أنت غير مسجل في الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
 


  
 
 
 
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف
الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف على منهاج أهل السنة والجماعة
يمنع وضع أي مادة تخالف منهج أهل السنة والجماعة و سنضطر لحذف أي مادة مخالفة دون الرجوع لكاتبها
تنويه هام:الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف لا يقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط

إعلانات


تتقدم إدارة الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف بالشكر لإعضاءها الـ النشيطين هذا اليوم  وهم :
Users online today


العودة   > > >

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 18th October 2009 , 02:50   [16]
الكاتب


.:: عضو نشيط ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي رد: عشائر الكرك جنوب الاردن


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmad_smadi عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد


- الطنشات : يقال انهم من اعقاب احد الموظفين العثمانيين القدما.

- البشابشة : تناسلوا من احد البشوات الاتراك الذين كانو يديرون متصرفية الكرك.

- الجلامدة - العيسات - الشرفا - العبيد - العلاويا
الصرايرة : وهم من وادي الصرار ( النسور سابقا ) والتابع للقدش الشريف وكان قدومهم الى الكرك في القرن الثامن عشر الميلادي . ويقطنون في سول والهاشمية ومؤته وينقسمون الى فريقين .
1) الداود : وهم اليحيى وعيال موسى وعيال عيسى.(سكان مؤته )
2) العلي. (الهاشمية،سول)
الصعوب : ذكر ابن عبار في كتابه ((اصدق الدلائل في انساب بني وائل)) ان الصعوب بطن من السنيان من الشفقة من الفقرا من المنابهة من عنزة. ويقطنون في الثنية ووادي الكرك . وينقسمون الى 3 فرق.
(عيال ربيع،الحطاب، عبيد،عبدة ‘ سلامة) , عيال تيسير , الشتيان. +++عيال قاسم *****عيال ياسين
الغساسنة : عدة عشائر ترجع بنسبها الى العساسنة – القحطانيين ,
ويؤيدون زعمهم بنخوتهم (الغساسنة) وهم 8 فرق:
- الضمور (وشيخة الغساسنة فيهم) , البوالده , عيال ربيع , عيال عودة الله , الجراجرة , المبيضين , العضايلة , -السحيمات.
وتحالف مع الغساسنة الفرق التالية :
الكركيين والبنوين : فرع من الامايمة. (الكركي)
البواليس : اسم احدى الصلبيين(بولص) الذين اسلموا , ويرون ان جدهم كان حارس قلعة القطرانة.
القضاة : يقلون انهم من نسل (عبد القادر الكيلاني أي من سلالة السبطين) ولديهم وثائق تايد هذا الزعم. وينقسم القضاة الى اربع فرق : المضاعين , ابو خيل , الخطبا , اليعاقب.
البطوش : يقطن البطوش قرية الطيبة ونخوتهم هي ((قيس)) وهي حسب زعمهم تدل على نسبهم القيسي. وهم من جبال الخليل وانضم الى البطوش فريق يقال له المرازقة.
البرارشة : يقال انهم بقايا الصلبيين الذين اسلموا واسمهم ماخوذ من كلمة يونانية وتحريفها العربي ابريشة . وقد اخرجهم السلطان صلاح الدين الايوبي من الكرك واسكنهم في قرى عي وكثربة وجوزة حيث هم الان. وهم احد عشر فريقا :
- القرالة : اصل اسمهم من كلمة تركية ومعناها ((الملك)) , ويقسمون الى زغيلات سالم , زغيلات سعيد , المخاترة.
- السلامات - المهاينة - الغيلات
- الرماضنة : ويتالفون من اربع فرق :
1) الختاتنة
2) الكساسبة : ذكرهم صاحب كتاب عشائر شمالي الادن انهم من عنزة
3) الرواشدة والخصاتنة : من قبيلة الشرارات من بني كلب.
4) المطارنة : يقال لهم ابناء المطران(رجل دين مسحي) واسلم واشتهروا بلون عيونهم الازرق.
- الدليعيين - الحروب - الحلالمه - الخريسات - الطريمات - عيال محمد
القطاونة : اصلهم من قرية قطنة في فلسطين ويقطنون المزار . ينقسم القطاونة الى فريقين :
اولاد سلامة واولاد علي.
الحباشنة : تنتسب هذه العشيرة لالمقداد ابن الاسود الحضرمي. هاجر جدهم محمد الى فلسطين من ثم رجع اعقابه الى قرية حبش قضاء الكرك . وعندما نزحوا الى الكرك دعيوا بالحباشنة نسبة للقرية التي نزحوا منها. وينقسم الحباشنة الى اربع فرق :
الحباشنة , الرهايفة , الرماضين , العروض.
وانضم الى هذه العشيرة 3 فرق:
- الجعافرة : اصلهم من قرية ترقوميا من قضاء الخليل , وهم ينتسبون للثبيتات – العمرو (بني عقبة الجذاميين).
- العساسفة : كانوا مسيحيين ثم اعتنقوا الاسلام.
- العويسات.
بني حسن : فرع من قبيلة بني حسن في شمالي الاردن والتي حاربت مع صلاح الدين الأيوبي في حروبه في جنوب الأردن ومنها الكرك (وهم من نسب السادة من الحين بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق ). ولهم أقارب في شمال المملكة وجبال القدس (قبيلة بني حسن )
الغوارنة : وهم العشائر التي تسكن في غور المزرعة وغور الصافي.ويتالفون من الحمايل التالية :
ينقسم سكان غور الصافي الى فريقين كبيرين:
أ – العوايسة : وهم 6 حمايل.
1) العشيبات : اصلهم من جبل قيس في فلسطين
2) الحمايدة : اصلهم من الحمايدة بقرية صنفحة.
3) الخليفات : فرع من الشرارات من بني كلب
4) المرادات
5) الشمالات
6) الشحادات
ب – المحلف : وهم 6 حمايل
1) الحشوش :يقلون ان جدهم من العراق
2) المحافظة
3) البوات : فرع من الفقرا من بلي من قضاعة
4) المشاعلة
5) المعاقلة او الزهران
6) الخطبا : وهم فريقان البحاحصة والمحاسنة
وينقسم سكان غور المزرعة الى فريقين
أ – الخنازرة : الخنازرة فرع من الخرشان من بني صخر . وهم ثلاث حمايل :
الخنازرة , الجعارات , الدغيمات
ب – الاحلاف : وهم 6 حمايل
- العجالين : يزعمون انهم من ابناء عبد القادر الكيلاني
- الهويمل : فرع من بني حميدة بالبلقاء والكرك
- النوايشة
- العونة : فرع من قبيلة العباد بالبلقاء
- المغاصبة : اصلهم من عشيرة الزريقات المسحية . انفصلوا عن عشيرتهم ثم اسلموا وانضموا للغوارنة
- الشباطات
بدو الكرك :
البصيراوية : اصلهم من قرية البصيرة . وهم 3 فرق
الدهيسات , الليمون , ابوركاب , ومنازلهم بقرية فقوع.
بني حميدة : من افرع قبيلة بني حميدة في البلقاء , وينقسمون الى فخذين كبيرين وهما:
أ – الدعاجنة , وينقسمون الى 3 حمايل :
الشقور , الحمادين , الغوين.
ب – المطارفة : يتالفون من الحمايل التالية.
المواضية , الخمايسة , اللصاصمة , الضرابعة.
ويراس هذه العشائر كلها "ابن طريف" ويتبعه بالشيخة فقط بعض عشائر وفرق من بني حميدة البلقاء كالجماعين , الرواحنة , الضرابعة.
البلاونة : بطن من بلي من قضاعة . وهم فرع من عشيرة البلاونة في عجلون . وهم ثلاث فرق :
السلامات , القبلان , الفلاح.
الخرشة : من افرع قبيلة العمرو (بني عقبة – جذام) . وينقسمون الى 6 فرق.
العناتير , السلمان , الجيلات(وهم الجنادية والدرارجه) , الشماعين , المراجين , السخان.
العمرو : ينتسبون الى بني عقبة من جذام , واصلهم من الحجاز وكانوا يحموا قوافل الحجاج من تبوك حتى الكرك. ومن ثم استقروا في الكرك , وكان لهم شان كبير في السابق , وكانت زعامة إمارة الكرك فيهم قبل أن تتحالف عشائر الكرك ضدهم بإعاز من جد المجالي والذي كان جابا في الدولة العثمانية وذلك لجور هذه العشيرة في تلك الفترة على باقي عشائر الكرك . حيث تم انهاء زعامة العمرو على مدينة الكرك ونزوح معظم هذه العائلة الى جبال الخليل وما زالوا يعرفوا بهذا الأسم هناك ( العمرو). وانضم الى هذه العشيرة عشيرة الجرادات.
المصاروه : يقال ان جدهم كان في جيش ابراهيم باشا المصري فتخلف عنه بعد انسحابه من البلاد ونزل بين البدو وعاش معهم.
النعيمات : اصلهم من بني نعيم في منطقة الجولان بسوريا. وهم ينقسمون الى فريقان.
أ – العبادله : وهم 3 حمايل:
العبادله , العوسة , الجعافرة
ب – الاحامدة : وهم 4 حمايل
البريقات , الشلوح , الهواورة , الرواشدة.
نصارى الكرك :
البقاعين : عشيرة مسحية اصلها من من البقاع في لبنان لذا اطلق عليهم لقب البقاعين.
المدانات : عشيرة مسحية جائوا من لبنان ونسبوا الى مدين فقيل هم "امدنات"
الزريقات :عشيرة مسحية اصلهم من دمشق واطلق عليهم هذا الاسم لانهم زرق العيون. وانضم اليهم فرع يقال له الصناع واصلهم من وادي موسى.
الحدادين : من اقدم عشائر الكرك المسحية وهم غساسنة.
العكشة والحجازيين : فرقان مسحيان يؤلفون عشيرة واحدة . العكشة من وادي موسى والحجازيون من الحجاز. وانضم اليهم فريق يقال له "النصراويين" واصلهم من الناصرة بفلسطين.
الهلسا : يقال انهم ابناء رجل مصري قدم الى الكرك من (صعيد – مصر). وينقسمون الى 6 فرق:
- عيال عيد : وهم الشوارب , الشرايحة , الظواهرة






مع تحيات :احمد الصمادي
السلام عليكم اخي احمد الصمادي ارجوا ان لا يخيب ظني فيك
على ما اعتقد انك تقول انكم تنتسبون الى ال محمد فالعلماء الذين نقلوا حديث محمد صلى الله عليه واله وسلم عن السنة القوم ما كانوا يأخذوها لا بعد تمحيص وتعب وكانوا كثيرا ما يفشلون عندما يقطعون الفيافي والجبال والاودية والسهول وفي النهياة يجدون المتحدث ليس اهلا كل هذا لاجل التحري عن الصدق لالى يكون كلام وقول رسول الله في نقل موهوم ارجوا ان تتحرى الصدق ولا تكن نراهقا بانساب الناس وخاصة انه يذكر باسمك اتحب ان ينقل عنك شيء غير صحيح وكيفما عندما تكتشف أخطائك وعندها تكون قد ادخلت الناس في متاهات وبسببك تتفكك اسر وتتقطع اوصال وارحام بعدها ماذا ينفع الندم واعلمك ان الجعافرة في الكرك هم يعودون الى الجعافرة من بني حسن في منطقة حرش وما حولها وهم جعافرة طيارين من سلالة ذو الجناحين الشهيد جعفر الطيار بن عم رسول الله ولا صلة لهم بالحباشنة لا من قريب ولا من بعيد ولا من غيرهم الله اشهد اني قد بلغت
اخي صحح معلوماتك عن السادة الجعافرة المصابيح الصبيحات في قرية ترقوميا وهاك نسبهم من زمن العثمانيين من قبل اربع مأة سنة مضت

علي الجواد;97627][علي الجواد;97558]
دفتر معظم رهبري سلطان اسمائيل سلطان احمد

معاون ارتباط ملل
سادة شريف نقيب سيد شريف على جواد
توقيعات روز اقزون زاردت بيت نبي محمد اوند متعال مسئلت دارم جواب ملتزم قديم دولتا اسلامي سلطان عثماني زرداي
بسم الله الرحمن الرحيم

نسب سادة شريف جعافرة صبيحات رضويين حسينيين من نسل سيد شريف قطب غوث
حسين فاسي بن سيد محمد بن سيد موسى اشهب مغربي عراقي

نسب شريف جعافرة حسينيين في فلسطين الشام في قريا عسقلان تل حسيني قريا بيت مقدس شريف خربا دوايمه خربا ترقوميا جوار قريا خليل رحمان للاد مصر كنان محروسة قريا اخميم

جَعاَفِرَةَ رَضَوِي دُّوحَة نَبَوِّيَةِ

ساَدَةِ شريف جعافرة صبيحات حُسَيْنِيين هم فاسيين مغاربة كنيتا شريف صبيحات مصابيح في قريا عسقلان وتل حسيني وخربا دوايمه وخربا ترقوميا وقريا خليل رحمان
سَيِّدِيْ سَّيِدْ نقيب أل بيت محمد صلى الله عليه وسلم أمين أنساب سادة شريف جعافرة حسينيين عَمِيدْ أمين نسب سادة شريف، سَّيِدْ أَشْرَفُ حَسَنْ صِبِيْحاَتْ مَصَاَبِيْحِ جَعاَفِرَةَ حُسَيْنِي بِنُ سَّيِّدِ جَعْفَرْ بِنُ سَّيِّدِ شَرِيفْ حُسَيْنِ بِنُ سَّيِّدِ شَرِيفْ يُونِسْ بِنُ سَّيِّدِ شَرِيفْ مُحَمَّدٍ بِنُ سَّيِّدِ شَرِيفْ عَلَىْ بِنُ سَّيِّدِ شَرِيفْ إِبْراَهِيمْ بِنُ سَّيِّدِ شَرِيفْ مُحَمَّدٍ بِنُ سَّيِّدِ إِبْراَهِيمْ بِنُ عَمِيدْ أشْراَف سَّيِّدِ حَسَنْ أنْوَرْ سَّيِّدِ عَلَىْ بَدْرِي بِنُ سَّيِّدِ إِبْراَهِيمْ مَغْرِبِىْ (كاتب الشجرة النعمانية) بِنْ عَبِدْ الْمُحْسِن بِنْ الْسَيِدْ الْشَرِيْف الْقُطُبْ الْغَوسْ الْحُسَينْ الْفاَسِي الْمَغْرِبي الْعِراَقِي (جَدْ مُشْتَرَكْ بَيْنَ جَعاَفِرَةَ وَبَقِيَةِ فُرُوعْ أَشْراَفَ حُسَيْنِيِيْنَ مَغاَرِبَةَ خاَصَةً ذُرْيَةَ سَيِدْ حَسَنْ انْوَرْ بِنْ سَيِّدْ عَلِي بَدْرِي وَهُوَ أخْ سَيِّدْ أحْمَدْ بَدَوِي مَقاَمْ مُعَظَمْ رَهْبَرِي مُتَصَوِفاَ شَهِِِيْراَ سَيِّدْ عَلِي بَدْرِي هُوَ نَقِيْباً لأشرَاَف فِي عَهْدِ ظاَهِرَ بِيْبَرسْ) وَهُوَ بِنْ سَيِدْ مُحَمَدْ بِنْ سَيِدْ بُو بَكَرْ شِبْلِي بِنْ سَيِدْ اسْماَئيلْ بِنْ سَيِدْ عُمَرْ بِنْ سَيِدَ عَلِي بِنَ سَيِدَ أمِيْرَ عُثْْماَنَ بِنْ سَيِدَ حُسَيْنِ فاَسِيْ بِنَ سَيِدَ مُحَمَّدَ بِنْ سَيِدَ مُوسَىَ أشْهَبَ بِنْ سَيِدَ يَحْيىَ بِنَ سَيِدَ عِيْسَىَ بِنَ سَيِدَ عَلِي تَقِي بِنْ سَيِدَ مُحَمَدَ بِنْ سَيِدَ عَلي أبِي حَسَنْ بِنَ جَعْفَرَ زَكِي بِنَ إماَمَ عَلِي هاَدِي بِنَ اماَمَ مُحَمَدَ جَواَدَ بِنَ إماَمَ عَلِي رِضاَ بِنَ إماَمَ مُوسَى كاَظِمَ بِنَ إماَمَ جَعْفَرَ صاَدِقَ بِنَ إماَمَ مُحَمَّدَ باَقِر بِنَ إماَمَ لَسِجاَدَ عَلِي زَيْنَ لَعاَبِدِيْنَ بِنَ سَيِدَ لَشُهَداَءَ إماَمَ أبِي عَبْدُ الله سِبْطَ حُسَيْنَ بِنَ إماَمَ عَلِيَ بِنَ لَبِي طاَلِبَ زَوْجَ َسِيَدَةَ بَتُولَ فاَطِمَةَ لَزَهْراَءَ بنت إمام مرسلين مبعوث رحمة لعالمين سيدنا مولانا محمد صلوات الله عليه وآله وصحبه وسلم لى يوم دين هذه شجرة لجعافرة صبيحات مصابيح في قريا عسقلان وتل حسيني وخربا دوامة وخربا ترقومية وقريا بيت مقدس شريف توجها بأمرا من معظم رهبري بني حسن جعفر لوصول قرية ترقوميا نجدة حماة مظلومين ناس ضعيف ذباينة كرابلة عوايدات جميع ناس عائلات ضعيفة في خربة ترقوميا قرى مجاورة بيتا أولا نوبا خاراس بيت جبريل دير نحاس قبيبة عجوريا اجنادين لصد ناس عائلات ظلمتا هم ناس حلتم سكنا خربا ترقوميا ناس عزة في قرية بيتا جبرائيل ناس دودين ناس ال عمر يسكن قريتا مدينة خليل رحمان ومقامياتها خربتا بيت دورا، اقرار ملفات معتمدة كتاب رهبري سلطان اسلامي كتاب قبائل عريقتا بلاد شام خصيب مكحلاوي
جعافرة رضويين حسينيين مغرباي عربي هم ناس بن سبط حسين بن علي بيشاوات زرداي باشا محمد بن جعفر صبيحات جعافرة رضوي سبط حسيني جيش اسلامي قريتا استنبول تركي

الشريف منصف غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 22nd October 2009 , 22:04   [17]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 13534
عدد المشاركات : 4
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 1
عدد الردود : 3
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : jordan

افتراضي رد: عشائر الكرك جنوب الاردن


 

استاذي الكاتب الرائع

بخصوص قبيلة بني حميده ( بن طريف ) فقد كانت اول من نزل الكرك هي وقبيلة العمرو العريقه وكانو على حرب معا دامت لأكثر من 300 عام .
اما بخصوص زعامة الكرك فيجب ان نفرق بين العشائر التي تسمى كركيه وعشائر البدو كبني حميده والعمرو والحجايا ( وبني عطيه ) عندما كانت في الكرك .


هذه القصيدة قالها الشاعر الشيخ عبدا لله الشواهين العمرو على لسان شخص من المجالي عندما غزت بني حميدة((الحمايدة)) العمرو وبني عطية والمجالي في هية((المسن)) وأخذت الربة والقصر بالقوة بقيادة ابن طريف .

طليت من راس المغير ووني ........ واشوف بالربة بيوت
سداح ِ
ومن شوفتي شيحانواخلفت ظني ........ ياديرتي عقب المعزة
مباح ِ
قولوا لابن هادي خله يصلني ......... كليت من خط القلم
بالطلاح ِ
خوات زنده للحرايب تسني .......... زملالتخوت محدره
للمراح
صفرا للوغى يفزعلي ........... و تسعين حمرا للطلب
والرماح ِ
ِ اللــي مـشى قِبلة قوطر يغــني............ واللي كت للغور شرب
القراح
بني عـطــيــةخـلـت اليد عني ........... لا يا ابو سالم يا عزيز
الملاحِ


ابن طريف يطلب الحـق مني ........... حد المسن وكان يبغى

الصلاح


كل الاحترام والتقدير لشخصكم الكريم

تاريخ العرب غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 13th November 2009 , 00:50   [18]
الكاتب


.:: عضو نشيط ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي رد: عشائر الكرك جنوب الاردن


 

الهتكم القبلية التي تعتزون بها الم تعلموا ان العزة لله ولرسوله وانتم ماذا قال محمد صلى الله عليه واله وسلم دعوا القبلية انها لنته


تعتزون بانفسكم وتركتم الله يا ليتكم تكتبون كلمة واحدة في اعتزازكم بالله وبمحمد (ص)


قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


بلغوا عني ولو آية


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إلهي يا من لا تراك العيون ولا تخالطك الظنون ولا يصفك الواصفون ولا تغيرك الحوادث ولا الدهور ولا تخشى الدوائرأنت تعلم متاقيل الجبال ومكاييل البحار وتعلم عدد قطر الامطار وعدد ورق الأشجار وعدد ما يظلم عليه الليل ومايشرق عليه النهار مولاي يا من لا تتوارى عنك سماء بسماء ولا أرض بأرض ولا جبل بجبل وأنت تعلم ما في وعرها وسهلها وتعلم ما في بحارها وقعرها وسواحلها إلهي أسألك أن تذب عملي بالبركات وفعلي بالخيرات مرفوعا اليك بالطاعات واجعل خير عملي آخره وخير أيامي يوم لقائك إنك أنت الاعز الأكرم قادر على كل شيء وقدرتك لا يحول أمامها شيء إلهي من عاداني فعاده وخذه اخذ عزيز مقتدر ومن كادني فكده ومن بغى عَلَيَّ بمهلكة فأهلكه ومن أرادني بسوء فاخذله وخذه واطفئ عني نار من أشب لي ناره واكفني هم من أدخل علي همه وأدخلني في حِفْظِ دِرْعِكَ الْمَتِين وَحُصْنِكَ الْحَصِين وَاسْتُرْنِي بِسِتْرِكَ الْواَقِي الْجَميل ياَ من كفاني كل شيء اكفني ما اهمني من أمر الدنيا والآخرة ويقن صدق قولي وفعلي بالتحقيق يا شفيق يا رفيق فرج عني كل ضيق ولا تحملني ما لا أطيق أنت إلهي الحق الحقيق يا مشرق البرهان يا قوي الأركان يا من سبقت برحمتك وحضرت بها في كل مكان وفي هذا المكان يا من لا يخلو منك مكان ولا يقوم بدونك مكان احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني في كنفك الذي لا يرام إنه يُقِّنَ لي أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأني لا أهلك وأنت معي يا رجائي يوم ينقطع الرجاء الا منك، إرحمني بقدرتك علي، يا عظيما يرجى لكل عظيم يا عليما أنت بحاجتي عليم وعلى خلاصي من كل هم وغم وعسر قدير وعليك العسير يسير فامنن علي بقضائها بيدك وفرح قلبي باستوفائها بجودك وكرمك يا أكرم الاكرمين يا أجود الأجودين ويا أسرع الحاسبين يا رب العالمين واقبلني بضعفي ونقص عملي وارحمني مع سوء فعلي وارحم أهلي وجميع المذنبين من أمة حبيبك محمد صلى الله عليه وآله وسلم إنك على كل شيء قدير إلهي أسألك بآدم وحواء وِمحمد وخديجة وفاطمة وعلي والحسن والحسين وجبرائيل اهل العباءة وابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب وجميع الانياء والمرسلين صلواة الله عليهم اجمعين إلهي وبالصالحين والقانتين والذاكرين والشاكرين والراكعين والمتهجدين والساجدين والعاكفين استجبت لي كما استجبت لَهم برحمتك وعجل إلينا فرجك بجودك وكرمك وبسمو نمو علو ارتفاعك في سما سمائك يا أرحم الراحمين إنك على ما تشاء قدير أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم توبة عبد ظالم لنفسه لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا واتوب اليه وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين،
هذا الدعاء له بركات لا يعلمها الا الله عليكم به استعملوه كما الزاد مع الادام

الشريف منصف غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 13th February 2010 , 17:08   [19]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 5535
عدد المشاركات : 34
بمعدل : 0.01 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 34
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : palestine

افتراضي رد: عشائر الكرك جنوب الاردن


 

[quote=الشريف منصف;100498]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ABO JAWAD عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد
ُ سَّيِّدِ إِبْراَهِيمْ بِنُ عَمِيدْ أشْراَف سَّيِّدِ حَسَنْ أنْوَرْ سَّيِّدِ عَلَىْ بَدْرِي بِنُ سَّيِّدِ إِبْراَهِيمْ مَغْرِبِىْ (كاتب الشجرة النعمانية) بِنْ عَبِدْ الْمُحْسِن بِنْ الْسَيِدْ الْشَرِيْف الْقُطُبْ الْغَوسْ الْحُسَينْ الْفاَسِي الْمَغْرِبي الْعِراَقِي (جَدْ مُشْتَرَكْ بَيْنَ جَعاَفِرَةَ وَبَقِيَةِ فُرُوعْ أَشْراَفَ حُسَيْنِيِيْنَ مَغاَرِبَةَ خاَصَةً ذُرْيَةَ سَيِدْ حَسَنْ انْوَرْ بِنْ سَيِّدْ عَلِي بَدْرِي وَهُوَ أخْ سَيِّدْ أحْمَدْ بَدَوِي مَقاَمْ مُعَظَمْ رَهْبَرِي مُتَصَوِفاَ شَهِِِيْراَ سَيِّدْ عَلِي بَدْرِي هُوَ نَقِيْباً لأشرَاَف فِي عَهْدِ ظاَهِرَ بِيْبَرسْ) وَهُوَ بِنْ سَيِدْ مُحَمَدْ بِنْ سَيِدْ بُو بَكَرْ شِبْلِي بِنْ سَيِدْ اسْماَئيلْ بِنْ سَيِدْ عُمَرْ بِنْ سَيِدَ عَلِي بِنَ سَيِدَ أمِيْرَ عُثْْماَنَ بِنْ سَيِدَ حُسَيْنِ فاَسِيْ بِنَ سَيِدَ مُحَمَّدَ بِنْ سَيِدَ مُوسَىَ أشْهَبَ بِنْ سَيِدَ يَحْيىَ بِنَ سَيِدَ عِيْسَىَ بِنَ سَيِدَ عَلِي تَقِي بِنْ سَيِدَ مُحَمَدَ بِنْ سَيِدَ عَلي أبِي حَسَنْ بِنَ جَعْفَرَ زَكِي
اخي الكريم هذا النص المنقول والمتداول بكثرة على الشبكة بحاجة الى بعض التعديل ، ففي النص المخطط باللون الاحمر من الفقرة المتقتبسة جاء ان السيد علي البدري بن السيد ابراهيم المغربي (كاتب الشجرة النعمانية) ، وهذا خطأ واضح فليس كاتب الشجرة النعمانية ابراهيم المغربي والد علي البدري وانما الكاتب هو إبراهيم المغربي بن عبد المحسن بن السيد حسين الفاسي ، ولاجل هذا الخطأ اكمل النسب في النص المنقول خطا.
1) وكما قلنا ان السيد إبراهيم المغربي (كاتب الشجرة النعمانية) بن عبد المحسن بن السيد حسين الفاسي،وهو ليس من آباء السيد علي البدري المذكور.
2) فان والد السيد علي البدري هو السيد ابراهيم المغربي بن محمد الزاهد بن ابي بكر الفاسي (ولم يعرف بالشبلي وابو بكر الشبلي من طبقات التابعين او تابعيهم واسمه جحدر) بن اسماعيل الزهري بن عمر بن علي بن عثمان (امير الساقية الحمراء) بن حسين الفاسي.

اما عن النص المخطط باللون الاحمر الثاني فلم يكن السيد علي البدري نقيب الاشراف في عهد الظاهر بيبرس ولم يدرك ذلك العهد بل كان متوفيا وانما ابنه وهو السيد حسن الانور هو نقيب الاشراف المذكور في تلك الفترة.
لاجل هذا اقتضلا التنويه،،،

ولدي سؤال اليك او الى صاحب النقل الاول من الوثيقة، هل النسب المنقول من ارشيف نقابة مصر مرفوع الى السيد علي ابو الحسن بن جعفر الزكي ام هو تصحيح للناقل فعلى ما نعرف ان النقابة لازالت متمسكة بالرفع الى الحسن العسكري .

الحسيني الشريف غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 16th February 2010 , 01:52   [20]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 18659
عدد المشاركات : 2
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 2
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : jordan

افتراضي رد: عشائر الكرك جنوب الاردن


 

تحياتي الك يا صمادي مع احترامي لرأيك ولشخصك الكريم ولكل أهل عجلون الاكارم انا شاب من الجعافرة ودرست اصل الجعافره ياريت تقبل مني هالرأي جعافرة ترقوميا ليسوا هم أصل الجعافرة بل هم ممن نزحوا الى فلسطين ومنهم من رحلوا الى السودان والى اليمن والى مصر وفي كل دوله ذكرتها انا توجد عشيرة الجعافره الاصل الحقيقي لعشيرة الجعافره من السعوديه واذا بالأمكان تزويدي بالمرجع الذي استخدمته لهذا الغرض وشكراً

............... ابو جعفر الجعافرة..................


ابو جعفر غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 5th March 2010 , 19:34   [21]
الكاتب


.:: عضو نشيط ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي رد: عشائر الكرك جنوب الاردن


 

[quote=الحسيني الشريف;125538]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف منصف عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد
اخي الكريم هذا النص المنقول والمتداول بكثرة على الشبكة بحاجة الى بعض التعديل ، ففي النص المخطط باللون الاحمر من الفقرة المتقتبسة جاء ان السيد علي البدري بن السيد ابراهيم المغربي (كاتب الشجرة النعمانية) ، وهذا خطأ واضح فليس كاتب الشجرة النعمانية ابراهيم المغربي والد علي البدري وانما الكاتب هو إبراهيم المغربي بن عبد المحسن بن السيد حسين الفاسي ، ولاجل هذا الخطأ اكمل النسب في النص المنقول خطا.
1) وكما قلنا ان السيد إبراهيم المغربي (كاتب الشجرة النعمانية) بن عبد المحسن بن السيد حسين الفاسي،وهو ليس من آباء السيد علي البدري المذكور.
2) فان والد السيد علي البدري هو السيد ابراهيم المغربي بن محمد الزاهد بن ابي بكر الفاسي (ولم يعرف بالشبلي وابو بكر الشبلي من طبقات التابعين او تابعيهم واسمه جحدر) بن اسماعيل الزهري بن عمر بن علي بن عثمان (امير الساقية الحمراء) بن حسين الفاسي.

اما عن النص المخطط باللون الاحمر الثاني فلم يكن السيد علي البدري نقيب الاشراف في عهد الظاهر بيبرس ولم يدرك ذلك العهد بل كان متوفيا وانما ابنه وهو السيد حسن الانور هو نقيب الاشراف المذكور في تلك الفترة.
لاجل هذا اقتضلا التنويه،،،

ولدي سؤال اليك او الى صاحب النقل الاول من الوثيقة، هل النسب المنقول من ارشيف نقابة مصر مرفوع الى السيد علي ابو الحسن بن جعفر الزكي ام هو تصحيح للناقل فعلى ما نعرف ان النقابة لازالت متمسكة بالرفع الى الحسن العسكري .
السلام عليكم اخي الحسيني الشريف
الاخطاء قد تحصل وهذا ليس بتفريق او بعد اما بالنسبة لسؤالك الذي اقرنت به الحسن العسكري او جعفر الزكي فارجوا ان تراسل نقيب اشراف الجعافرة وال الحسيني في بلاد الشام وهو متواجد على منتد الانساب والعائلات الشامية باسم (السيد الشريف محمد الحسيني) وعندما تفتح منتدى الانساب الشامي اطلب( مشجرة ال الحسيني) او مشجرة السادة الاشراف الجعافرة المصابيح يظهر لك مواضيعه وردوده في كل المواقع والامر يخصه كونه هو المسؤول عن ترتيب الافخاد والتسلسلات الحسينية والجعفرية ؟ ولا تؤاخذني على تأخري عن الرد منذ زمن لم افتح على هذا الموقع وشكرا التوقيع امين انساب السادة السيد الشريف منصف لحبيب

الشريف منصف غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 13th February 2016 , 12:21   [22]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 66681
عدد المشاركات : 3
بمعدل : 0.01 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 3
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : egypt

افتراضي رد: عشائر الكرك جنوب الاردن


 

السلام عليك انا عبدالله ابو شوارب من مصر هل شواربيه مصر من عشائر الكرك ام منالاحامده من حرب


عبدالله ابو شوارب غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عشائر الاردن عشائر سحاب عشيرة الجلاد عائلة الجلاد ابراهيم الجلاد العائلات في جمهورية مصر العربية 3 1st May 2015 22:24
قبيلة بلي بالاردن عشائر البلاونة سعود البلوي العائلات في الامارات والخليج العربي 0 18th April 2015 23:13
عشائر الآوس والخزرج في العراق (امارة الاوس) إسماعيل الآزدي مواضيع الانساب العامة 0 18th March 2015 13:04
الحمايدة من جذام القحطانية داوود يعقوب مواضيع الانساب العامة 1 17th March 2015 08:28
عشائر سحاب عائلة الجلاد اصول عشيرة الجلاد نسب عائلة الجلاد ابراهيم الجلاد العائلات في الاردن و فلسطين 0 10th June 2013 18:09


الساعة الآن 09:50.


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف يهتم بامور آل بيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الكرام و انسابهم و ذريتهم و شؤونهم و صلة ارحامهم == جميع حقوق المواضيع و الابحاث محفوظةللاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف - أنسابكم
تنويه هام : الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف لايقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط
ان جميع المقالات و المشاركات و الاراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي ادارة الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف و انما تعبر عن رأي كاتبها فقط . هذا و لا يعتبر الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف أو ادارته أو مسؤوليه, مسؤولين عن اي كتابة أو موضوع منشور يخالف شروط التسجيل و القوانين المعمول بها لدى ادارةالاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف
مصر :: تونس :: الجزائر :: المغرب :: ليبيا :: السودان :: موريتانيا :: السعوديه :: الكويت :: البحرين :: قطر :: الامارات :: عمان :: اليمن :: العراق :: الاردن :: فلسطين :: لبنان :: سوريا