوا إلى التشكيك بنسب السيد أحمد خضر الدوري العباسي فقام محقق أنساب السهروردي الرافضي بإشاعة أنه دخيل على أنساب السادة آل المدلل وعند استفسارنا من النقابة الحقيقية بالموصل أفادونا بصحة نسب الشريف أحمد خضر الدوري العباسي عضو اتحاد المؤرخين العرب وهي الإجابة نفسها التي أجابنا بها السادة من أعيان ومشايخ عشيرة المدلل العباسية.
وقد علم الشيخ الشريف محفوظ العباسي بهذه الترهات كما أطلع عليها أبناء البيت العباسي بالموصل والدور وبغداد والشام والحجاز ,فما كان رد الشيخ الشريف محفوظ العباسي سوى ابتسامة السخرية من مثل هذا الانحطاط الذي وصل إليه موقع الحسني, والرافضة محققي أنساب العباسيين لدى السهروردي في نقابته المصطنعة,بل إن أحد كبار البيت العباسي بالموصل أوصى السهروردي ذو الثمانية والثمانين عاما بأن يأخذ مسبحة وسجادة ويتفرغ للعبادة بدلا من أن يزج بنفسه في مهاترات وادعاء مناصب على الورق لا تساوي قيمتها قيمة الحبر المكتوب بها, وكأنه يقول:
إلَى كَمْ ذَا التَّخَلُّفُ والتَّوَانِي * وَكَمْ هَذَا التَّمَادِي فِي التَّمَادِي
وَشُغْلُ النَّفْسِ عَن طَلَبِ الجنان * بكيل الشتمِ فِي موقع الجهال
وَمَا مَـاضِي العمر بِمُسـْتَرَدٍّ * وَلا يَـوْمٌ يَمُـرُّ بِمُسْـتَعَـــــــــــــادِ
أخطأ الحسني في شنه الحرب على البيت العباسي بمحاولة كشفته للجميع ونفت الشبه و أقرت اليقين بأنه يسعى لشق وحدة البيت العباسي والنيل منه عن طريق من يحقق رغباته.
وبعد أن تغافل السهروردي عن العديد من بيوتات الأشراف العباسيين بالحجاز ختم البيان بتوقيع بنفس القلم الذي وقع به البيان المنسوب للدكتور جاسم المشهداني ولا غرابة فالفاعل نفسه والاختلاف ان السهرودري لن يعترض على من يوقع نيابة عنه اما البيان الثاني فلا جدال في تزويره واختلاقه هذا ونرفق رد الأشراف العباسيين في العراق على الترهات التي نشرها الحسني لشق وحدة الصف العباسي والبيان صادر من كل من:
الباحث في الأنساب السيد الشريف ياسين بن خضير آل برقع المدلل العباسي والسيد الشريف أحمد بن خضر الدوري العباسي أمين عام أنساب السادة العباسيين في العراق, إليكم البيان: