إستكمال للرد السابق
قولك: وسد الذرائع الذى تتحججون به ليل نهار لقد صار محرقة مثل محرقة الخليل تحرقون
فيها كل ما يخالف تصوراتكم الضيقة للدين
أقول لك : التصورات عندكم أما نحن فليس عندنا تصورات عندنا كتاب وسنة فإذا جئتنا بالكتاب والسنة أجبناك وإذا جئتنا بالتصورات فلا .
قولك : أخى الفاضل لماذا تقرنون ذلك بحب الصحابة للنبى
انت تساوون فيما بين الصحابة ونسيتم أن بعضهم عرض الدعوة لمنعطف خطير وبصرف النظر عن هذا ولن نتناقش فيه
أقول لك : الزم الأدب مع أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لأن ذلك منك سوء أدب ولا ينبغى لك أبدا أن تتكلم عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الأسلوب إلا إذا كنت شيعيا فأفصح عن نفسك . ولا داعى للتقية .
وأنت تقول : ولن نتكلم عن الصحابة بسوء
أقول لك : أنت أسأت وانتهى الأمر
قولك : لكن أوجه عنايتك عن شئ مهم وهو
أى حب للنبى وتعريض الدعوة لمنعظف خطير فى مهدها
انتم سيدى تكررون كلاما دون أن تفكروا ماهية هذا الكلام
من هم أحباب النبى
قوم آمنوا به ولم يروه
الله جل جلاله هل سيحرم عبدا من عباده أخلص فى العبادة ويقول له هل ستحبنى أكثر من الصحابة
أى تضييق هذا على الخلق
الله تعالى قال
الذين آمنوا وعملوا الصالحات
الصالحات مطلقة ما قام به النبى وما سنه من بعده الصالحون ما لم يخالف كتاب الله ولاسنة رسوله فى أصولهما العامة
أقول لك : أى عمل صالح لا بد أن يتوفر فيه شرطان
الأول الإخلاص لله عز وجل
الثانى المتابعة للنبى صلى الله عليه وسلم
إذا علمت هذا تبين لك أنه لا توجد سنة للصالحين إلا إذا كانت سنةأميتت فأحيوها أما أن يسن هذا لرجل الصالح سنة من عند نفسه لا أصل لها فليست بسنة بل هى بدعة وذلك لأنه لم يتوفر فيها شرطى العمل الصالح السابقين
قولك : أخى الفاضل كما قلت لك الفجوة عميقة
أقول لك : نعم الفجوة عميقة لأنها فجوة بين مبتدع ومتبع
فجوة بين من يتمسك بالكتاب والسنة وبين من يخالف الكتاب والسنة
قولك : ودون استرسال فى جدال لن يجدى ولن يفيد
اريد منك انت تستشعر وتتذوق ولا تضع نفسك فى خنادق الجمود وأنر قلبك بنور الحق والمنطق والبصيرة وليس النسخ واللصق
أنا أريدك انت وليس من تحفظ عنهم
تحياتى لك
أقول لك : هل صار التمسك بالكتاب والسنة جمودا . إن كان هذا تصورك فمرحبا بهذا الجمود وتسيب أنت كما شئت .
وهل يتنور القلبإلا بالتمسك بالكتاب والسنة
ولا حرج فى نسخ ولصق يوافق كتاب ربنا وسنة نبينا
ولا تنسخ وتلصق أنت وقل فى دين الله برأيك وستلقى من الله ما تستحقه ساعتها تقول ياليتنى نسخت ولصقت أقوال أهل العلم والعلماء العاملين وتقول ياليتنى ما قلت برأى
قولك أريدك أنت فها أن ذا
ونحن لا نحفظ عن أحد ولكننا نتمسك بالحق ونأخذ به من أى إنسان كان