أنت غير مسجل في الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
 


  
 
 
 
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف
الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف على منهاج أهل السنة والجماعة
يمنع وضع أي مادة تخالف منهج أهل السنة والجماعة و سنضطر لحذف أي مادة مخالفة دون الرجوع لكاتبها
تنويه هام:الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف لا يقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط

إعلانات


تتقدم إدارة الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف بالشكر لإعضاءها الـ النشيطين هذا اليوم  وهم :
Users online today


العودة   > >

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 21st November 2012 , 02:27   [16]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 49441
عدد المشاركات : 2
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 2
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia

افتراضي رد: كتاب تاريخ الاساورتا مع الشجرة


 

مشكووور


توكل توكل غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 21st November 2012 , 02:29   [17]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 49441
عدد المشاركات : 2
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 2
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia

افتراضي رد: كتاب تاريخ الاساورتا مع الشجرة


 

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررررررررررررررر ررررررررررررررررررررررررررر


توكل توكل غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 23rd November 2012 , 07:43   [18]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 54925
عدد المشاركات : 2
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 2
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia

افتراضي رد: كتاب تاريخ الاساورتا مع الشجرة


 

تسلم اخوي


سلووم ديني غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 16th December 2012 , 10:32   [19]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 55302
عدد المشاركات : 2
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 2
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia

افتراضي رد: كتاب تاريخ الاساورتا مع الشجرة


 

جميل جدا


خالد موشيط غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 16th December 2012 , 10:34   [20]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 55302
عدد المشاركات : 2
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 2
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia

افتراضي رد: كتاب تاريخ الاساورتا مع الشجرة


 

مشكوووور


خالد موشيط غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 22nd December 2012 , 15:56   [21]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8334
عدد المشاركات : 2
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 2
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia

افتراضي رد: كتاب تاريخ الاساورتا مع الشجرة


 


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا أحد ابناء ذرية الشريف المهاجر عمر أساور , وأعيش في السعودية , وأملك شجرة نسب من أبي وإلى إلى جدنا الحسين ابن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه

ولكني أسعى إلى توثيق هذه الشجرة لدى مشايخ وشيوخ أساورتا

فهل تستطيعون ان تدلوني على أماكن شيوخ اساورتا لكي استطيع مصادقة وتوثيق الشجرة لديهم


شاكراً لكم حسن تعاونكم

عمر أساور غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 6th February 2013 , 21:14   [22]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 56303
عدد المشاركات : 1
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 1
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : chad

افتراضي رد: كتاب تاريخ الاساورتا مع الشجرة


 

مشكككككككككككككككككووووووووووووور


محمودادم غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 31st December 2013 , 14:49   [23]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 59539
عدد المشاركات : 3
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 3
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia

افتراضي رد: كتاب تاريخ الاساورتا مع الشجرة


 

بارك الله فيك أخي علي هذا المعلومة الجميلة

أخوكم / عبدالله حامد همد علي - ( بيت لعاليت - فقرتا عري ) اساورتاوي
السودان - بورتسودان
مهتم بالانساب - و خاصة الاساورتا


عبدالله طوكر غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 15th January 2014 , 00:28   [24]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي رد: كتاب تاريخ الاساورتا مع الشجرة


 

قبيلة العوازم آل عطا من السادة الأشراف الأخيضريين

بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
صدق الله العظيم

العوازم (العازمي) بني عطا :- قبيلة عربية مُضرية عدنانية عريقة وكريمة النسب والحسب تُنسب إلى الشريف الأمير عازم بن عطا من ذرية محمد الأخيضر الصغير بن يوسف الملقب بالأخيضر الكبير بن إبراهيم بن موسى الملقب بالجون بن عبد الله الملقب بالمحض بن الحسن الملقب بالمثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم ، والشريف عازم بن عطا من فرسان ووجهاء السادة الأشراف الأخيضريين وذُريته يعرفون بالعوازم (العازمي) بني عطا وقد حالفوا قبيلة عائذ الكلابية العامرية الهوازنية .

السادة الأشراف الأخيضريين يعود نسبهم إلى بني هاشم من قريش وهم أحفاد يوسف الملقب بالأخيضر الكبير بن إبراهيم بن موسى الملقب بالجون بن عبد الله الملقب بالمحض بن الحسن الملقب بالمثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم .

السادة الأشراف الأخيضريين لهم علاقة نسب ومصاهرة وحلف مع قبيلة بني كلاب العامرية الهوازنية .

ومن أشهر القبائل الكلابية العامرية الهوازنية أكثر قرابة للسادة الأشراف الأخيضريين هي قبيلة ؛ (عائذ الكلابية العامرية الهوازنية) وهم أخوال السادة الأشراف العوازم أحفاد الشريف الأمير عازم بن عطا الأخيضري الحسني الهاشمي القرشي وذُريته يعرفون بالعوازم آل عطا .

وقد كان للسادة الأشراف الأخيضريين دولة في نجد وهي دولة شبه بدوية .

الدولة الأخيضرية دولة إسلامية عربية بدوية تأسست في إقليم اليمامة شرق نجد عام 252 هـ - 866 م على يد الأمير محمد بن يوسف الأخيضر الحسني الهاشمي القرشي .

و لقب الأخيضر أُطلق أولاً على يوسف بن إبراهيم والد محمد صاحب اليمامة، كما أنه أطلق على محمد نفسه .

فقد ذكر المؤرخ النسّاب جمال الدين أحمد بن علي الحسيني المعروف بأبن عنبة المتوفى سنة 828 هـ في كتابه ؛ (عمدة الطالب في أنساب آل أبى طالب) أن يوسف كان يُعرف بالأخيضر، وأن أبنه أبا عبد الله محمد صاحب اليمامة يُعرف بالأخيضر الصغير .

إلا أن هذا اللقب ارتبط بالأبن أكثر من أبيه بسبب شهرته وتمكنه من إقامة دولة له ولعقبه في بلاد اليمامة نُسبت إليه .

وكانت بداية ظهور الأخيضرين على مسرح الأحداث السياسية في تهامة سنة 251 هـ/ 862 م، حين تزعم إسماعيل السفاك بن يوسف الأخيضر الحسني الهاشمي القرشي ثورة ضد الدولة العباسية، وهاجم مكة .

فاضطر أميرها آنذاك، جعفر بن عيسى بن موسى العباسي القرشي، إلى الهرب، وتمكّن إسماعيل بعد أن قتل بعض جند الأمير ومن ساعدهم من نهب دار الإمارة ومنازل أعوان الأمير، وأستولى على أموال كانت قد أُرسلت من قبل الخلافة إلى مكة لإجراء إصلاحات بعين زبيدة .

|| أمراء الدولة الاخيضرية ||
ذكر أبن عنبة وأبن خلدون والقلقشندي وأبن حزم من أمراء الأخيضريين ؛
محمد بن يوسف الأخيضر
يوسف بن محمد بن يوسف الأخيضر
اسماعيل بن يوسف الأخيضر
الحسن بن يوسف الأخيضر
احمد بن الحسن بن يوسف الأخيضر
وتابع ابن عنبة ذكر امرائهم لكنه لم يذكرهم حسب تسلسل ولايتهم بل خلال بيانه لتفرعات انسابهم كما انه لم يذكر ما يدل على تواريخ توليهم ومن هؤلاء ؛
صالح بن يوسف الأخيضر
محمد بن أحمد بن الحسن بن يوسف الأخيضر
جعفر بن أحمد بن الحسن بن يوسف الأخيضر
حسن بن جعفر بن أحمد بن الحسن بن يوسف الأخيضر
محمد بن جعفر بن أحمد بن الحسن بن يوسف الأخيضر
جعفر بن جعفر بن أحمد بن الحسن بن يوسف الأخيضر
كزراب بن علي بن جعفر بن أحمد بن الحسن بن يوسف بن محمد الأخيضر ثار على عمه واستولى على الإمارة، وعلى الأرجح أنه آخر أمراء السادة الأشراف بني الأخيضر.

|| علاقة السادة الأشراف الأخيضريين ببني كلاب وبني عامر من هوازن ||
أن الأمير الشريف الأخيضر استعان بالقبائل البدوية في عالية نجد، وبخاصة قبيلة بني كلاب العامرية الهوازنية .
فقد كانت تربطه بهم صلة مصاهرة، فجدّته أمّ والده هي قطبية بنت عامر بن الطفيل من بني جعفر بن كلاب العامرية الهوازنية .
ولذلك لقي دعماً من قبيلة بني كلاب العامرية الهوازنية الذين كانوا يسيطرون على معظم بلاد عالية نجد، وكانت ديارهم تمتد من حدود الحجاز الشرقية حتى مواقع قريبة من حدود اليمامة الغربية .

وبعد سقوط هذة الدولة الأخيضرية الحسنية الشريفة على أيدي أعدائهم تم قتل الكثير من أبناء الأسرة الحاكمة بل وتم قتل أقربائهم وأعوانهم المقربين لهم ، والبعض منهم هرب هو وأولاده إلى بادية نجد والحجاز خوفاً من القتل والسجن والبعض من السادة الأشراف الأخيضريين دخلوا في قبيلة عائذ الكلابية العامرية الهوازنية وهؤلاء الأخيضريين الشرفا الذين دخلوا في قبيلة عائذ الكلابية الهوازنية هم السادة الأشراف العوازم أحفاد الشريف عازم بن عطا الأخيضري الحسني الهاشمي القرشي .

قال المؤرخ النسّابة جمال الدين أحمد بن علي المعروف بابن عنبة نسابة آل البيت المشهور ( المتوفى سنة 828هــ ) :- (( في كتابه عمدة الطالب في أنساب أبي طالب الذي فرغ من تأليفه عام 814هــ في ذكر للأخيضريين : " حدثني الشيخ المولى السعيد العلامة النقيب تاج الدين أبو عبد الله محمد بن معية الحسني أن ابراهيم بن شعيب اليوسفي حدثه أن بني يوسف الأخيضر مع عامر وعايذ نحو من ألف فارس يحفظون شرفهم ولا يدخلون فيهم غيرهم ولكنهم يجهلون أنيابهم ويقال لهم بنو يوسف " ( الرسائل الكمالية ( 8 ) ص 218 ) .

قلت -: يفهم من هذا النص الذى أورده أبن عنبه بأن السادة الأشراف بنو يوسف الأخيضر بعد ضعفهم وسقوط دولتهم ، دخلوا حلفاً فى قبيلة آل عائذ الكلابية العامرية الهوازنية وكذالك حالفوا بني عامر الهوازنية التي منها قبيلة عائذ ، فكما ذكرنا سلفاً قبيلة عائذ الكلابية الهوازنية أخوال قبيلة العوازم الأخيضريون الشرفا وعزوة العوازم بني عطا أو عيال عطا وخيّال الصبحا عطوي دولة شريف ما تعرف الخونه .

والمخطوطات والوثائق الحجازية والنجدية والعثمانية تذكر جماعة مع قبيلة عائذ الكلابية الهوازنية يعرفون بــ (بني عطا و عيال عطا) .

قلت -: هؤلاء هم العوازم وهم من السادة الأشراف بني يوسف الأخيضر الحسني وقبيلة عائذ من بني كلاب من هوازن وهم أخوال العوازم آل عطا والذي يؤكد قولنا هذا هو قول المؤرخ النسّابة جمال الدين أحمد بن علي المعروف بابن عنبة نسابة آل البيت المشهور ( المتوفى سنة 828هــ ) في كتابه عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب الذي فرغ من تأليفه عام 814هــ في ذكر للأخيضريين : " حدثني الشيخ المولى السعيد العلامة النقيب تاج الدين أبو عبد الله محمد بن معية الحسني أن ابراهيم بن شعيب اليوسفي حدثه أن بني يوسف الأخيضر مع عامر وعايذ نحو من ألف فارس يحفظون شرفهم ولا يدخلون فيهم غيرهم ولكنهم يجهلون أنيابهم ويقال لهم بنو يوسف " ( الرسائل الكمالية ( 8 ) ص 218 ) .

فالعوازم من السادة الأشراف من بني هاشم من قريش وهم أحفاد الشريف الأمير عازم بن عطا من ذرية محمد الأخيضر الصغير بن يوسف الملقب بالأخيضر الكبير بن إبراهيم بن موسى الملقب بالجون بن عبد الله الملقب بالمحض بن الحسن الملقب بالمثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم .

وقد حالفوا أخوالهم قبيلة عائذ الكلابية الهوازنية وأنضموا إليهم بعد سقوط دولتهم (الدولة الأخيضرية الشريفة) .

ومن خلال تتبّع النصوص التي وردت في ثنايا المصادر والربط بينها، تبين لنا أن حكم الأخيضريين استمر حتى أواخر القرن الخامس الهجري، وأنه مر بمراحل متعددة تراوحت بين قوة وضعف وتبعيّة وسقوط مؤقت.

أما تاريخ سقوط الدولة الأخيضرية على وجه التحديد، فلا تمدنا المصادر بمعلومات عنه. وفي ظل غياب هذه المعلومات، يمكن تحديد تاريخ تقريبي لسقوط هذه الدولة، اعتماداً على بعض القرائن.

فمن خلال النظر في سلسلة نسب آخر أمراء الدولة الأخيضرية، وهو كرزاب بن علي بن جعفر بن أحمد بن الحسن بن يوسف بن محمد (الأخيضر الصغير، مؤسس الإمارة)، نجد أن كرزاباً الذي سقطت الدولة في عهده، هو السابع في سلسلة نسب الأسرة، بدءاً من مؤسس الدولة الأخيضرية محمد بن يوسف، أي أن كرزاباً من الجيل السابع في هذه الأسرة.

وبناء على القاعدة التي يستخدمها بعض المؤرخين وعلماء الأنساب في تقدير الزمن في مثل هذه الحالات بتحديد مئة سنة لكل ثلاثة أجيال يمكن تحديد تاريخ تقريبي لسقوط دولة الأخيضريين على النحو التالي ؛ أي أننا نقدر أن تاريخ سقوط الدولة الأخيضرية كان في أواخر القرن الخامس الهجري، وفي حدود التاريخ المشار إليه. لكننا نؤكد مرة أخرى أن هذا التحديد تقريبي غير مؤكد، مبني على المعطيات المشار إليها.

أما مصير الأخيضريين بعد سقوط دولتهم، فقد أورد ابن عنبة نصّاً عنه، قال فيه: »حدثني الشيخ المولى السعيد العلامة النقيب، تاج الدين، أبو عبد الله محمد بن معيّة الحسني أن إبراهيم بن شعيب اليوسفي حدّثه أن بني يوسف الأخيضر مع عامر وعايد نحو ألف فارس يحفظون شرفهم، ولا يدخلون فيهم غيرهم، لكنهم يجهلون أنسابهم، ويقال لهم بنو يوسف .

فقد حالفوا أخوالهم قبيلة عائذ الكلابية الهوازنية وبني عامر الهوازنية وأنضموا إليهم بعد سقوط دولتهم (الدولة الأخيضرية الشريفة) .

يرجى مراجعة بحث الدولة الأخيضرية في اليمامة لـ الدكتور فهد بن عبد العزيز الدامغ
كلية الشريعة واللغة العربية - رأس الخيمة
http://www.attarikh-alarabi.ma/Html/ADAD30partie5.htm

والله تبارك وتعالى أعلى وأعلم .

كتبه ؛ الشريف خالد الأخيضري الحسني الهاشمي .
موقع السادة الأشراف بني الأخيضر .
22 رمضان 1432 هـ .


الشريف
خالد الأخيضري الحسني الهاشمي
خادم النسب العلوي الشريف
خالد الأخيضري غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 22nd April 2014 , 20:34   [25]
الكاتب


.:: عضو نشيط ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

افتراضي رد: كتاب تاريخ الاساورتا مع الشجرة


 

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


شكر الله لكم ما أضفتم
ونفع الله بكم


خليل آل خليلي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 2nd July 2014 , 02:49   [26]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 59539
عدد المشاركات : 3
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 3
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia

افتراضي رد: كتاب تاريخ الاساورتا مع الشجرة


 

بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الاساورتا علينا أن نقوم بفحص الحمض النووي , لمعرفة علي أي سلالة نحن
ونقدمها اذا كانت علي سلالة الاشراف J1
هذه دعوة لكل اساورتاوي مقتدر أن يفحص الحمض النووي و يعلن فحصة
وشكرا

عبدالله طوكر غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 8th April 2015 , 01:38   [27]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 64271
عدد المشاركات : 2
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 2
الجنس : أنثى
الدولة : الدولة : saudi arabia

افتراضي رد: كتاب تاريخ الاساورتا مع الشجرة


 

شكرا لكم

أين أجد كتاب قبائل أساورتا للأستاذ محمود الحاج في السعودية؟


:: أم البراء :: غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 27th October 2016 , 15:50   [28]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 68706
عدد المشاركات : 2
بمعدل : 0.01 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 2
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : sudan

افتراضي رد: كتاب تاريخ الاساورتا مع الشجرة


 

جزاك الله خيرا


محمد عثمان حاج عل غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
 
قديم 3rd March 2017 , 01:11   [29]
الكاتب


.:: عضو جديد ::.


الملف الشخصي
 
 
 
 

معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 69511
عدد المشاركات : 1
بمعدل : 0.01 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 1
الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia

افتراضي رد: كتاب تاريخ الاساورتا مع الشجرة


 

اااااااااااااااااااااامشكور


زين زين غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فهـــرس لجميع مواضيع كتب علم الأنساب .:: بـارقـة أمــل ::. كتب علم الانساب 101 3rd November 2016 14:53
معرفة النبي بمعرفة أهل بيته **الشريفة** انصر نبيك يا مسلم 6 30th June 2015 18:24
معجزة حفظ القرآن عبدالرازق محمد القرآن الكريم وعلومه 2 6th December 2013 02:16
بعض الكتب المطبوعة والمخطوطة التي تناولت نسب ومناقب الأشراف السادة الفواتير – في ليبيا شفيق الادريسي امناء النسب في المغرب العربي 1 6th February 2013 13:51
قرية الجورة في عسقلان , قرية الأشراف والعظماء مع صور للقرية وأهم عوائلها الخطاب الفاروقي آل البيت في الاردن و فلسطين 3 4th January 2013 20:06


الساعة الآن 05:52.


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف يهتم بامور آل بيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الكرام و انسابهم و ذريتهم و شؤونهم و صلة ارحامهم == جميع حقوق المواضيع و الابحاث محفوظةللاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف - أنسابكم
تنويه هام : الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف لايقوم بتحقيق الانساب وليس به لجنة لتحقيق الانساب او منحها ولا التصديق عليها انما يساعد الباحثين عن الانساب فيما يتوفر لادارته والمشرفين والاعضاء من علم ومعلومات فقط
ان جميع المقالات و المشاركات و الاراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي ادارة الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف و انما تعبر عن رأي كاتبها فقط . هذا و لا يعتبر الاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف أو ادارته أو مسؤوليه, مسؤولين عن اي كتابة أو موضوع منشور يخالف شروط التسجيل و القوانين المعمول بها لدى ادارةالاتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف
مصر :: تونس :: الجزائر :: المغرب :: ليبيا :: السودان :: موريتانيا :: السعوديه :: الكويت :: البحرين :: قطر :: الامارات :: عمان :: اليمن :: العراق :: الاردن :: فلسطين :: لبنان :: سوريا