أنت غير مسجل في الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
 


  
 
 
 
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف
الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف على منهاج أهل السنة والجماعة
يمنع وضع أي مادة تخالف منهج أهل السنة والجماعة و سنضطر لحذف أي مادة مخالفة دون الرجوع لكاتبها
تنويه هام:الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف لا يقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط

إعلانات


تتقدم إدارة الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف بالشكر لإعضاءها الـ النشيطين هذا اليوم  وهم :
Users online today


العودة   > >

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 27th October 2008 , 04:02   [1]
الكاتب


.:: عضو محظور ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 
 

New الحرابيون الحسنيون


 

الحرابيون الحسنيون

الحرابيون او الحرانيون هم من أعقاب الحسن والقاسم إبني محمد الأكبر االثائر بن موسى الثاني بن عبدالله الشيخ الصالح .
وسمى العمري محمد الأكبر محمد الحراني ( الحرابي) , والمشهور ان لقب الحرابي كان للحسن وأخيه القاسم .
قلت: أختلف النسابون في لقب الحسن والقاسم هل كانا يكنيان بالحرابي أو الحراني , وأتفق أكثر المؤرخون على أنهم حرابيون ,
وسموهم بني حراب , قال ابن خلدون في المبتدأ :كان بنو الحسن بن الحسن , كلهم موطنين بنهر العلقمية من وادي ينبع ,لعهد أمارة الهواشم بمكة ,وكانوا ظواعن بادية , ولما نشأ فيهم قتادة هذا ,جمع قومه ذوي مطاعن وأركبهم واستبد بإمارتهم وكانوا بوادي ينبع بنو حراب من ولد عبدالله بن الحسن بن الحسن , وبنو عيسى بن سليمان , وزاد القلقشندي , بني علي , وبني أحمد , وبني إبراهيم ,
وقال متقدمي النسابون الحرابي , كشيخ الشرف العبيدلي , وابن فندق في اللباب والذي أهتم فيه بالالقاب حيث قال : الحرابي منسوب حرابي وهي بلدة وقيل : الى حراب ,هو الحسن بن محمد الأكبرأخ الأعرابي ذو رهط جليل أكثرهم الامراء يقال لهم الحرابية .
ووافقهم, الفخر الرازي في الشجرة , والمروزي في الفخري , وخالفهم العمري في المجدي , والطقطقي في الأصليي , وابن عنبة في العمدة , والأعرجي في المناهل , والشريف الكتبي في المنتقى وقالوا الحراني .
قلت : حران بليده في بلاد الشام ولم يعرف عن الحسن والقاسم أنهما سكناها او مرا بها , قال المحقق السيد مهدي الرجائي الموسوي في حاشيته على الفخري عند كلمة الحرانيان : واستظهر العلامة الفقيه النسابة النجفي المرعشي كون الكلمة هي : الحرابي .
قلت : بعد استعراض اقوال المؤرخون والنسابون , فانا نقول بما قال به المؤرخون وقدماء النسابون , ان الصحيح هو الحرابي والحراني قد يكون من التصحيف والله العالم .

أعقاب الحسن والقاسم الحرابيون

اما الحسن الحرابي بن محمد الأكبر فعقبه قليل
قال شيخ الشرف : والعقب من ولد الحسن الحرابي بن محمد الأكبر من رجلين : محمد بن الحسن له أولاد , وسليمان بن الحسن له أولاد
وقال ابن الطقطقي : أعقب من ولديه : علي وسليمان , ومن عقب علي هذا : موسىبن علي بن الحسين بن علي , ومن عقب سليمان بن الحسن : الحسن بن سليمان بن يحيى بن محمد بن سليمان
قال ابن عنبة في العمدة : أعقب سليمان من هاشم وحده , واعقب هاشم من يحيى ويسمى سليمان أيضاً , وأعقب يحيى سليمان من حسن وعبدالله . وقال : قال أبو الغنائم الزيدي النسابة : لم يبق من بني الحسن الحراني غيرهما , وذلك في سنةثلاث ين وأربعمائة (433)هـ .
قلت : لم يصرح بذلك شيخ الشرف العبيدلي المتوفي سنة 449هـ , ولا العمري من أعلام القرن الخامس , ولا ابن الطقطقي المتوفي سنة709هـ , وقال فخر الرازي المتوفي سنة 606 هـ , في الشجرة المباركة : وأما القاسم الحرابي والحسن الحرابي , ففي أعقابهما كثرة في البادية . وقال نسابة المدينة الشريف أنس الكتبي :الا ان شيخ الشرف العبيدلي أكد في تهذيبه أن لمحمد الحراني أولاد معقبين ولم يذكرأسمائهم كما أن النجفي في بحره الشهير قال مانصه الأمير محمد له عقب ولم يفصل عددأولاده.
قلت : لاالتفات لقول أبوالغنائم النسابة بعد أقوال من جاء بعده من النسابون .
أما القاسم الحرابي بن محمد الأكبر , له أحد عشر رجلاً ,
منهم : إدريس , ومحمد , وعلي كتيم , وأحمد أبو الطيب .
فمن عقب إدريس أبو دريد وقيل أبو ردينية الحسن بن إدريس بن القاسم الحرابي ,وأعقب محمد بن القاسم الحرابي إبنان أعقبا وذيلا , منهم : أبو الليل يحيى بن محمد بن القاسم الحرابي , وأخوته ولد أبي الليل أربعة , لكل منهم ذيل طويل .وأعقب أبو الطيب أحمد بن القاسم الحرابي من رجلين : القاسم ونسله من إبنه محمد . وحيدر ونسله من إبنه خليفة .
وأما علي كتيم بن القاسم الحرابي , فأعقب من ستة رجال , يقال لهم آل كتيم منهم محمد بن الحسن بن علي كتيم المذكور له عقب , ومنهم موسى المعروف بحيدرة بن أحمد بن علي كتيم المذكور , قال الأعرجي : لم نقف على خبرنسله ,
ومنهم أبوالليل يحيى بن محمد بن علي كتيم له عقب .

.

قلت : هذا من قلناه في الحرابيون الحسنيون , فان كان صواباً فمن الله وان يكن خطأ فمني ومن الشيطان .

الشريف باسم الكتبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 27th October 2008 , 06:53   [2]
الكاتب


.:: كبار الشخصيات ::.

الصورة الرمزية الرميصاء

الملف الشخصي
 
 
 

افتراضي رد: الحرابيون الحسنيون


 



مشكور الاخ الكريم / الشريف باسم الكتبى

اضافة طيبه

جعلها الله فى ميزان حسناتك

دمتم بخير












الرميصاء غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 27th October 2008 , 10:40   [3]
الكاتب


.:: الادارة ::.

الصورة الرمزية ادارة الاتحاد

الملف الشخصي
 
 
 

افتراضي رد: الحرابيون الحسنيون


 

بسم الله الرحمن الرحيم

و الصلاة و السلام على سيدنا محمد سيد المرسلين
اما بعد

قلت فاجدت و اصبت يا حفيد الاشراف

فما لدينا من مخطوطات قديمة تؤكد ما ذهب اليه شيخ الشرف و الفخر الرازي و كذلك ابن عنبة و لو ان الاخير لم يفصل اعتقد ان السبب هو ان علم الانساب كان يؤخذ بالاستفاضة و لعل توزع الامراء الحرابيون او الحرانيون كما تقول و ثائقنا في البادية جعل نقل تواترهم و اخبارهم بعيدة عن بعض المؤرخين فسقط بعض الشئ عند بعضهم

و نحن نؤيد ما ذهبت اليه و بارك الله فيك و جعله في ميزان حسناتك
و ان اخطات و اخطانا فنستغفر الله لنا ولكم

و دمتم في رعايه الله

ادارة الاتحاد متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 28th October 2008 , 12:33   [4]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.

الصورة الرمزية الشريف أنس الكتبي

الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 306
عدد المشاركات : 13
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 13
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia


مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

كبار الشخصيات



افتراضي رد: الحرابيون الحسنيون


 

سيادة النسابة المحقق الشريف باسم الكتبي
بارك الله في جهودك ونفعنا بعلمكم ونشكركم على هذا البحث القيم حول الحرابيون ,وأنه بحث هام لكل مهتم بعلم الأنساب لا سيما ان هنالك الكثير من التصحيفات أمثال ما ذكرتم في كثير من فروع السادة الأشراف ومسميتهم نسأل ان يقيض لها أمثالكم للبحث والتحقيق فيها وقد افضتم وكفيتم يا ابا المثنى وهذا ما تعودناه منك من دقة البحث وخصوصية التحرى فلكم الفضل دائما فى الكثير متعنا الله بكم ودمتم سالمين ,والله أسال ان يجعل ذلك في ميزان حسناتكم انه سميع مجيب , وانني التمس من سيادة الشريف السيوفي الحرابي الحسني حفظه الله المشرف العام على المنتدى ان يقوم بتثبيت هذا الموضوع الهام طبتم دائما بالصلاة على النبي وآله


نسابة المدينة المنورة
الشريف أنس الكتبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 28th October 2008 , 16:20   [5]
الكاتب


.:: الادارة ::.

الصورة الرمزية ادارة الاتحاد

الملف الشخصي
 
 
 

افتراضي رد: الحرابيون الحسنيون


 

بسم الله الرحمن الرحيم

لك سؤلك يا شريف انس

لقد تم تثبيت الموضوع و لكم نامل من اخونا النسابة باسم ان يزيدنا من بحور تحقيقاته القيمة في علم الانساب

ونشكر تعطيرك منتدانا بريح المدينة المنورة

و بارك الله فيك و دمت في رعاية الله



ادارة الاتحاد متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 28th October 2008 , 18:38   [6]
الكاتب


.:: عضو محظور ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 
 

افتراضي رد: الحرابيون الحسنيون


 

اشكرك أخي الشريف السيوفي على ثناءك وحسن ظنك بي وتثبيت الموضوع والشكر لأخي نسابة المدينة الشريف أنس والأخت آلاء على مرورهما
وأسال الباري عزوجل ان أكون اهلاً لذلك


الشريف باسم الكتبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 3rd November 2008 , 21:02   [7]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 444
عدد المشاركات : 25
بمعدل : 0.01 يوميا
عدد المواضيع : 1
عدد الردود : 24
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia
0 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



افتراضي رد: الحرابيون الحسنيون


 

اعتذر على المداخلة هل ماتكلمتم عنه هم الحرابيون منالذيب ابو الليل ام غيرهم ........ وما رايكم العلمى فى نسب السادة الحرابيون اخوة قبيلة اولاد على الليبية لآل البيت وقد رفع السيد الشريف ياسر العوكلى ما يئؤكد انتساب الحرابى لآل البيت ارجو الرد والافادة جزاكم الله خيرا


حسين عبدالمقصود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 4th November 2008 , 00:00   [8]
الكاتب


.:: عضو متميز ::.

الصورة الرمزية سيوفي الحجاز

الملف الشخصي
 
 
 

افتراضي رد: الحرابيون الحسنيون


 

بحث قيم جدا...

لا حرمنا الله من ابداعاتكم وكتاباتكم يا شريف باسم...

نحن بانتظار جديدكم ...

ودمتم بحفظ الله ورعايته...


لو كان بيننا الحبيـب *** لدنى القاصي والقريب
من طيبة قبل المغيب *** طالبا قرب الحبيـب

بقربه النفس تطيــب *** ولتدعـو الله فيجيـب
أنوار طـه لا تغيـب *** بلغنا لقـاه يامجيـب
فدتك روحي ياحبيب *** محمد مكرمَ الغريـب
بقربك الروح تطيـب *** يارحمـة للعالمـيـن
سيوفي الحجاز غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 4th November 2008 , 01:04   [9]
الكاتب


.:: عضو محظور ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 
 

افتراضي رد: الحرابيون الحسنيون


 

حياك أخي حسين والشريف سيوفي الحجاز ,
شكرأ على مرورك وثناءك ,
اماأخي حسين , الحرابيون الذين تكلمت عنهم في موضوعي , هم : من أعقاب الحسن و القاسم أبني محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبدالله الشيخ بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى ,
اما الذين ذكرتهم أنت فهم من عقب : عقار الذي أعقب , ثلاثة رجال كما ذكر السيد ياسر وهم , حرب ويعرف بمحارب ويقال لعقبه الحرابيون , وعلي , والديب ,
ويرجع عقار المذكور من عقب : أحمد الرئيس بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الغمر بن الحسن المثنى .
والله العالم


الشريف باسم الكتبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 10th November 2008 , 20:20   [10]
الكاتب


.:: عضو محظور ::.


الملف الشخصي
 
 
 

افتراضي رد: الحرابيون الحسنيون


 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنظروا أيها الاخوة إلى كلام أهل العلم كلام تتذوق منه حلاوة طلب العلم وتشم منه رائحه عطرة طيبه ما أجمل هذا الجمع بحث جيد رائع رائق أخى الحبيب الاستاذ الشريف باسم ويكفيك تزكية أخوكم العلامة الشريف أنس نسابة المدينه النبوية حفظكم الله ورعاكم وأطال فى اعماركم فى الطاعه ونفع بكم الاسلام والمسلمين والشكر موصول لمن كان سببا فى إقامة هذا الصرح ولقاء الاحبه وصلة الرحم بين ذوى الارحام الاستاذ الشريف محمد السيوفى جزاكم الله خيرا وجعل ما تقومون به فى ميزان حسناتكم
أخوكم أحمد الشامى

الشريف أحمد الشامى الديباجي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 10th November 2008 , 21:14   [11]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 444
عدد المشاركات : 25
بمعدل : 0.01 يوميا
عدد المواضيع : 1
عدد الردود : 24
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia
0 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



افتراضي رد: الحرابيون الحسنيون


 

شكرا لك على الرد المحكم المتين سيدى الشريف باسم. لاعدمناك


حسين عبدالمقصود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 10th November 2008 , 23:11   [12]
الكاتب


.:: عضو محظور ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 
 

افتراضي رد: الحرابيون الحسنيون


 

اشكر الأخوة الشيخ أحمد الشامي , والأخ حسين عبدالمقصود , على مرورهما وثناءهما , وأسال الباري عزوجل ان يرفع ذكرهما في الدنيا والآخرة .

الشريف باسم الكتبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 5th December 2008 , 18:42   [13]
الكاتب


.:: الادارة ::.

الصورة الرمزية ادارة الاتحاد

الملف الشخصي
 
 
 

افتراضي رد: الحرابيون الحسنيون


 

بسم الله الرحمن الرحيم

اخونا الشريف باسم الكتبي المحترم

هل المقصود هنا في بحثكم الامير محمد الحرابي( الذي له عقب في البادية ولم يذكر المؤرخون اسماؤهم) هو نفسه الامير شكر تاج المعالي ابن الامير ابو الفتوح ام هو غيره؟

و لكم جزيل الشكر


ادارة الاتحاد متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 5th December 2008 , 23:09   [14]
الكاتب


.:: عضو محظور ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 
 

افتراضي رد: الحرابيون الحسنيون


 

اما المقصود هو محمد بن الحسن الحرابي بن محمد الأكبر الثائر وليس تاج المعالي ,
وقد وهم أبن شدقم في التحفة : وخلط بين محمد بن الحسن الحرابي بن محمد الأكبر الثائر وبين محمد شكر تاج المعالي بن أبو الفتوح الحسن بن أبي محمد جعفر الأمير بن أبو جعفر محمد الأمير بن الحسين بن محمد الأكبر الثائر وقال : فأبو عبدالله محمدشكرالله تاج المعالي مات منقرضاً الا من بنت يقال لها تاج الملوك .


الشريف باسم الكتبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 23rd April 2009 , 00:22   [15]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 5758
عدد المشاركات : 8
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 8
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia

افتراضي رد: الحرابيون الحسنيون


 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س: هل الشماخي من الأشراف وأرفق مقططف من بع المنشور للتتحقق وتفيدنا
لعلمكم الداخل في نسب آل البيت ملعون والخارج ملعون الحديث الله يجرنا وإياكم والمسلمين اللعنه
فيدنا عاجل جزاكم الله خير وثبت الله بكم وأمثالكم نسب النبوة الشريفة
فروع الأشراف السليمانيين:
1 - : الأشراف الغوانم ويلقبون بالشطوط.
وهم من ذرية الشريف غانم بن يحيى بن حمزة بن وهاس بن أبي الطيب دواد بن عبدالرحمن بن عبدالله أبي الفاتك بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وكانوا حكام جازان وباغته واستمرت إمارتهم قرابة 140 سنة. وكانت مساكنهم بالمخلاف السليماني (منطقةجازان) في وقتنا الحاضر. إلا أن هذه الأسرة اليوم في حكم
الأسر المنقرضة.
وقد تولى من هذه الأسرة على المخلاف السليماني أمراء منهم:
الأمير الشريف احمد بن غانم بن يحيى بن حمزة وهاس.
الأمير الشريف وهاس بن منصور بن احمد بن غانم.
الأمير الشريف الشطبي ويعرف بالمقلم. واستمرت إمارتهم قرابة 140سنة. انظر لجواهراللطاف، للشريف محمد بن حيدر القبي النعمي، ص 28 و29.
2 – الأشراف آل الأمير وكانوا يعرفون سابقا بالقطبيين.
ينسب الأشراف آل الأمير القطبيون الى الأمير الشريف خالد قطب الدين بن محمد بن هاشم بن وهاس بن محمد بن هاشم بن غانم بن يحيى بن حمزة بن وهاس بن أبي الطيب داود بن عبدالرحمن بن عبدالله أبي الفاتك بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.والمتوفى سنة 842 هـ.ويعرفون بأمراء جازان وباغتة ،وأغلب مساكنهم في وادي ضمد وأبي عريش والحرث. وفيهم كانت إمارة المخلاف الى سنة 943هـ. وقد حكم المخلاف السليماني من الأشراف آل الأمير:
الأمير الشريف خالد بن قطب الدين بن محمد بن هاشم الذي توفي سنة 842 هـ وبعد وفاته خلفه ابنه.
الأمير الشريف دريب بن خالد تولى بعد أبيه سنة 842 وكان مفخرة زمانه.
الأمير الشريف احمد بن دريب بن خالد بن قطب الدين.
الأمير الشريف المهدي بن احمد بن دريب بن خالد بن قطب الدين.
الأمير الشريف عز الدين بن احمد بن دريب بن خالد بن قطب الدين.
الأمير الشريف احمد بن المهدي بن احمد بن دريب.
الأمير الشريف عامر بن يوسف العزيز بن احمد بن دريب. استمر حكمهم الى سنة 943هـ. انظر الجوهر اللطاف. للنعمي، ص 28/ .- فرجة النظر للقاضي الشعفي صفحة 179 _ 181. فصل التراجم .لألئ الدرر ،للشعفي ص 122. كشف النقاب ، للحازمي، ص 210.)
وفي هذه الأسرة كثير من العلماء الأفذاذ والأعلام المشار اليهم بالبنان الذين لا يتسع المقام لذكرهم. راجع الجواهر اللطاف للنعمي ص56و 63و72 – الديباج الخسرواني لعاكش ص 142كشف النقاب لأحمد الحازمي ص 155-166 ).
3 – الأشراف المهادية : وينسبون الى الشريف عبدالله بن داود أبي الطيب بن عبدالرحمن بن عبدالله أبي الفاتك بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.ويسكنون بضمد ومدينة بيش بمنطقة جازان بالمملكة العربية السعودية. انظر الجواهر اللطاف .ص 48 ، لآلئ الدرر، للشعفي، ص122. كشف النقاب.ص 210(.
4 – الأشراف آل هضام: ينسبون الىالشريف هضام الثاني بن يوسف بن خالد بن أحمد بن مطاعن بن محمد بن خلف بن هضام بن داود بن أبي الطيب داود بن عبدالرحمن بن عبدالله أبي الفاتك بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وتعرف ذريته بآل هضام، ومساكنهم في ضمد الأعلى. انظر الجواهر اللطاف ، ص49.
5- الأشراف آل المعافا: ينسبون الى الشريف المعافا بن رديني بن يحيى بن أبي الطيب داود بن عبدالرحمن بن عبدالله أبي الفاتك بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
وفي آل المعافا علماء أفاضل جاء ذكرهم في كثير من كتب التراجم والتاريخ ولا يتسع المقام لذكرهم.
أما مساكنهم ففي مدينة ضمد والشقيري وصبيا
والظبية والبديع والشاخر وبحر أبو سكينة ومحايل عسير. ومن آل المعافا: الأشراف الفلاقية والخواجيين وسيأتي الحديث عنهم. راجع: الجواهر اللطاف، للنعمي،ص 83. العقيق اليماني، للنعمان،ص 234 ، نفح العود، للبهكلي،ص 121، نيل الحسنيين، لزبارة، 229. لآلئ الدرر ، للشيخ أحمد الشعفي ، ص122 كشف النقاب،لأحمد بن عبدالله الحازمي من ص55-62).
6- الأشراف الخواجيون: ينسب الأشراف الخواجيون إلى الشريف علي الخواجي بن سليمان بن غانم بن يحيى بن حازم بن المعافا بن رديني بن يحيى بن داود أبي الطيب بن عبد الرحمن بن عبد الله أبي الفاتك بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه .أما مساكنهم ففي مدينة صبيا والشقيري بوادي ضمد والسلامة السفلى وفي قناالجنوب ورجال المع بمنطقة عسير.وفيهم من العلماء الأعلام الكثير ممن لايتسع لذكرهم المقام. وقد ذكر الحازمي من مشاهيرهم 18 علماً بل هم يزيدون عن ذلك. انظر العقد المفصل، للبهكلي،ص108 ، الجواهر اللطاف، للنعمي،ص 15 ، كشف النقاب، أحمد الحازمي،ص 92-97.
وقد حكم المخلاف السليماني من هذه الأسرة:
الشريف عيسى بن حسين الخواجي المتوفي سنة
951هـ.
الشريف دريب بن مهارش الخواجي، وهوالذي اختط مدينة صبياعام 958هـ.
الشريف الماجد أبو محمد الحسين بن احمد، توفي سنة 1053هـ.
الشريف السامي الأجل الهمام علم الدين محمد بن الحسين، وتوفي سنة 1076هـ.
الشريف دريب بن عيسى بن حسين الخواجي، أقام كثيرا على كافة الأشراف أهل صبيا وضمد ووساع ولم تزل هذه الإمارة فيهم حتى انتهت إلى:
الشريف أبو طالب بن محمد بن حسين بن أحمد بن حسين الخواجي، وانتهت بوفاته سنة 1103هـ وبموت الشريف أبى طالب انتهت إمارة الخواجيين على المخلاف بعد إمارة استمرت قرابة 200 عام. انظر الجواهر اللطاف، للنعمي، من ص 25 – 26. الديباج الخسرواني لعاكش، ص 5 ، لآلي الدرر ،للشعفي، ص 94.
7- الأشراف الفلاقية : من ذرية الشريف غانم بن حازم بن المعافا بن رديني بن يحيى بن أبي الطيب داود بن عبدالرحمن بن عبدالله أبي الفاتك بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه. أما مسكنهم ففي منطقة عسير في محايل ومدينة صبيا وبعضهم في الشقيق. وقد حكم من الاشراف الفلاقية في المخلاف السليماني:
السيد أحمد بن حسين الفلقي، والذي كان أميراً على ساحل الجعافرة من قبل الدولة السعودية الأولى. في زمن دولة الشريف حمود الخيراتي وذلك سنة 1216هـ. انظر لآلئ الدرر، أحمد الشعفي المعافا،ص 72. مجلة العرب العدد ج 3،4س27 عدد (مارس/ابريل) 1992 ).
8- الأشراف الجواهرة: وهم من ذرية الشريف شيبان بن يحيى بن أبي الطيب داود بن عبدالرحمن بن عبدالله أبي الفاتك بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، ومساكنهم اليوم في وادي تعشر غرب صامطة. راجع: الجواهر اللطاف، للنعمي،ص -236. كشف النقاب، للحازمي،ص150.
9- آل الهدار والشعاب وهم من ذرية الشريف الهدار بن يحيى بن أبي الطيب داود بن عبدالرحمن بن عبدالله أبي الفاتك بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، ومساكنهم اليوم في قرية الخضراء بوادي جيزان. "الجواهر اللطاف" للنعمي (ص54) ، "لآلئ الدرر" للشعفي (ص122).
10- الأشراف آل الشماخي أو الشمامخة ومنهم آلالقشقوشي: وهم من ذرية الشريف الشماخ بن يحيى بن أبي الطيب داود بن عبدالرحمن بن عبدالله أبي الفاتك بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.ويسكنون بالسلامتين ،وأبي عريش واللؤلؤة بعتود، والشقيق. وفي هذه الأسرة الكثير من العلماء والفضلاء والأساتذة والدكاترة المشهورين. انظر الجواهر اللطاف ، للنعمي، ص 241 . كشف النقاب ، للحازمي ،ص 204.
11- الأشراف الذرويون : ينسبون الى الشريف ذروة بن حسن بن يحيى بن أبي الطيب داود بن عبدالرحمن بن عبدالله أبي الفاتك بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، ومساكنهم في صبيا والحسيني ومنهم آل المساوى في حرض والرباط من اطراف خولان وآل طيب في هجرة ضحيان وآل الأنباري في زبيد.
وقد حكم المخلاف السليماني من الأشراف الذرويين التالي:
الامير الشريف علي بن محمد الذروي.
الأمير الشريف القاسم بن علي بن محمد الذروي والذي اشتهر بكرمه وشجاعته.وتغنى الشعراء بكرمه منهم الشاعر ابن هتيمل الخزاعي.
والأمير الشريف عبدالله المنصور بن الأمير القاسم بن على الذروي. انظر الشريف محمد بن حيدر في جواهره اللطاف، ص 175 - 191. وعاكش في ديباجه الخسرواني. كشف النقاب ، للحازمي ،ص 204.
12- الأشراف الجعافرة: ذرية الشريف جعفر بن نعمة الله الأكبر بن علي بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
ومنهم الفراجية وآل أبو الخير وآل شعلان وفروعهم في محافظة صبيا ثم آل الشريف أحمد الرديني وفروعهم باليمن.
ومن مشاهيرهم:
الشريف احمد الرديني بن محمد بن الحسين بن الحسن بن مدافع بن علي بن محمد بن علي بن إدريس بن جعفر بن نعمة الله الأكبر بن علي بن داود بن سليمان بن عبد الله بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه. ذكر السيد احمد الرديني السيد العلامة الأمير احمد بن عيسى كما ذكره الناشري في "درره". والكلام للعلامة محمد بن حيدر، وقد ترجم له الشرجي في طبقات الخواص وذكره صاحب العقيق اليماني في وفيات سنة 827هـ فقال "وفيها توفي السيد الشريف أبو العباس أحمد الرديني، كان شيخاً سيداً جليل القدر مشهور الذكر صاحب أحوال باهرة وكرامات . اشتغل في بدايته بالعلم وحصل منه طرفاً صالحاً وجمع كتباً كثيرةً وكان آمراً بالمعروف ناهياً عن المنكرات متنزهاً عما في ايدي الناس لايأكل الا مما يزرعه وله شهرة عظيمة ورزق القبول التام . وبنى زاوية بناحية الوادي مور سماها الرغد فصارت قرية مشهورة. وكانت وفاته قافلاً من الحج مستهل محرم في عامنا هذا(827هـ) ودفن بساحل البحر من ناحية حلي بقرية يقال لها عازب . وخلفه أولاده على طريقته من الإطعام والإكرام للوافدين ( قلت يعني النعماني ،وهم سكنة قرية الأمروخ في حازة وادي مور" وذكر صاحب تحفة الزمن النص نفسه وصاحب التحفة معاصر للشيخ الرديني والنعماني ناقل من الأهدل . انظر "تحفة الزمن" ، للأهدل، ص 51. العقيق اليماني في وفيات المخلاف السليماني ، للشيخ عبدالله بن علي النعمان الضمدي (ت 1068هـ )، نشر الثناء الحسن ، للوشلي ، ص 283. الجواهر اللطاف، للنعمي،ص 113.
وقد تولى الحكم من هذه الأسرة خارج المخلاف السليماني ( باليمن ) أسرة آل الهيج الردينية الجعفرية السليمانية:
حكم آل الهيج بلاد الواعظات وقضاء اللحية والزهرة كاملة التابعة للواء الحديدة باليمن سابقاً ( محافظة الحديدة في الوقت الحاضر) : قال العلامة السيد اسماعيل الوشلي رحمه الله في "نشر الثناء الحسن": "وأما بنو الهادي ويشتهرون الآن ببني الهيج. فهم جماعة مشهورة بالشرف أهل رياسة وشجاعة وكرم وقوة ومنعة وهم رؤساء قبيلة الواعظات ومشايخهم ومنهم،
1- السيد أحمد هيج، ( وهو أول من تلقب بالهيج) كان رحمه الله رجلاً صالحاٌ ذا شجاعة واقدام وهيبة وقوة جَنان لايقدر احدٌ أن يقابله في الحرب ولو قابله غلبه ، كان رئيساً في قبيلة الواعظات مدة حياته فساسهم وسار فيهم سيرة حسنة ثم كتب الله له الشهادة على يد شخص تغلفه من ورائه وضربه في جنبه بمعول مرهف فكان به أجله رحمه الله تعالى. وخلفه ابنه،
2- زين بن احمد هيج ، كان كأبيه في الشجاعة والإقدام، وقوة الجنان ، وتولى الرئاسة والمشيخة على قبيلة الواعظات، فأحسن السير فيهم ، الى أن جرى القتال بينه وبين قبيلة الواعظات ، فقتل في الصف رحمه الله تعالى. وخلفـه أخوه
3- السيد هـادي بن أحمد هيج ، في ذلك، فقام بالوظيفة خيرالقيام، ولشجاعته وقوة جنانه، حاصره جند لايحصى من طرف السيد محمد بن علي الادريسي نحو شهر في بيته، فلم يظفروا منه بطايل، بل إنه قتل منهم جماعة وذلك بسبب أنه قائم بخدمة الدولة العثمانية فطلب منه ترك الخدمة أو يعطيهم رهينة فلم يساعدهم على مطلوبهم". ( ولما طال الحصار ارسلوا له احد مشايخ عبس ليرسل معهم أخاه السيد عبده أحمد هيج ، ليفاوض السيد الإدريسي، ولكنهم غدروا به وأسروه واقتيد الى صبيا أسيراُ واستمر في سجن الإدريسي قرابة 7 سنوات الى أن فر من السجن وعاد الى اليمن) وبعد وفاه السيد هادي هيج سنة 1375هـ خلفه ابنه
4- السيد زين بن هادي واستمر الى قيام ثورة اليمن سنة 1382هـ. وبقي في مشيخة قبيلته الى أن توفي.
ومنهم في وقتنا الحاضر نائب محافظ محافظة الحديدة:
5- السيد حسن بن احمد هادي هيج. انظرنشر الثناء الحسن مخطوط للسيد اسماعيل الوشلي الجزء الثاني ص 283. تحفة القارئ والسامع في اختصار اللامع للقاضي عبدالله علي العمودي تحقيق د/أبو داهش من ص 365-372 . الجواهر اللطاف، للنعمي، ص113)
13- الأشراف المثام. من ذرية الشريف ثمام بن نعمة الله الأكبر بن علي بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه. ويسكنون أبو القعايد والملحا بمنطقة جازان. وفيهم كثيرمن الفضلاء. انظر الجواهر اللطاف، للنعمي،ص 22 ، لآلئ الدرر، للشعفي ،
(ص122
14- الأشراف العماريون: ينسبون الى الشريف يحيى بن ادريس بن يحيى بن علي بن بركات بن فليتة بن الحسين العابد بن يوسف الزاهد بن نعمة الله الأكبر بن علي بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه. ويسكنون الشاخر والجمالة بمنطقة جازان والطويلة بكوكبان باليمن. انظر "الجواهر اللطاف"، للنعمي، ص 101-104، لآلئ الدرر،للشعفي، ص 122.
15- الأشراف الفليتيون ومنهم آل العكفي: وينسبون الى الشريف بركات بن فليتة بن الحسين بن يوسف بن نعمة الله الأكبر بن علي بن داود بن سليمان بن عبدالله الرضا بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ويعرفون بأشراف وساع وبيش وفيهم مشيخة شمل بيش وتوابعها. انظر الجواهر اللطاف، للنعمي،ص 22. كشف النقاب ،للحازمي، ص210)
16- الأشراف النعميون: ينسبون الى الشريف نعمة الله الأصغر بن علي بن فليتة بن الحسين العابد بن يوسف الزاهد بن نعمة الله الأكبر بن علي بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ويجتمع الأشراف النعميون في الشريف محمد بن سالم بن يحيى بن مهنا بن سرور بن نعمة الأصغر ويتفرعون منه.
وهذا البيت بيت علم وفضل وفيهم كانت رياسة القضاء والفتوى في المخلاف السليماني. وهؤلاء السادة من البيوتات المعروفة بالعلم والصلاح وفيهم الكثير من السادة العلماء والأدباء منذ العصور السابقة إلى العصور اللاحقة ففيهم الأئمة الأكابر من أهل الأصول والفروع فبيوتاتهم مشهورة بالعلم والحكمة والمكانة وقد اشتملت تواريخ جهة المخلاف بذكر تراجمهم وسيرهم الحميدة وحفلت بحسن مناقبهم المنيفة وتحدثت عن مكانتهم الجليلة لاسيما ولايتهم على رياسة الفتوى وشئون الأحكام وصار الحل والعقد بين أيديهم على مرور الشهور والأعوام منذ ولاية الأئمة على القطر اليمني بعد الإمام القاسم إلي هذه الأيام ومن هولاء السادة العلماء الأفاضل والأدباء الفطاحل السيد العلامة الحسين بن مهدي النعمي والسيد العلامة الأديب علي بن الحسين النعمي قاضي المخلاف في حياته والسيد العلامة إسماعيل بن عز الدين النعمي والسيد العلامة الزاهد محمد بن حسن النعمي والسيد العلامة محسن بن علي بن شبير النعمي والسيد العلامة المحقق الناصح التقي احمد بن محمد النعمي الشرفي الصعدي مولدا. وهم فروع كثيرة وغالبهم يسكن في منظقة جيران ولهم فروع باليمن. وفي هذا البيت العدد الذي لايحصى من العلماء الأعلام على مدى السنين والأعوام الذين ملأ صيتهم صفحات كتب التواريخ والتراجم. ولعلي أذكر واحداٌ على سبيل التذكرة لا الحصر وهو صاحب الجواهر اللطاف الشيخ العلامة الشريف محمد بن حيدر القبي النعمي رحمه الله. انظر "الجواهر اللطاف، للنعمي، ص 55 وما بعدها. وإن أرت الإستزادة عن نسب وعلماء ومشاهير هذه الأسرة المباركة فارجع الى المصادر المخطوطة التالية: 1 العقيق اليماني، عبدالله بن علي الضمدي.2 الجواهر الحسان ، لأحمد بن مقبول الأسدي.3 غربال الزمان، ليحيى بن أبي بكر العامري الحرضي ( مطبوع).4 خلاصة السلاف ، أحمد محمد النمازي. 5 العقد المفصل ونفح العود، للبهكلي.6 البدر الطالع، للشوكاني.( مطبوع). 7كشف النقاب عن نبذة حجاب، لأحمد الحازمي. وغيرها من كتب التراجم المتأخرة.


نمر الشماخي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:36.


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف يهتم بامور آل بيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الكرام و انسابهم و ذريتهم و شؤونهم و صلة ارحامهم == جميع حقوق المواضيع و الابحاث محفوظةللاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف - أنسابكم
تنويه هام : الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف لايقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط
ان جميع المقالات و المشاركات و الاراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي ادارة الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف و انما تعبر عن رأي كاتبها فقط . هذا و لا يعتبر الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف أو ادارته أو مسؤوليه, مسؤولين عن اي كتابة أو موضوع منشور يخالف شروط التسجيل و القوانين المعمول بها لدى ادارةالاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف
مصر :: تونس :: الجزائر :: المغرب :: ليبيا :: السودان :: موريتانيا :: السعوديه :: الكويت :: البحرين :: قطر :: الامارات :: عمان :: اليمن :: العراق :: الاردن :: فلسطين :: لبنان :: سوريا