أنت غير مسجل في الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
 


  
 
 
 
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف
الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف على منهاج أهل السنة والجماعة
يمنع وضع أي مادة تخالف منهج أهل السنة والجماعة و سنضطر لحذف أي مادة مخالفة دون الرجوع لكاتبها
تنويه هام:الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف لا يقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط

إعلانات


تتقدم إدارة الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف بالشكر لإعضاءها الـ النشيطين هذا اليوم  وهم :
Users online today


العودة   > >

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 14th February 2013 , 12:34   [1]
الكاتب


.:: عضو محظور ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 
 

افتراضي إعلام الخافقين بعقب عثمان ذي النورين


 

بسم الله الرحمن الرحيم




الحمد لله خالق السموات والأرضين , وموجد الأولين والآخرين , والصلاة والسلام على أشرف السفراء المقربين ,ومقدام الأنبياء والمرسلين , سيدنا وقرة أعيننا , وحبيب قلوبنا , وشفيع ذنوبنا , محمد بن عبدالله r .

قلت : هذا بحث كتبته لأصول أعقاب خليفة رسول الله صلى الله عليه عثمان بن عفان رضي الله , وقد أسميته (إعلام الخافقين بعقب عثمان ذي النورين ) , وعلى الله التكلان :

هو أمير المؤمنين عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان , ويكنى بأبي عبد اللهّ وقيل أبو عمرو , ويدعى ذا النُّورين من أجل رُقيَّة وأمُّ كلثوم عليهما السلام بنتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فإنه تزوجهما واحدة بعد الأخرى , وتوفيَّتا ؛ وقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : لو كان عندي غيرهما لزوَّجتُكها , وهو سيد بني أمية وأفضلهم .

ولد رضي الله عنه بعد عام الفيل بست سنين , فبذلك يكون النبي صلوات ربي وسلامه عليه أسن منه بخمس سنين .
كان رضي الله ربعة ، ليس بالقصير ولا بالطويل , حسن الوجه، رقيق البشرة، ضخم الكراديس، بعيد ما بين المنكبين , أسمر اللون ، في وجهه شيء من الجدري , كثير شعر الرأس واللحية ، يصفِّر لحيته , وقيل : أصلع ( لعله في آخر حياته ) , وقيل : كان يشد أسنانه بالذهب, وكان رضي الله عنه ذا حياء , يعد من أثرياء العرب, نهاية في الجود والكرم والسماحة والبذل في القريب والبعيد , واصل لرحمه .

كان مقتله رضي الله عنه يوم التروية الجمعة لثمان ليال خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين , وقيل يوم الأضحى , وقيل غير ذلك , والأول أشهر , وكان عمره عند مقتله على الصحيح المشهور اثنتين وثمانين سنة وأشهر , ودفن ليلة السبت بين المغرب والعشاء في حش كوكب ( رجل من الأنصار ) كان عثمان اشتراه فوسع به البقيع .

قلت : موضع قبره اليوم وسط البقيع ظاهر , يرى من بعد .

وكان له من الولد رضي الله عنه ثمانية عشر ولد , الذكور : عبدالله الأكبر لاعقب له , وعبدالله الأصغر لاعقب له , وعمرو , وأبان , وخالد , وعمر , وسعيد , والوليد , والمغيرة , وعبدالملك لاعقب له , والإناث : مريم , وأم عثمان , وعائشة , وأم أبان , وأم عمرو , وأم خالد , وأروى , وأم أبان الصغرى .
أما عمرو بن عثمان فكان أسن ولد عثمان رضي الله عنه , وأعقب تسعة رجال, هم : عبدالله الأكبر (المطرف) , وخالد , وعثمان لاعقب له , وعمر , وعنبسة , والمغيرة , وبكير , وعثمان الأصغر لاعقب له,وعبدالله الأصغر لاعقب له .

فأما عبدالله الأكبر بن عمرو بن عثمان , فأعقب أثنى عشر رجل , هم :مطرف الأكبر , ومحمد الأكبر , ومحمد الأصغر(الديباج ) , وعمرو , والقاسم , وخالد , وعبيدالله , وعبدالله , وعثمان , وعبدالعزيز, وأمية , وقطر .

فأما محمد الأكبر بن عبدالله الأكبر بن عمرو , فأعقب من أبنه محمد الذي درج , فأنقرض عقب محمد الأكبر .

وأما محمد الأصغر (الديباج ) بن عبدالله بن عمرو , فأعقب تسعة رجال , هم : عبدالله الأكبر , وعبدالعزيز , وخالد , والقاسم الأكبر , ورجاء , وعبيدالله , وعبدالله , وعثمان , والقاسم .
فأما خالد بن عبدالله الأكبر بن عمرو , فأعقب ثمانية رجال , هم : عبدالله لاعقب له , وخالد , وعمرو , وعثمان ,وسعيد , ومحمد , وعروة , وعبدالرحمن لاعقب له .
ومن ولد خالد بن عبدالله الأكبر بن عمرو : عبدالله , وعمرو , ومن عقب عمرو : القاضي بمكة أبوبكر عبدالله بن عمرو بن محمد بن يحيى بن عمرو بن خالد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان .

وأما عبدالعزيز بن عبدالله الأكبر بن عمرو , فأعقب ثمانية رجال , هم : الحجاج درج , ومحمد درج , وعبدالجبار , وعبدالله , وعبدالأعلى , وعبدالحكيم , وعبدالعزيز , وعبدالملك درج .

فأما أمية بن عبدالله الأكبر بن عمرو , فأعقب عثمان الذي درج , فأنقرض عقب أمية .

وأما خالد بن عمرو بن عثمان , فأعقب خمسة رجال , هم : يزيد لاعقب له , وعثمان لاعقب له , وعبيدالله لاعقب له , وخالد لاعقب له , وسعيد والعقب منه .
فأما سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان , فعقبه كثير , ومن عقبه سعيد بن عبدالملك بن سعيد المذكور .

وأما عنبسة بن عمرو بن عثمان , فأعقب ثلاثة رجال , هم : خالد , وعثمان , وعبدالله .

فأما عثمان بن عنبسة بن عمرو بن عثمان , فأعقب ستة رجال , هم : سعيد لاعقب له , ونافع , وعمر , وعمرو , وعنبسة , وعبدالملك .

وأما نافع بن عثمان بن عنبسة , فأعقب رجلين , هما : عثمان , وعرو .

فأما عبدالله بن عنبسة بن عمرو بن عثمان ,فأعقب ثلاثة رجال , هم : عنبسة , وعمرو , وعبدالملك .

وأما عبدالملك بن عبدالله بن عنبسة , فمن ولده المحدث عثمان بن عمرو بن عثمان بن محمد بن عبدالملك بن سليمان بن عبدالملك بن عبدالله المذكور.
فأما خالد بن عنبسة بن عمرو بن عثمان ,فأعقب ثلاثة رجال , هم : المغيرة , وسعيد , وعثمان لاعقب له .

وأما عمر بن عمرو بن عثمان , فعقبه من ولده الشاعر عبدالله العرجي , سمي بالعرجي لسكانه العرج بالطائف , قاله البري في الجوهرة .
فأما عبدالله العرجي بن عمر بن عمرو بن عثمان , فأعقب ثلاثة رجال , هم : عمر قتل بقديد ولاعقب له , وزيد لاعقب له , وعثمان له عقب .

قلت : وأختلف في العرجي فقال أبوالفرج الأصفهاني , وأبو علي القالي : هو عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان , وقال الكلبي , وابن بكار , ومصعب ,وابن حزم , وياقوت , والغساني , هو :عبدالله بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان , وقال البري في الجوهرة , هو : عبدالله بن عمرو بن عبدالله الأكبر بن عمرو بن عثمان , وقدمنا قول الجماعة , والله العالم .

وأما المغيرة بن عمرو بن عثمان , فأعقب سعيد وحده .
فأما سعيد بن المغيرة بن عمرو بن عثمان , فأعقب عبدالله وحده .
وأما عبدالله بن سعيد بن المغيرة بن عمرو بن عثمان , فأعقب أربعة رجال , هم : محمد والي مكة , وعبدالعزيز , ومعاوية , وعمر .
فأما عمر بن عبدالله بن سعيد بن المغيرة بن عمرو بن عثمان , فمن ولده : عمر بن عبيدالله بن محمد بن عبيدالله بن عمرالمذكور .
وأما عبدالعزيز بن عبدالله بن سعيد بن المغيرة بن عمرو بن عثمان , فمن ولده : المحدث أبوالقاسم أحمد بن محمد بن عثمان بن محمد بن عبدالله بن عبدالعزيز المذكور .

فأما بكير بن عمرو بن عثمان بن عفان , عبدالله وحده .

وأما أبان بن عثمان بن عفان , فكان فقيهاً , وأعقب خمسة رجال , هم : سعيد , وعبدالرحمن الناسك , وعمرو , ومروان , وعمر .
فأما سعيد بن أبان بن عثمان , فأعقب رجلين , هما : محمد , وعثمان .
وأما عثمان بن سعيد بن أبان بن عثمان , فاعقب أربعة رجال , هم : عثمان , وأبان, وسعيد , وعبدالله .
فأما عبدالرحمن الناسك بن أبان بن عثمان , فأعقب أربعة رجال , هم : عثمان , وعبدالرحيم , والوليد , ومحمد .
وأما عثمان بن عبدالرحمن بن أبان , فأعقب من ولده محمد .
فأما الوليد بن عبدالرحمن بن أبان , فأعقب رجلين , هما : عبدالرحمن , وعمر.
وأما عمرو بن أبان بن عثمان , فأعقب رجلين , هما : إسماعيل , وإبراهيم .
فأما إبراهيم بن عمرو بن أبان , فأعقب رجلين , هما : إبراهيم , وأبان .
وأما إسماعيل بن عمرو بن أبان , فأعقب من ولده يعقوب .
فأما مروان بن أبان بن عثمان , فمن ولده : محمد , وعثمان ,
وأما عثمان بن مروان بن أبان بن عثمان :فمن ولده محمد بن عبدالرحمن بن يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن مروان بن سليمان بن عثمان المذكور.

فأما الوليد بن عثمان بن عفان , فعقبه من ولده عبدالله .
وأما عبدالله بن الوليد بن عثمان بن عفان , فاعقب ستة رجال , هم : محمد , وإسماعيل , وإبراهيم , وسعيد , وعمر, والزبير.
فأما الزبير بن عبدالله بن الوليد بن عثمان , فمن ولده عثمان بن الزبير المذكور.

وأما سعيد بن عثمان بن عفان , فعقبه من ولده محمد .
فأما عمر بن عثمان بن عفان ,فأعقب ثلاثة رجال , هم : عاصم , وزيد أنقرض عقبه , وأمية .
وأما عاصم بن عمر بن عثمان بن عفان , فأعقب ثلاثة رجال , هم : زيد, وخالد , وعمرو.

فأما خالد بن عثمان بن عفان , فأعقب : عبدالله وحده .
وأما عبدالله بن خالد بن عثمان بن عفان , فعقبه من ولده خالد وحده .
فأما خالد بن عبدالله بن خالد بن عثمان بن عفان , فأعقب رجلين , هما : سعيد , وأمية .


قلت : هذا ماوقع عليه علمي حول أصول أعقاب خليفة رسول صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان رضي الله عنه , فان كان صواباً فمن الله وان يكن خطأ فمني ومن الشيطان , والله ورسوله بريئان منه .


كتبه : باسم بن الشريف يعقوب بن محمد إبراهيم الكتبي الحسني الطالبي


المدينة المنورة الخميس 4ربيع الثاني سنة 1434هـ

المصادر
·نسب قريش للمصعب الزبيري , ص100- 121..
· الجمهرة لإبن حزم ,83- 86 .
· المسعودي : مروج الذهب , 2/184.
· ابن الأثير : أسد الغابة , 3/223.
·ابن حجر : الإصابة في تمييز الصحابة , 2/1239.
· السلمي : الخلفاء الراشدون من كتاب البداية لأبن كثير , ص340.
·الجوهرة للبري ,2/ 177- 198 .
·سيرة عثمان بن عفان رضي الله عنه, للصلابي ص16.

التعديل الأخير تم بواسطة الشريف باسم الكتبي ; 17th February 2013 الساعة 14:39 .
الشريف باسم الكتبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 14th February 2013 , 13:32   [2]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

Discuss رد: إعلام الخافقين بعقب عثمان ذي النورين


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف باسم الكتبي عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد
بسم الله الرحمن الرحيم




الحمد لله خالق السموات والأرضين , وموجد الأولين والآخرين , والصلاة والسلام على أشرف السفراء المقربين ,ومقدام الأنبياء والمرسلين , سيدنا وقرة أعيننا , وحبيب قلوبنا , وشفيع ذنوبنا , محمد بن عبدالله r .

قلت : هذا بحث كتبته لأصول أعقاب خليفة رسول الله صلى الله عليه عثمان بن عفان رضي الله , وقد أسميته (إعلام الخافقين بعقب عثمان ذي النورين ) , وعلى الله التكلان :

هو أمير المؤمنين عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان , ويكنى بأبي عبد اللهّ وقيل أبو عمرو , ويدعى ذا النُّورين من أجل رُقيَّة وأمُّ كلثوم عليهما السلام بنتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فإنه تزوجهما واحدة بعد الأخرى , وتوفيَّتا ؛ وقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : لو كان عندي غيرهما لزوَّجتُكها , وهو سيد بني أمية وأفضلهم .

ولد رضي الله عنه بعد عام الفيل بست سنين , فبذلك يكون النبي صلوات ربي وسلامه عليه أسن منه بخمس سنين .
كان رضي الله ربعة ، ليس بالقصير ولا بالطويل , حسن الوجه، رقيق البشرة، ضخم الكراديس، بعيد ما بين المنكبين , أسمر اللون ، في وجهه شيء من الجدري , كثير شعر الرأس واللحية ، يصفِّر لحيته , وقيل : أصلع ( لعله في آخر حياته ) , وقيل : كان يشد أسنانه بالذهب, وكان رضي الله عنه ذا حياء , يعد من أثرياء العرب, نهاية في الجود والكرم والسماحة والبذل في القريب والبعيد , واصل لرحمه .

كان مقتله رضي الله عنه يوم التروية الجمعة لثمان ليال خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين , وقيل يوم الأضحى , وقيل غير ذلك , والأول أشهر , وكان عمره عند مقتله على الصحيح المشهور اثنتين وثمانين سنة وأشهر , ودفن ليلة السبت بين المغرب والعشاء في حش كوكب ( رجل من الأنصار ) كان عثمان اشتراه فوسع به البقيع .

قلت : موضع قبره اليوم وسط البقيع ظاهر , يرى من بعد .

وكان له من الولد رضي الله عنه ثمانية عشر ولد , الذكور : عبدالله الأكبر لاعقب له , وعبدالله الأصغر لاعقب له , وعمرو , وأبان , وخالد , وعمر , وسعيد , والوليد , والمغيرة , وعبدالملك لاعقب له , والإناث : مريم , وأم عثمان , وعائشة , وأم أبان , وأم عمرو , وأم خالد , وأروى , وأم أبان الصغرى .
أما عمرو بن عثمان فكان أسن ولد عثمان رضي الله عنه , وأعقب تسعة رجال, هم : عبدالله الأكبر (المطرف) , وخالد , وعثمان لاعقب له , وعمر , وعنبسة , والمغيرة , وبكير , وعثمان الأصغر لاعقب له,وعبدالله الأصغر لاعقب له .

فأما عبدالله الأكبر بن عمرو بن عثمان , فأعقب أثنى عشر رجل , هم :مطرف الأكبر , ومحمد الأكبر , ومحمد الأصغر(الديباج ) , وعمرو , والقاسم , وخالد , وعبيدالله , وعبدالله , وعثمان , وعبدالعزيز, وأمية , وقطر .

فأما محمد الأكبر بن عبدالله الأكبر بن عمرو , فأعقب من أبنه محمد الذي درج , فأنقرض عقب محمد الأكبر .

وأما محمد الأصغر (الديباج ) بن عبدالله بن عمرو , فأعقب تسعة رجال , هم : عبدالله الأكبر , وعبدالعزيز , وخالد , والقاسم الأكبر , ورجاء , وعبيدالله , وعبدالله , وعثمان , والقاسم .
فأما خالد بن عبدالله الأكبر بن عمرو , فأعقب ثمانية رجال , هم : عبدالله لاعقب له , وخالد , وعمرو , وعثمان ,وسعيد , ومحمد , وعروة , وعبدالرحمن لاعقب له .
ومن ولد خالد بن عبدالله الأكبر بن عمرو : عبدالله , وعمرو , ومن عقب عمرو : القاضي بمكة أبوبكر عبدالله بن عمرو بن محمد بن يحيى بن عمرو بن خالد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان .

وأما عبدالعزيز بن عبدالله الأكبر بن عمرو , فأعقب ثمانية رجال , هم : الحجاج درج , ومحمد درج , وعبدالجبار , وعبدالله , وعبدالأعلى , وعبدالحكيم , وعبدالعزيز , وعبدالملك درج .

فأما أمية بن عبدالله الأكبر بن عمرو , فأعقب عثمان الذي درج , فأنقرض عقب أمية .

وأما خالد بن عمرو بن عثمان , فأعقب خمسة رجال , هم : يزيد لاعقب له , وعثمان لاعقب له , وعبيدالله لاعقب له , وخالد لاعقب له , وسعيد والعقب منه .
فأما سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان , فعقبه كثير , ومن عقبه سعيد بن عبدالملك بن سعيد المذكور .

وأما عنبسة بن عمرو بن عثمان , فأعقب ثلاثة رجال , هم : خالد , وعثمان , وعبدالله .

فأما عثمان بن عنبسة بن عمرو بن عثمان , فأعقب ستة رجال , هم : سعيد لاعقب له , ونافع , وعمر , وعمرو , وعنبسة , وعبدالملك .

وأما نافع بن عثمان بن عنبسة , فأعقب رجلين , هما : عثمان , وعرو .

فأما عبدالله بن عنبسة بن عمرو بن عثمان ,فأعقب ثلاثة رجال , هم : عنبسة , وعمرو , وعبدالملك .

وأما عبدالملك بن عبدالله بن عنبسة , فمن ولده المحدث عثمان بن عمرو بن عثمان بن محمد بن عبدالملك بن سليمان بن عبدالملك بن عبدالله المذكور.
فأما خالد بن عنبسة بن عمرو بن عثمان ,فأعقب ثلاثة رجال , هم : المغيرة , وسعيد , وعثمان لاعقب له .

وأما عمر بن عمرو بن عثمان , فعقبه من ولده الشاعر عبدالله العرجي , سمي بالعرجي لسكانه العرج بالطائف , قاله البري في الجوهرة .
فأما عبدالله العرجي بن عمر بن عمرو بن عثمان , فأعقب ثلاثة رجال , هم : عمر قتل بقديد ولاعقب له , وزيد لاعقب له , وعثمان له عقب .

قلت : وأختلف في العرجي فقال أبوالفرج الأصفهاني , وأبو علي القالي : هو عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان , وقال مصعب ,وابن حزم , هو :عبدالله بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان , وقال البري في الجوهرة , هو : عبدالله بن عمرو بن عبدالله الأكبر بن عمرو بن عثمان , وقدمنا قول مصعب و ابن حزم , والله العالم .

وأما المغيرة بن عمرو بن عثمان , فأعقب سعيد وحده .
فأما سعيد بن المغيرة بن عمرو بن عثمان , فأعقب عبدالله وحده .
وأما عبدالله بن سعيد بن المغيرة بن عمرو بن عثمان , فأعقب أربعة رجال , هم : محمد والي مكة , وعبدالعزيز , ومعاوية , وعمر .
فأما عمر بن عبدالله بن سعيد بن المغيرة بن عمرو بن عثمان , فمن ولده : عمر بن عبيدالله بن محمد بن عبيدالله بن عمرالمذكور .
وأما عبدالعزيز بن عبدالله بن سعيد بن المغيرة بن عمرو بن عثمان , فمن ولده : المحدث أبوالقاسم أحمد بن محمد بن عثمان بن محمد بن عبدالله بن عبدالعزيز المذكور .

فأما بكير بن عمرو بن عثمان بن عفان , عبدالله وحده .

وأما أبان بن عثمان بن عفان , فكان فقيهاً , وأعقب خمسة رجال , هم : سعيد , وعبدالرحمن الناسك , وعمرو , ومروان , وعمر .
فأما سعيد بن أبان بن عثمان , فأعقب رجلين , هما : محمد , وعثمان .
وأما عثمان بن سعيد بن أبان بن عثمان , فاعقب أربعة رجال , هم : عثمان , وأبان, وسعيد , وعبدالله .
فأما عبدالرحمن الناسك بن أبان بن عثمان , فأعقب أربعة رجال , هم : عثمان , وعبدالرحيم , والوليد , ومحمد .
وأما عثمان بن عبدالرحمن بن أبان , فأعقب من ولده محمد .
فأما الوليد بن عبدالرحمن بن أبان , فأعقب رجلين , هما : عبدالرحمن , وعمر.
وأما عمرو بن أبان بن عثمان , فأعقب رجلين , هما : إسماعيل , وإبراهيم .
فأما إبراهيم بن عمرو بن أبان , فأعقب رجلين , هما : إبراهيم , وأبان .
وأما إسماعيل بن عمرو بن أبان , فأعقب من ولده يعقوب .
فأما مروان بن أبان بن عثمان , فمن ولده : محمد , وعثمان ,
وأما عثمان بن مروان بن أبان بن عثمان :فمن ولده محمد بن عبدالرحمن بن يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن مروان بن سليمان بن عثمان المذكور.

فأما الوليد بن عثمان بن عفان , فعقبه من ولده عبدالله .
وأما عبدالله بن الوليد بن عثمان بن عفان , فاعقب ستة رجال , هم : محمد , وإسماعيل , وإبراهيم , وسعيد , وعمر, والزبير.
فأما الزبير بن عبدالله بن الوليد بن عثمان , فمن ولده عثمان بن الزبير المذكور.

وأما سعيد بن عثمان بن عفان , فعقبه من ولده محمد .
فأما عمر بن عثمان بن عفان ,فأعقب ثلاثة رجال , هم : عاصم , وزيد أنقرض عقبه , وأمية .
وأما عاصم بن عمر بن عثمان بن عفان , فأعقب ثلاثة رجال , هم : زيد, وخالد , وعمرو.

فأما خالد بن عثمان بن عفان , فأعقب : عبدالله وحده .
وأما عبدالله بن خالد بن عثمان بن عفان , فعقبه من ولده خالد وحده .
فأما خالد بن عبدالله بن خالد بن عثمان بن عفان , فأعقب رجلين , هما : سعيد , وأمية .


قلت : هذا ماوقع عليه علمي حول أصول أعقاب خليفة رسول صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان رضي الله عنه , فان كان صواباً فمن الله وان يكن خطأ فمني ومن الشيطان , والله ورسوله بريئان منه .


كتبه : باسم بن الشريف يعقوب بن محمد إبراهيم الكتبي الحسني الطالبي


المدينة المنورة الخميس 4ربيع الثاني سنة 1434هـ

المصادر
·نسب قريش للمصعب الزبيري , ص100- 121..
· الجمهرة لإبن حزم ,83- 86 .
· المسعودي : مروج الذهب , 2/184.
· ابن الأثير : أسد الغابة , 3/223.
·ابن حجر : الإصابة في تمييز الصحابة , 2/1239.
· السلمي : الخلفاء الراشدون من كتاب البداية لأبن كثير , ص340.
·الجوهرة للبري ,2/ 177- 198 .
·سيرة عثمان بن عفان رضي الله عنه, للصلابي ص16.
السلام عليكم أستاذي الشريف باسم الكتبي الحسني الطيب وبن الطيبين
مشكور على هذا البحث النسبي الخاص بذرية عثمان بن عفان
ولاكن لدي سؤال علمي بحت وأريد الإجابه الشافيه الكافيه والوافيه
هل عبد شمس له ولد أسمه أميه ؟
مع العلم أن عبد شمس توأم سيد البطحاء هاشم لم يكن لديه أولاد في مكه عند منافرة هاشم في مكه ولاكن عندما عاد إلى مكه بعد أن إنقضى عهده بالجلاء عن مكه عاد ومعه أميه ؟؟؟؟؟
مشكوووووور مسبقا

السيد هاني غزالي متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 17th February 2013 , 23:31   [3]
الكاتب


.:: عضو محظور ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 
 

افتراضي رد: إعلام الخافقين بعقب عثمان ذي النورين


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد هاني غزالي عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد
السلام عليكم أستاذي الشريف باسم الكتبي الحسني الطيب وبن الطيبين
مشكور على هذا البحث النسبي الخاص بذرية عثمان بن عفان
ولاكن لدي سؤال علمي بحت وأريد الإجابه الشافيه الكافيه والوافيه
هل عبد شمس له ولد أسمه أميه ؟
مع العلم أن عبد شمس توأم سيد البطحاء هاشم لم يكن لديه أولاد في مكه عند منافرة هاشم في مكه ولاكن عندما عاد إلى مكه بعد أن إنقضى عهده بالجلاء عن مكه عاد ومعه أميه ؟؟؟؟؟
مشكوووووور مسبقا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي السيد هاني غزالي
أما عن سؤالك عن نسب أمير المؤمنين سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه , فهو قرشي أبطحي من أشراف مكة , وأعيانها , ولايلتفت لأي ترهه يطلقها المخالف , رزقنا العلم والحلم .
أما أرومته الأصلية فقد ذكرها كافة النسابين المعتبرين المنصفين .
قلت : قال النسابة ابن الكلبي (ت204هـ) في الجمهرة (ص31) : وولد عبد شمس بن عبد مناف: أمية الأكبر، وحبيباً، وأمهما تعجز بن بنت عبيد بن رُوَّأس بن كلاب، وهي عاتكة، وإياها يعنى عبد الله بن همام السَّلُولى:
فجَالتْ بِنَا ثُمَّ قُلتُ اعْطِفِي ... بِهِ يا صَفِى ويَا عَاتكَا
فأطَّت لَنَا رَحِمٌ بَرَّةٌ ... ولَنْ نَعْدَمَ النَّسَبَ الشَّابكَا
يعني صفيَّة بنت حزن بن بُجير، وهي أم أبي سفيان بن حرب وأمية الأصغر،وعبد أمية، ونوفلاً، وأمهم عيلة بنت عبيد بن جاذل بن قيس بن حنظلة بن مالك بن زيد منآة بن تميم من البراجم، يقال لهم العبلات، بها يعرفون، فبنو أمية الأصغر بمكة، وبنو عبد أمية ونوفل بالشام.
وقال أيضاً في الجمهرة (ص32) : فولد أمية الأكبر بن عبد شمس: العاص، وأبا العاص، والعيص درج، وأبا العيص، وهم الأعياص، ولهم يقول فضالة بن شريك:
مِن الأعَياصِ أو من آل حربٍ ... أغرُّ كغُرُّةِ الفرسِ الجَوَادِ
وأمهم آمنة بنت أبان بن كُليب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، ولها يقول الجعدي:
بما وَلَدَت نِساءُ بنى هِلالٍ ... وما وَلَدَت نِساءُ بنى أبان
وحرباً، وأبا حرب بن أمية، وسفيان، وأبا سُفيان - واسمه عنبسة - وعمراً، وأمهم أمة بنت أبي همهمة بن عبد العزى بن عامر بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر، وأبا عمرو، وأمه من لخم.
والعنابس من بني أمية حرب وأبو حرب وسفيان وأبو سفيان قاتلوا يوم الفجار فسُموا العنابس، والعنابس الأسد، وأحدها عنبس.
وقال ايضا (ص33) : فمن بني أبي العاص بن أمية: عبد الملك بن مروان، ومعاوية وعبد العزيز وبشر وأبان وعبيد الله وداوود وأبو عثمان وعمر ومحمد، بنو مروان بن الحكم بن أبي العاص. فعبد الملك ومعاوية لأم، ابنا عائشة بنت معاوية بن المغيرة بن أبى العاص.
وقال أيضاً (ص35) : وعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية، وأمه أروى بنت كُريز، بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس، وأمها البيضاء أم حكيم بنت عبد المطلب، من ولده عمرو وخالد، وعمر، وأبان، وسعيد والوليد، بنو عثمان، وكان عمرو مقيماً بالمدينة، ومن ولده المطرف.
قال أبو جعفر: وكان له ابن يقال له الدِّيباج، وكان احسن الناس وجهاً، وابنه الآخر كان من احسن الناس ثوباً فإنما يضرب المثل بحلة الحازوق، وكلاهما - كان - اسمه محمد، وضرب أبو جعفر الدِّيباج بالسِّياط، فما رأى الناس اصبر منه، وهو أبن عبد الله بن عمرو بن عثمان.
وولى أبان بن عثمان المدينة لعبد الملك.
وولى سعيد بن عثمان خراسان لمعاوية، وهو سعيد الأعور.
وولى عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو عثمان ليزيد بن الوليد مكة والطائف.


قلت :وقال بمثل قول النسابة أبن الكلبي , مصعب الزبيري (ت236هـ) في نسب قريش , وابن حزم (ت456ه) في الجمهرة , وياقوت (ت626هـ) في المقتضب , والغساني (ت658ه) في المختصر , وغيرهم الكثير الكثير من النسابة والمؤرخين , وأوردنا قول ما وقع عليه علمنا من قول النسابة المتقدمين , و لاإلتفات لغير هذا القول , ولو بطرفة عين , والحمد لله .

الشريف باسم الكتبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 18th February 2013 , 08:09   [4]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

Urgent رد: إعلام الخافقين بعقب عثمان ذي النورين


 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إبن العم الحبيب الشريف باسم الكتبي الحسني
مشكووور على الرد وبارك الله فيك
وإن شاء الله لنا رد على ما ذكرت يأتي إنشاء الله في وقته المعلوم
وأيضا سيكون موثقا من أهم مراجع التاريخ والأنساب من أهل السنه أنفسهم والحمد لله أنك أستشهدت بإبن السائب الكلبي ليكون حجه علي وعليك وفي النهايه الإختلاف لا يفسد للود قضيه يالحبيب


السيد هاني غزالي متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 11th March 2014 , 12:59   [5]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 60307
عدد المشاركات : 14
بمعدل : 0.01 يوميا
عدد المواضيع : 1
عدد الردود : 13
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia

افتراضي رد: إعلام الخافقين بعقب عثمان ذي النورين


 

ممتاز بارك الله فيك

وجهد طيب تشكر علية

ومن غقب محمد بن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان رضي الله عنه الذرية المتواجده بالحجــاز والمعروفين بال عـــــــفان الأموي القرشي نسبة إلى إبن عـــــفان امير المؤمنين/ عثمان بن عــــــفان الاموي القرشي رضي الله عنه


الاموي القرشي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:08.


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف يهتم بامور آل بيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الكرام و انسابهم و ذريتهم و شؤونهم و صلة ارحامهم == جميع حقوق المواضيع و الابحاث محفوظةللاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف - أنسابكم
تنويه هام : الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف لايقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط
ان جميع المقالات و المشاركات و الاراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي ادارة الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف و انما تعبر عن رأي كاتبها فقط . هذا و لا يعتبر الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف أو ادارته أو مسؤوليه, مسؤولين عن اي كتابة أو موضوع منشور يخالف شروط التسجيل و القوانين المعمول بها لدى ادارةالاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف
مصر :: تونس :: الجزائر :: المغرب :: ليبيا :: السودان :: موريتانيا :: السعوديه :: الكويت :: البحرين :: قطر :: الامارات :: عمان :: اليمن :: العراق :: الاردن :: فلسطين :: لبنان :: سوريا