أنت غير مسجل في الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
 


  
 
 
 
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف
الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف على منهاج أهل السنة والجماعة
يمنع وضع أي مادة تخالف منهج أهل السنة والجماعة و سنضطر لحذف أي مادة مخالفة دون الرجوع لكاتبها
تنويه هام:الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف لا يقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط

إعلانات


تتقدم إدارة الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف بالشكر لإعضاءها الـ النشيطين هذا اليوم  وهم :
Users online today


العودة   > >

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 12th May 2017 , 19:00   [46]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 69868
عدد المشاركات : 1
بمعدل : 0.01 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 1
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : morocco

افتراضي رد: هل آدم عليه السلام اب لجميع البشر


 

القول الأنيس في إبطال نسب قتادة بن إدريس

بسم الله الرحمن الرحيم ، والحمد لله رب العالمين ، ولا عدوان إلا على الظالمين ، وبعــد :

القتادات (القتاديين) وغيرهم من مَن يدعون النسب الحسني عن طريق عبدالله بن محمد بن موسى الثاني. ويدعون الإنتساب إلى ((قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبدالكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبدالله بن محمد الأكبر بن موسى الثاني بن عبدالله الرضا بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب))

هذا النسب لا يصح مطلقاً. فعبدالله بن محمد بن موسى الثاني غير معقب. ومن الأدلة الدامغة على ذلك ما وثقه أعلام أهل النسب المتقدمين الأوائل في أمهات كتب النسب الموثوقة التي لا يشوبها غبار ولا يخفيها الزمن ، ومنها :

كتاب لباب الأنساب والألقاب والأعقاب تأليف الإمام الحافظ أبو الحسن علي بن زيد البيهقي الأوسي الأنصاري المشهور (بابن فندق) المتوفى سنة 565 هـ جاء فيه ما نصه : ((عبدالله بن محمد بن موسى الثاني لا عقب له بالإتفاق)). ‏

وقال أيضاً في نفس الكتاب ما نصه : ((محمد بن موسى بن عبدالله بن موسى الجون كان له عقب بالتمام ثم أنقرضوا)).

وليس ابن فندق وحده من أثبت أن عبدالله بن محمد بن موسى الثاني لا عقب له ، بل غيره ممن سبقه كثير ومنهم :

- النسّابة أبو الحسين يحيى العقيقي المتوفى سنة 277 هـ في كتابه النسب الكبير للطالبيين قال : ((بانقراض العقب من عبدالله الثائر بن موسى الثاني)).

- النسّابة يحيى الهاروني بن الحسين الأحول المتوفى سنة 424 هـ في مخطوطه نسب الطالبيين قال : ((بانقراض هذا العقب)).

- النسّابة الحسين بن جعفر بن الحسين المعروف بخداع والذي كان حياً سنة 340 هـ ذكر في كتابه نسب آل أبي طالب ((أنقراض أصولهم في عهده)).

- نقيب الأشراف النسّابة يحيى بن محمد العلوي الذي كان حياً سنة 375 هـ في كتابه نسب الطالبيين ذكر هذا الأنقراض وقال : ((لا نعلم من يدعي الإنتساب إليهم اليوم)).

- النسّابة محمد بن محمد بن علي الحسيني العلوي المتوفى سنة 437 هـ في كتابه النسب الكبير قال : ((بأن أصولهم أنقرضت)).

- النسّابة محمد بن محمد بن هبة الله الطرابلسي كان حياً سنة 492 هـ في كتابه أنساب قريش قال : ((كل من يدعي الإنتساب إلى أصولهم كذاب دعي)).

فكل هؤلاء النسابين المعاصرين لذلك الزمان وثقوا وثبتوا عدم وجود عقب لعبدالله بن محمد بن موسى الثاني الذي ينتسب إليه القتادات وغيرهم.

وأجمعوا على أن عبدالله بن محمد بن موسى الثاني الحسني لا عقب له بالإتفاق.

ثم جاء ابن فندق البيهقي من بعدهم ليلخص ما جاء عن النسابين المتقدمين ويقول بأن هذه ((الأصول أنقرضت بإجماع النسابين)).

ولاشك أن قوله بإجماع النسابين لم يأت من فراغ وليس رجماً بالغيب.

الحمض النووي (DNA) :
أثبت علم الحمض النووي (DNA) بطلان إنتساب القتادات للسادة الأشراف .. فقد تطابقت نتائج (DNA) البصمة الوراثية لدمائهم جينياً مع التحور السالب L859 الذي يتطابق مع تحور القبائل والأسر اليهودية في (أوكرانيا وبيلا روسيا وبلاد فارس وإسرائيل). فهم ينتمون إلى التحور (l859) وهذا تحور (إسحاقي) من سلالة إسحق بن إبراهيم الخليل ، وذلك إثبات تطابق قطعي يثبت أن ما أورده علماء النسب والنسابين المتقدمين في أمهات كتب النسب وأجمعوا عليه من عدم وجود عقب لعبدالله بن محمد بن موسى الثاني الحسني ، وأن الإنتساب له باطل من جميع الأوجه ، والتي أثبتت بان القتادات لا ينتمون جينياً ولا دماً ولا نسباً لقريش ولا للهواشم ولا للعرب أيضاً !!! وهذا ما يفسر بأن تاريخ هذه العائلة (القتادات) التي حكمت الحجاز والعراق سابقاً والأردن حالياً وعلاقاتها التاريخية مع اليهود والأستعمار البريطاني وموقفها التاريخي الواضح من اليهود في الماضي والحاضر !!

الشهرة والإستفاضة :
جاء في الشهرة النسبية الموروثة عند قبائل العرب في نجد والحجاز حول قتادة بن إدريس والقتادات ، بان قتادة المذكور لم يكن من قريش ، وكان الادعاء بالنسب الهاشمي ليضمن وصوله إلى الحكم ولضمان صمت عرب الحجاز عليهم. ويتناقل عرب الجزيرة حتى زماننا اليوم بأن القتادات من سلالة (يهود خيبر) وهم قبائل إسرائيلية سكنوا الحجاز قبل الإسلام ، وأستمر وجودهم بعد أن طردهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم من المدينة المنورة و خيبر ، وعادت منهم عوائل إلى مكة والمدينة قرابة القرن الرابع والخامس الهجري بعد إعتناقهم الإسلام وتحديداً إلى ينبع والمدينة وخيبر ويثرب. وعرب نجد والحجاز يتناقلون قصائد وأشعار وأمثال يصفون بها القتادات باليهود ، حيث يقولون : ((يا قتادي يا يهودي فعايلك كلها خزية)) !!!

طبرستان والقتادات :
يقول بعض الباحثين والنسابين المعاصرين بأن قتادة بن إدريس طبرستاني الأصل ، وهو من الشيعة الزيدية. وكان أحد أجدادة يهودي الديانة (وهو من يهود طبرستان) أعتنق الإسلام وتشيع على مذهب الزيدية ، وكانت لهم دولة في هذه البلاد. وكثير منهم هاجروا إلى الحجاز بعد سقوط دولة الشيعة الزيدية في طبرستان.

خُلاصة الكلام :
بناءاً على ما تقدم ، وبعد البحث والدراسة والتحقيق ثبت لدينا ما يلي :
- بطلان نسب قتادة بن إدريس بن مطاعن إلى السادة الأشراف.
- ثبوت أصول قتادة بن إدريس بن مطاعن إلى اليهود في طبرستان.
- كُل من يدعي النسب الشريف وينتسب إلى قتادة بن إدريس بن مطاعن فهو نسب باطل.
- بطلان نسب كُل من أنتسب إلى عبدالله بن محمد بن موسى الثاني الحسني.

والله ولي التوفيق.

26 ربيع الثاني 1438هـ الموافق 24 يناير 2017م

بحث ودراسة وتحقيق :
1 - موسى بن محمد الإدريسي
2 - الطيب بن عبدالسلام الهاشمي
3 - حسن بن عمر القرشي
----------------

القول الأنيس في إبطال نسب قتادة بن إدريس

بحث ودراسة
في أصل ونسب القتادات
وإنقطاع عُقب عبدالله بن محمد بن موسى الثاني

درسه وعلق عليه
موسى بن محمد الإدريسي
الطيب بن عبدالسلام الهاشمي
حسن بن عمر القرشي

المملكة المغربية الشريفة
1438هـ ❋ 2017م


القول الأنيس في إبطال نسب قتادة بن إدريس

عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد

القول الأنيس في إبطال نسب قتادة بن إدريس

عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد

بطلان نسب القتادات

عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد

عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد

بطلان نسب القتاديين

عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد

عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد

بطلان نسب قتادة بن إدريس بن مطاعن

عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد

عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد

قتادة بن إدريس بن مطاعن الطبرستاني

عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد

عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد

قتادة بن إدريس بن مطاعن يهودي

عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد

عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد


الحمض النووي DNA يُبطل نسب القتادات

عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد

عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد


بطلان نسب القتادات

عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد

عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد


القول الأنيس في إبطال نسب قتادة بن إدريس


التلمساني المغربى غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 12th May 2017 , 20:08   [47]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي رد: هل آدم عليه السلام اب لجميع البشر


 

مشاء الله تبارك الرحمن الموقعين على بطلان نسب الاشراف القتادات أمراء الارض المقدسة مكة المكرمة لمدة الف سنة ثلاثة سودانيين اثنين منهم على السلالة الجينية(a) وواحد على السلالة الجينية(e)


الواثق غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 15th May 2017 , 12:29   [48]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي رد: هل آدم عليه السلام اب لجميع البشر


 

رأيت بعض الجهلاء من غير عرقنا العربي الناقمين على العرب بعد ان تأكد عدم عروبة هؤلاء ساقهم الحقد والحسد الى محاولة الطعن في العرب لما وجدوهم تحت سلالة جينية واحدة(J1) فحاولوا في بداية امرهم التشكيك في علم الوراثة وهم في الاصل جهال ليس لهم معرفة بهذا العلم بل هم اميين فيه لذلك فتأثيرهم لا يتجاوز اشباههم من الجهال و هذا العلم اجتاحهم كالطوفان وعندما فشلوا تحولوا الى الحديث على ان العروبة لسان وليست عرقا وان العرب من كل السلالات الجينية فجعلوا الكل عربا الهندي والحبشي والفارسي والصيني والامازيغي والتركماني والاوروبي فكل هؤلاء عرب ما داموا يحسنون الكلام باللسان العربي وهذا قول الشعوبيين وهذه دعوتهم . كل ذلك لانه بفضل علم الوراثة اتضح انهم من غير العرق العربي ولم يعجبهم انكشاف هذا السر لانه اصابهم في مقتل بفقدان عروبتهم كالتي تفقد عذريتها لم يستقيم لهم هذا الامر لان العرب عرق مختلف عن كل العجم وقد بقي سلمان فارسي وبلال حبشي وصهيب رومي رغم انهم يجيدون الكلام بلسان العرب اكثر من كل من على الارض اليوم كما ان فحولة بشار بن برد الشعرية لم تجعل الناس ينسون انه غير عربي وانه مولد وكذلك الحال بالنسبة لسيباويه والفيروزابادي والفارابي وابن حيان وابن جني وابن رشد وغيرهم لم يشفع لهم انهم من اكابر علماء العرب في جميع المجالات ومع ذلك بقوا معروفين للعرب انهم من العجم كما انه لم يقل احد بعروبة الامام البخاري والامام مسلم والامام ابوحنيفة النعمام وابي داود والترمذي والنسائي وابن حبان وابن حجر الهيثمي وابن حجر العسقلاني وغيرهم من علماء الحديث والفقه واللغة العربية ومع ذلك الجميع يقدرهم ويعرف فضلهم ومساهمتهم في حفظ السنة النبوية . وهذه الورقة ايضا سقطت من ايديهم فاصبحوا كالغريق الذي يريد ان يتعلق ولو بقشة عندها قرروا ان يكشفوا جميع أوراقهم ويخوضوا المعركة وجها لوجه فقالوا نحن العرب دون العرب وبدا فعلهم هذا فعل مجانيين وخارج نطاق العقل والمنطق اذ كيف لموالى وخدم وخضيرية ومجهولي انساب ان يزيحوا العرب بكل تاريخهم وجغرافيتهم ومجدهم وشموخهم وحضارتهم وفخرهم بأنسابهم . وهكذا باءت كل محاولاتهم بالفشل . ولما رأوا ان لا قبل لهم في مواجهة العرب كافة فقرروا ان يضربوا قلب العرب وهم الاشراف وقبيلة قريش التي منها سيد العرب والعجم النبي محمد عليه الصلاة والسلام فشككوا في الاشراف المعروفين للعرب كمعرفتهم بأيام الاسبوع والمتواترة انسابهم كتواتر الليل والنهار وكتواتر القرآن والثابة انسابهم كثبات السنة النبوية الصحيحة فأراد هؤلاء الاشقياء ان يزيحوا الاشراف وقريش ويحلوا محلها اشراف بني خضير وبني رشيد وبني ظفير وحويطات وحتى من العبيد الامازيغ والعبيد الافارقة السود المهم يزاح الاشراف من الطريق ونسوا انه الى عهد قريب كان مثل هؤلاء مجرد ان يجالسهم العربي يعد ذلك من خوارم المروءة والى عهد قريب كانوا يجلون الدلال ويصنعون ادوات الطبخ ويبيعون البز ويقومون بختان الاطفال ومنهم من هو ملك يمين عند العرب وكل قبيلة عربية لديها مماليك منهم ونساؤهم كن ملك يمين للعرب ولم ينقطع هذا الا في عهد الملك فيصل رحمه الله ولكن ما اسرع تطلع هؤلاء وما اكبر طموحهم فلم يمض على عتقهم من الرق ازيد من اربعين سنة حتى شالت انوفهم وتطاولت اعناقهم ليكونوا عربا واشرافا مكان اسيادهم العرب والاشراف ولتنفيذ هذا المخطط الغبي والذي يتضح جليا انه مخطط لاناس ليس لهم عراقة في عروبة ولا شرف فاقترح احدهم لإزاحة الاشراف من المشهد ان يخرجهم اولا من العرب ويجعلهم اسماعيليين ابراهيميين فيكون بذلك العرب على السلالة الجينية ( J1 ) والاشراف الاسماعيليين الابراهيميين على سلالة جينية اخرى هو يحددها فيما بعد بالسلالة الجينية الاعجمية التي هو عليها ويدعي ان عليها الاشراف بني الاخيضر الذين هم فرع صغير من الاشراف حكموا نجد تم سقطت حكومتهم على يد القرامطة والقرامطة عبيد افارقة ادعوا انهم اشراف وبعد سقوط حكم بني الاخيضر عادوا الى قومهم في الحجاز في مكة والمدينة ولم يعد لهم شأن كبير ولا يعرف من يدعي الانتساب اليهم فنسب بني الاخيضر اليوم في (صح) اي يسأل عنهم لان نسبهم اصبح منقطع . ولما رأى هذا الغبي تكتل الاشراف في تحور جيني ضمن سلالة العرب الجينية اراد ان يطعن في ذلك فقال لكي تكون شريف قرشي اسماعيلي ابراهيمي لا بد ان تكون مع بني العنبر وبني تميم في تحور واحد ولا بد ان يوجد تحور موازي لتحور الاسماعيليين ويلتقي بهم في تحور علوي مباشر يكون هو تحور ابراهيم . طبعا هذا الجاهل لم يعرف هذه الامور والمعلومات الا من الاشراف انفسهم فهم وبعيدا عن التاريخ والتواتر النسبي لهم قد حللوا جيناتهم لخدمة العلم وخدمة العرب وبفضل الاشراف تحددت سلالة العرب الجينية والا لتخطفها الاعاجم لولا الاشراف لانه في كل قبيلة عربية عدد كبير من العجم . والاشراف تحدد تحورهم الجيني داخل سلالة العرب الجينية وتحدد خط جيني ثاني عبارة عن تحور جيني مواز لتحورهم الجيني يمثل التحور الجيني لبني عمهم الاسحاقيين وتحدد خط جيني ثالث عبارة عن تحور جيني موازي لتحور الاسماعيليين والاسحاقيين يمثل التحور الجيني لبني عمهم المدينيين(نسبة الى مدين بن ابراهيم) الذين منهم نبي الله شعيب كل هذا اصبح أمرا معروفا يعلمه الجميع الا المستعربة الذين يقولون اذا اين تحور بني العنبر لازم يكون موجود ضمن التحور الاسماعيلي فنقول لهم والله لم نر مثل هكذا غباء من قبل منذ متى عرفتم ايها المستعربة شيئ اسمه بني العنبر لو افترضنا انهم فعلا من الاسماعيليين كعرق فهم سيضلون مجرد فرع والاسماعيليون الاصل فكيف يقاس الاصل على الفرع وهب انه لم يصلنا الحديث الذي فيه ان بني العنبر من ولد اسماعيل فهل يضيع نسب الاشراف ويضيع نسب الاسماعيليين وبالتالي يضيع نسب العرب ثم ان حقيقة بني العنبر هم في الاصل من قضاعة جدهم ابن لقضاعة ولد في فراش تميم ونسب اليه واما قول النبي لعائشة اعتقي من بني العنبر فهم من الاسماعيليين فهو دليل على ان بني العنبر ليسو اسماعيليين قطعا وليس دليلا على انهم اسماعيليين لانه ثابت ان الاسماعيليين لا يجوز شرعا استرقاقهم فقبائل العرب كلها صار منها رقيق الا قريشا لم يسترق منها احدا كما ان قول النبي هذا من باب المجاز ولان بني العنبر وتميم كلها كانت موالي لقريش ومولى القوم منهم وابن اخت القوم منهم وقول النبي هذا في حق بني العنبر كقوله عليه الصلاة والسلام سلمان منا اهل البيت فهل هذا معناه ان سلمان الفارسي رضي الله عنه هاشمي من اهل البيت ام لانه مولى لرسول الله اصبح بهذا المعنى المجازي من اهل البيت لان النبي قد قرر ان مولى القوم منهم .
فائدة :
جاء وفد من تميم على رأسهم سادات يتقدمهم عطارد بن حابس بن زرارة التميمي والاقرع بن حابس والزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم والحبحاب بن يزيد فطلبوا ان يفاخروا النبي وقومه قريشا لانهم كانوا يظنون انهم اعز واكرم من قريش . فقال الزبرقاب بن بدر في ذلك شعرا منه :

نحن الكرام فلا حي يعادلنا * منا الملوك وفينا تنصب البيع
وكم قسرنا من الأحياء كلهم * عند النهاب وفضل العز يتبع
ونحن نطعم عند القحط مطعمنا * من الشواء إذا لم يؤنس القزع
بما ترى الناس تأتينا سراتهم * من كل أرض هويا ثم تصطنع
فننحر الكوم عبطا في أرومتنا * للنازلين إذا ما أنزلوا شبعوا
فلا ترانا إلى حي نفاخرهم * إلا استفادوا فكانوا الرأس يقتطع
فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه * فيرجع القوم والأخبار تستمع
إنا أبينا ولا يأبى لنا أحد * إنا كذلك عند الفخر نرتفع

فقال النبي صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت اجبه فقام حسان يجيب عن النبي وقومه فقال :
إن الذوائب من فهر وأخوتهم * قد بينوا سنة للناس تتبع
يرضى بهم كل من كانت سريرته * تقوى الإله وكل الخير يصطنع
قوم إذا حاربوا ضروا عدوهم * أو حاولوا النفع في أشياعهم نفعوا
سجية تلك منهم غير محدثة * إن الخلائق فاعلم شرها البدع
إن كان في الناس سباقون بعدهم * فكل سبق لأدنى سبقهم تبع
لا يرقع الناس ما أوهت أكفهم * عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا
إن سابقوا الناس يوما فاز سبقهم * أو وازنوا أهل مجد بالندى متعوا
أعفة ذكرت في الوحي عفتهم * لا يطبعون ولا يرديهم طمع
لا يبخلون على جار بفضلهم * ولا يمسهم من مطمع طبع
إذا نصبنا لحي لم ندب لهم * كما يدب إلى الوحشية الذرع
نسمو إذا الحرب نالتنا مخالبها * إذا الزعانف من أظفارها خشعوا
لا يفخرون إذا نالوا عدوهم * وإن أصيبوا فلا خور ولا هلع
كأنهم في الوغى والموت مكتنع * أسد بحليه في أرساغها فدع
خذ منهم ما أتى عفوا إذا غضبوا * ولا يكن همك الأمر الذي منعوا
فإن في حربهم فاترك عداوتهم * شرا يخاض عليه السم والسلع
أكرم بقوم رسول الله شيعتهم * إذا تفاوتت الأهواء والشيع
أهدى لهم مدحتي قلب يؤازره * فيما أحب لسان حائك صنع
فإنهم أفضل الأحياء كلهم * إن جد بالناس جد القول أو شمعوا

عاد الزبرقان يفتخر على النبي وقومه قريش سادة العرب واهل الحرم فقال مخاطبا النبي :

أتيناك كيما يعلم الناس فضلنا * إذا احتفلوا عند احتضار المواسم
بأنا فروع الناس في كل موطن * وأن ليس في أرض الحجاز كدارم
وأنا نذود المعلمين إذا انتخوا * ونضرب رأس الأصيد المتفاقم
وأن لنا المرباع في كل غارة * نغير بنجد أو بأرض الأعاجم
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لشاعره حسان بن ثابت رضي الله عنه اجبه فقام حسان يجيب عن النبي وقومه فقال :

هل المجد إلا السودد العود والندى * وجاه الملوك واحتمال العظائم
نصرنا وآوينا النبي محمدا * على أنف راض من معد وراغم
بحي حريد أصله وثراؤه * بجابية الجولان وسط الأعاجم
نصرناه لما حل وسط ديارنا * بأسيافنا من كل باغ وظالم
جعلنا بنينا دونه وبناتنا * وطبنا له نفسا بفيء المغانم
ونحن ضربنا الناس حتى تتابعوا * على دينه بالمرهفات الصوارم
ونحن ولدنا من قريش عظيمها * ولدنا نبي الخير من آل هاشم
بني دارم لا تفخروا إن فخركم * يعود وبالا عند ذكر المكارم
هبلتم علينا تفخرون وأنتم * لنا خول ما بين ظئر وخادم
فإن كنتم جئتم لحقن دمائكم * وأموالكم أن تقسموا في المقاسم
فلا تجعلوا لله ندا وأسلموا * ولا تلبسوا زيا كزي الأعاجم

الخول العبيد والظئر المولى والتابع يريد حسان ان يقول لبني تميم على هونكم كيف تفخرون على النبي وقومه قريش وقد كنتم لهم عبيدا ومواليا وتبعا

التعديل الأخير تم بواسطة الواثق ; 16th May 2017 الساعة 10:12 .
الواثق غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 15th May 2017 , 19:19   [49]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 69886
عدد المشاركات : 1
بمعدل : 0.01 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 1
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia

Talking رد: هل آدم عليه السلام اب لجميع البشر


 



(الواثق) اسم وهمي مستعار، واسمه الحقيقي : علي بن محمد المعافا، الملقب بـــ (أبو الخر).

ويدعي النسب الهاشمي القرشي كذباً وزوراً، وقد كان هو وقومه (آل المعافا) قديماً لا يُعرف لهم أصل ولا نسب.

ولما لا ..... ؟!

فالخميني والسيستاني والخامنئي والشيرازي (مراجع الرافضة ــ الإمامية الإثنا عشرية) أيضاً يدعون النسب الهاشمي القرشي كذباً وزوراً، وهم أصلاً (عجم)، وقد فضحهم الحمض النووي على رؤوس الأشهاد !!

فهذا المعتوه ما هو إلا امعة رويبضة ودجّال ومزور غبي!

فهو حتى الآن لم يثبت لنا انه من الأشراف، ولا يتسطيع ذلك، فمن هو (معافا) هذا الذي ينتسب إليه (أبو الخر) المذكور آنفاً؟..

حسب أبحاث الحمض النووي - DNA - فهو من سلالة إسحاق بن إبراهيم، والخلاف الآن في أي فرع إسحاقي هو؟ هل هو من ولد يعقوب، أم من ولد العيصو؟..

ويعقوب والعيصو هما ابنا إسحاق بن إبراهيم.

والدليل على ذلك (آل المعافا، والقتادات، وبعض المنتسبين كذباً من الزيدية للنسب الرسي، وبعض رافضة العراق الذين ينتسبون كذباً إلى موسى الكاظم) يلتقون جينياً مع الإسحاقيين اليهود قبل أن يلتقوا مع العرب جينياً!!..

فكيف حصل هذا؟!..

مشجرات القوم تكذب، وجيناتهم لا تكذب!!

ما أسهل ادّعاء النسب الهاشمي القرشي، وما أصعب إثباته!

لله در الحمض النووي، فهو نعمة ربانية، ولله الحمد والشكر.

كتبه العالم الجليل، والقلم الكريم، البحّاثة، النسّابة: موسى الخولاني

موسى الخولاني غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 15th May 2017 , 21:12   [50]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي رد: هل آدم عليه السلام اب لجميع البشر


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى الخولاني عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد

(الواثق) اسم وهمي مستعار، واسمه الحقيقي : علي بن محمد المعافا، الملقب بـــ (أبو الخر).
ويدعي النسب الهاشمي القرشي كذباً وزوراً، وقد كان هو وقومه (آل المعافا) قديماً لا يُعرف لهم أصل ولا نسب.
ولما لا ..... ؟!
فالخميني والسيستاني والخامنئي والشيرازي (مراجع الرافضة ــ الإمامية الإثنا عشرية) أيضاً يدعون النسب الهاشمي القرشي كذباً وزوراً، وهم أصلاً (عجم)، وقد فضحهم الحمض النووي على رؤوس الأشهاد !!
فهذا المعتوه ما هو إلا امعة رويبضة ودجّال ومزور غبي!
فهو حتى الآن لم يثبت لنا انه من الأشراف، ولا يتسطيع ذلك، فمن هو (معافا) هذا الذي ينتسب إليه (أبو الخر) المذكور آنفاً؟..
حسب أبحاث الحمض النووي - DNA - فهو من سلالة إسحاق بن إبراهيم، والخلاف الآن في أي فرع إسحاقي هو؟ هل هو من ولد يعقوب، أم من ولد العيصو؟..
ويعقوب والعيصو هما ابنا إسحاق بن إبراهيم.
والدليل على ذلك (آل المعافا، والقتادات، وبعض المنتسبين كذباً من الزيدية للنسب الرسي، وبعض رافضة العراق الذين ينتسبون كذباً إلى موسى الكاظم) يلتقون جينياً مع الإسحاقيين اليهود قبل أن يلتقوا مع العرب جينياً!!..
فكيف حصل هذا؟!..
مشجرات القوم تكذب، وجيناتهم لا تكذب!!
ما أسهل ادّعاء النسب الهاشمي القرشي، وما أصعب إثباته!
لله در الحمض النووي، فهو نعمة ربانية، ولله الحمد والشكر.
كتبه العالم الجليل، والقلم الكريم، البحّاثة، النسّابة: موسى الخولاني
ومن هو موسى الخولاني هذا؟؟؟

أكيد من اصحاب السلالة الجينية (a) او (e)

لن يكون السيد موسى على سلالة العرب(j) هذا شيئ أكيد

سلالتك الجينية يا سيد موسى يشترك معك فيها سكان القارة الافريقية السمراء بكاملها

فأين انت وربعك وأين العرب يا رجل ان كان لإبليس امل في الجنة يكون لك امل في العروبة

يا رجل الجينات اثبتت إنكم لستم حتى من بني آدم انتم من البشر الذين بعث الله فيهم آدم نبيا ولان أسلافكم لم يكونوا اهلًا للخلافة في الارض فقد سفكوا الدماء وأفسدوا في الارض ولم يقوموا بما خلقوا من اجله وهو عبادة الله وحده لا شريك له لأنهم أشبه بالبهائم لأجل ذلك خلق الله آدم خليفة في الارض يقيم الدين ويعلم اسلافك أشباه الوحوش الذين كان يأكل بعضهم بعضا . اما القتادات الكرام والمعافا الكرام وال الرسي الكرام فهؤلاء ال بيت نبيك سواء رضيت ام سخطت فلن يغير ذلك من الامر شيئا ويكفيهم شرفا انهم يشتركون مع قومهم العرب في السلالة الجينية(j) التي أصابتكم في مقتل وكشفت زيف ادعائكم العروبة .

الواثق غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 15th May 2017 , 23:53   [51]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي رد: هل آدم عليه السلام اب لجميع البشر


 

السيدة زينب صارت كل مرة تدخل بمعرف لكن لانها غبية لا تدرك اننا كاشفينها لان هناك عبارات لا تستطيع الفكاك منها وهي أصبحت لزمة عندها مثل عبارة(علي ابو الخر) ونحن منتظرين منها باقي العبارات مثل (علم التفلة) وعبارة (والله غالب على امره) وعبارة ( وفق الله الجميع) يا غبية يا زينب ان أردت تغيري معرفك عليك ان تكوني اكثر ذكاءاً وتغيري أسلوبك مع علمنا انك لا تملكين القدرة على ذلك لانك فارغة جوفاء وجاهلة حمقاء مستواك التعليمي لا يجاوز المرحلة المتوسطة وتحاولين مجاراة اساتذة جامعات صاحبك الواثق مثلا أستاذ جامعي ويجيد الانجليزية لذلك هو متابع لماينشر في أمريكا وأوروبا في مجال البحث العلمي ويحاضر في كلية علمية وله مؤلفات تدرس كمناهج مقررة على طلبة البكالوريوس وهو مضطلع على التاريخ والأنساب وقارئ جيد للثقافة الاسلامية (تفسير وحديث وفقه مقارن وعقيدة) الواثق يا زينب لديه مكتبة تضم اكثر من ثلاثة آلاف بين كتاب ومخطوط ودورية والمجال الذي يكتب فيه يكتب بارتياح فهو يغرف من بحر لما لديه من مخزون معرفي وثقافي هائل ولك الشرف يا زينب انك تتعلمين من الواثق لا نقول هذا تفاخرا يا زينب إنما لنضعك في حجمك الطبيعي ولكي يميز المتابعون بين الواثق الذي يطرح معلومة تفيد المتابع وتضيف الى رصيده المعرفي وبين المهرجين السطحيين الذين لو دخلوا في اختبار للقياس للمرحلة الإعدادية لما تجاوزه منهم احد .


الواثق غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 16th May 2017 , 04:31   [52]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 69892
عدد المشاركات : 1
بمعدل : 0.01 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 1
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia

افتراضي رد: هل آدم عليه السلام اب لجميع البشر


 

علي معافا (أبو الخر)

جن جنونه!

لن تكون عربياً فضلاً عن تكون هاشمياً قرشياً!

نحن لكم بالمرصاد!

وراك وراك لين يخيب ثناك!!

لن تنام قرير العين بعد الآن!


طارق بن نعيم غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 16th May 2017 , 09:53   [53]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي رد: هل آدم عليه السلام اب لجميع البشر


 

موسى الخولاني تاريخ التسجيل اول امس وطارق بن نعيم تاريخ التسجيل امس (غريييييبة) أعضاء جدد
تعددت المعرفات والكل واحد(زييييييينب)
كان يا ما كان في حديث الزمان فيه عبدة حبشية اسمها زينيب البنت مملوحه يعني ما عليها صحيح ريحتها معفنة لكنها مملوحة وعلى قول الرافضي حسين عبدالرضا(شي يشيل شي) المهم ان العبدة هذي كانت تتميلح لواحد من الاشراف فقرر الشريف يخطبها من اهلها ويوم راح وشافها اعجبته لانه مثل ما قلنا البنت مملوحة يبغالها شوية تحسينات لبرطمها السفلي ويمشي الحال يعني اقطع منه وارمي للكلاب . راح الولد وكلم ابوه قال له ابوه زين يا ولدي حنا ما نزيد على السمن الا عسل لكن ما علمتنا يا وليدي من هم اهلها من اي القبايل ويش يقال لهم وويش هي سلالتهم الجينية الولد ارتبك شوي وقال يا يبه الله يحييك باقي انت على العادات القديمة ترى الناس تطورت وحنا اليوم في عصر النت ووسائل التواصل الاجتماعي خلاص عاداتكم القديمة وللى زمانها وتراني يايبه بصراحة احب البنت وابيها وهي من اخواننا الحبوش قال له ابوه اقطع واخس يا الهامل هذا اللي باقي تتزوح حبشية وسلالتها الجينية(e) بعد ويش يقولون الناس عنا تبغانا نسير مضحكة ويوم تجيب منها ولد ويسألونه الناس عن خاله يقولهم خالي (خال) المهم تفركشت الخطوبة وزعلت زينب وصارت ما تداني الاشراف وتكرهم كره العمى وتوته توته خلصت الحدوته . وبالجيزاني (تحرقطن وتبرقطن ووقعن في ----- امصغير منا)


التعديل الأخير تم بواسطة الواثق ; 16th May 2017 الساعة 14:47 .
الواثق غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 16th May 2017 , 22:41   [54]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي رد: هل آدم عليه السلام اب لجميع البشر


 

قانون رياضي (معادلة رياضية) لكشف ادعاء النسب

طرش بحر + بقايا حجاج + أعجمي مستعرب + خضيري + صلبي + بلحطي + غجري + صناع + خادم + فيضي + نخولي (نخلي) + عبد + نوري + لقيط + حضري(عكس القبيلي) + ختان + كاولي + دواج (الذي يبع البز) + دقاق الزلاف (ضاربي الدفوف والطبول في الأهواد وهي مناسبات الختان او الاعراس) + من ليس من أبناء جزيرة العرب + أبناء الزنا(الذين جاؤا من علاقات محرمة) = أعداء الاشراف والعرب وسلالتهم الجينية(j1)
لكي تعرف العربي والشريف طبق هذه المعادلة
وسوف تذهلك النتائج .
هذه الأصناف هي سبب بلوتنا كأشراف وعرب فهم الان قد تغولوا في جميع قبائل العرب اما الاشراف فالحمد لله محفوظين بحفظ الله من ان يدنسوا بمثل هذه الأشكال لان الاشراف تكفل الله بحفظهم من الخلطاء كما تكفل بحفظ القرآن . قال تعالى (قل لا أسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى) وقال تعالى(انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون) وفِي الحديث قال النبي عليه أفضل صلاة وازكى سلام(اذكركم الله في اهل بيتي ) وقال ( تركت فيكم ثقلين احدهما اكبر من الآخر كتاب الله وعترتي اهل بيتي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض وما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا) الآيات القرآنية والاحاديث النبوية تدل دلالة واضحة ان ال البيت وهم الاشراف معروفين غير مجهولين وغير مخلوطين بأحد والا لو كانوا مجهولين او مخلوطين مع غيرهم لما امرنا الله بهم ولما وصانا النبي عليهم . لذلك فيتوجب على كل مسلم ان يقول لكل دعي انت دعي كذاب ويشهر به وهذا من الدين وكل من أنكره الاشراف ان يكون منهم فهو دعي ابن دعي وكذاب ابن كذاب ويجب ان يعاقب ولا نطبق عليه قاعدة الناس مؤتمنون على أنسابهم لانه ادعى شرفا اما اذا أردنا تنقية العرب من الادعياء فنطبق المعادلة الرياضية أعلاه .

التعديل الأخير تم بواسطة الواثق ; 17th May 2017 الساعة 00:33 .
الواثق غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 17th May 2017 , 01:12   [55]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي رد: هل آدم عليه السلام اب لجميع البشر


 

يا اخوان فيه عضو بمعرف (تحور سبأ) يكتب مشاركات في منتدى النصابون الغير عرب والله انه بطل جلدهم جلد بالحقائق ولما عجزوا وانهزموا أمامه تطاولوا عليه بالسب لكي يرد عليهم فيجدوا ذريعة لحظره لكنه كاظم لغيظه ويجلد فيهم بالحقائق لله درك يا معرب الجدين ادعس على المستعربة . والنكرة الجموني ما يزال فاغرا فاه مذهولا من قوة حجة هذا البطل ولا يدري كيف يجد سبيلا لحظره والله انني مستمتع وانا اقرأ مشاركاته يا جماعة انا لم ارى داهية مثله كل المنتدى ضده إدارة ومشرفين وأعضاء ومع ذلك هزمهم وحتى لم يستطيعوا حظره . بعض الحمقى مثل طهطام يحرض إدارة المنتدى عليه ولسان حاله يقول أوقفوه لقد فضحنا امام الله وخلقه وأحمق آخر امازيغي كذوب تهجَّم عليه بالسب وقال انا إدريسي اصرح الاشراف فجاءه رد مزلزل نسفه نسفا لدرجة انني اشفقت على المدعو محمد محمد الذي يقول انه إدريسي وعلى السلالة(j1)


الواثق غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 17th May 2017 , 04:08   [56]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي رد: هل آدم عليه السلام اب لجميع البشر


 

منتدى النصابون الغير عرب يقوم بحظر العضو(تحور سبأ) الحق يقال لم يصدر عنه اي تجاوز بسب او الفاظ نابية فقط قام بافحامهم وحجهم بحجته الدامغة ومع ذلك هم من شتمه ثم قاموا بحظره لكن ماذا يتوقع الانسان من منتدى شلة أمازيغ في بلد الأقباط يا اخوان احذروا من منتدى النصابون الغير عرب فهو منتدى الرأي الواحد انه منتدى فاقد للمصداقية وليس فيه عربي واحد والله ليس لديهم شهامة العرب فهم لئام والذي يخالفهم الرأي يصبح كاليتيم على مائدة اللئام .


الواثق غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:04.


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف يهتم بامور آل بيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الكرام و انسابهم و ذريتهم و شؤونهم و صلة ارحامهم == جميع حقوق المواضيع و الابحاث محفوظةللاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف - أنسابكم
تنويه هام : الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف لايقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط
ان جميع المقالات و المشاركات و الاراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي ادارة الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف و انما تعبر عن رأي كاتبها فقط . هذا و لا يعتبر الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف أو ادارته أو مسؤوليه, مسؤولين عن اي كتابة أو موضوع منشور يخالف شروط التسجيل و القوانين المعمول بها لدى ادارةالاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف
مصر :: تونس :: الجزائر :: المغرب :: ليبيا :: السودان :: موريتانيا :: السعوديه :: الكويت :: البحرين :: قطر :: الامارات :: عمان :: اليمن :: العراق :: الاردن :: فلسطين :: لبنان :: سوريا