أنت غير مسجل في الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
 


  
 
 
 
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف
الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف على منهاج أهل السنة والجماعة
يمنع وضع أي مادة تخالف منهج أهل السنة والجماعة و سنضطر لحذف أي مادة مخالفة دون الرجوع لكاتبها
تنويه هام:الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف لا يقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط

إعلانات


تتقدم إدارة الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف بالشكر لإعضاءها الـ النشيطين هذا اليوم  وهم :
Users online today


العودة   > > >

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 1st February 2011 , 12:53   [1]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 37513
عدد المشاركات : 2
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 1
عدد الردود : 1
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : jordan
0 سؤال عن نسب عائلة عيد



افتراضي سؤال عن نسب عائلة عيد


 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني لو سمحتم أريد نسب عائلة عيد .. لا أملك الكثير من المعلومات سوى أنهم يسكنون قرية جينصافوط في محافظة قلقيلية في فلسطين .. لا يوجد الكثير من العائلة يعرف أية معلومات ... بعض من كبار العائلة يقولون أن عيد ( أب العائلة ) من أولاد شمر .. وقد هاجر الى فلسطين وأقام فيها وأن عائلة البطاينة الذي ينتمون الى بطين ولد شمر .. وعائلة أبو بكر هم أبناء عمومة هذه العائلة ... لا أعرف مدى صحة هذا الكلام .. أرجو الافادة لو سمحتم


صافوطي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 1st February 2011 , 17:12   [2]
الكاتب


.:: مشرف المواضيع ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي رد: سؤال عن نسب عائلة عيد


 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم صافوطي هناك عدة روايات


الراي الاول : عائلة العيد ترجع الى قبيلة شمر من بطن الاسلم وينتمون الى ال عويض بالتحديد
الراي الثاني : في الكويت يتكرر إسم العيد بأكثر من قبيلة مثل :
العيد : شمر ويقال انهم قدوموا من حائل الى الكويت وبعضهم يقول انهم اتو من الاحساء
العيد : عنزه
العيد : الفضول


وسوف أتناول لاحقا بإذن أصول هذه العوائل وقد أضيف قبائل أخرى

بارك الله فيك .



لولا ثلاث ما أحببت البقاء في الدنيا (أن أدبر الخيل لأمة محمد تغزو بها في سبيل الله , وأن أكابد التهجد في جوف الليل وأن أجالس أقواما ينتقون أطايب الكلام كما ينتقون أطايب الثمر )

الفاروق عمر بن الخطاب
الخطاب الفاروقي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 1st February 2011 , 21:27   [3]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 37513
عدد المشاركات : 2
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 1
عدد الردود : 1
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : jordan
0 سؤال عن نسب عائلة عيد



افتراضي رد: سؤال عن نسب عائلة عيد


 

جزاك الله خير


صافوطي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 3rd February 2011 , 01:28   [4]
الكاتب


.:: مشرف المواضيع ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي رد: سؤال عن نسب عائلة عيد


 

ال عيد

من الحويطات , وقد قدم عيد من شرقي الأردن وكان يلقب ب (ترتر) لتجفيفه للحم ناقته وهو من النجادات , وقد ولد ل عيد كل من محمودا ومحمدا , وحمادة وأحمد .

المصدر :- ناريخ القبائل في الأردن وفلسطين
فايز أبو حمدة .


لولا ثلاث ما أحببت البقاء في الدنيا (أن أدبر الخيل لأمة محمد تغزو بها في سبيل الله , وأن أكابد التهجد في جوف الليل وأن أجالس أقواما ينتقون أطايب الكلام كما ينتقون أطايب الثمر )

الفاروق عمر بن الخطاب
الخطاب الفاروقي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 3rd February 2011 , 01:41   [5]
الكاتب


.:: مشرف المواضيع ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي رد: سؤال عن نسب عائلة عيد


 

نسب الحويطات
هناك عدة أقوال في نسب الحويطات:



القول الاول إنهم من تميم: بناء على ما ذكره الشيخ حمد الحقيل عن عبد السلام الحبوني، و الشيخ حمد الحقيل للعلم هو صاحب كتاب كنز الأنساب، أن الحويطات هم ذرية حويط بن سالم بن غازي التميمي، و نسب حويط يقع في عشيرةآل بوسعيد من المزاريع من بني عمرو بن تميم، و هو الاقرب إلى الصحه لأن الأشراف انكروا نسبة الحويطات لهم وقال الشيخ عبدالعزيز بن سيهل التميمي من مشائخ بني تميم في العراق أن الثابت لدى نسابين قبيلة بني تميم والتواتر بأن الحويطات من قبيلة بني تميم من عشيرة آل بوسعيد من المزرايع.




القول الثاني إنهم من الأنباط: في كتاب القبائل العربية و سلائلها في فلسطين، ذكر الأستاذ مصطفى مراد الدباغ أن الحويطات هم بقايا الأنباط، و ربما إنه إعتمد على أن موطن الحويطات يقع في نفس موطن مملكة الأنباط العربية العريقة، و كذلك عدم أخذ نسابة الأشراف بنسب الحويطات في الأشراف، فنسبهم في الأنباط، و هو قول ضعيف قائم على التخمين تماما كما كان النسابة القدماء ينسبون القبائل التي تعيش في موطن ثمود لقبيلة ثمود البائدة.

و الله أعلم.





المصادر
1- معجم قبائل العرب لرضا كحالة.

2- أنساب العرب لقطب.

3- تاريخ سينا لنعوم بك شقير.

4- تاريخ الجبرتي.

5- كنز الأنساب لحمد الحقيل




لولا ثلاث ما أحببت البقاء في الدنيا (أن أدبر الخيل لأمة محمد تغزو بها في سبيل الله , وأن أكابد التهجد في جوف الليل وأن أجالس أقواما ينتقون أطايب الكلام كما ينتقون أطايب الثمر )

الفاروق عمر بن الخطاب
الخطاب الفاروقي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 8th February 2011 , 00:25   [6]
الكاتب


.:: كبار الشخصيات ::.

الصورة الرمزية الرميصاء

الملف الشخصي
 
 
 

افتراضي رد: سؤال عن نسب عائلة عيد


 

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاستاذ الفاضل ...........
الخطاب الفاروقى
جزاكم الله خيرا على متابعتك الجيدة ومشاركتك لاخوانك
نفع الله بك يا استاذى
ووفقك الله لما فيه النفع لاخوانك




°°•°°•°°°•°°•°°

~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`
•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.• •*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•
۩ سـبحـان الله وبحمده * عدد خلقه * ورضاء نفسه * وزنة عرشه * ومداد كلماته ۩ •*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.• •*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•

~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`



~^~^~^~^~^~^~

الرميصاء غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 15th February 2011 , 05:55   [7]
الكاتب


.:: مشرف المواضيع ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي رد: سؤال عن نسب عائلة عيد


 

أشكر لك مرورك العطر أختي الفاضلة الرميضاء
وبارك الله فيك .


لولا ثلاث ما أحببت البقاء في الدنيا (أن أدبر الخيل لأمة محمد تغزو بها في سبيل الله , وأن أكابد التهجد في جوف الليل وأن أجالس أقواما ينتقون أطايب الكلام كما ينتقون أطايب الثمر )

الفاروق عمر بن الخطاب
الخطاب الفاروقي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 15th February 2011 , 06:22   [8]
الكاتب


.:: مشرف المواضيع ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي رد: سؤال عن نسب عائلة عيد


 

نتائج بجث جديدة أخي الكريم ,,,


نتيجة البحث
الراي الاول : عائلة العيد ترجع الى قبيلة شمر من بطن الاسلم وينتمون الى ال عويض بالتحديد
الراي الثاني : في الكويت يتكرر إسم العيد بأكثر من قبيلة مثل :
العيد : شمر ويقال انهم قدوموا من حائل الى الكويت وبعضهم يقول انهم اتو من الاحساء
العيد : عنزه
العيد : الفضول




يتبع


لولا ثلاث ما أحببت البقاء في الدنيا (أن أدبر الخيل لأمة محمد تغزو بها في سبيل الله , وأن أكابد التهجد في جوف الليل وأن أجالس أقواما ينتقون أطايب الكلام كما ينتقون أطايب الثمر )

الفاروق عمر بن الخطاب
الخطاب الفاروقي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 15th February 2011 , 06:33   [9]
الكاتب


.:: مشرف المواضيع ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي رد: سؤال عن نسب عائلة عيد


 

عائلة عيد تعود إلى بني تميم.




المصدر :-
عوائل اهل حائل



النسب:
تميم بن مر:

قبيلة مضريه عظيمة من العدنانية تنتسب إلى
تميم بن مر بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذريه اسماعيل عليه السلام.

منازلهم:
كانت منازلهم بأرض نجد، دائرة من هنالك على البصرة واليمامة، حتى يتصلوا بالبحرين، وانتشرت إلى العذيب من أرض الكوفة وورث منازلهم الحيان العظيمان بالشرق غزية من طي، وخفاجة من بني عقيل بن كعب. وهم أمراء الباديه وأسيادهم بشهاده النبي ص والذي اطلق لقب سيد أهل الوبر لأحد فرسانهم وأمرائهم


وقال فيها علي رضي الله عنه :
" إن بني تميم لم يغب لهم نجم إلا طلع آخر ، وأنهم لم يسبقوا بوغم فيجاهلية ولا إسلام، وإن لهم بنا رحماً ماسة وقرابة خاصة ، نحن مأجورون على صلتها ،ومأزورون على قطيعتها "
وقد تزوج الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ليلى بنت مسعود ابن خالد بن مالك بن زيدمناة بن تميم .
وإن النساء التميميات اللواتي تزوجن رجالاً من أسر قرشية شريفة لا يمكن إدراكها بالإضافة إلى أن أم المؤمنين وعضيدة الرسول ص وزوجته الطاهرة الطيبة خديجه بنت خويلد كانت متزوجة من بني تميم قبل زواجها من الرسول ص ( ).


يتبع



لولا ثلاث ما أحببت البقاء في الدنيا (أن أدبر الخيل لأمة محمد تغزو بها في سبيل الله , وأن أكابد التهجد في جوف الليل وأن أجالس أقواما ينتقون أطايب الكلام كما ينتقون أطايب الثمر )

الفاروق عمر بن الخطاب
الخطاب الفاروقي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 24th March 2011 , 14:27   [10]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 9502
عدد المشاركات : 6
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 1
عدد الردود : 5
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : palestine
0 عشائر وعائلات شمر في الاردن وفلسطين



افتراضي رد: سؤال عن نسب عائلة عيد


 

معلومة جد مهمة


فعائلة ابوغوش هم ابناء عم البطاينة وابوبكر فحسب علمي هناك عائلة ابوغوش موجودة في جيناصفوط
وهل هي ايضا من عيد


كفاح ابوغوش غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 24th March 2011 , 18:29   [11]
الكاتب


.:: مشرف المواضيع ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي رد: سؤال عن نسب عائلة عيد


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كفاح ابوغوش عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد
معلومة جد مهمة


فعائلة ابوغوش هم ابناء عم البطاينة وابوبكر فحسب علمي هناك عائلة ابوغوش موجودة في جيناصفوط
وهل هي ايضا من عيد
أهلا وسهلا أختي الكريمة ,,

الموضوع بحق صعب جدا سواءا أكان بخصوص عائلة ال عيد أو عائلة أبو غوش التي تكاثرت الروايات عنها , بحثت في أكثر من مصدر وأضع بين يديكما النتيجة , راجيا من الله أن أكون قد وفقت في تلبية طلبكما :-


نسب عشيرة البطاينة - أبو غوش

تجدر الإشارة هنا إلى أن بعض المراجع تسمِّي ناحية بني جهمه التي تتمركز فيها عشيرة البطاينه بناحية البطون نسبة إلى عشيرة البطاينة التي انحصرت مشيخة الناحية في رجالاتها .
يشير كتاب (قاموس العشائر في الأردن وفلسطين) إلى وجود علاقة قربى بين عشيرة البطاينة في شرقي الأردن وبين عشيرة أبو غوش في منطقة القدس بفلسطين, ومع عشيرة السيوف من عشيرة الغنيمات في منطقة مادبا وفي منطقة عجلون .
ويُعزِّز المؤرخ مصطفى مراد الدبَّاغ في الجزء الثاني من القسم الثاني من كتابه (بلادنا فلسطين) الرواية التي أوردها كتاب (قاموس العشائر في الأردن وفلسطين), والتي أوردها كتاب (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها) لفريدريك. ج. بيك, والتي تذكر أن عشيرة السيوف في البلقاء هي بطن من عشيرة البطاينة, ويشير الدبَّاغ إلى أن قسماً من (ألسيوف) ارتحلوا من البلقاء إلى برقة بمنطقة نابلس وعرفوا فيها باسم (آل سيف).
ويتوزع آل سيف في ذنابة وطولكرم وعرعرة والبروة والمجيدل وترشيحا وكفركنا, كما ارتحل قسم منهم إلى دمشق ويعرفون فيها باسم (آل الحنبلي).
وتقول رواية أوردها كتاب (قاموس العشائر في الأردن وفلسطين) لمؤلفه الباحث حنّا عمّاري إنّ أصل عشيرة أبو غوش من بني مالك من أحرار اليمن واستقروا في قرية العنب في منطقة القدس.
وتقول رواية أخرى وردت في كتاب (بلادنا فلسطين) للمؤرخ مصطفى مراد الدبّاغ إنّ عشيرة أبو غوش تنحدر من مصر حيث جاء قسم منهم في عام 1517م مع الجيش المملوكي بقيادة جان يردي الغزالي إلى فلسطين التي كانت تسمى آنذاك بجنوب الشام وتوزعوا على بيت جالا والقدس وعمواس .
وتجدر الإشارة إلى وجود بلدة بالقرب من القدس تسمّى »أبو غوش« .
وفي الجزء الثامن من القسم الثاني من كتابه (بلادنا فلسطين) يذكر المؤرخ (مصطفى مراد الدب¯اغ) أنه في مطلع الفتح العثماني للبلاد العربي¯ة عام ,1516 قدمت من مصر عائلة تحمل اسم (أبوغوش) ونزلت في قرية العنب القريبة من القدس وقد ذكر الرحالة (ناصر الخصروي) في مذكراته أنه زارها في 14/3/,1047 ويشير الدباغ إلى أنه مع مرور الوقت أخذ اسم عائلة (أبوغوش) ويغلب على اسم القرية القديم (عين العنب) ولم يلبث أن نسيه الناس.
ويذكر الدباغ أن عائلة (أبوغوش) كانت ذات سطوة ونفوذ ما بين عامي 1756 - 1834 وقد بلغ من نفوذهم أنهم كانوا يمتلكون سجناً خاصاً بهم لسجن خصومهم, ويذكر الدباغ أنه عندما ثار الفلسطينيون عام 1834م على إبراهيم باش¯ا نجل حاكم مصر محمد علي باش¯ا هاجم ابراهيم باشا قرية (عين العنب) التي صارت تعرف فيما بعد باسم (قرية أبوغوش) وتمكن من هزيمة أهاليها .
ويشير الدباغ إلى أحد مشايخ آل أبوغوش الشيخ إبراهيم أبو غوش وكان واحداً من أهم شيوخ العائلات الفلسطينية وكان يعرف بشيخ جبل القدس وقد ذكرت الرحالة (الليدي استيرا ستانهوب) ابنة أخت رئيس وزراء بريطانيا في حينه (ويليام بث) في مذكراتها أنها زارت فلسطين عام 1811 ومرت بقرية أبو غوش واستضافها الشيخ ابراهيم أبوغوش.
ويش¯ير المؤرخ إحسان النمر في كتابه (تاريخ جبل نابلس والبلقاء) الجزء الثاني إلى أن آل (أبوبكر) في بلدة يعبد وآل مصطفى الأحمد في بلدة رمانه يتناقلون رواية تقول أنهم أبناء عم البطاينة في إربد وآل أبو غوش في جبل القدس.
ويورد المؤرخ مصطفى مراد الدباغ في الجزء الثالث من القسم الثاني من كتابه (بلادنا فلسطين) الرواية التي تقول إن آل (أبوبكر) في يعبد يذكرون أنهم ارتحلوا إلى فلسطين منذ مئات السنين من الحجاز واستوطنوا جبال القدس تم ارتحلوا إلى يعبد واستقروا فيها وأنهم يذكرون أنهم يلتقون بصلات قراب¯ة مع آل مصطفى الأحمد في بلدة رمانه وزبوبة وزلفة وقفين , ومع آل (الحوت) في مصر, ومع عش¯يرة البطاين¯ة في ارب¯د وأنهم أخ¯ذوا اسم آل (أبوبكر) من اسم جدهم أبوبكر بن حسين شيخ (بني عامر).
ويذكر الدباغ أن البطاينة هم زعماء ناحية (بني جهمه) وأن هذه الناحية في شمال الأردن تعرف أيضاً باسمهم فيقال لها (ناحية البطون).
ويذكر الدباغ أن البطاينة ينحدرون بأصولهم إلى حوران دون أن يفصّل في هذه الرواية.
ويتحدث الدباغ عن مشاركة أحد رجالات البطاينة وهو الشيخ نجيب نجل الشيخ سعد باشا العلي البطاينة في حرب المقاومة التي شنها الليبيون عام 1912 بقيادة أحمد الشريف السنوسي ضد المستعمرين الطليان, وكان الشيخ نجيب قد تخرج ضابطاً من الكلية العسكرية في استانبول وقد استشهد في إحدى المعارك ودفن في ليبيا.
ويشير الباحث أحمد صدقي شقيرات في مقالة نشرتها مجلة (أفكار) في عددها ( 177 ) الصادر عام 2003 إلى الشيخ عبد الله بن عيسى البطين البطاينة كشيخ لقرية كفريوبا التي تتبع ناحية (بني جهمه) أو ناحية (البطين) ويذكر أنه الجد الأعلى لعشيرة البطاينة في كفريوبا والبارحة وحكما, كما يشير إليه في مقالة في مجلة (أفكار) العدد (187) الصادر عام 2004 كشيخ لمشايخ ناحية بني جهمه أو ناحية البطين.
ويورد الباحث حنا عمَّاري في كتابه (قاموس العشائر في الأردن وفلسطين) رواية تقول إن البطاينة ينحدرون من قرية عرمان في جبل العرب (جبل الدروز) , وإنهم ارتحلوا إلى شرقي الأردن في القرن السابع عشر الميلادي وجدهم الأول عبد الله وهم أقارب لعشيرة السيوف من عشيرة الغنيمات البدوية (البلقاء) ولعائلة أبوغوش من فلسطين .
ويورد كتاب (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها) ل¯ فريدريك ج. بيك الرواية التي تردُّ البطاينة إلى قرية عرمان في جبل العرب (جبل الدروز) وأنهم ارتحلوا إلى شرقي الأردن قبل أكثر من ثلاثمائة عام ونزلوا في قرية كفريوبا ثم انتشروا في البارحة وحكما , ولهم أقرباء في فلسطين هم عائلة أبو غوش وفي البلقاء وهم عشيرة السيوف من الغنيمات.
ويورد الأديب المؤرخ روكس بن زائد العزيزي في الجزء الرابع من كتابه (معلمة للتراث الأردني) الرواية الآنفة الذكر.
ويورد كتاب (معجم العشائر الفلسطينية) لمؤلفه الباحث محمد محمد حسن شرّاب أسماء أربع عائلات فلسطينية تحمل اسم أبوغوش تتوزع على بلدة أبو غوش والمغار وبيت جالا.
وفي كتابه المُعدِّ للنشر (جوهرة الأنساب) يقدم المحامي طلال البطاينة هذه النبذة عن عشيرة البطاينة وجذورها وصلات القربى التي تربطها بعشائر وعائلات أُخرى.
يقول المحامي البطاينة: البطاينة من عشائر الأردن الكبيرة لها انتشار واسع في البلاد العربية (الأردن وفلسطين وسوريا ومصر والعراق) ولعشيرة البطاينة تاريخ طويل بدأ بخروج جدهم بطين الأول من الجبلين وهو ما يسمى اليوم (حائل) بالجزيرة العربية إلى العراق عند أبناء عمومتهم وأخوالهم الزقاريط ومكثوا فيها فترة طويلة رحلوا بعدها إلى سوريا ونزلوا جبل العرب إلى أن جاءت الحملة الدرزية وحاربت الأقوام الموجودين في المنطقة وأجلوهم عنها ومنهم البطاينة والقواسمة سكان كفريوبا اليوم والصغيرين الموجودين في أبو اللوقس ومنهم في الحصن, ورحل معهم العزام الموجودون في كفر أسد وقميم وقرى الوسطية, وسمي جبل العرب بعد ذلك (جبل الدروز).
نزل البطاينة في ججين وجمحة ثم انتقلوا إلى كفريوبا واتخذوها مركزاً لهم بعد مصادمات دامية مع سكان المنطقة, ومن كفريوبا توسَّعت عشائر البطاينة فنزلوا البارحة وأسسوا لهم فيها حاضرة وزحفوا حتى كونوا لهم حاضرة في سهول حوران سميت بعد ذلك (حكما) وسُمِّيت منطقة عجلون (ديرة البطين) نسبة إلى أبناء بطين (البطاينة) وتمتد من بني كنانة شمالاً حتى المعراض جنوباً وفي أيام الحكم العثماني نزل قسم من أبناء بطين في حوران في بلدة يقال لها نوى أصبحت من أملاك الدولة السورية بعد تقسيم أملاك الدولة العثمانية بعد الحرب العالمية الأولى وهم من ذرية عيد (أبو بكر) بن عيسى الضرغام البطين.
أصل البطانية
الإسم الحقيقي والتاريخي للبطانية (آل بطين) تحول مع الزمن إلى البطانية كما بقية العشائر الأردنية فهم ذرية عبد الله البطين الأول الذي رحل إلى العراق من منطقة الجبلين في الجزيرة العربية ويعود البطاينة (آل بطين) في نسبهم إلى قبيلة شمر الطائية القحطانية من ضياغم عبدة من الجعفر من (آل علي) نخوتهم (سناعيس) وكان جدودهم ينزلون في مكان يقال له السويفلة وهو الآن حي من أحياء حائل القديمة.
تفرعات البطاينة
يتفرع البطاينة إلى الفروع التالية:
أولاً: أبناء عبد الله بن عيسى الضرغام البطين بن ضرغام بن عبد الله البطين بن علي بن جعفر من عبدة من قبيلة شمر, وهؤلاء سكان كفر يوبا والبارحة وحكما ويتألفون من ستة فخوذ هم:
(عمر- عواد (العواودة) -آل صبيح- آل موسى- الزامل- الصالح).
ثانياً: القواسمة, وهم أبناء محمد أبو قاسم بن إبراهيم بن عيسى الضرغام البطين مساكنهم بلدة حكما من أعمال إربد.
ثالثا : آل أبو بكر: وهم ذرية عيد بن عيسى الضراغم البطين المكنَّى (أبو بكر) عاش ومات ودفن في مقابر كفر يوبا باب مغارة المقبرة ودفن مكانه بعد أن هدم قبره بفعل الباحثين عن الذهب في المغارة شخص يقال له بركات المحمود الأسعد من الموسى وآل أبو بكر رحلوا إلى فلسطين على دفعتين, الدفعة الأولى: أبناء حسن بن عيد (أبو بكر) نزلوا منطقة جنين في بلدة يعبد وتوسعوا بعدها إلى أن شملت منازلهم رمانة وزبوبا وما حولها من منطقة مرج ابن عامر ومن شيوخهم آل مصطفى باشا الأحمد وقد عاد منهم الكثير بعد النكبة وهم أبناء حسن بن عيد (أبو بكر).
الدفعه الثانيه: أبناء (الشيخ حسين) بن عيد (أبو بكر) بن عيسى الضرغام البطين لم يرحلوا من كفر يوبا إلى إن توفي الشيخ حسين في فلسطين أثناء رحلة دعوة دينيه من رحلات كثيرة كان يتوقف اثناءها في الأغوار لإرشاد الناس إلى دينهم في مكان سمي باسمه هو بلدة (الشيخ حسين الحالية) وكان رحيلهم عام الف ومائتين واربعين هجرية كما دونها كبار السن من ذريته وهؤلاء وعموم آل أبو بكر استمرت صلاتهم بأبناء عمومتهم في شرق الأردن وكثير منهم اليوم يقيمون في الأردن بعد توحيد البلدين وهناك قسم ثالث من أبناء عيد (أبو بكر) يقيمون في سوريا وفي بلدة نوى يقال لهم (آل بطين) وهم ذرية ابراهيم الملقب (بطين الصغير) بن عيد(أبو بكر).
رابعا: آل غوش : جدهم يدعى موسى بن ضرغام البطين شقيق عيسى الضرغام البطين رحلوا إلى فلسطين ونزلوا منطقة القدس في مكان يقال له قرية أبو غوش وبلدة عمواس المشهوره, وعاد قسم منهم إلى الأردن بعد النكبة.
خامسا: آل الحوت: وهم ذرية محمد بن ضرغام البطين الملقب بالحوت لذكائه رحلوا إلى فلسطين ونزلوا منطقة غزة ثم زحفوا إلى مصر ونزلوا الاسكندريه ويعدُّون من كبار تجارها وبقي قسم منهم في فلسطين وقسم في لبنان ومنهم من نزل الأردن بعد النكبه.
سادسا:السيوف:وهم أبناء سيف بن ضرغام البطين رحلوا عن عشيرتهم والتحق قسم منهم بالغنيمات في مادبا منهم في عنجرة تحضروا وامتهنوا الزراعة.
والبطاينة تعتبر من القبائل الأردنية العريقة والتي ترجع في نسبها كما مر معنا إلى قبائل اليمن من سبأ من كهلان من قحطان برز في العهد العثماني الشيخ حسين بن عيد (أبو بكر) البطين وكان من أعلم رجال زمانه في منطقته سميت بلدة الشيخ حسين قرب الشونة الشمالية باسمه وباسمه سُمِّي الجسر النافذ إلى فلسطين عبر بيسان وباسمه سمي أحد شوارع الشميساني في عمان, ومنهم برز الشيخ محمد بن مطلق العمر العبد الله البطين ساس العشيرة فترة من الزمان كانت حرجة فكان نعم الشيخ والقائد خلفه الشيخ سعد باشا العلي العمر العبد الله البطين من أكبر وجهاء الشمال الأردني في زمانه ولا يزال ذكره في أذهان الناس يفخر به أبناء العشيرة وقد ذاع صيته حتى إن ابن رشيد (ابن عمومته) زاره في مضافته في البارحة كما روى لنا كبار السن في الجزيرة العربية من أبناء قبيلة شمر.
ومن البطاينه كان أعظم شهيد رافق الشهيد عمر المختار في شهادته في ليبيا إبان الثورة الليبية بقيادة السيد عمر المختار وهو نجيب بن الشيخ سعد باشا العلي ولا يزال قبره ماثلا للعيان إلى اليوم مذكور عليه (هنا يرقد الشهيد نجيب الحوراني).
ونود أن نذكر أن من أقارب البطاينة في الأردن من فخذ الجعفر (الخب - العربيات - الدرابسة - الحايك في الطرة - الطراونة من القشعم من الجعفر).
وأما من أقارب البطاينة في البطن (عبدة) فهم:
المناصير عباد من اليحيا عبدة ضياغم.
الشمايلة من الشميلة عبدة.
الجري في معان.
الختالين مع قبيلة عباد .
الغيالين مع قبيلة بن صخر .
الحجايا في بادية الكرك من اليحيا .
من الزقاريط عبدة :الرحاحلة -المساعدة -الدويرية في كتم-البطوش (ومنهم الطبيشات-المرازقة-بني حمد-دار مزيد في السلط-ارشيد في خنزيرة الكورة الأشرفية لاحقاً)-الحشاحشة (آل أبو حشيش من عشائر مادبأ كانوا مع عشائر الغوارنة ثم رحلوا ونزلوا مادبا.


والله الموفق .


لولا ثلاث ما أحببت البقاء في الدنيا (أن أدبر الخيل لأمة محمد تغزو بها في سبيل الله , وأن أكابد التهجد في جوف الليل وأن أجالس أقواما ينتقون أطايب الكلام كما ينتقون أطايب الثمر )

الفاروق عمر بن الخطاب
الخطاب الفاروقي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 26th March 2011 , 11:24   [12]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 9502
عدد المشاركات : 6
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 1
عدد الردود : 5
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : palestine
0 عشائر وعائلات شمر في الاردن وفلسطين



افتراضي رد: سؤال عن نسب عائلة عيد


 

شكرا لك اخي الكريم

ولي ايضا اضافات منقولة عن المحامي طلال البطاينة حول ال عيد في قرية جيناصفوط

حيث يقول ان جد ال عيد هو الشيخ حسين بن عيد الملقب بابوبكر بن عيسى بن ضرغام البطين حيث نزح ابناؤه الى جيناصفوط ثم رجع قسم منهم الى كفر يوبا ناحية اربد
انتهى كلام المحامي البطاينة...

اما عن عائلة ابوغوش فابوغوش هو محمد عيد..اي اسم مركب فالسوال هو هل احد افراد عائلة ابوغوش هو ايضا نزح الى جيناصفوط ام ان احد ابناء عيداو احد احفاده الذين قطنوا جيناصفوط سمي بابوغوش
مع العلم فهم في النهاية البطاينة ام ابو بكر ام ابوغوش عائلة واحدة تعود باصلها الى شمر الطائية


وشكر


كفاح ابوغوش غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 7th April 2011 , 01:24   [13]
الكاتب


.:: مشرف المواضيع ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي رد: سؤال عن نسب عائلة عيد


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كفاح ابوغوش عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد
شكرا لك اخي الكريم

ولي ايضا اضافات منقولة عن المحامي طلال البطاينة حول ال عيد في قرية جيناصفوط

حيث يقول ان جد ال عيد هو الشيخ حسين بن عيد الملقب بابوبكر بن عيسى بن ضرغام البطين حيث نزح ابناؤه الى جيناصفوط ثم رجع قسم منهم الى كفر يوبا ناحية اربد
انتهى كلام المحامي البطاينة...

اما عن عائلة ابوغوش فابوغوش هو محمد عيد..اي اسم مركب فالسوال هو هل احد افراد عائلة ابوغوش هو ايضا نزح الى جيناصفوط ام ان احد ابناء عيداو احد احفاده الذين قطنوا جيناصفوط سمي بابوغوش
مع العلم فهم في النهاية البطاينة ام ابو بكر ام ابوغوش عائلة واحدة تعود باصلها الى شمر الطائية


وشكر
هذا الكلام صحيح ولا غبار عليه أخي/ أختي كفاح ابو غوش .

فالأصل هنا لبني شمر وهذا نسب قطعي .


لولا ثلاث ما أحببت البقاء في الدنيا (أن أدبر الخيل لأمة محمد تغزو بها في سبيل الله , وأن أكابد التهجد في جوف الليل وأن أجالس أقواما ينتقون أطايب الكلام كما ينتقون أطايب الثمر )

الفاروق عمر بن الخطاب
الخطاب الفاروقي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 10th April 2011 , 00:10   [14]
الكاتب


.:: كبار الشخصيات ::.

الصورة الرمزية الرميصاء

الملف الشخصي
 
 
 

افتراضي رد: سؤال عن نسب عائلة عيد


 



بسم الله الرحمن الرحيم

ماشاء الله
ممتاز جدا

وفقكم الله ونفع بكم وبجهودكم الطيبة

موفقين باذن الله
لكم منى جميعا التحية




°°•°°•°°°•°°•°°

~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`
•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.• •*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•
۩ سـبحـان الله وبحمده * عدد خلقه * ورضاء نفسه * وزنة عرشه * ومداد كلماته ۩ •*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.• •*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•

~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`~`



~^~^~^~^~^~^~

الرميصاء غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 26th January 2015 , 19:24   [15]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 59002
عدد المشاركات : 4
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 4
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : egypt

افتراضي رد: سؤال عن نسب عائلة عيد


 

نسب ال عيد هي بطن من بطون قبايل الاشراف الحسنيه ويتصل نسبها الي محمد ابو هاشم بن محمود بن علي بن فراج بن محمد عبد البر بن علي حيدر بن ادريس الاصغر بن ادريس الاكبر بن فرخشد بن علوان الاكبر بن سليمان بن داود بن عبد الله بن حسن بن سليمان. بن محمود بن حسين بن قاسم عبد العزيز بن عبد القادر بن علي المغربي بن احمد الصغير بن حسن بن داود بن سليمان بن عبد الله بن موسي الجون بن عبدالله بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب ويقطنون بمصر ويسموا بالهواشم كما وردا في الكثير من المخطوطات والوثائق ولهم بطون. بادفو المحاميد باسوان من زرية دويدار بن محمود بن علي الطويل. وبقنا من زرية سينيج بن محمود بن علي الطويل وبليمن هذا نسب (عائلة الهواشم ال عيد )


هاشم ابوعيد غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 10 ( الأعضاء 0 والزوار 10)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فهــــــرس لجميع مواضيع قسم العائلات في جمهورية مصر العربية .:: بـارقـة أمــل ::. العائلات في جمهورية مصر العربية 305 12th September 2017 14:29
قبـائل عربيـة من الأشراف تقطــن محافظة سوهـــاج بصعيد مصر وائل الشريف آل البيت في مصر العربية 334 2nd May 2017 12:44
عبد الواحد محمود نجع ابو شافع الحرجة بحرى عبد الواحد محمود المشجرات و المخطوطات 1 7th July 2013 22:28
نسب/عبد الواحد محمود احمد محمد قاسم حسوبة (نجع ابو شافع الحرجة بحرى البلينا سوهاج عبد الواحد محمود جدي الحسن -رضي الله عنه -حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم 2 19th January 2013 05:37
فهـــــرس لجميــع مواضيع ركن جدي الحسن -رضي الله عنه- حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم .:: بـارقـة أمــل ::. جدي الحسن -رضي الله عنه -حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم 8 27th November 2012 01:06


الساعة الآن 12:46.


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف يهتم بامور آل بيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الكرام و انسابهم و ذريتهم و شؤونهم و صلة ارحامهم == جميع حقوق المواضيع و الابحاث محفوظةللاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف - أنسابكم
تنويه هام : الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف لايقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط
ان جميع المقالات و المشاركات و الاراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي ادارة الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف و انما تعبر عن رأي كاتبها فقط . هذا و لا يعتبر الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف أو ادارته أو مسؤوليه, مسؤولين عن اي كتابة أو موضوع منشور يخالف شروط التسجيل و القوانين المعمول بها لدى ادارةالاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف
مصر :: تونس :: الجزائر :: المغرب :: ليبيا :: السودان :: موريتانيا :: السعوديه :: الكويت :: البحرين :: قطر :: الامارات :: عمان :: اليمن :: العراق :: الاردن :: فلسطين :: لبنان :: سوريا